قناة الدفاع عن الشيعة | Apologetics
تابع الرد ⬇️⬇️
لا تخلو الأرض من حجة (٤) :
ومن جملة الروايات التي يستدل بها الصرخية على إمكان خلو الأرض ما ورد في كتاب زيد النرسي عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
قلت له: (كانت الدنيا قط منذ كانت وليس في الأرض حجة؟ قال: قد كانت الأرض وليس فيها رسول ولا نبي ولا حجة وذلك بين آدم ونوح في الفترة، ولو سألت هؤلاء عن هذا لقالوا: لن تخلو الأرض من الحجة وكذبوا إنما ذلك شيء بد الله عز وجل فيه فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين.
وقد كان بين عيسى ومحمد (صلى الله عليه وآله) فترة من الزمان لم يكن في الأرض نبي ولا رسول ولا عالم فبعث الله محمدًا (صلى الله عليه وآله) بشيرًا ونذيرًا وداعيًا إليه) [بحار الأنوار ج ٤ ص ١٢٢].
#توضيح_الإشكال: أن عبارة (لقالوا: لن تخلو الأرض من الحجة وكذبوا) واضحة في أنّ من يدعيّ كون الأرض لا تخلو من حجة كاذب.
#والجواب: في عدة نقاط:
#النقطة_الأولى: من حيث السند
فإنّ كتاب زيد النرسي موضوع كما حكم عليه الشيخ الطوسي إذ نقل عن الشيخ الصدوق عن أستاذه ابن الوليد أنّه موضوع وقد وضعه محمد بن موسى الهمداني [انظر: الفهرست ص ١٠١].
ووافقه العلامة التستري وعدّ فيه جملة من الأحاديث المنكرة قائلاً: (أما زيد النرسي، فأصله مشتمل على أمور منكرة) [قاموس الرجال ج ٤ ص ٥٤٨] وعدّ منها الخبر المتقدم، وزيد النرسي وإن كان ثقة في نفسه، ولكن في الكتاب ما قد وضع وزور باسمه عليه.
#النقطة_الثانية: من حيث الدلالة
فإنّها قد ابتلعت بعض الرسل بين آدم ونوح، والحال أنّ النبي شيث وإدريس فيما وصل إلينا كانا بعد آدم وقبل نوح (عليهما السلام).
وقلت: (فيما وصل إلينا) ليس من باب التشكيك، بل من باب أنّ بعضهم كإدريس (عليه السلام) قد ذكر في القرآن الكريم، وشيث (عليه السلام) قد ذكره المؤرخون، وليس كل الأنبياء قد ذكروا وسجلوا كما قال تعالى: {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} (غافر: ٧٨).
بالإضافة إلى أنّ نوح (عليه السلام) نفسه قد ولد في العام الذي مات فيه آدم (عليه السلام) [انظر: حياة الأنبياء، عبد الصاحب العاملي ص ٧١] فكان يعيش في تلك الفترة بعد آدم شيث وإدريس ونوح (عليهما السلام)، وعليه فالأرض لم تكن خالية من حجة لله تعالى.
وقد قلنا فيما سبق: أنّ وجود الحجة وإن لم يكن مبعوثًا أو ظاهرًا هو المراد من أخبار عدم خلو الأرض من حجة وهذا مصرّح في بعض الأخبار كما عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : (لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة، إما ظاهرًا مشهورًا وإما خائفًا مغمورًا) [نهج البلاغة ص ٤٩٧، تحقيق صبحي الصالح].
لذلك علّق الشيخ المجلسي على رواية النرسي بقوله: (لعل المراد عدم الحجة والعالم الظاهرين لتظافر الاخبار بعدم خلو الأرض من حجة قط) [بحار الأنوار ج ٤ ص ١٢٢].
#النقطة_الثالثة: معارضة الرواية للقرآن الكريم
فإنّ دلالة الرواية المتقدمة معارضة للقرآن الكريم الذي يثبت أنّ لكل أمة نذير، قال تعالى: {وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فِيها نَذِيرٌ} (فاطر: ٢٤)، وقوله تعالى: {إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ} (الرعد: ٧).
فهاتان الآيتان تثبتان عدم خلو أمة من الأمم من منذر، وعدم خلو قوم من الأقوام من هادٍ يهديهم إلى الرشاد، كما ورد عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (إنّ الأرض لا تخلو إلا وفيها إمام، كيما إن زاد المؤمنون شيئًا ردّهم، وإن نقصوا شيئًا أتمّه لهم) [الكافي ج ١ ص ١٧٨]، وهناك فرق بين (الأمة) وبين (القوم) يأتي الكلام عنه إن شاء الله تعالى لارتباطه بالموضوع.
بالإضافة إلى أنّ رواية النرسي نفت وجود عالم إذ قالت: (لم يكن في الأرض نبي ولا رسول ولا عالم فبعث الله محمدًا) وهذا ما يكذبه القرآن الكريم أيضًا، إذ أثبت وجود علماء يعلمون بنبوة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) من أهل الكتاب.
قال تعالى: {يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} (آل عمران: ٧١) وقال سبحانه: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى بِاللَّـهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ} (الرعد: ٤٣) فالذي عنده علم الكتاب أيًا كان فهو عالم برسالة النبي (صلى الله عليه وآله).
وقد قلت سابقًا أيضًا: أنّ هؤلاء مع جهلهم المطبق يحاولون إسقاط الروايات بعرضها على القرآن الكريم، والحال أنّهم لم يفهموا آياته أصلاً - كما ذكرت شاهد ذلك سابقًا - فكيف يمكنهم طرح الروايات من خلال آيات فهموها بشكل مغلوط!! ولله في خلقه شؤون!
#سلسلة_الصرخية
ومن جملة الروايات التي يستدل بها الصرخية على إمكان خلو الأرض ما ورد في كتاب زيد النرسي عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
قلت له: (كانت الدنيا قط منذ كانت وليس في الأرض حجة؟ قال: قد كانت الأرض وليس فيها رسول ولا نبي ولا حجة وذلك بين آدم ونوح في الفترة، ولو سألت هؤلاء عن هذا لقالوا: لن تخلو الأرض من الحجة وكذبوا إنما ذلك شيء بد الله عز وجل فيه فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين.
وقد كان بين عيسى ومحمد (صلى الله عليه وآله) فترة من الزمان لم يكن في الأرض نبي ولا رسول ولا عالم فبعث الله محمدًا (صلى الله عليه وآله) بشيرًا ونذيرًا وداعيًا إليه) [بحار الأنوار ج ٤ ص ١٢٢].
#توضيح_الإشكال: أن عبارة (لقالوا: لن تخلو الأرض من الحجة وكذبوا) واضحة في أنّ من يدعيّ كون الأرض لا تخلو من حجة كاذب.
#والجواب: في عدة نقاط:
#النقطة_الأولى: من حيث السند
فإنّ كتاب زيد النرسي موضوع كما حكم عليه الشيخ الطوسي إذ نقل عن الشيخ الصدوق عن أستاذه ابن الوليد أنّه موضوع وقد وضعه محمد بن موسى الهمداني [انظر: الفهرست ص ١٠١].
ووافقه العلامة التستري وعدّ فيه جملة من الأحاديث المنكرة قائلاً: (أما زيد النرسي، فأصله مشتمل على أمور منكرة) [قاموس الرجال ج ٤ ص ٥٤٨] وعدّ منها الخبر المتقدم، وزيد النرسي وإن كان ثقة في نفسه، ولكن في الكتاب ما قد وضع وزور باسمه عليه.
#النقطة_الثانية: من حيث الدلالة
فإنّها قد ابتلعت بعض الرسل بين آدم ونوح، والحال أنّ النبي شيث وإدريس فيما وصل إلينا كانا بعد آدم وقبل نوح (عليهما السلام).
وقلت: (فيما وصل إلينا) ليس من باب التشكيك، بل من باب أنّ بعضهم كإدريس (عليه السلام) قد ذكر في القرآن الكريم، وشيث (عليه السلام) قد ذكره المؤرخون، وليس كل الأنبياء قد ذكروا وسجلوا كما قال تعالى: {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} (غافر: ٧٨).
بالإضافة إلى أنّ نوح (عليه السلام) نفسه قد ولد في العام الذي مات فيه آدم (عليه السلام) [انظر: حياة الأنبياء، عبد الصاحب العاملي ص ٧١] فكان يعيش في تلك الفترة بعد آدم شيث وإدريس ونوح (عليهما السلام)، وعليه فالأرض لم تكن خالية من حجة لله تعالى.
وقد قلنا فيما سبق: أنّ وجود الحجة وإن لم يكن مبعوثًا أو ظاهرًا هو المراد من أخبار عدم خلو الأرض من حجة وهذا مصرّح في بعض الأخبار كما عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : (لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة، إما ظاهرًا مشهورًا وإما خائفًا مغمورًا) [نهج البلاغة ص ٤٩٧، تحقيق صبحي الصالح].
لذلك علّق الشيخ المجلسي على رواية النرسي بقوله: (لعل المراد عدم الحجة والعالم الظاهرين لتظافر الاخبار بعدم خلو الأرض من حجة قط) [بحار الأنوار ج ٤ ص ١٢٢].
#النقطة_الثالثة: معارضة الرواية للقرآن الكريم
فإنّ دلالة الرواية المتقدمة معارضة للقرآن الكريم الذي يثبت أنّ لكل أمة نذير، قال تعالى: {وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فِيها نَذِيرٌ} (فاطر: ٢٤)، وقوله تعالى: {إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ} (الرعد: ٧).
فهاتان الآيتان تثبتان عدم خلو أمة من الأمم من منذر، وعدم خلو قوم من الأقوام من هادٍ يهديهم إلى الرشاد، كما ورد عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (إنّ الأرض لا تخلو إلا وفيها إمام، كيما إن زاد المؤمنون شيئًا ردّهم، وإن نقصوا شيئًا أتمّه لهم) [الكافي ج ١ ص ١٧٨]، وهناك فرق بين (الأمة) وبين (القوم) يأتي الكلام عنه إن شاء الله تعالى لارتباطه بالموضوع.
بالإضافة إلى أنّ رواية النرسي نفت وجود عالم إذ قالت: (لم يكن في الأرض نبي ولا رسول ولا عالم فبعث الله محمدًا) وهذا ما يكذبه القرآن الكريم أيضًا، إذ أثبت وجود علماء يعلمون بنبوة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) من أهل الكتاب.
قال تعالى: {يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} (آل عمران: ٧١) وقال سبحانه: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى بِاللَّـهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ} (الرعد: ٤٣) فالذي عنده علم الكتاب أيًا كان فهو عالم برسالة النبي (صلى الله عليه وآله).
وقد قلت سابقًا أيضًا: أنّ هؤلاء مع جهلهم المطبق يحاولون إسقاط الروايات بعرضها على القرآن الكريم، والحال أنّهم لم يفهموا آياته أصلاً - كما ذكرت شاهد ذلك سابقًا - فكيف يمكنهم طرح الروايات من خلال آيات فهموها بشكل مغلوط!! ولله في خلقه شؤون!
#سلسلة_الصرخية
حرب الصرخية الالكترونية في الفيس بوك:
من الأمور التي ينتهجها (الصرخية) في الفيس بوك هو أنّ لهم حسابات تنشر شبهاتهم وفي كل حساب مئات المعجبين والمعلقين.
ولكن حين تدخل إلى صفحاتهم تجد أنّ جميع أولئك المعجبين والمعلقين صفحاتهم وهميّة!!
والأمر الآخر أنّك تجد كل من يحاول التعليق عليهم بالضد أو نشر رد لشبهاتهم يغلقون حسابه عن طريق الإبلاغ عليه من تلك الصفحات الوهمية الكثيرة!
ولا تتوقع أنّ إنشاء تلك الحسابات الوهمية الكثيرة بالمجان، بل هناك كوادر مخصصة لهذا العمل يصرف عليها بالملايين!
ومن ضمن من يستعمل هذه الحيلة الصفحات التجارية التي تتفق مع المختصين بالصفحات الوهمية ليدخلوا على بضاعتهم في الفيس بوك فيعلقوا بالمدح والثناء لتلك البضاعة!
وهكذا بضاعة هذا المسخ (الصرخي) لما كانت بضاعته بائرة وشبهاته تافهة استعمل اسلوبهم نفسه!
#سلسلة_الصرخية
من الأمور التي ينتهجها (الصرخية) في الفيس بوك هو أنّ لهم حسابات تنشر شبهاتهم وفي كل حساب مئات المعجبين والمعلقين.
ولكن حين تدخل إلى صفحاتهم تجد أنّ جميع أولئك المعجبين والمعلقين صفحاتهم وهميّة!!
والأمر الآخر أنّك تجد كل من يحاول التعليق عليهم بالضد أو نشر رد لشبهاتهم يغلقون حسابه عن طريق الإبلاغ عليه من تلك الصفحات الوهمية الكثيرة!
ولا تتوقع أنّ إنشاء تلك الحسابات الوهمية الكثيرة بالمجان، بل هناك كوادر مخصصة لهذا العمل يصرف عليها بالملايين!
ومن ضمن من يستعمل هذه الحيلة الصفحات التجارية التي تتفق مع المختصين بالصفحات الوهمية ليدخلوا على بضاعتهم في الفيس بوك فيعلقوا بالمدح والثناء لتلك البضاعة!
وهكذا بضاعة هذا المسخ (الصرخي) لما كانت بضاعته بائرة وشبهاته تافهة استعمل اسلوبهم نفسه!
#سلسلة_الصرخية
من ابي بكر وعمر تعلم الدواعش بقتل الناس الابرياء
رسول الله ينهى عن القتل وابي بكر يأمر بقتل الناس العزل
رسول الله ينهى عن القتل وابي بكر يأمر بقتل الناس العزل
تحريف رواية في إساءة لعمر بن الخطاب لعنه الله عمر بن الخطاب يقرأ الآية (الم لا اله الا هو الحي القيام)..
لكن أهل الصنة المحرفين للحقيقة حرفوا الرواية وجعلوا قراءة عمر لعنه الله قراءة صحيح
🔘 الرواية بدون تحريف 🔻🔻🔻
لكن أهل الصنة المحرفين للحقيقة حرفوا الرواية وجعلوا قراءة عمر لعنه الله قراءة صحيح
🔘 الرواية بدون تحريف 🔻🔻🔻
نساء متبرجات مع رسول الله ورسول الله لم يأمر بالمعروف معهن حتى يتحجبن فيدخل عمر فيتحجبن امامه
هو نبيكم رسول الله او عمر ياعمرية 😏
هو نبيكم رسول الله او عمر ياعمرية 😏
عمر ابن الخطاب والملاكمة مع الجني 🧟♂️
لم يجدو مشرك واحد بارزه عمر فألفوا هذه القصه ان عمر يصارع الجني ثلاث مرات وعمر يصرع الجني 😅
لم يجدو مشرك واحد بارزه عمر فألفوا هذه القصه ان عمر يصارع الجني ثلاث مرات وعمر يصرع الجني 😅
رسول الله يسمع للكاوليه تضرب الدف وابو بكر وعلي عليه السلام لكن حينما دخل عمر لقت الكاوبية الدف جانبآ من خوفها من عمر 😏
(.. دور اليهود في مقتل الأمير ..)
بسم الله الرحمن الرحيم
▪️ لا يخفى أنَّ اليهود من أكثر الناس عداوة للإسلام والمسلمين كما يُرشد إليه قوله تعالى في سورة المائدة: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾، وعليه فلا يُستبعد منهم حياكة المؤامرات ضد الإسلام ورموزه بكافة ألوانها وأشكالها.
▪️ من ذلك: ما رواه شيخنا الكليني طاب ثراه بسنده عن مولانا أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ﴾ قال: قتل علي بن أبي طالب عليه السلام، وطعن الحسن عليه السلام،﴿وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً﴾قال: قتل الحسين عليه السلام...الحديث(1).
▪️ أقول: إنَّ الظاهر من هذا الحديث المبارك هو وجود الرابطة بين فساد اليهود وقتل أمير المؤمنين عليه السلام، وبما أنَّ اليهود تربطهم ببعض الشخصيات المسلمة ـ ظاهراً ـ عدَّة روابط، فيكون القول بضلوع اليهود عن طريق هؤلاء أمراً واضحاً.
▪️ نعم، لقد ذكرتُ في مقالٍ مفصَّل أنَّ لبني أمية وأرباب السقيفة دوراً مهماً وأساسياً في مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، وما دور اليهودي ابن ملجم لعنه الله تعالى إلَّا دور المنفِّذ لتلك الجريمة النكراء.
▪️ ومنه يتَّضح الوجه فيما ورد في بعض زيارات أمير المؤمنين عليه السلام من اللعن لقتلته عليه السلام بصيغة الجمع.
▪️ فقد روى المحدِّث الشيخ محمَّد بن المشهدي طاب ثراه بسنده عن الإمام علي بن محمَّد الهادي عليه السلام في زيارة أمير المؤمنين عليه السلام في يوم الغدير، وفيها قوله: «اللهم العن قتلة أمير المؤمنين ومن قتله، وأشياعهم وأنصارهم...»(2). مما يدلُّ على وجود مجموعة من الكفرة والمنافقين قد اشتركوا في قتله.
▪️ نسأل الله تعالى بحق مولانا أمير المؤمنين عليه السلام أنْ يتقبَّل منا هذا القليل وأنْ يجعله ذخراً لنا يوم نلقاه، والحمد لله ربِّ العالمين.
✍️ بقلم: الشيخ نُهاد الفيَّاض
النَّجف الأَشرف 1444هج
ـــــــــــــــــــــــ
(1)الكافي(الروضة) ج8 ص146، دار الأضواء.
(2)المزار الكبير ص282، تحقيق جواد القيومي.
بسم الله الرحمن الرحيم
▪️ لا يخفى أنَّ اليهود من أكثر الناس عداوة للإسلام والمسلمين كما يُرشد إليه قوله تعالى في سورة المائدة: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾، وعليه فلا يُستبعد منهم حياكة المؤامرات ضد الإسلام ورموزه بكافة ألوانها وأشكالها.
▪️ من ذلك: ما رواه شيخنا الكليني طاب ثراه بسنده عن مولانا أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ﴾ قال: قتل علي بن أبي طالب عليه السلام، وطعن الحسن عليه السلام،﴿وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً﴾قال: قتل الحسين عليه السلام...الحديث(1).
▪️ أقول: إنَّ الظاهر من هذا الحديث المبارك هو وجود الرابطة بين فساد اليهود وقتل أمير المؤمنين عليه السلام، وبما أنَّ اليهود تربطهم ببعض الشخصيات المسلمة ـ ظاهراً ـ عدَّة روابط، فيكون القول بضلوع اليهود عن طريق هؤلاء أمراً واضحاً.
▪️ نعم، لقد ذكرتُ في مقالٍ مفصَّل أنَّ لبني أمية وأرباب السقيفة دوراً مهماً وأساسياً في مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه، وما دور اليهودي ابن ملجم لعنه الله تعالى إلَّا دور المنفِّذ لتلك الجريمة النكراء.
▪️ ومنه يتَّضح الوجه فيما ورد في بعض زيارات أمير المؤمنين عليه السلام من اللعن لقتلته عليه السلام بصيغة الجمع.
▪️ فقد روى المحدِّث الشيخ محمَّد بن المشهدي طاب ثراه بسنده عن الإمام علي بن محمَّد الهادي عليه السلام في زيارة أمير المؤمنين عليه السلام في يوم الغدير، وفيها قوله: «اللهم العن قتلة أمير المؤمنين ومن قتله، وأشياعهم وأنصارهم...»(2). مما يدلُّ على وجود مجموعة من الكفرة والمنافقين قد اشتركوا في قتله.
▪️ نسأل الله تعالى بحق مولانا أمير المؤمنين عليه السلام أنْ يتقبَّل منا هذا القليل وأنْ يجعله ذخراً لنا يوم نلقاه، والحمد لله ربِّ العالمين.
✍️ بقلم: الشيخ نُهاد الفيَّاض
النَّجف الأَشرف 1444هج
ـــــــــــــــــــــــ
(1)الكافي(الروضة) ج8 ص146، دار الأضواء.
(2)المزار الكبير ص282، تحقيق جواد القيومي.
اخباره عليه السّلام بأنه يقتل بالكوفة
و فقد أهل العراق أمير المؤمنين عليه السّلام و ساءت الظنون، و قالوا: لعله قتل فعلى البكاء و النحيب فنهاهم الحسن من ذلك، و قال: إن علمت الأعداء ذلك منكم اجترءوا عليكم، و إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام أخبرني أنّ قتله يكون بالكوفة. و كانوا على ذلك إذا أتاهم شيخ كبير يبكى و قال: إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قد رأيته صريعا بين القتلى فكثر البكاء و الانتحاب؛ فقال الحسن: يا قوم إنّ هذا الشيخ يكذب فلا تصدّقوه. فإنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قال: يقتلني رجل من مراد في كوفتكم هذه
📚 المناقب للخوارزمي صفحة 245
و فقد أهل العراق أمير المؤمنين عليه السّلام و ساءت الظنون، و قالوا: لعله قتل فعلى البكاء و النحيب فنهاهم الحسن من ذلك، و قال: إن علمت الأعداء ذلك منكم اجترءوا عليكم، و إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام أخبرني أنّ قتله يكون بالكوفة. و كانوا على ذلك إذا أتاهم شيخ كبير يبكى و قال: إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قد رأيته صريعا بين القتلى فكثر البكاء و الانتحاب؛ فقال الحسن: يا قوم إنّ هذا الشيخ يكذب فلا تصدّقوه. فإنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قال: يقتلني رجل من مراد في كوفتكم هذه
📚 المناقب للخوارزمي صفحة 245