يتساقط كثير من الناس أمام اللذات المحرمة في حين يثبت آخرون وينتصرون على أنفسهم؛ ليس لأنهم لا يشعرون ولا يرغبون، ولكن لأنهم أعادوا تعريف الأشياء على مقياس نور الوحي، فلم يعد بريقها لامعا في أعينهم كما هو عند متبعي الشهوات:
فالدنيا -عندهم- دار فناء لا دار بقاء،
واتباع الهوى -في نظرهم- ضعفٌ وسقوط، ومخالفتُه رفعة وزكاء،
وهم يؤمنون بأن النار حُجبت بالشهوات، وأن الجنة حُجبت بالمكاره،
ويوقنون بأن المصائب والأحزان ابتلاء مقدّر فيصبرون ويحتسبون،
وأن المسرات والأفراح نعمة من ربهم فيشكرون ولا يغترون.
فحياة هؤلاء وأمورهم كلها خير، وليس ذلك لأحد إلا لهم.


#مقتبسات_أحمد_السيد

العاقل يفكّر كل يوم في مستقبله الدائم في الآخرة، فيصبح وهمّه الاستقامة على الطريق الذي يحبه الله ويرضاه،
فيحافظ على الفرائض،
ويجتنب المحرمات،
ويكفّ أذاه عن الناس،
ويستكثر من الخير،
ويُديم الذّكر كيلا تنسيه زينةُ الدنيا لقاء ربه،
ويستغفر ما بين ذلك من سهوه وزلّته؛
فيعيش مطمئنا، صابرا، قويا، متوكلا، سعيدا، ثابتا، غير شحيح ولا جبان.
وهذه هي الحياة التي من حُرِمَها فقد حُرِم.

#مقتبسات_أحمد_السيد

مضى علينا زمن كان الوعاظ فيه يكثرون من ذكر الموت والقبر والنار والعذاب، وبعضهم تجاوز الحدّ في ذلك مقابل ما ينبغي من التبشير والرجاء، خاصة وأن أحوال كثير من الناس في ذلك الوقت كانت مستقيمة طيبة،
ثم صرنا في زمان هُجر فيه التخويف من عذاب الله وعقابه، وبالغ الناس في ذكر الرجاء مقابل الخوف، مع أن أحوال كثير من الناس اليوم تقتضي مخاطبتهم بما يُخوفهم؛ إذْ كثر التساهل في الحرام، وتنامت الجرأة على حدود الله، وقلّ المصلحون، وكثر المفسدون.
ومن الفقه -إذا كان الحال كذلك- أن يُعاد التذكير بالحقائق الشرعية الثابتة المتعلقة بالقبر وعذابه، والقيامة وأهوالها، والنار وجحيمها، مع المحافظة على التبشير والرجاء.
وهذا التذكير ينبغي ألا ننزعج منه، بل نشكر من يقوم به، لأن الذي أنذرنا وحذرنا وخوّفنا من كل ذلك هو الله خالقنا، كما قال سبحانه: (ويحذّركم الله نفسه) وقال: (وإياي فارهبون) وقال: (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله) وقال: (ولكنّ عذاب الله شديد).
فإن الحاجة ماسة إلى التوبة والرجوع إلى الله بالانخلاع عن الفسق والفجور والإقبال على الفرائض والطاعات.

#مقتبسات_أحمد_السيد

لنُعد تقييم علاقتنا بالعلوم الإسلامية والعلوم الشرعية، ولنجعل البوصَلة التي يُراد الوصول إليها هي الخشوع والخشية والاهتداء، فمالم يكُن العِلم مُوصلاً لهذه المعاني فهناك نقص في المُعادلة.

#مقتبسات_أحمد_السيد

هذه سُّنَّةُ العلمِ، وهذا طريقُه، وهذا ميدانُه، لا بُدَّ من صبر، لا بُدَّ من اجتهاد، ولا بُدَّ من طولِ أَمَد، ولا بُدَّ من منهجِية... وهذا الذي عُنْوِنَ به البرنامج «البناءُ المنهجي» هو بناء، وليس معلوماتٍ متفرّقةٍ متناثرة، هو بناء. والبناءُ يتكونُ من موادٍ، ومن طوابقٍ، ومن قاعدةٍ، ومن هياكلٍ، ومن أمورٍ جمالية وتكميلية.... هذه طبيعةُ الأبنية.
لذلك يسير البرنامجُ حول محاورَ متعددة، ويُغطّي موضوعاتٍ كثيرة؛ حتى يَتِمُّ البناءُ بإذن الله تعالى خلال مستوياتِه الثلاث.

لِنُدْرِكْ جيدًا أنّ المشوارَ طويل، وأنّ الطريقَ يحتاجُ إلى صبرٍ، وأنّ العلمَ يحتاجُ أن يُرغِمَ الإنسانُ نفسَه، ويُؤطِرها أطرًا، حتى تتجاوزَ عقبَاتِه وطولَ طريقِه.

لكنّ الثمرةَ حُلوَة، الثمرةُ جَنِيَّة، الثمرةُ لا مثيلَ لها، ولا تُحَصَّلُ بغيرِ العلم

#مقتبسات_أحمد_السيد

‏الذي يصبرُ عند الصَّدمةِ هو حيُّ القلبِ.

#مقتبسات_أحمد_السيد

لحظات الخلوة مع القرآن أو التأمل في خلق اللّٰه أو الابتلاء الشديد = تكشف لك حقيقة الدنيا والغاية من وجودك؛ فَتُعيد حساباتك في حياتك وقراراتك المتأخرة وأوقاتك المُهدرة.

#مقتبسات_أحمد_السيد

الإنسان يحتاج إلى سويّة نفسيّة، أنْ يكون الواقع المحيط به ليس واقعًا يبني في نفسه التناقضات والحدّة النّفسية؛ التي لا تجعله تتعامل مع العلم والإيمان ومع من همْ حوله باعتدال واتزان، سوية النّفس لا تتحقّق بالوحدة ولو كان الإنسان مؤمنًا صالحًا.

#مقتبسات_أحمد_السيد

الله سبحانه وتعالى لم ينزل القرآن العزيز و لم تأتي سنة النّبيﷺ لتكون للعلماء فقط وإنما هي لعامة المسلمين يهتدون بها في حياتهم ثم تبقى هناك مقامات هي لأهل العلم ولأهل الإجتهاد وبالتالي تنفتح للإنسان مساحات التقليد هنالك لكن أن يحرم الإنسان نفسه من الاهتداء المباشر بكتاب الله وبسنة رسول اللهﷺ بحجة أنه ليس من العلماء فهذا والله حرمان كبير وفوات لخير كثير جدا على الإنسان، ومن تراه محتفيا بكتاب الله وبسنة رسول اللهﷺ وتجد أن لهما أثرًا فب حياته في سلوك الانسان إلى الله سبحانه وتعالى، والأمور الأساسية في الهداية التي يحتاجها الإنسان. من تراه يعتمد في تكوينه هذا على الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسول اللهﷺ. فهذه من مؤشرات ومن علامات الخير ومن علامات التوفيق بإذن الله تعالى.

#مقتبسات_أحمد_السيد

مِن أعظم علامات الخطر والانحراف السُّلوكيّ؛ أن يكونَ الإنسان على حالٍ لا يَخشى فيها مِن ذُنوبه، فإذا وجدتَّ حالًا مِن البُرود والتَّطبيع تُجاه الذُّنوب وعدم خَوفك مِنها؛ يجِب عليك وجوبًا أن تُسارِعَ مُباشرةً لتتدارَك نفسك!

#مقتبسات_أحمد_السيد

بينما ينشغل كثير من شباب الجيل في اللهو والتفاهات، وينشغل آخرون في الجدل والخصومات، دعوني أحدثكم عن حدث جميل وعجيب حصل فجر هذا اليوم لنخبة من فتيات أكاديمية الجيل الصاعد جمعهنّ كتابُ الله سبحانهُ وتعالى، في مجالسَ استهدائيّة، يتدبرن فيها الآيات، ويتذاكرن ما فيها من العلم والعمل، ويربطنها بأحوالهنّ ويقرأن في كتب التفسير والغريب، حتى أتممن تفسير القرآن كاملاً.
وقد ابتدأن هذه المجالس قبل أكثر من سنتين، وكانت مستمرة بشكل يومي تقريباً بعد صلاة الفجر، ابتداء من يوم 6 رمضان من عام 1442 الموافق 18/4/2021 إلى فجر هذا اليوم الذي ختمن فيه تدارس تفسير القرآن كاملاً.

وقد بلغ عدد المجالس قُرابة 600 مجلس، وكانَتْ الرحلةُ في رياضِ القرآن تستغرقُ حوالي السّاعة إلى السّاعة ونصف في كل مجلس.

ووالله إن الخير في شباب الجيل كبير، ورأينا منه في أكاديمية الجيل الصاعد الإلكترونية وفي برامج الجيل الواقعية ما لا يوصف، ووالله إنه يقرّ العين، ويشرح الصدر، وسترون ثمراته اليانعة بإذن الله، ونأمل منكم ألا تنسوهم من دعائكم ومناجاتكم بأن يثبتهم الله ويحفظهم ويصرف عنهم الفتن والشر.

والحمد لله رب العالمين على هذا الخير وعلى هذه النعمة، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

#مقتبسات_أحمد_السيد

كيف لهذه الأمّة أن تنهض؟!

الشيء الذي يدعو إلى أن يكون عندنا أصحاب همم وعزائم في زماننا؛ ألا وهو ضعف الأمّة الإسلاميّة وتكالب الأعداء عليها، فلا يمكن أن ينهض المسلمون ولا أن تصلح أحوالهم بشباب ذوي همم خائرة وعزائم مرتخية، ولا يمكن أن تنهض هذه الأمّة ولا يمكن أن يعود مجدها إلا بأبنائها من ذوي الهمم العالية والعزائم السامية.

#مقتبسات_أحمد_السيد

{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} نهيٌ واضح عن التّفرق، كثير من حالات التفرق التي تحصل أحيانًا لا يستحضر الإنسان أنه يرتكب محرمًا في ممارسته لبعض الأمور التي تؤدي إلى التفرق بين المؤمنين، حرام؛ نهيٌ واضح صريح {وَلَا تَفَرَّقُوا} ابتداءً وفي نفس الوقت لا تفعلوا ما يؤدي إلى التفرق ولذلك ما يثير من الأمور التي تدعو إلى التفرق بين المسلمين من غير مدعاةٍ وضرورة تقضي إثارة مثل هذا فهو مخالف لمَا أمر الله جل جلاله به من عدم التفرق وقد وقع في هذا النهي، ولذلك ثبت عن النّبيﷺ أنّه قال: اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم؛ فقوموا عنه.

#مقتبسات_أحمد_السيد

هناك الموعد، هناك.. عند الحوض!

الهمّ بعيد، والطريق طويل، ولا بلوغ بلا زاد؛ فالله الله، لا تتهاون فينقطع بك السير، ولا تأخذ يمينًا وشمالًا فتنحرف بك السبل، توجه إلى الله بقلبك وتوكّل عليه ليبلّغك، وتزوّد من نور الوحي، واعكف على مائدة القرآن، واتخذ المصطفىﷺ إمامًا والشوق إليه حاديًا، واستيقظ ونم على هموم أمته، واطمح ببصرك عاليًا، فهناك الموعد، هناك.. عند الحوض.

#مقتبسات_أحمد_السيد

تشتد الحاجة اليوم إلى تثبيت العقيدة الإسلامية الصافية الواضحة في نفوس الجيل الصاعد وغرس قواعد الإسلام الكبرى، فلا يخض على أحد من واقع التحديات الهائلة التي تهدد إيمانهم وأفكارهم والشبهات التي تنبعث لهم من كل مكان، والشهوات والفتن الداعية إلى الإغلال والإنحطاط.

#مقتبسات_أحمد_السيد

لم يجعل الله الاستخلاف في الأرض -على عظمته- هو الغاية ولا هو الوصول والبلوغ، وإنما هو مرحلة جديدة من الاختبار والامتحان: ﴿فَيَنظُرَ كَيفَ تَعمَلونَ﴾، ولا شك أن التربية على هذا المعنى يجعل المؤمنين في حالة استنفار دائم للتصحيح والالتزام وتحقيق العبودية لله في كل الأحوال؛ في البلاء والنعيم، وفي الشدّة والرّخاء، وفي الاستضعاف والتمكين.

#مقتبسات_أحمد_السيد

لكل زمان أصنامه وفتنته وتزويقاته، والإنسان الذي يطمح أن يُوافق الحق هو الذي يخترق ببصيرته الحُجُب الظّاهرة للأمور المُنتشرة، وينظُر إلى حقائق القضايا بالدليل والبرهان حتى يُوافق الحق. ونحن اليوم في زمن كَثُر فيه تغيير الحقائق وتسمية الأشياء بغير مُسمّياتها، فنحن أحوَج إلى البصيرة الإبراهيميّة وإلى الاختراق الحقيقي لهذه القضايا.

#مقتبسات_أحمد_السيد

إذا أردت أن تتحدث عن القلب المحصّن من الشبهات فحدثني عن القلب الذي يتدبر كتاب الله في صلاة الليل.

#مقتبسات_أحمد_السيد

من هانت عليه نفسه، سهل أن يقع حتى في المعاصي.. لأنه صار يرى نفسه شيئا ضئيلاً هامشيًا.

#مقتبسات_أحمد_السيد