#‏الدرر القیمة في معرفة الحرکة الحسینیة(الجزء السادس)
⭐‏من الروایات الي تدل على أن حرکة الإمام الحسین ع لم تکن للثورة

#هناك روایة مشهورة وهي روایة الریان بن شبیب عن الإمام الرضا عليه السلام حيث قال:
# یابن شبیب إن المحرم هو الشهر الذي کان أهل الجاهلیة یحرمون فیه الظلم والقتال لحرمته فما عرفت هذه الأمة حرمة شهرها ولا حرمة نبیها ...
⭐‏قال الإمام الرضا علیه السلام لإبن شبیب: فما عرفت هذه الأمة حرمة شهرها ولا حرمة نبیها لقد قتلوا في هذا الشهر ذریته وسبوا نساءه وانتهبوا ثقله فلا غفر الله لهم ذلك أبدا
#المصدر [عیون أخبار الرضا علیه السلام]
للشیخ الصدوق

⭐‏هذه الروایة تصرح أن القتال في شهر المحرم لایجوز وحتی أهل الجاهلیة کانوا یحترمونه ویحرمون القتال والظلم فیه

#فیذکر الإمام الرضا علیه السلام أن هذه الأمة الناصبیة لم تحترم حرمة هذا الشهر فقتلت عترة الرسول صلی الله علیه وآله فیه
فنقول حاشا الإمام الحسین علیه السلام أن یکسر حرمة هذا الشهر
‏ویقاتل في هذا الشهر الذي حتی کفار الجاهلیة کانوا یحترمونه
وهذا الحدیث من الإمام الرضا علیه السلام مثل النصوص التي ذکرناها من القرآن والروایات صریح جدا أن جده الحسین علیه السلام لم یکن یرید الثورةوالحرب بل أجبروه علی ذلك ،،
⭐‏وربما یأتيني سائل ویسألنييا علويه إذا لم تکن حرکة الإمام الحسین علیه السلام للثورة والقیام فلماذا جاء في زیارة الإمام الحسین علیه السلام مثل هذا النص :

《أشهد أنك قد بلغت عن الله ما أمرت به ولم تخش أحدا غیره وجاهدت في سبیله ...》

الفروع من ‎#الکافي
⭐‏أقول یا أیها السائل المحترم اطلع أکثر فمثل هذا النص قد ورد في سائر الأئمة علیهم السلام أیضا

#روی الصدوق في[من لایحضره الفقیه]وغیره من کتبه:
زیارة الجامعة الکبیرة:سئل الإمام الهادي علیه السلام علمني قولا بلیغا کاملا إذا زرت واحدا منکم
فالإمام علیه السلام قد ذکر له هذه الزیارة الشریفة
⭐‏نخاطب کل الأئمة علیهم السلام في هذه الزیارة ونقول

《أقمتم الصلاة وآتیتم الزکاة وأمرتم بالمعروف ونهیتم عن المنکر وجاهدتم في الله حق جهاده...》

فهل هناك أحد یقول أن الأئمة علیهم السلام قاموا بالثورة والجهاد لأن مثل هذا النص ورد في زیارتهم؟
فهذا النص أیضا قاصر عن إثبات ذلك،،،
⭐‏والجهاد لیس منحصرا في الحرب فقط بل الذي یعرف الأئمة علیهم السلام ومنزلتهم بقدر ما ورد في النصوص عندنا فلیعلم أن کل شئ یصدر من الإمام المعصوم علیه السلام فهو جهاد حتی وهو یتنفس ویمشي ویأکل کل ذلك جهاد
ثم لا ننکر أن الإمام الحسین علیه السلام جاهد بالسيف في الطف بعد أن اجبر واکره عاى الحرب
⭐‏أما الروایة ألاخری التي یستدل بها أن الإمام الحسین علیه السلام قام وخرج للثورة

#قال حمران لأبي جعفر علیه السلام أرأيت ما کان من أمر علي والحسن والحسین عليهما السلام وخروجهم وقیامهم بدین الله وما أصیبوا من قتل الطواغیت والظهر بهم حتی قُتلوا وغلبوا؟

فقال علیه السلام إن الله قدکان قدر...

⭐‏قال علیه السلام《یا حمران إن الله قد کان قدر ذلك علیهم وقضاء وأمضاء وحتمه ثم أجراه فبتقدم علم ذلك علم من رسول الله صل الله عليه واله وسلم قام علي والحسن والحسین وبعلم صمت من صمت منا》
#الكافي

#نقول:تری أن القیام هنا لم یخص بالحسین علیه السلام بل ذُکر أبوه وأخوه علیهم السلام أيضا

⭐‌‏فالکل یعلم أن أمیرالمؤمنین علیه السلام والإمام الحسن علیه السلام لم یخرجا للثورة والقیام فکیف ذُکرا مع الحسین علیه السلام بالخروج والقیام؟

#فلابد أن یکون معنی آخر وهو قیام بإعلان الإمامة کما قال العلامة المجلسي في شرحه: 《القیام الإعلان بدعوی الإمامة والصمت ترك الإعلان》
⭐‏ولا یمکن أن یکون القیام والخروج هنا بمعنی الثورة لأن الحدیث قرن أمیرالمؤمنین والإمام الحسن علیهما السلام بالإمام الحسین علیه السلام وأمیرالمؤمنین لم یخرج للثورة بعد السقیفة والإمام الحسن عليه السلام صالح معاویة کارها کما هو مشهور في التاریخ

فالمعنی الصحیح هو ما ذکره العلامة في الشرح
⭐‏وقال العلامة المازندراني في شرحه علی الکافي
#قول حمران(أرأيت ما کان من أمر علي والحسن والحسین)أي أخبرني ما سبب قیام هولاء الأئمة بدین الله وإجتهادهم في إظهاره مع علمهم بأنهم یُقتلون ویغبلون...النص

[شرح أصول الکافي]

فالقیام هنا بمعنی الإظهار والإعلان بدین الله لا بمعنی الثورة