«Поистине, ты призываешь меня к тому, что мне не нравится»
От Катады также передается, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предложил одному человеку принять Ислам, но тот сказал: «Поистине, ты призываешь меня к тому, что мне не нравится». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Даже если это тебе не нравится», имея в виду то, что его нелюбовь необъективна, а Ислам, к которому призывает Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, – это то, что любимо сердцами, и в чем души находят успокоение. Этот человек же не любит Ислам только потому, что не знает того, каков он на самом деле. Поэтому ему стоит принять Ислам, выяснить его для себя и узнать его красоту и совершенство, после чего он на самом деле полюбит эту религию, а его нелюбовь, основанная на ложных домыслах и фантазиях, исчезнет. Ведь как много тех, кому что-то не нравилось, но: узнав это лучше, они начинали это любить.
📘Хадью Куръан аль-Карим
🔍 https://t.me/ahmadalhanafi
От Катады также передается, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предложил одному человеку принять Ислам, но тот сказал: «Поистине, ты призываешь меня к тому, что мне не нравится». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Даже если это тебе не нравится», имея в виду то, что его нелюбовь необъективна, а Ислам, к которому призывает Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, – это то, что любимо сердцами, и в чем души находят успокоение. Этот человек же не любит Ислам только потому, что не знает того, каков он на самом деле. Поэтому ему стоит принять Ислам, выяснить его для себя и узнать его красоту и совершенство, после чего он на самом деле полюбит эту религию, а его нелюбовь, основанная на ложных домыслах и фантазиях, исчезнет. Ведь как много тех, кому что-то не нравилось, но: узнав это лучше, они начинали это любить.
📘Хадью Куръан аль-Карим
🔍 https://t.me/ahmadalhanafi
Forwarded from Дау́д Абу́ Имра́н А́ль-Ма́дани́
Странно когда человек слушает в интернете всех, не интересуется тем, кто эти люди, а затем жалуется что супруга, или дети попали в секту и не могут выбраться от туда. А чем ты, дорогой брат, раньше думал? Мусульманин несёт ответственность за свою семью и должен следить за тем у кого его семья берет знания и сам должен учиться.
Forwarded from Дау́д Абу́ Имра́н А́ль-Ма́дани́
В первую очередь ты сам должен учиться в мечети, также должен организовать учёбу для своей супруги и детей, затем посоветовавшись с устазами составить список лекторов чьи уроки можно слушать и строго контролировать этот процесс. Иначе скорее всего ты и твоя семья собьются с правильного пути.
Тот, кто был слеп и закрыл свои глаза, чтобы не видеть свет Ислама, навредит лишь самому себе, ибо свет истины ясен, а тьма заблуждения запутана.
Именно поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ
«Я оставил вас на светлом пути, которое не меркнет ни днем ни ночью, и только погибший сойдет с него». (Муснад Ахмада).
🔍 https://t.me/ahmadalhanafi
Именно поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ
«Я оставил вас на светлом пути, которое не меркнет ни днем ни ночью, и только погибший сойдет с него». (Муснад Ахмада).
🔍 https://t.me/ahmadalhanafi
Ильхам попросил у Алима 100 тысяч рублей в долг. Алим узнал, что Ильхам продаёт свою машину за 500 тысяч рублей и сказал ему: "Давай, я дам тебе в долг 100 тысяч рублей, а ты мне за это продашь мне машину за 450 тысяч рублей". Дозволен ли такой договор?
Anonymous Quiz
21%
Да, дозволен.
51%
Нет, не дозволен.
27%
Я не знаю.
Алим приобрёл планшет IPad Pro 11 в кредит. Долг перед банком погашен. Может ли Алим пользоваться этим планшетом, который он приобрёл недозволенным путём?
Anonymous Quiz
57%
Да, может
23%
Нет, не может
19%
Я не знаю
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Не проявляйте халатность к Священному Корану!
«О мусульманин! Бойся Аллаха и ни в коем случае не оставляй Его Книгу, взяв вместо нее что-то другое. Ни в коем случае не придавай такое же значение какой-либо другой книге, и не возвеличивай ее ни своим сердцем, ни разумом. Не доверяй знаниям книг творений больше, чем ты доверяешь знаниям Книги Аллаха. Не влюбляйся в книги рабов больше, чем в Книгу их Господа.
С точки зрения и Шариата, и разума, а также познания, совести и естества, ты обязан ставить Книгу Аллаха выше любой другой книги, а Его Слова, которые в ней приведены, – выше любых других слов, так, чтобы Речь Всевышнего Господа в твоей душе, сердце и разуме была превыше любых других изречений.
Потому что если ты уважаешь слова ученого из-за имеющихся у него знаний, то ведь нет никого более знающего, чем Аллах. Абсолютно все знание принадлежит только Ему. Если ты уважаешь слова мудреца из-за его мудрости, то ведь Мудрость Корана выше любых слов мудрецов. Если ты уважаешь слова обладателей власти и величия, то ведь нет никого величественнее Всевышнего Аллаха, Которому принадлежит все величие на небесах и на земле. Если ты уважаешь слова осведомленного о чем-либо за его осведомленность, то ведь Всевышний Аллах знает все абсолютно обо всем. Если ты чтишь слова великого человека за его величие, то ведь все величие принадлежит Аллаху. И если ты уважаешь слова древних, то ведь Всевышний Аллах предвечен, и не было ничего до Него. И Его Речь также предвечна, и не было до нее никакой другой речи.
О человек, пробудись же от своей беспечности и сна и не будь из числа тех, кто полюбил книги врагов Аллаха и выбросил за спину Книгу Всевышнего и забыл ее, принявшись распространять книги врагов Аллаха, читая и изучая их».
(Шейх Абдуллах Сираджуддин, да смилуется над ним Аллах, «Хадъю Куръан аль-Карим»).
ИД «Даруль-Фикр». Неизданное.
https://t.me/darulfikr
«О мусульманин! Бойся Аллаха и ни в коем случае не оставляй Его Книгу, взяв вместо нее что-то другое. Ни в коем случае не придавай такое же значение какой-либо другой книге, и не возвеличивай ее ни своим сердцем, ни разумом. Не доверяй знаниям книг творений больше, чем ты доверяешь знаниям Книги Аллаха. Не влюбляйся в книги рабов больше, чем в Книгу их Господа.
С точки зрения и Шариата, и разума, а также познания, совести и естества, ты обязан ставить Книгу Аллаха выше любой другой книги, а Его Слова, которые в ней приведены, – выше любых других слов, так, чтобы Речь Всевышнего Господа в твоей душе, сердце и разуме была превыше любых других изречений.
Потому что если ты уважаешь слова ученого из-за имеющихся у него знаний, то ведь нет никого более знающего, чем Аллах. Абсолютно все знание принадлежит только Ему. Если ты уважаешь слова мудреца из-за его мудрости, то ведь Мудрость Корана выше любых слов мудрецов. Если ты уважаешь слова обладателей власти и величия, то ведь нет никого величественнее Всевышнего Аллаха, Которому принадлежит все величие на небесах и на земле. Если ты уважаешь слова осведомленного о чем-либо за его осведомленность, то ведь Всевышний Аллах знает все абсолютно обо всем. Если ты чтишь слова великого человека за его величие, то ведь все величие принадлежит Аллаху. И если ты уважаешь слова древних, то ведь Всевышний Аллах предвечен, и не было ничего до Него. И Его Речь также предвечна, и не было до нее никакой другой речи.
О человек, пробудись же от своей беспечности и сна и не будь из числа тех, кто полюбил книги врагов Аллаха и выбросил за спину Книгу Всевышнего и забыл ее, принявшись распространять книги врагов Аллаха, читая и изучая их».
(Шейх Абдуллах Сираджуддин, да смилуется над ним Аллах, «Хадъю Куръан аль-Карим»).
ИД «Даруль-Фикр». Неизданное.
https://t.me/darulfikr
Ahmad Abu Yahya
Не проявляйте халатность к Священному Корану! «О мусульманин! Бойся Аллаха и ни в коем случае не оставляй Его Книгу, взяв вместо нее что-то другое. Ни в коем случае не придавай такое же значение какой-либо другой книге, и не возвеличивай ее ни своим сердцем…
Если ты ищешь верных вероубеждений, то Коран пришел с самыми верными из них. Если ты ищешь законов, то Коран пришел с самыми мудрыми из них. Если ты ищешь нравов, то Коран пришел с самыми совершенными из них. Если ты ищешь этики, то Коран пришел с самой возвышенной этикой. Если ты ищешь историй, то Коран пришел с самыми красивыми из них. Если ты ищешь знаний, то Коран пришел с самыми обширными из них. Если ты ищешь разных миров, то Коран пришел с сообщениями о высших и низших из них. Если ты хочешь узнать свою душу, то Коран разъяснит тебе все о ее особенностях, качествах, положениях и степенях. Если ты хочешь узнать истории о древних народах, то Коран расскажет тебе самые правдивые и достоверные из них. Если ты хочешь притч и примеров, то Коран пришел с самыми назидательными из них.
Не проявляйте халатность к Священному Корану!
🔍 https://t.me/ahmadalhanafi
Не проявляйте халатность к Священному Корану!
🔍 https://t.me/ahmadalhanafi
Богобоязненные – это те, кто действительно взяли себе Коран как руководство и извлекли из него пользу, поступив в соответствии с его наставлениями.
Это является указанием на силу их разума, потому что в основе слово «муттакын» (متقين араб. – остерегающийся) означает того, кто избегает нежелательного, опасного и страшного и смотрит на итог какого-либо действия, чтобы не подвергнуть себя опасности смерти.
Таким же будет состояние и остерегающегося – богобоязненного – в Шариате. Этот человек разумен – он посмотрел на божественные веления, поразмыслил над ними и понял, что в них заключены благо, довольство Аллаха, Его любовь, близость к Нему и счастье в обоих мирах, после чего стал придерживаться этих велений. Такой человек посмотрел на запреты Шариата и понял их вред и плохой итог тех, кто нарушает их, и стал избегать этого, опасаясь гнева и наказания Аллаха, которые могут за этим последовать, а также несчастья в обоих мирах.
Поэтому эти разумные богобоязненные люди верят в скрытое, даже если не видели это своими глазами, потому что они уже полностью убедились в правдивости сообщившего о нем – пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и поэтому поступают в соответствии со своей верой в него.
🔍 https://t.me/ahmadalhanafi
Это является указанием на силу их разума, потому что в основе слово «муттакын» (متقين араб. – остерегающийся) означает того, кто избегает нежелательного, опасного и страшного и смотрит на итог какого-либо действия, чтобы не подвергнуть себя опасности смерти.
Таким же будет состояние и остерегающегося – богобоязненного – в Шариате. Этот человек разумен – он посмотрел на божественные веления, поразмыслил над ними и понял, что в них заключены благо, довольство Аллаха, Его любовь, близость к Нему и счастье в обоих мирах, после чего стал придерживаться этих велений. Такой человек посмотрел на запреты Шариата и понял их вред и плохой итог тех, кто нарушает их, и стал избегать этого, опасаясь гнева и наказания Аллаха, которые могут за этим последовать, а также несчастья в обоих мирах.
Поэтому эти разумные богобоязненные люди верят в скрытое, даже если не видели это своими глазами, потому что они уже полностью убедились в правдивости сообщившего о нем – пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и поэтому поступают в соответствии со своей верой в него.
🔍 https://t.me/ahmadalhanafi
Что бы ни приносило человеку пользу, в Коране непременно есть указание на это; и что бы ни вредило человеку, Коран непременно предостерегает от этого.
🔍 https://t.me/ahmadalhanafi
🔍 https://t.me/ahmadalhanafi
Ильхам просит у Алима 100 тысяч рублей в долг. Получив деньги, он сказал Алиму: «Спасибо, что помог. Я не останусь перед тобой в долгу (имея в виду, что вернёт деньги с каким-то подарком)». Алим промолчал. Дозволен ли такой договор?
Anonymous Quiz
56%
Да, дозволен.
29%
Нет, не дозволен.
15%
Я не знаю.
Ильхам попросил у Алима 100 тысяч рублей в долг. Получив деньги, он ушёл. В день срока выплаты долга Ильхам вернул деньги, и дал Алиму ещё 10 тысяч рублей в знак благодарности за то, что он выручил его. Может ли Алим взять эти деньги?
Anonymous Quiz
57%
Да, может.
33%
Нет, не может.
10%
Я не знаю.
Forwarded from Abu Yahya
Друзья! Мы готовы отдать в типографию эту книгу - краткое изложение устаза Абу Али аль-Ашари книги имама аль-Биркави "Тарика аль-Мухаммадийя".
Большая часть средств на издание у нас уже есть. Но если кто-то из вас хочет принять участие в этом благом деле и стать причастным к изданию именно этой ценной и баракятной книги - можете перевести средства по нашим реквизитам:
2. Сбер РФ
4276 6200 3825 0258
3. Kaspi — Казахстан
4400430296064568
KIRILL IVANIUGO
4. Карта «Мир»
2200700864478861
IVAN IVANYUGO
В сообщении можно ничего не указывать.
Пусть Всевышний Аллах примет от вас и от нас!
Большая часть средств на издание у нас уже есть. Но если кто-то из вас хочет принять участие в этом благом деле и стать причастным к изданию именно этой ценной и баракятной книги - можете перевести средства по нашим реквизитам:
2. Сбер РФ
4276 6200 3825 0258
3. Kaspi — Казахстан
4400430296064568
KIRILL IVANIUGO
4. Карта «Мир»
2200700864478861
IVAN IVANYUGO
В сообщении можно ничего не указывать.
Пусть Всевышний Аллах примет от вас и от нас!
Forwarded from Дагват Татарстан
Лучники горы Ухуд
Один из гидов в Медине долго смотрел на гору Ухуд и спросил присутствующих: «Кто знает имена сподвижников-лучников, которые покинули холм, и ослушались приказа Посланника Аллаха?». В воздухе повисла тишина.
Наконец, один из присутствующих сказал: «Мы не знаем ответа». На что гид ответил: «Поверьте, и я не знаю этого. На самом деле, никто этого не знает! Имена этих сподвижников не сохранились в исламской истории, даже их собственные жены и дети не знали о том, кто из лучников ослушался повеления Пророка, мир ему. Потому что сподвижники никому не рассказали об этой ошибке своих братьев, и скрыли ее. И даже годы спустя, когда они ссорились и враждовали друг с другом, никто не смел напомнить о прошлых ошибках!»
О Аллах, мы просим простить наши грехи, как большие, так и малые, и исправить наш нрав в отношении друг друга. Аминь!
🔍 https://t.me/hafizlar
Один из гидов в Медине долго смотрел на гору Ухуд и спросил присутствующих: «Кто знает имена сподвижников-лучников, которые покинули холм, и ослушались приказа Посланника Аллаха?». В воздухе повисла тишина.
Наконец, один из присутствующих сказал: «Мы не знаем ответа». На что гид ответил: «Поверьте, и я не знаю этого. На самом деле, никто этого не знает! Имена этих сподвижников не сохранились в исламской истории, даже их собственные жены и дети не знали о том, кто из лучников ослушался повеления Пророка, мир ему. Потому что сподвижники никому не рассказали об этой ошибке своих братьев, и скрыли ее. И даже годы спустя, когда они ссорились и враждовали друг с другом, никто не смел напомнить о прошлых ошибках!»
О Аллах, мы просим простить наши грехи, как большие, так и малые, и исправить наш нрав в отношении друг друга. Аминь!
🔍 https://t.me/hafizlar
Друзья! На этой неделе у меня, иншааЛлах, состоятся две лекции в мечети города Реутов (Московская область)
Мечеть на карте
✔️Вторник 28 мая - в 19.00
Тема: «Во что верят мусульмане?»
✔️В четверг 30 мая в 19.00
Тема: «Основы имущественных отношений в Исламе»
Приходите!
Мечеть на карте
✔️Вторник 28 мая - в 19.00
Тема: «Во что верят мусульмане?»
✔️В четверг 30 мая в 19.00
Тема: «Основы имущественных отношений в Исламе»
Приходите!
Forwarded from Дагват Татарстан
Клянусь Аллахом, всего одна ночь и один день Абу Бакра лучше, чем ‘Умар и всё его семейство!
Ибн 'Асакир передаёт, что Дабба ибн Михсан аль-Анзи рассказывал:
«Однажды, когда нашим эмиром в Басре был Абу Муса аль-Ашари он отправил меня с поручением к ‘Умару ибн аль-Хаттабу. Прибыв к ‘Умару, я постучал в его дверь, а он вышел ко мне и спросил: "Кто ты?" Я ответил: “Я — Дабба ибн Михсан аль-‘Анзи”. Тогда он провёл меня в дом и приготовил для меня еду. Я поел, а затем вспомнил при Умаре об Абу Бакре ас-Сыддике, и он заплакал. Я сказал: “Ты лучше, чем Абу Бакр”, — но после этих слов он разрыдался сильнее, а затем сквозь слёзы произнёс: "Клянусь Аллахом, всего одна ночь и один день Абу Бакра лучше, чем ‘Умар и всё его семейство! Поведать ли тебе, что это за ночь и что это за день?" Я ответил: "Да, о повелитель правоверных!" Тогда он сказал: "Что касается ночи, то это ночь, когда Пророк, мир ему и благословение, покинул Мекку, скрываясь от преследования мекканцев. Абу Бакр ушёл тогда вместе с ним, и, сопровождая его в пути, шёл то спереди от него, то позади, то справа, то слева. Заметив это, Пророк, мир ему и благословение, спросил: "Что ты делаешь, о Абу Бакр?! Прежде я не видел, чтобы ты вёл себя подобным образом". Он же ответил: "О Посланник Аллаха! Помня о том, что за нами идет погоня, я иду у тебя за спиной, но потом я вдруг вспоминаю о возможной засаде и начинаю идти впереди тебя. А справа или слева от тебя я иду потому, что переживаю о твоей безопасности". После этого они продолжили свой путь, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение, шёл всю ночь, пока не стёр (в кровь) кончики своих пальцев. Когда это увидел Абу Бакр, он взвалил его себе на плечи и побежал вместе с ним, пока не достиг входа в пещеру, где опустил его на землю и сказал: "Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, ты не войдешь в неё до тех пор, пока туда не войду я, и если там будет какая-то опасность, то пусть она поразит меня, а не тебя!" После этого он вошёл в пещеру и, не обнаружив там никакой опасности, вышел и сказал: "Посиди немного, а я пока заткну все щели в пещере, чтобы в неё не заползли вредители". С этими словами он снял с себя свою накидку и начал отрывать от неё понемногу, затыкая её лоскутами щель за щелью, пока в итоге не изорвал её всю, однако этого не хватило и два отверстия так и остались открытыми. Тогда он взял Пророка, мир ему и благословение, на руки и занёс его в пещеру, а эти отверстия заткнул своими ногами. Змеи и скорпионы жалили Абу Бакра до самого утра и от ужасной боли его бросало в жар, а Посланник Аллаха, мир ему и благословение, который не знал об этом, говорил ему: "Не унывай, о Абу Бакр, ибо с нами Аллах!" И тогда Аллах низвёл на него и на Своего посланника покой и безмятежность. Вот о какой ночи Абу Бакра я говорю! Что же касается его дня, то я имею в виду тот день, когда после смерти Посланника Аллаха, мир ему и благословение, арабы обратились вспять и некоторые из них начали говорить: "Мы будем молиться, но не будем выплачивать закят", — а другие сказали: "Мы будем выплачивать закят, но не будем молиться”. Тогда я пришёл к Абу Бакру и изо всех сил стал уговаривать его: "О преемник Посланника Аллаха! Сжалься над людьми!” — и помимо меня об этом его просили другие, однако он сказал: "Пророк, мир ему и благословение, скончался и откровения прекратились. [Отныне с каждым надлежит поступать лишь сообразно его делам], а потому клянусь Аллахом, если они откажутся отдать мне хотя бы верёвку, какую прежде отдавали Посланнику Аллаха, мир ему и благословение, я буду сражаться с ними из-за этого!" После этого он повёл нас в бой и, клянусь Аллахом, был он очень суров (и непреклонен) в этом вопросе. Это и был тот самый день Абу Бакра».
Только взгляните на эту самоотверженную любовь Абу Бакра к Пророку, мир ему и благословение, которая переполняла его сердце, и на то, как это феноменальное чувство помогало ему с радостью преодолевать любую боль и тяготы ради посланника Аллаха, мир ему и благословение, будучи готовым в случае опасности отдать за него собственную жизнь.
🔍 https://t.me/hafizlar
Ибн 'Асакир передаёт, что Дабба ибн Михсан аль-Анзи рассказывал:
«Однажды, когда нашим эмиром в Басре был Абу Муса аль-Ашари он отправил меня с поручением к ‘Умару ибн аль-Хаттабу. Прибыв к ‘Умару, я постучал в его дверь, а он вышел ко мне и спросил: "Кто ты?" Я ответил: “Я — Дабба ибн Михсан аль-‘Анзи”. Тогда он провёл меня в дом и приготовил для меня еду. Я поел, а затем вспомнил при Умаре об Абу Бакре ас-Сыддике, и он заплакал. Я сказал: “Ты лучше, чем Абу Бакр”, — но после этих слов он разрыдался сильнее, а затем сквозь слёзы произнёс: "Клянусь Аллахом, всего одна ночь и один день Абу Бакра лучше, чем ‘Умар и всё его семейство! Поведать ли тебе, что это за ночь и что это за день?" Я ответил: "Да, о повелитель правоверных!" Тогда он сказал: "Что касается ночи, то это ночь, когда Пророк, мир ему и благословение, покинул Мекку, скрываясь от преследования мекканцев. Абу Бакр ушёл тогда вместе с ним, и, сопровождая его в пути, шёл то спереди от него, то позади, то справа, то слева. Заметив это, Пророк, мир ему и благословение, спросил: "Что ты делаешь, о Абу Бакр?! Прежде я не видел, чтобы ты вёл себя подобным образом". Он же ответил: "О Посланник Аллаха! Помня о том, что за нами идет погоня, я иду у тебя за спиной, но потом я вдруг вспоминаю о возможной засаде и начинаю идти впереди тебя. А справа или слева от тебя я иду потому, что переживаю о твоей безопасности". После этого они продолжили свой путь, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение, шёл всю ночь, пока не стёр (в кровь) кончики своих пальцев. Когда это увидел Абу Бакр, он взвалил его себе на плечи и побежал вместе с ним, пока не достиг входа в пещеру, где опустил его на землю и сказал: "Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, ты не войдешь в неё до тех пор, пока туда не войду я, и если там будет какая-то опасность, то пусть она поразит меня, а не тебя!" После этого он вошёл в пещеру и, не обнаружив там никакой опасности, вышел и сказал: "Посиди немного, а я пока заткну все щели в пещере, чтобы в неё не заползли вредители". С этими словами он снял с себя свою накидку и начал отрывать от неё понемногу, затыкая её лоскутами щель за щелью, пока в итоге не изорвал её всю, однако этого не хватило и два отверстия так и остались открытыми. Тогда он взял Пророка, мир ему и благословение, на руки и занёс его в пещеру, а эти отверстия заткнул своими ногами. Змеи и скорпионы жалили Абу Бакра до самого утра и от ужасной боли его бросало в жар, а Посланник Аллаха, мир ему и благословение, который не знал об этом, говорил ему: "Не унывай, о Абу Бакр, ибо с нами Аллах!" И тогда Аллах низвёл на него и на Своего посланника покой и безмятежность. Вот о какой ночи Абу Бакра я говорю! Что же касается его дня, то я имею в виду тот день, когда после смерти Посланника Аллаха, мир ему и благословение, арабы обратились вспять и некоторые из них начали говорить: "Мы будем молиться, но не будем выплачивать закят", — а другие сказали: "Мы будем выплачивать закят, но не будем молиться”. Тогда я пришёл к Абу Бакру и изо всех сил стал уговаривать его: "О преемник Посланника Аллаха! Сжалься над людьми!” — и помимо меня об этом его просили другие, однако он сказал: "Пророк, мир ему и благословение, скончался и откровения прекратились. [Отныне с каждым надлежит поступать лишь сообразно его делам], а потому клянусь Аллахом, если они откажутся отдать мне хотя бы верёвку, какую прежде отдавали Посланнику Аллаха, мир ему и благословение, я буду сражаться с ними из-за этого!" После этого он повёл нас в бой и, клянусь Аллахом, был он очень суров (и непреклонен) в этом вопросе. Это и был тот самый день Абу Бакра».
Только взгляните на эту самоотверженную любовь Абу Бакра к Пророку, мир ему и благословение, которая переполняла его сердце, и на то, как это феноменальное чувство помогало ему с радостью преодолевать любую боль и тяготы ради посланника Аллаха, мир ему и благословение, будучи готовым в случае опасности отдать за него собственную жизнь.
🔍 https://t.me/hafizlar
Ahmad Abu Yahya
Photo
Всё забываю рассказать. Для тех, кто проходил наш вводный курс по акыде, это может быть интересно.
После окончания курса мы переработали конспекты этих уроков в книгу и подарили ее нашим братьям из Ингушетии "Даруль Вахда", которые недавно ее издали. Это доступное изложение основ вероучения ахлю-сунна валь-джама'а в виде вопросов и ответов. Книга может стать хорошим подарком для начинающих изучать религию.
После окончания курса мы переработали конспекты этих уроков в книгу и подарили ее нашим братьям из Ингушетии "Даруль Вахда", которые недавно ее издали. Это доступное изложение основ вероучения ахлю-сунна валь-джама'а в виде вопросов и ответов. Книга может стать хорошим подарком для начинающих изучать религию.
Forwarded from Справедливый Бизнес
Финансовый продукт, разработанный при участии шариатского эксперта Справедливого Бизнеса, получил одобрение Совета улемов ДУМ РТ
Сегодня муфтий РТ Камиль-хазрат Самигуллин вручил директору АО «Национальный НПФ» Ринату Шайхелову решение Совета улемов ДУМ РТ о соотвествии нормам Ислама Пенсионного плана «Халяль» этого пенсионного фонда.
«ХАЛЯЛЬ пенсионный план» разработан фондом совместно с экспертами Российского центра исламской экономики и финансов при Российском исламском институте (г. Казань). Одним из разработчиков является наш шариатский эксперт Ахмад Абу Яхья.
Новый инвестиционно-накопительный продукт полностью построен на этических принципах Ислама. Он позволяет мусульманам инвестировать, получая софинансирование личных взносов в рамках федеральной программы формирования долгосрочных сбережений.
Новость на официальном сайте ДУМ РТ
Сегодня муфтий РТ Камиль-хазрат Самигуллин вручил директору АО «Национальный НПФ» Ринату Шайхелову решение Совета улемов ДУМ РТ о соотвествии нормам Ислама Пенсионного плана «Халяль» этого пенсионного фонда.
«ХАЛЯЛЬ пенсионный план» разработан фондом совместно с экспертами Российского центра исламской экономики и финансов при Российском исламском институте (г. Казань). Одним из разработчиков является наш шариатский эксперт Ахмад Абу Яхья.
Новый инвестиционно-накопительный продукт полностью построен на этических принципах Ислама. Он позволяет мусульманам инвестировать, получая софинансирование личных взносов в рамках федеральной программы формирования долгосрочных сбережений.
Новость на официальном сайте ДУМ РТ