من الأمور المنهجيّة المهمّة التي تقتضيها هذه المرحلة:

الإعتناء في الدرس الشّرعي بتثبيت الثّوابت، وعدم الإقتصار على شروح المتون أو التّعليق عليها والتّفريع على نصوصها، بل ينبغي أن يزاد على شان ما يُثبّت صحة أصول تلك المسائل المقصودة بالشرح والتّوضيح.

#مقتبسات_أحمد_السيد

الهداية المعرفيّة تكون نتيجة للمعرفة الصّحيحة والإرادة الصّادقة، فإذا وُجدت المعرفة الصّحيحة والإرادة الصّادقة تنتج الهداية الصّحيحة بإذن الله وتوفيقه، أمّا إذا كانت المعرفة خاطئة والأرادة صادقة فقد يضل الإنسان، وإذا كانت المعرفة صحيحة والإرادة كاذبة قد يضل الإنسان أيضاً، فما بالكم لو كانت المعرفة خاطئة والأرادة كاذبة فالضّلال مُضاعف! وإنّما تكون الهداية المعرفيّة حين تكون المعرفة صحيحة والإرادة صادقة.


#مقتبسات_أحمد_السيد

ماهي الآثار التي تترتّب على من يذوق طعم الإيمان؟
واحدة من أهمّ الآثار هي المداومة والثّبات والإستمرار، فيقول لك الثّبات أن ما يحملني على هذه الإقامة والثّبات هو ذوق طعم الإيمان.
وهذه القضيّة مركزيّة ومهمّة جدا، لذلك يجب أن يعرف الإنسان أنّ من أعظم أسباب ثباته على دين على الله سبحانه وتعالى هو أن يصل إلى حلاوة الإيمان؛ فإذا وصل إلى حلاوة الإيمان فمن الصّعب جدا أن يبحث عن شيء آخر.

#مقتبسات_أحمد_السيد

إذا قرأت قصص الأنبياء فلا تقرأها لأخذ الفائدة المجرّدة الجزئيّة، وإنمّا اقرأها لتتعرّف على معالم صراط الله المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم.
فإذا قرأت قصص الأنبياء في القرآن لتهتدي بمعالم طريقهم فقد حوت الفقه في الدّين، وسلكت إليه بأوثق سبيل، ألا تجد أنّ الله سبحانه وتعالى قال في سورة الأنعام بعد أن ذكر قصة إبراهيم عليه السّلام: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}.

#مقتبسات_أحمد_السيد

أهمّ ما يمكن طرحه اليوم في مجال الشّبهات هو باب الوقاية، أكثر من باب المعالجة، بمعنى أنّه إذا وقع الإنسان في إشكاليّة معيّنة هناك معالجة، لكن الخطاب العلم الذي يجب أن يُوجه للمهتمّين هو خطاب الوقاية، وأنّه: "يا جماعة هناك موجة إشكالات من الممكن أن تتأثّر بها ولذلك هذه سبل الوقاية: واحد اثنين ثلاثة، احرص ولا تتهاون في الموضوع: وسلم الله الجميع" هذا المربّع الذي أرى من الأفضل أن يطرح في الإطار العام، وليس مربع: "تعالوا نتعلّم الشّبهات شبهة شبهة، ثمّ نردّ عليها!".

مع التّأكيد على ضرورة أن يكون هناك إختصاص ومكنة في مجال الردّ على الشّبهات.

#مقتبسات_أحمد_السيد

من سبل الوقاية من الشبهات: إغلاق ملف دلائل أصول الإسلام معرفيّا، فمن الضروري لطالب العلم أن يضيف -في هذا الزمن- مكونا معرفيّا يدعى "دلائل أصول الإسلام"، لا أقصد كتابا معيّنا، وإنّما أقصد المعنى، وأعني الدلائل المثبّتة لصحة أصول ما يعتقده الإنسان المسلم، وهذه الدّلائل ليس بالضّرورة أن يكون متضمّنة للشبهات، وإنّما متضمّنة بناء تقريري، وهي كالجرعة الوقائيّة التي يحتاجها الإنسان في هذا الزمن.

#مقتبسات_أحمد_السيد

على قدر سوء الواقع يعظم أجرُ المُصلحين،
وعلى قدر الفتن يعظم أجرُ المُتعبّدين،
وعلى قدر مصائب الأمّة يعظم أجرُ المُنقِذين الباذِلين.

#مقتبسات_أحمد_السيد

من أكبر الخطر في انتشار مشكلة التّفاهة اليوم ليس مجرّد إضاعة الوقت، ولا مجرد وجود بعض المخالفات الشرعيّة في بعض المضامين التّافهة،
وإنّما المشكلة الكبرى هي في تكوين الإنسان على نمط لا يتقبّل معه التّكاليف والحقائق الكبرى للإسلام (التّوحيد، الإيمان بالغيبيّات، ..)؛ فمَن يتعوّد على التّفاهة يستثقل التّكاليف، ومنْ يتعوّد على الجدّ وعلى معالي الأمور وعظائمها يكون أدعى لتقبل الحقائق والتّكاليف.

#مقتبسات_أحمد_السيد

"طالما أنّك مسلم، تحبّ الله وتغار على حرماته فمن المهمّ أن تكون داعيًا إلى الله".

#مقتبسات_أحمد_السيد

بقدر التّعب في مراحل البناء الأولى المتمثلة في (التّأصيل واكتساب المنهجيّة الشرعيٍة والمنطق العلمي) تصبح الخطوات التّالية سريعة وسهلة وعميقة الأثر، حتى يصير إنجازك في يوم من جهة الأثر مساوياً لإنجاز شهر أو أكثر في المراحل الأولى..
ولكن بناء القاعدة الأساسية يحتاج إلى صبر واجتهاد ومثابرة وبذل.

#مقتبسات_أحمد_السيد

‏إذا بدأ الإنسان في طريق الشّك، فإنٍ لافتة رجوعه هي: "فأين تذهبون"؟
نعم.. أين يذهبون؟ وبأي ظلٍ يستظلّون؟ هل وجد الشاكون الطمأنينة والحقيقة؟
أم انتقلوا من دائرة الأسئلة المحدودة إلى فضاء الأسئلة اللامحدودة؟

#مقتبسات_أحمد_السيد

«أومخرجيّ هم؟!»

قالها النّبي ﷺ مستغربا أشدّ الاستغراب، فأي عداء هذا الذي سيحملهم على إخراجه ﷺ وهو من هو فيهم صدقا وأمانة وخلقا حسنا؟
لكن القضية لا تتمحور حول طريقة تعاملك -كداعية- مع النّاس؛ بل حول ما تقدمه.

إذا كنت صاحب حقّ تدعو إليه فإنّك لا شكّ ستواجه الباطل وتصطدم بأهله الذين سيكيلون لك العداء بصرف النّظر عن طبيعة أخلاقك أو تصرفاتك.

#مقتبسات_أحمد_السيد

من أشد الأمراض التي يمكن أن تفتك بالمسلم : ضعفُ تعلقه بالله وضمور اعتصامه به.

#مقتبسات_أحمد_السيد

إهتمام الداعية بنفسه من جهة الأخلاق الفاضلة والآداب الإسلاميّة ليكون قدوة حسنة، هو بحدّ ذاته من أسباب التقليل من آثار الشبهات؛ لأن النّموذج الأخلاقي العالي من الشخص المتديّن يعد دعوة صامتة مؤثرة
{ولو كنتَ فظًّا غليظَ القلبِ لَانفضُّوا من حولك}.

#مقتبسات_أحمد_السيد

كلما علا الأفق وتعلق البصر به يظل السالك جادا في سيره ويسهل عليه اجتياز العقبات الأرضية.
وعند الصباح يحمد القوم السير والسرى، ويندم البطّالون الذين اشتغلوا بالقيل والقال وإضاعة الأوقات وانغمسوا في التفاهات.
أي أُخَيّ: الهمّ بعيد، والطريق طويل، ولا بلوغ بلا زاد؛ فالله الله، لا تتهاون فينقطع بك السير، ولا تأخذ يمينا وشمالا فتنحرف بك السبل، توجه إلى الله بقلبك وتوكل عليه ليبلّغك، وتزود من نور الوحي، واعكف على مائدة القرآن، واتخذ المصطفى ﷺ إماماً والشوق إليه حادياً، واستيقظ ونم على هموم أمته، واطمح ببصرك عالياً؛ فهناك الموعد، هناك.. عند الحوض.

#مقتبسات_أحمد_السيد

لنتّق الله -معاشر الدعاة- أن نكون فتنة للذين آمنوا بسبب تلبسنا بفساد أو فجور أو غشّ وخداع أوصراعات شخصيّة عرية عن الورع والتّقوى نلبسها صورة الانتصار للحقّ.
لنتّق الله وليتخلّص من يطوي على فجور من فجوره، ومن يطوي على حقد وبغي من حقده وبغيه، فالنّاس لا ينقصها فتن جديدة وصدمات جديدة -إذ يكفيها ما فيها-؛ وأسوأ ما نلقى الله به: خيانة الأمانة، وفتنة الناس.

قال ابن تيمية رحمه الله عن أهل العلم: (وكذلك إظهارهم للمعاصي والبدع التي تمنع الثّقة بأقوالهم، وتصرّف القلوب عن اتباعهم، وتقتضي متابعة النّاس لهم فيها= هي من أعظم الظّلم، ويستحقون من الذمّ والعقوبة عليها ما لا يستحقّه من أظهر الكذب والمعاصي والبدع من غيرهم؛ لأن إظهار غير العالم -وإن كان فيه نوع ضرر- فليس هو مثل العالم في الضّرر الذي يمنع ظهور الحق ويوجب ظهور الباطل). الفتاوى(٢٨)

وقد قال المؤمنون: (ربّنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا)
أي لا تسلّط الكفّار علينا فيظنّوا بسبب علوّهم علينا أنهم على الحقّ؛ فإذا كان هذا في الكفّار فالمؤمنون أولى أن يُخاف عليهم.
نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم اعصمنا واعصم أصحاب النّيات الصالحة والإرادات الصّادقة يا سميع يا عليم.

#مقتبسات_أحمد_السيد

من أعظم ما يُعزي الإنسان -وقد تطاولت الأزمان بيننا وبين الحبيب المصطفى ﷺ- أمران:

الأول: تذكُّره لنا، وإخباره عنّا، بأن مِنّا من هو مِن أشد الناس له حُبّاً، فقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: (من أشد أمتي لي حبا، ناس يكونون بعدي، يود أحدهم لو رآني بأهله وماله)

الثاني: أن ميراثه محفوظ، وسنته باقية، وسيرته مدونة بكل لحظاتها، فالالتفاف حولها، والانتهال منها، والاتباع لما فيها = هو أعظم خير يمكن تفعيل المحبة النبوية فيه.

#مقتبسات_أحمد_السيد

حين وصف النبي ﷺ واقعنا بقوله: (تتداعى عليكم الأمم) بيّنَ -في نفس الحديث- سبب هذا الواقع فقال: (أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل).
ومن بين ركام الغثاء هناك بقايا من المصلحين، يعيد الله -بثباتهم ودعوتهم- الحياة في هذا الغثاء لينبُت مرة أخرى كما تنبت الحبة في جانب السيل.

ولذلك فإن من أهم أدوار المصلحين اليوم: إحياء الهمم والعزائم، وتوجيه الطاقات، ولفت انتباه أبناء المسلمين إلى حقيقة الدور المنوط بهم، وإخراجهم من مستنقعات التفاهة إلى المعالي والقمم.
ولمثل هذا ينبغي أن يعمل المصلحون ويبذل الباذلون.

#مقتبسات_أحمد_السيد

▪إلى شباب الجيل الصاعد

المكسب الأعظم من نشأتكم على طاعة الله هو ما بشركم به النّبيﷺ بقوله: [سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظلّه، يوم لا ظلّ إلا ظلّه]

وذكر منهم [وشاب نشأ في عبادة الله]

ومن يجعل هذا الفضل نصب عينيه؛ يهون عليه ترك الذنوب والصّبر على الطاعات

#مقتبسات_أحمد_السيد

اجتمعت كلمة كثير من العلماء على وصف حديث (إنّما الأعمال بالنيّات) بأنّه ثلث الإسلام.
والفرق كبير بين من يأخذ هذه المعلومة جاهزة وبين من تفكر فيها حتى استنبطها.
والسرّ في استنباطها أنهم نظروا إلى الدّين بعينٍ تفْقَه المراتب والمركزيّات، وهذا هو العلم الذي هنّأ النبّيﷺ أبيّ بن كعب عليه حين استنبط أن آية الكرسي هي أعظم آية في القرآن.

#مقتبسات_أحمد_السيد

قبل أن تأتي محتاراً قد التبست عليك الأمور:
تمسّك بالتعبّد والتزكية،
ابتعد عن المشابهات،
وفرّ من الشبهات،
ولا تدخل في المسائل الكبار وأنت صغير، ولا تقل: أنا واثق بقدراتي ولا اخاف من شي. النّبيﷺ خاف على بعض أصحابه فقال[ لا تبشرهم فيتكلوا]
انتبه، الفتن خطّافة!

#مقتبسات_أحمد_السيد