Курган, на котором находится мавзолей «Тура-хана» является древним кладбищем. Местные жители никогда его не засевали и даже не косили. Поэтому вблизи мавзолея сохранилась уникальная флора, сохранившаяся с 14-15 веков. Команда музея планирует размножить это разнотравье и высадить его везде, где сейчас чернозем - газоны намеренно поэтому не застилали.
В самом мавзолее работы пока не возможны, потому что исследовали в 1974 году, после того как достали часть останков, забетонировали пол. Убирать этот пол теперь опасно для всего памятника. Зато найдены другие захоронения, чем ближе они к верхушке кургана, тем древнее. Пока нашли и исследовали 24 могилы.
Интересно, что исследователи считают, что крыша мавзолея могла быть купольной и имела на верхушке полумесяц. Подобные захоронения находили в Казахстане. И там полумесяц был сохранен.
В самом мавзолее работы пока не возможны, потому что исследовали в 1974 году, после того как достали часть останков, забетонировали пол. Убирать этот пол теперь опасно для всего памятника. Зато найдены другие захоронения, чем ближе они к верхушке кургана, тем древнее. Пока нашли и исследовали 24 могилы.
Интересно, что исследователи считают, что крыша мавзолея могла быть купольной и имела на верхушке полумесяц. Подобные захоронения находили в Казахстане. И там полумесяц был сохранен.
Первые экспонаты визит-центра.
Среди них копия меча сподвижника пророка Мухаммеда, второго праведного халифа Умара Ибн аль-Хаттаба. И копия золотого «Корана Усмана», связанные с историей становления исламской культуры и созданная в 7 веке.
Также в экспозиции представлены точные копии рукописи Ахмада ибн Фадлана X века содержащая первое письменное упоминание башкир, карты Махмуда Кашгари XI века с нанесенной на неё локализацией башкирского народа, а также шежере предводителя башкирского племени Мин Канзафар-бия.
Среди них копия меча сподвижника пророка Мухаммеда, второго праведного халифа Умара Ибн аль-Хаттаба. И копия золотого «Корана Усмана», связанные с историей становления исламской культуры и созданная в 7 веке.
Также в экспозиции представлены точные копии рукописи Ахмада ибн Фадлана X века содержащая первое письменное упоминание башкир, карты Махмуда Кашгари XI века с нанесенной на неё локализацией башкирского народа, а также шежере предводителя башкирского племени Мин Канзафар-бия.
👍1