تابع الرد ⬇️⬇️

لا تخلو الأرض من حجة (٣) :
ومن جملة الشبهات التي يستدل بها الصرخية على عدم صحة (خلو الأرض من حجة) قوله تعالى: {يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى‏ فَتْرَةٍ مِنَ #الرُّسُلِ} (المائدة: ١٩).

#توضيح_الإشكال: أنّ هناك فترة، أي: مدة من الزمن قد انقطعت فيها الرسل إلى أن ظهر النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)، ومعنى هذا الإنقطاع من الرسل هو خلو الأرض من حجة فثبت بالقرآن الكريم هذا المعنى وكل معنى يخالفه فهو مردود لمخالفته القرآن الكريم.

#والجواب: يتصور بعضهم أنّ مسألة عرض الروايات على القرآن الكريم أمرًا سهلاً على كل أحد، بحيث يمكن لأي شخص وإن قليل المعرفة أنّ يعرض الروايات على القرآن الكريم ويصححها أو يسقطها على ضوئه!

ويجهل هؤلاء أنّ العرض على القرآن متوقف على فهم عامه وخاصه وناسخه ومنسوخه، وبالإضافة إلى ذلك معرفة معاني القرآن الكريم وروحه العامة.

ونأخذ هذه الشبهة إنموذجًا لجهل هؤلاء بالقرآن الكريم الذين يدعون أنّهم يعرضون الروايات عليه.

من طالع القرآن الكريم يجد فرقًا واضحًا بين معنى (النبي) ومعنى (الرسول) فكل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً.

فقد يخلو الزمان من الرسل ولكن لا يخلو من أنبياء، وقد يخلو من أنبياء ولكن لا يخلو من حجة لله على الخلق، ويشمل الحجة الأنبياء والرسل وأوصيائهم، بل حتى المؤمن يكون حجة على الكافر، كما ورد عن الإمام العسكري (عليه السلام) : (المؤمن بركة على المؤمن #وحجة على الكافر) [بحار الأنوار ج ٧٥ ص ٣٧٤].

بالإضافة إلى أنّ الآية الكريمة التي يستدل بها الصرخية تدل على انقطاع الرسل فقط وليس مطلق الحجة على الأرض كالأنبياء والأوصياء والمؤمنين.

وقد أشار القرآن الكريم إلى بيان الاختلاف بين معنى (الرسول) و (النبي) في بعض الآيات:

منها: قوله تعالى: {وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ} (الحج: ٥٢) فالتفصيل بين الأمرين يدل على المغايرة.

ومنها: قوله سبحانه: {وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ} (الأحزاب: ٤٠) فذكر أنّه رسول الله وأنّه خاتم الأنبياء، ولم يقل خاتم المرسلين؛ لأنّ مصطلح (النبي) أخص من مصطلح (الرسول) وكل رسول لا بدَّ أن يكون نبيًا ولا عكس.

ويظهر من الروايات الشريفة أنّ هذه التفرقة بين الرسل والأنبياء كانت واضحة لدى المسلمين، فقد روي عن أبي ذر أنّه قال لرسول الله (صلى الله عليه وآله) :

(يا رسول الله كم النبيون؟ قال: مائة ألف وأربعة وعشرون ألف نبي. ثم قال أبو ذر: كم المرسلون منهم؟ فقال رسول الله: ثلاث مائة وثلاثة عشر جمًا غفيرًا) [بحار الأنوار ج ١١ ص ٣٢].

وإذا اتضح ذلك نفهم من قوله تعالى: {عَلى‏ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ} (المائدة: ١٩) أنّ الرسل من الممكن أن تنقطع مدة من الزمن، ولكن الحجج الذين منهم الأنبياء والأوصياء لا ينقطعون أبدًا ولا تخلو الأرض منهم.

وقد سجل لنا التاريخ عددًا من أوصياء الأنبياء كانوا موجودين حتَّى زمن ظهور النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) ومنهم سلمان المحمدي الذي عدّه رسول الله (صلى الله عليه وآله) من أهل البيت.

روى الصدوق بسنده المتصل عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (كان سلمان الفارسي قد أتى غير واحد من العلماء وكان آخر من أتى (أبى)، فمكث عنده ما شاء الله، فلما ظهر النبي صلى الله عليه وآله قال (أبى): يا سلمان إن صاحبك: الذي قد ظهر بمكة، فتوجه إليه سلمان) [بحار الأنوار ج ١٧ ص ١٤١] وغيرها من الروايات.

#والنتيجة: أنّ انقطاع الرسل لا يعني انقطاع الأنبياء، ولا الأوصياء الذين هم حجج الله تعالى على الخلق، وبالتالي لا تكون الآية الكريمة المتقدمة معارضة للروايات الدالة على عدم خلو الأرض من الحجة؛ لأنّ الحجة يشمل الرسل والأنبياء والأوصياء، بل وحتى المؤمن.

#سلسلة_الصرخية

تابع الرد ⬇️⬇️

لا تخلو الأرض من حجة (٤) :
ومن جملة الروايات التي يستدل بها الصرخية على إمكان خلو الأرض ما ورد في كتاب زيد النرسي عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

قلت له: (كانت الدنيا قط منذ كانت وليس في الأرض حجة؟ قال: قد كانت الأرض وليس فيها رسول ولا نبي ولا حجة وذلك بين آدم ونوح في الفترة، ولو سألت هؤلاء عن هذا لقالوا: لن تخلو الأرض من الحجة وكذبوا إنما ذلك شيء بد الله عز وجل فيه فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين.

وقد كان بين عيسى ومحمد (صلى الله عليه وآله) فترة من الزمان لم يكن في الأرض نبي ولا رسول ولا عالم فبعث الله محمدًا (صلى الله عليه وآله) بشيرًا ونذيرًا وداعيًا إليه) [بحار الأنوار ج ٤ ص ١٢٢].

#توضيح_الإشكال: أن عبارة (لقالوا: لن تخلو الأرض من الحجة وكذبوا) واضحة في أنّ من يدعيّ كون الأرض لا تخلو من حجة كاذب.

#والجواب: في عدة نقاط:
#النقطة_الأولى: من حيث السند
فإنّ كتاب زيد النرسي موضوع كما حكم عليه الشيخ الطوسي إذ نقل عن الشيخ الصدوق عن أستاذه ابن الوليد أنّه موضوع وقد وضعه محمد بن موسى الهمداني [انظر: الفهرست ص ١٠١].

ووافقه العلامة التستري وعدّ فيه جملة من الأحاديث المنكرة قائلاً: (أما زيد النرسي، فأصله مشتمل على أمور منكرة) [قاموس الرجال ج ٤ ص ٥٤٨] وعدّ منها الخبر المتقدم، وزيد النرسي وإن كان ثقة في نفسه، ولكن في الكتاب ما قد وضع وزور باسمه عليه.

#النقطة_الثانية: من حيث الدلالة
فإنّها قد ابتلعت بعض الرسل بين آدم ونوح، والحال أنّ النبي شيث وإدريس فيما وصل إلينا كانا بعد آدم وقبل نوح (عليهما السلام).

وقلت: (فيما وصل إلينا) ليس من باب التشكيك، بل من باب أنّ بعضهم كإدريس (عليه السلام) قد ذكر في القرآن الكريم، وشيث (عليه السلام) قد ذكره المؤرخون، وليس كل الأنبياء قد ذكروا وسجلوا كما قال تعالى: {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} (غافر: ٧٨).

بالإضافة إلى أنّ نوح (عليه السلام) نفسه قد ولد في العام الذي مات فيه آدم (عليه السلام) [انظر: حياة الأنبياء، عبد الصاحب العاملي ص ٧١] فكان يعيش في تلك الفترة بعد آدم شيث وإدريس ونوح (عليهما السلام)، وعليه فالأرض لم تكن خالية من حجة لله تعالى.

وقد قلنا فيما سبق: أنّ وجود الحجة وإن لم يكن مبعوثًا أو ظاهرًا هو المراد من أخبار عدم خلو الأرض من حجة وهذا مصرّح في بعض الأخبار كما عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : (لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة، إما ظاهرًا مشهورًا وإما خائفًا مغمورًا) [نهج البلاغة ص ٤٩٧، تحقيق صبحي الصالح].

لذلك علّق الشيخ المجلسي على رواية النرسي بقوله: (لعل المراد عدم الحجة والعالم الظاهرين لتظافر الاخبار بعدم خلو الأرض من حجة قط) [بحار الأنوار ج ٤ ص ١٢٢].

#النقطة_الثالثة: معارضة الرواية للقرآن الكريم
فإنّ دلالة الرواية المتقدمة معارضة للقرآن الكريم الذي يثبت أنّ لكل أمة نذير، قال تعالى: {وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فِيها نَذِيرٌ} (فاطر: ٢٤)، وقوله تعالى: {إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ} (الرعد: ٧).

فهاتان الآيتان تثبتان عدم خلو أمة من الأمم من منذر، وعدم خلو قوم من الأقوام من هادٍ يهديهم إلى الرشاد، كما ورد عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (إنّ الأرض لا تخلو إلا وفيها إمام، كيما إن زاد المؤمنون شيئًا ردّهم، وإن نقصوا شيئًا أتمّه لهم) [الكافي ج ١ ص ١٧٨]، وهناك فرق بين (الأمة) وبين (القوم) يأتي الكلام عنه إن شاء الله تعالى لارتباطه بالموضوع.

بالإضافة إلى أنّ رواية النرسي نفت وجود عالم إذ قالت: (لم يكن في الأرض نبي ولا رسول ولا عالم فبعث الله محمدًا) وهذا ما يكذبه القرآن الكريم أيضًا، إذ أثبت وجود علماء يعلمون بنبوة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) من أهل الكتاب.

قال تعالى: {يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} (آل عمران: ٧١) وقال سبحانه: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى‏ بِاللَّـهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ} (الرعد: ٤٣) فالذي عنده علم الكتاب أيًا كان فهو عالم برسالة النبي (صلى الله عليه وآله).

وقد قلت سابقًا أيضًا: أنّ هؤلاء مع جهلهم المطبق يحاولون إسقاط الروايات بعرضها على القرآن الكريم، والحال أنّهم لم يفهموا آياته أصلاً - كما ذكرت شاهد ذلك سابقًا - فكيف يمكنهم طرح الروايات من خلال آيات فهموها بشكل مغلوط!! ولله في خلقه شؤون!

#سلسلة_الصرخية

حرب الصرخية الالكترونية في الفيس بوك:
من الأمور التي ينتهجها (الصرخية) في الفيس بوك هو أنّ لهم حسابات تنشر شبهاتهم وفي كل حساب مئات المعجبين والمعلقين.

ولكن حين تدخل إلى صفحاتهم تجد أنّ جميع أولئك المعجبين والمعلقين صفحاتهم وهميّة!!

والأمر الآخر أنّك تجد كل من يحاول التعليق عليهم بالضد أو نشر رد لشبهاتهم يغلقون حسابه عن طريق الإبلاغ عليه من تلك الصفحات الوهمية الكثيرة!

ولا تتوقع أنّ إنشاء تلك الحسابات الوهمية الكثيرة بالمجان، بل هناك كوادر مخصصة لهذا العمل يصرف عليها بالملايين!

ومن ضمن من يستعمل هذه الحيلة الصفحات التجارية التي تتفق مع المختصين بالصفحات الوهمية ليدخلوا على بضاعتهم في الفيس بوك فيعلقوا بالمدح والثناء لتلك البضاعة!

وهكذا بضاعة هذا المسخ (الصرخي) لما كانت بضاعته بائرة وشبهاته تافهة استعمل اسلوبهم نفسه!

#سلسلة_الصرخية