#کلیپ

💠مولوی بهزاد فقهی: متاسفانه برخی از رسانه‌ها پیرامون اتفاقات اخیر زاهدان نسبت به شخصیت مولانا عبدالحمید (حفظه‌الله) بی‌انصافی کرده و بر ملت غیور بلوچ اتهام زدند.

🕌مصلی بزرگ خواف - ۱۴۰۱/۰۷/۱۵

⏱ زمان: 8:04 دقیقه
💾 حجم: 14 مگابایت

🖥 مشاهده با کیفیت بالا در آپارات👇
https://www.aparat.com/v/eNOYB

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

#پیامهایی_از_قرآن #کلام_رحمن


💠لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ [سورة البقرة : 286]
🔹ترجمه: خداوند هيچکس را مگر به اندازه توانایی‌اش مکلف نمی‌گرداند.

🔶خداوند متعال میوه را بر شاخه‌ای که توان حملش را ندارد، نمی‌گذارد.

🔸هر مسئولیت و وظیفه‌ای که بر دوشَت گذاشته شده است؛ یا سخت‌ترین صحنه‌ای که در آن قرار گرفته‌ای، مناسبت است و در توانت می‌باشد!

🔸هر راهی که حفاظت از آن به تو سپرده شده است؛ راه ورود تو به موفقیت و سربلندی است؛ پس آن را محکم بگیر!

🔸هر غم و اندوهی که به تو رسیده است؛ در توانت بوده و قادر بر تحمل آن هستی، پس نگران نباش!

🔺سختی‌ها و مشکلات تو را قوی می‌کند؛ پس شانه خالی نکن!
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

#سخنرانی_جمعه

💠وحدت‌طلبی، صلح و آشتی مولانا عبدالحمید، برای همه روشن است

🔸به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خواف، مولوی بهزاد فقهی در مراسم نماز جمعه ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ اهل سنت شهر خواف، پیرامون شخصیت رسول اکرم(ص)، شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید و اتفاقات هفته‌های اخیر کشور به ایراد سخن پرداخت.

🔸مولوی فقهی در مورد مسائل پیش آمده زاهدان، در هفته جاری بیان کرد: وقایعی در هفته گذشته پیش آمد و شخص بسیار صلح طلب، بزرگ و وحدت دوستی مانند حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید(حفظه‌الله) در این مدت تحت فشار قرار گرفتند و نسبت به ایشان بی‌انصافی شد. کسی که از اول انقلاب وحدت طلبی و صلح و آشتی وی برای همه روشن است. متاسفانه برخی از روزنامه‌ها و رسانه‌ها نسبت به این شخصیت واقعا بد کردند. آن‌ها نسبت به ملت غیور و درد دیده‌ی بلوچ اتهام زدند. ملتی که سال‌های سال می‌باشد که فقر و بی‌کاری را تحمل می‌کند و پای ارزش‌های نظام ایستاده است. ملتی که قبل از انقلاب، توسط انگلستان به آن‌ها پیشنهاد شد که شما خود مختاری خود را اعلان کنید و آن‌ها حتی قبل از انقلاب هم نپذیرفتند.

🔸سخنران برجسته اهل سنت خراسان ادامه داد: آن‌ها در اول انقلاب پیشوای خوبی مانند مولانا عبدالعزیز(رحمه الله) داشتند که وقتی به ایشان پیشنهاد شد که بلوچستان با این جمعیت و مساحت، منابع و ذخایر، خاک‌های حاصل‌خیز و این‌ همه مرز دریایی خوب، از خیلی از کشورهای عربی و اروپایی، مساحت و جمعیتش بیش‌تر است، چرا اعلان استقلال نمی‌کنید؟ ایشان قبول نکردند و در کنار افرادی که فریاد‌های اسلامی آن عصر را بر زبان داشتند، ایشان هم تلاش کرد. بعد از ایشان شخصیت لایق و شاگرد ایشان، حضرت مولانا عبدالحمید(حفظه‌الله) راه ایشان را ادامه داد.

🔸سخنران نماز جمعه خواف افزود: متاسفانه عده‌ای مولانا عبدالحمید(حفظه‌الله) را به تجزیه طلبی و حمایت از تروریست متهم کردند و این در حق ایشان جفا است‌. حالا امید است که تیم‌هایی از مرکز کشور قرار است بیاید و به این امر رسیدگی شود. تجزیه طلبی را کسانی دیگر می‌خواستند در ایران رقم بزنند. سیستان و بلوچستان با وجود این‌که استانی از ایران است اما من سوال می‌کنم که کدام یک از علمای این جمع هستند که در ورودی زاهدان جلویشان را نگرفتند و مدارک آن‌ها گرفته نشده؟ کسانی که راه‌ها را می‌بستند و علما را از آن مسیر برگشت می‌دادند، تلقین می‌کردند که این استان، گویا از ایران نیست و شرایط دیگری دارد ولی قوم بلوچ با همین وجود، متانت و صبر را پیشه کردند.

🔷وجود علما برای نظام و مردم، رحمت و نعمت است

🔸ایشان تاکید کرد: کسانی تجزیه طلبی را در ایران رقم می‌زدند که حتی در کردستان در ورودی شهرها جلوی علمای اهل سنت را می‌گرفتند. ما سفری به مهاباد داشتیم که در ورودی مهاباد جلوی ما را گرفتند که از کجا می‌آیید و این‌جا چه کار می‌کنید؟ هیچ، اهل سنت و ایرانی هستم و هرجای ایران که بخواهم می‌روم. این مناطق چه ویژگی‌هایی دارد؟ این افراد با ندانم کاری‌هایشان و رفتار سلیقه‌ای خود و بر خلاف گفته‌های بنیان گذار جمهوری اسلامی و برخلاف سیاست‌گذاری‌هایی که از طرف مقامات ارشد کشوری مطرح می‌شود، دارند ملت را به طرف جدا شدن هل می‌دهند. روزنامه‌نگارها کجا هستند؟ اهل رسانه‌ی ما کجا هستند؟ که از این رفتارها بنویسند. چرا این‌جا خفه خون هست، چرا این‌جا سکوت خبری است و چرا این‌ها نوشته نمی‌شود؟

🔺برای مشاهده متن کامل این گزارش به لینک زیر مراجعه فرمایید.👇🏼

https://goo-gl.ir/JsI8L

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

#تربیت_فرزند

💠فرزندپروری (56)

🔶چهارمین مرحله از مهمترین اصول تربیتی فردی«ایثار» است.
۴.ایثار
🔸نوعی ادراک درونی است که بر اساس آن آدمی دیگران را بر خود ترجیح می‌دهد و مصالح شخصی خود را در جهت انجام امور خیر برای سایرین در نظر نمی‌گیرد.
🔸 ایثار یا از خودگذشتگی چنانچه برای طلب رضای الهی باشد از مهمترین مسائلی است که بیانگر صداقت ایمانی و صفای درونی و پاکی روح است و در عین حال یکی از بزرگ‌ترین پایه‌ها در تأمین روابط متقابل و مسئولیت مشترک اجتماعی است و طریق تحقق خیر و نیکی برای بنی‌آدم است.
🔸برای بیان کامل و شایسته ایثار کافی است که گوش جان را به ندای آسمانی قرآن بسپاریم که با شیوه‌های زیبا و شگفت‌انگیز، خصلت برادری، گذشت و ایثار و محبت انصار را در آن زمان اکثریت جامعهٔ اسلامی را تشکیل می‌دادند، به تصویر می‌کشد:
«والذین تبوّؤوا الدار و الایمان من قبلهم یحبون من هاجر الیهم و لا یجدون فی صدورهم حاجة مما اوتوا و یؤثرون علی انفسهم و لو کان بهم خصاصة من یوق شحّ نفسه فاولئک هم المفلحون».(الحشر:۹)
_ وآنانکه پیش از مهاجرین در سرای ایمان و هجرت جای گرفتند و کسی را که به سویشان هجرت کند، دوست می‌دارند و هر آنچه که به ایشان داده شود، در دل خود نیازی نیابند و دیگران را بر خود مقدم می‌دارند، هرچند خود محتاج باشند، و هر که از بخل خود محفوظ بماند، پس همانا انان رستگارند.
🔸این ایثار آگاهانه و انتخابی و روابط عاطفی اجتماعی که در اخلاق انصار تجلی نمود، حقیقتا در تاریخ بشر کم‌نظیر است.
گروه انصار، مهاجرین را که به خاطر دین خود مورد اذیت و آزار قرار گرفته و از دیار خود رانده شده بودند به عنوان برادر خود پذیرفتند و آنان را یاری دادند.
مهاجرین همه چیز خود را در راه خدا فدا کردند و وقتی به مدینه رسیدند هیچ چیز نداشتند، انصار نیز در بسیاری از نعمات و امکانات زندگی، مهاجرین را بر خود ترجیح دادند، تا جایی که هر کدام از آنان وفات می‌نمود، دیگری از او ارث می‌برد.

ادامه دارد...

برگرفته شده از کتاب چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم؟؛تألیف: عبدالله ناصح علوان؛ترجمه: عبدالله احمدی

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

#بیانیه #جمعه_خونین

💠 پیام جمعی از مدیران مدارس و ائمه جمعه اهل سنت خراسان رضوی به مولانا عبدالحمید در واکنش به جمعه خونین زاهدان

جمعی از مدیران مدارس و ائمه جمعه اهل سنت خراسان رضوی، در پیامی به شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، ضمن ابراز تأسف شدید از حادثه به‌وجودآمده برای نمازگزاران در جمعه خونین زاهدان، مراتب تسلیت و همدردی خودشان را به مولانا عبدالحمید و همۀ شهروندان آن منطقه اعلام کردند و خواستار «بررسی دقیق و بی‌طرفانه موضوع» و «مجازات عوامل این رخداد تلخ» از سوی مسئولان ذیربط شدند.

متن این پیام بدین شرح است:

باسمه تعالی
«اعدلوا هو أقرب للتقوی» (مائده/۸)

حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید(حفظه‌الله)؛ امام جمعه محترم اهل سنت زاهدان

ضمن عرض سلام و تحیت؛ روزهای بسیار سخت و مشقت‌باری بر حضرتعالی و مردم آن دیار گذشت. از طرفی، غم و اندوه جان‌باختن، شهید و مجروح‌شدن تعداد کثیری از نمازگزاران و مردم مظلوم زاهدان(در نماز جمعه ۸ مهرماه ۱۴۰۱)، و از طرفی بی‌مهری و بی‌انصافی بعضی از رسانه‌ها در نسبت‌دادن اتهامات واهی از قبیل تجزیه‌طلب، تروریست و غیره که اگر فراست مومنانه و تدابیر حکمیانه حضرتعالی و همکاران‌تان نمی‌بود، شاید به فجایع بدتری می‌انجامید.
ما امضاکنندگان ذیل، ضمن عرض تسلیت و ابراز همدردی عمیق با جنابعالی و همه خانواده‌های داغدیده، آرزوی شفای عاجل از درگاه الهی برای مجروحان حادثه داشته؛ ضمن اعلان انزجار از این حادثه، از دولت و مسئولین مربوطه تقاضا داریم نسبت به تحقیق و بررسی دقیق و بی‌طرفانه موضوع، شناسایی و مجازات عاملان این کشتار بی‌رحمانه، دلجویی از داغ‌دیدگان، پرداخت دیه و غرامت و جبران ضرر و زیان مال‌باختگان، اقدامات لازم را انجام داده تا زمینه آرامش و امنیت فراهم گردد.

اسامی امضاکنندگان:
۱- حبیب‌الرحمن مطهری، مدیر حوزه علمیه احناف خواف
۲- عبدالله موحدی، امام جمعه محله لاج (خواف)
۳- خواجه صدرالدین احراری، امام جمعه شهر خواف
۴- نورالله فرقانی، مدیر دارالعلوم اسلامی و امام جمعه خلیل‌آباد(بالاخواف)
۵- عبدالغفور مسلمان، مدیر حوزه تعلیم‌القرآن نشتیفان
۶- حبیب‌الله طاهری، مدیر حوزه علمیه خادم‌القرآن و امام جمعه شهر سنگان
۷- عبدالمجید رجبعلی‌زاده، مدیر حوزه انوارالعلوم خیرآباد(تایباد)
۸- عبدالرحیم خواجه‌اسماعیلی، مدیر حوزه علمیه امام ابوحنیفه و امام جمعه شهر کاریز(تایباد)
۹- سیدابراهیم فاضلی، مدیر حوزه علمیه احناف تایباد
۱۰- علی خیری، مدیر حوزه علمیه صدیقیه تربت جام
۱۱- غلام‌نبی توکلی، امام جمعه شهر تایباد
۱۲- عبدالباری صالحی، مدیر حوزه مالک‌الملک تایباد
۱۳- عبدالبصیر کریمدادی، مدیر حوزه علمیه مولانا ابوبکر تایبادی (تایباد)
۱۴- عبدالکریم علی‌بائی، امام جمعه مشهد‌ریزه
۱۵- عبدالعزیز کردستانی، مدیر حوزه تعلیم‌القرآن صالح آباد
۱۶- سیدیحیی فاضلی، مدیر حوزه علمیه تعلیم‌القرآن والسنة شورک‌ملکی (مشهد)

💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

🔸#فضای_مجازی

💠 فضای مجازی، باید‌ها و نباید‌ها (55)

❇️ فواید شبکه‌های اجتماعی ـ مجازی (5)

🔶دستیابی آسان و سریع به آخرین علوم و اطّلاعات روز دنیا (4)
🔸علم حقیقی یا معلومات توخالی؟
🔸 این را هم باید متوجّه بود که علم با معلومات فرق دارد، امروز چیزی که در فضای مجازی موجود است، اکثر شده معلومات و از علم خبر آنچنانی نیست. به همین دلیل در این مبحث این مسأله را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهیم.
اولاً تعریف علم واقعی: علم آن است که به علّت ارتکاب گناه، زایل گردد و چنین علمی نصیب فرد گنهکار نمی‌شود؛ اگر عمل عبارت از دانستن الفاظ باشد، آن وقت همراه با معاصی و گناه هم جمع می‌گردد، بلکه با کفر هم جمع می‌شود. در لبنان و انگلستان مسیحیان ادیب و سخنوری وجود دارند که علم دارند و درای حافظه‌ای قوی و ذهن سرشار هستند، امّا به چنین معلوماتی، علم گفته نمی‌شود، بلکه در حقیقت علم نوری است که نسبتی با قرآن مجید دارد. (رجوع شود به آیات مائده / 15، مجادله / 22 و انعام / 122) حقیقت علم این است که همراه تعلیم و تعلّم، دعا و تقوا نیز وجود داشته باشد.
اولین و مهم‌ترین تقاضای علم این است که آدمی زندگی خود را مورد احتساب قرار بدهد؛ به طوری که فرایض و وظایف خود را بداند و درصدد انجام آنها برآید. اما اگر شخص به جای این کار به وسیله‌ی علم به احتساب اعمال دیگران بپردازد و خطاها و کوتاهی‌های آنان را برشمارد (و از خودش فراموش کند) این، غرور و کبر علمی است که برای اهل علم موجب تباهی می‌باشد. علم باید تولید عمل کرده و عمل و ذکر را ایجاد نماید. در این صورت است که علم، علم حقیقی است و عمل، عمل حقیقی. اگر از علم، عمل پدید نیاید آن علم سراسر ظلمت است و چنانچه از عمل، یاد خداوند متعال در دل پیدا نگردد آن عمل نیز توخالی و ناقص خواهد بود.
حال باید فکر کنیم که آیا مطالبی که در فضاهای مجازی و ... یاد می‌گیریم، علم نامیده می‌شود یا نه فقط یک معلومات تو خالی که هر روز ما را از تقوا و خشیت دور کرده و به وادی هلاکت نزدیک‌تر می‌گرداند. از خداوند متعال بخواهیم که علم حقیقی را به هر صورتی که خود ذات شریفش صلاح می‌داند نصیب ما بگرداند و ما را از معلومات توخالی نجات عنایت بفرماید.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب: بایدها و نبایدهای فضای مجازی؛ نوشته محمد مکفی رودی

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

#زندگی_پیامبرﷺ #زندگی_صحابه

💠لحظه‌ای با پیامبر و یاران باوفایشان(۵۲)

❇️دلاورانی تنها

🔶در نبرد یرموک مسلمانان با لشکری بیست و چهار هزار نفره برای جهاد خارج شدند؛ درحالیکه رومی‌ها با لشکری یکصد و بیست هزار نفره از آنان استقبال کردند و طوری با قدم‌هایی سنگین به سمتشان می‌آمدند که گویا کوه‌ها به حرکت در آمده‌اند!
➖هنگامی‌که مسلمانان این هیبت و عظمت‌شان را دیدند؛ مقداری در دل‌هایشان دلهره افتاد و احساس ترس و بیم کردند.
در این لحظه أبو عبيدة بن جراح مسلمانان را به جهاد تشویق می‌کرد و با صدای بلند می‌گفت: ای مسلمانان، دین خدا را یاری کنید تا او هم شما را یاری کند و قدم‌هایتان را استوار گرداند.
ای بندگان خدا، صبر کنید زیرا رمز پیروزی در صبر است و چیزی جز ذکر خدا بر زبان نیاورید!
در این هنگام مردی از میان صف‌ها خارج شد و به أبو عبيدة گفت: من امروز خودم را برای شهادت آماده کرده‌ام، آیا پیغامی داری تا آن را به رسول اللهﷺ برسانی؟!
أبو عبيدة گفت: بله، سلامم را به ايشان برسان و به ايشان بگو: آنچه پروردگارمان به ما وعده داده‌ بود را حق و درست یافتیم.
🔸هنگامی‌که سعید بن عمرو گفتگو میان این دو را شنید، به سمت دشمن خیز برداشت و اولین اسب سوار آنان‌ را که به سمت مسلمانان می‌آمد، به قتل رساند.
➖سپس با وقوع این صحنه، هیبت و عظمت روم از دل مسلمانان بیرون شد و شروع به جنگيدن کردند تا خداوند با نصرت و پیروزی بر آنان منت نهاد!

🔹حرکت شجاعانه یک مرد، روحیه‌ی لشکر را تغییر داد و با این حرکتش سبب تشویق سعید بن عمرو و تمام لشکر شد تا بتوانند دشمنی با آن عظمت و ازدیاد را شکست دهند.

🔹خودت را دسته کم نگیر و نگو من به تنهایی چه کاری می‌توانم انجام دهم و چه کاری از دستم بر می‌آید!
زیرا یک حرکت از تو می‌تواند سبب رضایت خداوند و حرکت و تشویق افرادی شود که با هر عملشان برای تو اجر و ثواب بیاید!

🔹یک کلمه و جمله از جانب تو می‌تواند هزاران نفر را به مسیر حق هدایت و راهنمایی کند!

◾️دین اسلام با حرکت، سخن و رشادت‌های دلاورانی تنها استقامت و پیشرفت کرده است.

🔺پس خودت را دست کم نگیر و نا امید نشو!

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

#کلیپ

💠 مولانا مطهری: وظیفه حکومت اسلامی، اجرای عدالت است!

⏱ زمان: 4:32 دقیقه
💾 حجم: 8 مگابایت

🖥 مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات👇

https://www.aparat.com/v/O1P89

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

#یار_مهربان #معرفی_کتاب

📚 عنوان: راه سعادت
🖋 مؤلف: دکتر عبدالله بن عمر البکری
📑 مترجم: عبدالرشید تریز
📰 انتشارات: چاپ مهارت
🔖 موضوع کتاب: ايمان و احكام اسلام

📖 معرفی مختصر کتاب:
❇️ کتاب «راه سعادت» ترجمه فارسی کتاب «سبل السلام فیما لا یسع المسلم جهله من العقیدة و السیرة و الآداب و الاحکام» نوشته دکتر عبدااله بن عمر البکری است که استاد عبدالرشید تریز ترجمه نموده است.
این کتاب چنان که در عنوان عربی آن است کتاب است جامع که به طور مختصر انسان مسلمان را نسبت به عقیده و احکام ضروری زندگی پیامبر و آداب و رفتار اجتماعی آشنا می سازد.
در این کتاب اصول ایمان و ارکان ششگانه آن، مهمترین احکام طهارت، نماز و روزه، گزیده ای از سیرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم و بخش مهمی از تاریخ اسلام آورده شده است و کتاب با چهل حدیث از احادیث گهربار رسول اکرم صلی الله علیه وسلم آغاز شده و سعی بر آن داشته‌ایم تا احادیث کوتاه و کاربردی باشند تا به راحتی و سهولت بتوان آنها را حفظ نمود. همچنین کتاب مشتمل بر سرگذشت شخصیتهای برجسته ای از پیشکسوتان در عرصه‌های مختلف می باشد، و در آخر كتاب با مجموعه اي از اشعار نغز به پايان رسيده است.

#امهات_المؤمنین #مادران_بهشتی

💠 ضرورت اطلاع از زندگی امهات المومنین و زنان هم‌عصر پیامبر اکرم‌ﷺ (57)

❇️ رقیه(رضی‌الله‌عنها) دختر حضرت محمدﷺ

🔸ویژگی‌های حضرت رقیه و حضرت عثمان(رضی‌الله‌عنهما)
رقیه(رضی‌الله‌عنها) خوب صورت و خوش اندام بود در زرقانی آمده است «کانت بارعه الجمال» یعنی فوق‌العاده زیبا بودند.
به‌طوری‌که هنگام ازدواج ایشان با حضرت عثمان(رضی‌الله‌عنه) مردم اين بيت شعر را مي‌سرودند:
«أَحْسَنُ زَوْجَينِ رآهما إنسانٌ رُقِيةٌ، وَ زَوجُها ‏عثمانُ» ‏
ترجمه: (رقيه و همسرش، عثمان، زيباترين همسرانی هستند که تا به حال مردم آن‌ها را به چشم ديده‌اند).
عبدالرحمان بن عثمان قريشی نقل می‌کند که هنگامی‌که رقيه(رضی‌الله‌عنها) مشغول شستن سر عثمان(رضی‌الله‌عنه) بود، رسول خداﷺ بر او وارد شد و به ايشان فرمودند ‏«اِنَّه أَشْبَهُ أصحابي بي خُلُقاً» ‏«دخترم نسبت به ابوعبدالله(عثمان) به نيکی رفتار کن که اخلاق او از ديگر صحابه بيشتر به من شبيه است». طبرانی ‏

این بانوی مهاجر، مجاهد و صبور پس از اینکه در تمامی زندگی پر نشیب‌وفراز خود نماد صبر و استقامت و سمبل طهارت و وفا بود دیار فانی را وداع گفته و به دیدار حق واصل گردید.
خداوند متعال از دختر فرستادۀ خداﷺ، رقیه(رضی‌الله‌عنها) صاحب دو‌هجرت و همسر عثمان ذی النورین(رضی‌الله‌عنه) خشنود باد و در قبال ایمان و جهاد و مصیبت‌هایش، به او بهترین و باوفا‌ترین پاداش را دهد.

منابع:
- فروغ جاویدان. تألیف: علامه شبلی نعمانی و علامه سید سلیمان ندوی.
- بانوان نمونه عصر پیامبر مولف: مولانا سعید انصاری ندوی مولانا عبدالسلام ندوی. مترجم: استاد نذیر احمد سلامی.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

#خانواده #اجتماع

💠خانواده و جایگاه آن (56)

❇️آداب گفتگو
🔸۱۰_ در وقتی گفتگو کنم که فرد مقابل شرایط روحی مناسب داشته باشد.( در زمان گرسنه یا خسته و خواب‌آلودگی او یا مشغول بودن به کاری که حواسش را نمی‌تواند به گفتگو جمع کند، این کار را انجام ندهم.)
🔸۱۱_ ابتدا نکات مثبت نظریه او ( هرچند فقط از دیدگاه او مثبت است و من نمی‌پذیرم)را بیان کنم تا بداند من در حال انجام یک گفتگوی منطقی هستم، سپس نظر و دلایل خود را ( که قبلاً به روش بیان شده آماده کرده‌ام)بیان کنم.
🔸 بسیاری از افراد_ مخصوصاً زنان_از عکس‌العمل همسر در این مواقع نگرانند.
🔸شاید در یک یا دوبار اول، نتیجه خوبی به دست نیاید و طرف مقابل ناراحت یا حتی عصبانی شود، اما کم کم راه گفتگوی درست در بین زن و شوهر باز می‌شود و یاد می‌گیرند که بدون جار و جنجال در وقت مشکلاتشان فقط گفتگو کنند.
🔸فقط باید بحث را ادامه ندهیم و اجازه دهیم تا طرف مقابلمان روی همان حرفهایی که زده شده بعدا و در تنهایی فکر کند.
🔸این را هم باید بدانیم که فقط در صورتی که حرف ما بر کرسی بنشیند و به آن عمل شود، ما موفق نیستیم؛ بلکه خود گفتگوی درست موفقیت است و نباید به این فکر باشیم که نظر خود را تحمیل کنیم.

ومن الله التوفیق.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

#عفاف_و_حجاب

💠 عفاف و حجاب (54)

❇️ فلسفه‌ی دیگر برای حجاب (2)
🔸مسئله‌ی ابتذال زن و سقوط شخصیّت او در این میان نیز حایز اهمیّت فراوان است. هنگامی که جامعه، زن را با اندام تحریک آمیزش بخواهد، طبیعی است که روز به روز تقاضای آرایشِ بیشتری و خودنماییِ افزون‌تری را از زن دارد. در جامعه‌ای که تنها افتخار زن، جوانی، زیبایی و خودنماییش شده باشد و به این ترتیب مبدّل به وسیله‌ای برای اشباع هوس‌های سرکش یک مشت آلوده و انسان‌نمای دیو صفت می‌گردد. در چنین جامعه‌ای با ویژگی‌های اخلاقی‌اش، زن چگونه می‌تواند آگاهی و دانایی‌اش را جلوه‌گر نماید؟ و حایز مقام والای خویش گردد؟
سیّد سابق می‌گوید: «إن أهم ما يتميز به الانسان عن الحيوان اتخاذ الملابس وأدوات الزينة. يقول الله تعالى: «يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون ». والملابس والزينة هما مظهران من مظاهر المدنية والحضارة، والتجرد عنهما إنما هو ردة إلى الحيوانية، وعودة إلى الحياة البدائية والحياة؛ وإذا كان اتخاذ الملابس لازما من لوازم الانسان الراقي، فإنه بالنسبة للمرأة ألزم، لانه هو الحفاظ الذي يحفظ عليها دينها وشرفها وعفافها وحياءها وهذه الصفات ألصق بالمرأة، وأولى بها من الرجل، ومن ثم كانت الحشمة أولى بها وأحق» (فقه السنة، 2/209)؛ در واقع، از مهم‌ترین چیزهایی که به وسیله‌ی آن انسان از حیوان تمییز پیدا می‌کند، پوشیدن لباس و زیورآلات می‌باشد؛ خداوند متعال می‌فرماید: «اي آدميزادگان! ما لباسي براي شما درست كرده‌ايم كه عورات شما را مي‌پوشاند، و لباس زينتي را (برايتان ساخته‌ايم كه خود را بدان مي‌آرائيد. امّا بايد بدانيد كه) لباس تقوا وترس از خدا، بهترين لباس است (كه انسان خود را بدان مي‌آرايد وخويشتن را از عذاب آخرت مي‌رهاند). اين (آفرينش لباس‌هاي ظاهري وباطني) از نشانه‌هاي (فضل و رحمت) خدا است تا بندگان متذكّرِ (نعمت‌هاي پروردگار) شوند» و نیز، لباس‌ها و وسایل زینتی از مظاهر مدنیّت و تمدن هستند و عدم استفاده از آنها بازگشت به حیوانیت و زندگی آغازین بشر است. پوشیدن لباس یکی از وظایف و ملزومات انسان پیشرفت کننده می‌باشد و این پوشش برای زن لازم و ضروری‌تر است، زیرا پشش مناسب حافظ دین، شرف، عفّت و حیای زن است و این صفات برای زن، نسبت به مرد، سزاوارتر و مهم‌تر است به همین علّت این منزلت و مقام برای زن بهتر و سزاوارتر می‌باشد.
نتیجه می‌گیریم که گران‌قدرترین و والاترین سرمایه‌ی زن، شرف، حیا و عفّت است و محافظت بر این فضایل از انسانیت زن در والاترین صورت آن است و شایسته‌ی زن و جامعه نیست که زن، عفّت و حشمت خود را رها سازد، مخصوصاً این که غریزه‌ی جنسی، مطلقاً تندترین و شدیدترین غرایز است.

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

#کلیپ

💠 مولوی بهزاد فقهی: ایجاد فضای امن برای انتقاد از عملکرد مسئولین کشور

⏱ زمان: 1:24 دقیقه
💾 حجم: 2.30 مگابایت

🖥 مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات👇

https://www.aparat.com/v/Gt1Ub

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

🕋 سخنران این هفته نماز جمعه اهل سنت خواف:
مولوی حبیب الرحمن قهستانی "مدرس حوزه علمیه احناف خواف"

🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1401/07/22

⏱ زمان: 49 دقیقه

💾 حجم: 11 مگابایت

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

#پیامهایی_از_قرآن #کلام_رحمن


💠فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ/ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ[سورة الصافات : 143 و 144 ]
🔹ترجمه: و اگر او از گروه تسبیح کنندگان نبود، قطعا تا روز قیامت در شکم ماهی باقی می‌ماند.

🔸یونس علیه السلام، در وقت آسایش و راحتی به یاد خداوند بود.
و خدا هم در هنگام سختی و مصیبت به یادش بود!

🔺هیچکس با وفاتر از خداوند نیست!

◾️پس همیشه و در هر حالتی به یاد خداوند باش و برای خودت اعمال خوب و پنهانی ذخیره کن تا هر وقت گرفتار سختی و مصیبت شدی، به یاد تو باشد و تو را نجات دهد!

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

#سخنرانی_جمعه

💠آنچه که باعث اتحاد می‌شود و همه را برابر می‌کند، این است که اخلاق کریمانه پیامبر اکرم(ص)، به‌خصوص جنبه‌ی عدالت در جامعه اجرا شود

🔸به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی احناف خواف، مدرس حوزه علمیه احناف خواف، در مراسم نماز جمعه (۲۲ مهرماه ۱۴۰۱) اهل سنت این شهر، با تلاوت آیه (و انک لعلی خلق عظیم) در زمینه “سیرت پیامبر اکرم(صلی‌الله علیه وسلم) به ایراد سخن پرداخت.

🔸مولوی حبیب‌الرحمن قهستانی در آغاز سخن، ضمن گرامیداشت ماه ربیع‌الاول گفت: اگر جامعه بشری می‌خواهد راه درست را پیدا کند و از مسیر صحیح و اعتقادی که بر مبنای قرآن و سنت است، به سر منزل سعادت و هدایت برسد، راهی جز این ندارد که پیامبر بزرگوار اسلام را به عنوان اسوه والگوی خویش قرار دهد. آن چیزی که باعث شد آن‌حضرت(ص) تمام جهان اسلام را در زیر پرچم ارشادات خودش قرار دهد و تمام جهان آن روز به دین اسلام مشرف شوند و پرچم اسلام در سرتاسر گیتی به اهتزاز در آید، چیزی جز اخلاق نبوی نبود. اخلاق پیامبر(ص) و رفتار آن‌حضرت باعث شد که دین اسلام و پرچم قرآن در همه جا بلند شود.

🔸خداوند متعال در این مورد می‌فرماید: (ای پیامبر! تو دارای اخلاق بسیار بزرگ و کریمانه‌ای هستی). این تعریف و تمجید قرآن است. از حضرت عایشه(رض) در مورد اخلاق پیامبر(ص) سوال کردند و حضرت عایشه(رض) فرمودند: (کان خلقه القرآن) اخلاق پیامبر(ص) قرآن بود. یک جمله‌ و یک جواب کامل و بی‌نقص که همه ویژگی‌های اخلاقی رسول معزز اسلام را در بر می‌گیرد. اخلاق و معاشرت نبی مکرم اسلام(ص) در ابعاد سیاسی، اجتماعی و تعامل و برخورد در جامعه با دوستان و دشمنان باعث شد که شخصیتی ممتاز از آن‌حضرت(ص) شکل گیرد.
در جایی دیگر خداوند در مورد پیامبر(ص) می‌فرماید: (با عنایت و لطف و رحمتی که خداوند بر تو داشت، تو یک انسان نرم‌خو، انسان رئوف، دل‌سوز، مهربان و متواضع هستی و اگر تو یک انسان درشت‌خو و فردی که برخورد مناسب و نیکویی ندارد بودی، مردم از تو فاصله می‌گرفتند). اما چیزی که باعث شد همه تسلیم او شوند، اخلاق پیامبر(ص) بود.

🔸وی افزود: در ارتباط با اخلاق آن‌حضرت(ص)، اشتباه بزرگی وجود دارد و ما فکر می‌کنیم، این است که اخلاق را در عفت و عطوفت خلاصه می‌کنیم. تواضع، قلب‌ صاف و دل‌سوزی به معنای اخلاق است. خوش‌اخلاق کسی است که متواضع و نرم‌خو باشد. خوش‌اخلاق کسی است که همه‌ی این صفات نیکو را داشته باشد که در نبی بزرگوار اسلام(ص) این صفات وجود داشت. در حالی که اخلاق، مظهر عمل به تمام شئونات زندگی است، معاملات، معاشرات و عبادت یک شخص هم مربوط به زندگی فردی و زندگی اجتماعی می‌شود. دوست و دشمن، کوچک و بزرگ، صلح و جنگ، مفلس و توانگر، همه در محضر پیامبر(ص) یکسان دیده می‌شدند. این‌گونه نبود که فرد ثروتمند بر فقیر ارجحیت داشته باشد، این گونه نبود که پیامبر(ص)، فقط به جنبه صلح یا فقط به جنبه جنگ توجه کنند، این گونه نبود که نبی بزرگوار اسلام(ص) فقط با دوستان خودش معاشرت کنند و به دشمنان خودشان توجه نداشته باشند، بلکه پیامبر(ص) دل‌سوز همه بودند و برای همه جامعه فکر می‌کردند و برنامه‌ریزی داشتند.

🔺برای مشاهده متن کامل این گزارش به لینک زیر مراجعه فرمایید.👇🏼

https://b2n.ir/r50088

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:https://t.me/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com