كتاب كنز العمال يخرج حديث الثقلين بألفاظ عديده منها كتاب الله طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا والآخر عترتي ' والفظ الاخر هو.
تركت فيكم ما لن تضلوا أن اعتصمتم كتاب الله وعترتي أهل بيتي ' ولفظ اخر تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي
#حديث_الثقلين_في_كنز_العمال
تركت فيكم ما لن تضلوا أن اعتصمتم كتاب الله وعترتي أهل بيتي ' ولفظ اخر تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي
#حديث_الثقلين_في_كنز_العمال
كتاب (المسند الدارمي) يخرج حديث الثقلين بلفظ وأهل بيتي اذكركم بأهل بيتي وهذا حديث لا غبار عليه
#حديث_الثقلين_في_كتاب_المسند
#حديث_الثقلين_في_كتاب_المسند
الهيتمي يخرج حديث صحيح لحديث الثقلين كما هو ظاهر أعلاه ' ثم يعلق مصنف الكتاب حيث يقول وفي رواية كتاب الله وسنتي وهي المراد من الاحاديث المقتصره على الكتاب لان السنه مبينه له فأغنى ذكره عن ذكرها المفهوم وظاهر من كلام ابن حجر ان المراد بالسنه بهذا الحديث ليس السنه كلها بل الاحاديث المقتصرة اي القصيره التي وضحت الكتاب العزيز الحكيم وهو كلام الله فلا يمكن التمسك بشيء من سنه وترك شيء اخر ' ثم يقول والحاصل أن الحث وقع على التمسك بالكتاب وبالسنة والعلماء بهما من اهل البيت ' اي التمسك لابد أن يكون بالكتاب وبالسنة والعلماء والمراد من العلماء هنا كما قال أهل البيت عليهم السلام حتى يقول والمراد من مجموع ذلك بقاء الأمور الثلاثه الى قيام الساعه الي هي التمسك بالكتاب وبالسنه وبالعتره الطاهره " وهناك قتران أهل البيت عليهم السلام مع السنه=توضيح ونقل وتبين السنه لنا وهذا ما هو مفهوم من كلام ابن حجر الهيتمي " ويقول إن لحديث التمسك طرق يعني (حديث الثقلين) وردة عن عشرين صحابيا كما قال وفي بعض طرق في حجة الوداع وفي غدير خم حتى قال إن النبي كرر ذلك في مواطن وغيرها اهتماما بشأن الكتاب والعترة الطاهرة
#حديث_الثقلين_في_الصواعق
#حديث_الثقلين_في_الصواعق
ابن حجر الهيتمي صاحب كتاب الصواعق المحرقه يخرج حديث الثقلين الذي اخرجه الترمذي وقال عنه حسن غريب ويعلق في الهامش عليه ب(حسن)
حيث يأتي ينقل رواية اخرى اخرجها احمد في مسنده في طريق عطية العوفي الضعيف ولكن يعلق عليه ويقول وسنده لا بأس به ويقول في الهامش حسن بشواهده ' لا مجال إلى السلفي أن يرد هذا الحديث كون أن له شواهد وعلمائهم قالوا لا بأس بسنده
#حديث_الثقلين_في_الصواعق
حيث يأتي ينقل رواية اخرى اخرجها احمد في مسنده في طريق عطية العوفي الضعيف ولكن يعلق عليه ويقول وسنده لا بأس به ويقول في الهامش حسن بشواهده ' لا مجال إلى السلفي أن يرد هذا الحديث كون أن له شواهد وعلمائهم قالوا لا بأس بسنده
#حديث_الثقلين_في_الصواعق
كتاب مسند ابن جعده يخرج حديث الثقلين عن طريق عطيه العوفي بلفظ (اني أوشك ان أدعى فأجيب) والحديث لا بأس به لا غبار عليه حيث قال المصنف له شواهد عن زيد ابن الأرقم وكذا أن علماء سلفيه علقوا على أن حديث عطيه العوفي له شواهد وحسن بشواهده كما قال ابن حجر في الصواعق
#حديث_الثقلين_في_مسند_ابن_جعده
#حديث_الثقلين_في_مسند_ابن_جعده
الاختلاف في موضع قبر امير المؤمنين بسبب وصيته
الاختلاف بين علماء الوهابية
اجماع علماء الشيعة على موضع قبر امير المؤمنين
الاخبار مستفيضة في موضع قبر امير المؤمنين
الاختلاف بين علماء الوهابية
اجماع علماء الشيعة على موضع قبر امير المؤمنين
الاخبار مستفيضة في موضع قبر امير المؤمنين