4- الرد على استدلالهم حول عصمة اليماني
-زيد دعا للحق وهو الرضا من ال محمد و عمار دعا للحق و من حاربه فهو من اهل النار،فهل هذا دليل على عصمتهما؟ لانهما يدعوان للحق ؟ كذلك اليماني فهو يدعوا الى الحق ولكن هذا ليس دليلا على انه معصوم ، مثل زيد و عمار 👇👇👇
-زيد دعا للحق وهو الرضا من ال محمد و عمار دعا للحق و من حاربه فهو من اهل النار،فهل هذا دليل على عصمتهما؟ لانهما يدعوان للحق ؟ كذلك اليماني فهو يدعوا الى الحق ولكن هذا ليس دليلا على انه معصوم ، مثل زيد و عمار 👇👇👇
5- اليماني ليس معصوما لعدة اوجه من نفس الرواية
أ- جعل الامام الباقر ع سبب كون راية اليماني رايه هدى انه يدعوا الى الامام المهدي ع فكانت هي السبب في كونه اهدى الرايات ،ولم يكن سبب كونه اهدى الرايات انه امام مفترض الطاعه
ب- جعل الامام الباقرع سبب تحريم محاربته الاتواء عليه لانه يدعوا الى صراط مستقيم وهي دعوته لنصرة الامام المهدي ع فتارة عبر عن سبب كونه اهدى الرايات انه يدعوا للامام المهدي عليه السلام و تارة انه يدعوا الى الصراط المستقيم
جـ - احمد ليس اليماني المزعوم فهو لا يدعو الى الامام المهدي وبذلك ، ليست رايته راية هدى ، و لا يدعوا الى الصراط المستقيم فهو يدعوا الى نفسه فهو يقول في بيانه المسمى بالبراءة أن كل من لم يلتحق بهذه الدعوة ويعلن البيعة لوصي الإمام المهدي (ع) بعد 13 رجب 1425 هـ ق فهو خارج من ولاية علي بن أبي طالب (ع) وهو بهذا إلى جهنم وبئس الورد المورود
كما في موقعه
- قد يردون الاشكالات السابقة فيقولوا انه ليس معنى انه يدعو للمهدي انه {اليماني} ليس اماماً لان كل امام يدعو الى الحق واب كل امام على حق ايضا فعلى هذا لا ضير ان يدعو اليماني لنفسه وبذلك يدعو لطريق المهدي عجل الله فرجه الشريف ايضا
1- قد بينا في الوثيقة السابقة ان كُلاً من عمار و زيد دعا الى الحق و الى الصراط المستقيم وذلك بأتزامهما بطريق الحق {التزام زيد بالدعوة لرضا ال محمد وهي الدعوة لامام زمانه الامام الباقر عليه السلام ،لا ان يدعو الى نفسه ، كذلك عمار
2- على كلامهم جاز لزيد ان يدعو الى نفسه لانه يأتم بالامام الباقر عليه السلام ،{ على حد قولهم } إلا اننا رأينا في الوثيقة السابقة بطلان هذا الكلام فالامام الصادق عليه السلام بَيَّن ان زيد لم يدعُ الى نفسه ، وكانت سبب كونه على هداية انه (لم يدعُ الى نفسه ، دعى الى الرضا عليه السلام من ال محمد )
اما احمد فأنه يدعو الى نفسه ، والى بيعته ، لا إلى صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف 👇👇👇
أ- جعل الامام الباقر ع سبب كون راية اليماني رايه هدى انه يدعوا الى الامام المهدي ع فكانت هي السبب في كونه اهدى الرايات ،ولم يكن سبب كونه اهدى الرايات انه امام مفترض الطاعه
ب- جعل الامام الباقرع سبب تحريم محاربته الاتواء عليه لانه يدعوا الى صراط مستقيم وهي دعوته لنصرة الامام المهدي ع فتارة عبر عن سبب كونه اهدى الرايات انه يدعوا للامام المهدي عليه السلام و تارة انه يدعوا الى الصراط المستقيم
جـ - احمد ليس اليماني المزعوم فهو لا يدعو الى الامام المهدي وبذلك ، ليست رايته راية هدى ، و لا يدعوا الى الصراط المستقيم فهو يدعوا الى نفسه فهو يقول في بيانه المسمى بالبراءة أن كل من لم يلتحق بهذه الدعوة ويعلن البيعة لوصي الإمام المهدي (ع) بعد 13 رجب 1425 هـ ق فهو خارج من ولاية علي بن أبي طالب (ع) وهو بهذا إلى جهنم وبئس الورد المورود
كما في موقعه
- قد يردون الاشكالات السابقة فيقولوا انه ليس معنى انه يدعو للمهدي انه {اليماني} ليس اماماً لان كل امام يدعو الى الحق واب كل امام على حق ايضا فعلى هذا لا ضير ان يدعو اليماني لنفسه وبذلك يدعو لطريق المهدي عجل الله فرجه الشريف ايضا
1- قد بينا في الوثيقة السابقة ان كُلاً من عمار و زيد دعا الى الحق و الى الصراط المستقيم وذلك بأتزامهما بطريق الحق {التزام زيد بالدعوة لرضا ال محمد وهي الدعوة لامام زمانه الامام الباقر عليه السلام ،لا ان يدعو الى نفسه ، كذلك عمار
2- على كلامهم جاز لزيد ان يدعو الى نفسه لانه يأتم بالامام الباقر عليه السلام ،{ على حد قولهم } إلا اننا رأينا في الوثيقة السابقة بطلان هذا الكلام فالامام الصادق عليه السلام بَيَّن ان زيد لم يدعُ الى نفسه ، وكانت سبب كونه على هداية انه (لم يدعُ الى نفسه ، دعى الى الرضا عليه السلام من ال محمد )
اما احمد فأنه يدعو الى نفسه ، والى بيعته ، لا إلى صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف 👇👇👇
6- تفنيد ادلتهم حول عصمة اليماني
يمكن ان تتعرض العلامات الحتميه و منها " اليماني " للبداء من قبل الله سبحانه وتعالى
الا ظهور القائم عجل الله فرجه الشريف فأنه من الميعاد
: ) نريد رواية تقول ان اليماني من الميعاد كي تدخله في خانة الميعاد غير المعرض للبداء ليكون اماماً معصوما 👇👇👇
يمكن ان تتعرض العلامات الحتميه و منها " اليماني " للبداء من قبل الله سبحانه وتعالى
الا ظهور القائم عجل الله فرجه الشريف فأنه من الميعاد
: ) نريد رواية تقول ان اليماني من الميعاد كي تدخله في خانة الميعاد غير المعرض للبداء ليكون اماماً معصوما 👇👇👇
7- تابعه للوثيقة السابقة
رواية واضحة و صريحة ان احدى علامات الظهور خروج رجل من ولد عم الامام الصادق عليه السلام { زيد } من اليمن و في الرواية (ويفعل الله ما يشاء ) أي ان خروج هذا اليماني معرض الى البداء !!!! و مسألة الامام لا تتعرض للبداء فبذلك يتبين ان اليماني ليس اماما كما يقولون 👇👇👇
رواية واضحة و صريحة ان احدى علامات الظهور خروج رجل من ولد عم الامام الصادق عليه السلام { زيد } من اليمن و في الرواية (ويفعل الله ما يشاء ) أي ان خروج هذا اليماني معرض الى البداء !!!! و مسألة الامام لا تتعرض للبداء فبذلك يتبين ان اليماني ليس اماما كما يقولون 👇👇👇
اليماني والسفياني والخرساني يخرجون في سنة واحدة وفي شهر واحد وفي يوم واحد ...حسب الرواية المروية عن الامام الباقر عليه السلام وفي رواية اخرى عن الامام الصادق ع حدد مدة خروج السفاني 15شهر لم يزدد عليها يوما واحد.. ..فهل ظهر السفياني مع احمد سنة 1999 ؟..لان ظهور اليماني مع ظهور السفياني ومدة خروج السفياني 15 شهرلا يزيد يوم واحد .... 👇👇👇
بسم الله الرحمن الرحيم ... من ابرز المواضيع التي تهم معتقدهم هو موضوع الرجعه
فيقولون ان الرجعه ستكون بعد الامام رقم 24 و دليلهم على ذلك ما روي في بحار الانوار هذه الرواية ، علما انها لا تقول ان هناك 24 امام و ان الرجعه بعد الرابع و العشرون
ولكن موضع الاستدلال انه ورد في روايات كثيرة ان للامام المهدي ذريه و هذه الرواية تقول ان الامام الذي يرجع عليه الحسين لا عقب له فهو إذن (حسب فهمهم ) المهدي الرابع و العشرون
علما ان للحديث عدة اوجه من خلالها نقدر ان نفسر الرواية بما يُلائم عقيدتنا في الرجعه و ان اول من يرجع هو الحسين ع 👇👇👇
فيقولون ان الرجعه ستكون بعد الامام رقم 24 و دليلهم على ذلك ما روي في بحار الانوار هذه الرواية ، علما انها لا تقول ان هناك 24 امام و ان الرجعه بعد الرابع و العشرون
ولكن موضع الاستدلال انه ورد في روايات كثيرة ان للامام المهدي ذريه و هذه الرواية تقول ان الامام الذي يرجع عليه الحسين لا عقب له فهو إذن (حسب فهمهم ) المهدي الرابع و العشرون
علما ان للحديث عدة اوجه من خلالها نقدر ان نفسر الرواية بما يُلائم عقيدتنا في الرجعه و ان اول من يرجع هو الحسين ع 👇👇👇
1- الرد على اشكالهم السابق
يمكن حمل الرواية على ان ليس للامام المهدي ع ذرية في عصر الغيبة الكبرى فقط لما ورد عن الامام الصادق ع بلعن من يقول بالولد له 👇👇👇
يمكن حمل الرواية على ان ليس للامام المهدي ع ذرية في عصر الغيبة الكبرى فقط لما ورد عن الامام الصادق ع بلعن من يقول بالولد له 👇👇👇
ثانيا الشهيد الصدر يرجح عدم جواز زواج الامام المهدي عجل الله فرجه و يضع اطروحتنا و يناقش الاطروحة الاولى و يقول ان زواجه منافي لاطروحة خفاء العنوان من جهة و في الاطروحة الثاني ان هناك عائق يحول في زواجه وهي ما يؤدي الى انتفاء هذه الاطروحه\
_
ثانيا مع الاغماض عن كل ما سبق و على فرض ان الشهيد الصدر لم يقل كلامه في الاثبات العقلي ، و لم يلعن الامام الصادق القائل بالولد
إلا اننا سنثبت ان رجعه الامام الحسين عليه السلام تكون في عصر الامام الحجة بن الحسن وفساد قولهم 👇👇👇
_
ثانيا مع الاغماض عن كل ما سبق و على فرض ان الشهيد الصدر لم يقل كلامه في الاثبات العقلي ، و لم يلعن الامام الصادق القائل بالولد
إلا اننا سنثبت ان رجعه الامام الحسين عليه السلام تكون في عصر الامام الحجة بن الحسن وفساد قولهم 👇👇👇
1- روايتان في ان اول من يرجع هو الامام الحسين عليه السلام 👇👇👇
2- رواية ثالثة في ان اول من يرجع هو الامام الحسين عليه السلام 👇👇👇
3- ينقل الشيخ المفيد فيما يحدث من علامات الظهور و تليها الرجعه (( وبما ان اول من يرجع الحسين عليه السلام بما نقلناه مقدما ، فتكون الرجعته في فترة علامات الظهور التي تختص بالامام المهدي عجل الله فرجه الشريف 👇👇👇