الرواية الرابعة - الكُتاب أخطئوا في كتابة الآية التي في القرآن - والعياذ بالله
حدثنا أبو عبيد حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: سألت عائشة عن لحن القرآن : عن قوله {إن هذان لساحران} [طه: 63] ، وعن قوله {والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة} [النساء: 162] وعن قوله {إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون} فقالت: ( يا ابن أختي، هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب )
حدثنا أبو عبيد حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: سألت عائشة عن لحن القرآن : عن قوله {إن هذان لساحران} [طه: 63] ، وعن قوله {والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة} [النساء: 162] وعن قوله {إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون} فقالت: ( يا ابن أختي، هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب )
#عائشة زوجة النبي تعتبر ان هذه الايات التي في القرآن من خطأ الكتاب
الرواية السادسة - هل تستطيع ربك - هل يستطيع ربك
أخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبوالشيخ وابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان الحواريون أعلم بالله من أن يقولوا هل يستطيع ربك إنما قالوا: هل تستطيع أنت ربك هل تستطيع أن تدعوه
أخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبوالشيخ وابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان الحواريون أعلم بالله من أن يقولوا هل يستطيع ربك إنما قالوا: هل تستطيع أنت ربك هل تستطيع أن تدعوه
الرواية السابعة - فعدة من أيام أخر متتابعات
عن ابن جريج قال: حدثني ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر قال: «صمه كما أفطرته» قال: وقال عروة: قالت عائشة: " نزلت { فعدة من أيام أخر } [البقرة: 184] متتابعات، فسقطت متتابعات
عن ابن جريج قال: حدثني ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر قال: «صمه كما أفطرته» قال: وقال عروة: قالت عائشة: " نزلت { فعدة من أيام أخر } [البقرة: 184] متتابعات، فسقطت متتابعات
الرواية الثامنة - إن يدعون من دونه إلا أوثانا - إن يدعون من دونه إلا إناثا
حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها كانت تقرأ: «إن يدعون من دونه إلا أوثانا
حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها كانت تقرأ: «إن يدعون من دونه إلا أوثانا
الرواية التاسعة - وماهو على الغيب بظنين - وماهو على الغيب بضنين
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، (وما هو على الغيب بظنين) قال: الظنين: المتهم. وفي قراءتكم: {بضنين} [التكوير: 24] والضنين: البخيل، والغيب: القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، (وما هو على الغيب بظنين) قال: الظنين: المتهم. وفي قراءتكم: {بضنين} [التكوير: 24] والضنين: البخيل، والغيب: القرآن