إن حُبـست عـن الحـج ، فلم تُحبـس عـن العـبادات الأخرى ، وقعـودك عنه وأنـت له راغب لعـلَّ الله أن يُبلغك إياه - بصدق نيتك - واعلـم أنه حتى الحـزن تؤجر عليه.

‏-رزقنا اللّه وإياكم حجَةّ مقبولة وتقبلّ اللّه لحجاجّ هذا العَام.

عن أسامة بن زيد:
كنتُ رَديفَ رسولِ اللهِ ﷺ بعَرَفاتٍ، فرَفَعَ يدَيه يَدعو، فمالتْ به ناقتُه، فسَقَطَ خِطامُها.
قال: فتَناوَلَ الخِطامَ بإحدى يدَيه وهو رافعٌ يدَه الأُخرى".

يا ربِّ صلِّ وسَلِّم وبارك على نبينا محمد وآله، وزدْنا له حبًّا وتعظيمًا وتوقيرًا.

وارضَ اللهم عن أصحابه الذين لاحظوا بعين الحب والتعظيم حركاتِه وسَكَناته ﷺ فبلَّغونا إياها أحسنَ بلاغٍ وأوفاه.

عيدكم مبارك
وكل عام وأنتم إلى الله أقرب 🤍

‏يوم القَرّ من أعظَّمِ الأيَّام عند الله بعد يومِ النَّحر، فَحريٌ بِالمُؤمن الفَطِن استِغلاله بالإكثَار مِنَ الأعمَالِ الصَّالحةِ مِن صلاةٍ وذكرٍ وتكبيرٍ ودعاءٍ!

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلَّى الله عليهِ وسلَّم-: "‎أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ"
رَواه مُسلم.

ستمكث تحت الأرض زمناً لا يعلم مداه إلا الله ، لن نتمكن فيه من أي عمل تنتفع به ولو تسبيحة!

‏فخذ من حياتك لموتك، هناك أناس بسطاء يعيشون معنا على الأرض، لا مال، ولا جاه، ولا منصب في هذه الدنيا الفانية ولكن أملاكهم في السماء عظيمة قصورهم تُبنى وبساتينهم تُزرع ،

فأكثروا من الباقيات الصالحات :
‏سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله والله أكبر.

كلما ضاقت عليك حياتك ، وخاب أملُك ، وشارفتَ على الاستسلام ، تذكر أنك في ذمَّة من لا ينام ، كل ندبةٍ حبستَها داخلك نهايتُها الالتئام ، كل صعبٍ بثقتِك وعزمِك مصيره الانهزام ، كُن كما تريد وتحب ولا يهمك الكلام ولا أذى الأنام..
لا تحزن ! ما خُلقت لتشقى، وعلى قلبِك من الله السلام !

(قيل لَهَا ادخُلِي الصَّرحَ فَلَمّا رَأَتهُ حَسِبَتهُ‏ لُجَّةً
وَكَشَفَت عن ساقَيها)
‏المرأة مِن قديم الزمان شيمَتُها التَّسَتُّر
‏لأنَّ قوله:﴿وَكَشَفَت عَن ساقَيها﴾
‏دليلٌ على أنَّ الأصل أنَّها مَستورة
تخيل هذه امرأة كانت تعبد الشمس ،،
وكانت تستر جسدها !

وهل يبلغ المرءُ نعيمَ الرِّضى إلَّا بعد وخزات الآلام، أو يعرِف لذَّةَ المعيَّة حتَّى يتجرَّع مرارةَ التّيه، أو يذوق برد المُناجاة إلا بعد حرِّ المعاناة، أو يستشعِر قَرار الآخرة إلَّا بفيحِ مصائب الدُّنيا؟!
إنِّها العِثار الَّتي يُقدُّرها الله في دُروبِنا لتدلّنا إليه، وتُعرِّفُنا عليه، وتردَّنا إليه الردّ الجَميل .

انتهتِ المواسمُ يا صاحبي وقد خَلَتْ أيام الله؛ ذهبَ رمضان ومرّتِ العشرُ الأواخر، وقد مضَتْ ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر، وكبّرنا الله على ما هدانا، وانتهى عيد الفطر وقد ولّى زمنِ الاعتكاف، انتهتْ في لمح البصر الليالي العشر من ذي الحجة

وقد مَنَّ اللهُ علينا ببلوغ يوم عرفة العظيم وبلوغ الدعاء فيه، ثم أتى يوم النحر فذبحنا طاعة لأمر الله، وأكلنا مما رزقنا لحمًا طيبًا، وكادت تنتهي أيام التشريق كلها..

‏انتهى كل شيء يا صاحبي ولم ينتهِ القرآن بعد، ولم تنتهِ الصلاة، ولم ينتهِ الدعاء والسجود والقيام والصدق مع اللهِ،

فتذّكر دائمًا قوله تعالى « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» وإياك أن تكون عبدًا موسميًا تعبده بصدقٍ في أيامٍ وتغدر وتفجر في أيام أخرى، انتهى كل شيءٍ يا صاحبي ولم يبقَ لك إلّا الله.

فظل يصلي على النبي ﷺ
‏حتى تلاشى حزنه
‏وطابت روحه ونفسه
‏ثم دعا ربه فأجابه ..
‏صلوا عليه وسلموا .. 🤍

أن تكون حياتك عبارة عن أكل، وشرب، ونوم، ولهو، وخروجات فقط؛ فهذا النمط من العَيش يتشابه كثيرًا مع نمط البهائم أعزَّك الله!

إن بعدت في حياتك عن الغاية التي خُلقت من أجلها فأنت تسير على درب البهائم، ولذلك وصف الله عز وجل الكفار الذين خلت حياتهم من التوحيد والذكر بأنَّهم كالبهائم: "والذينَ كَفروا يتمتَّعون ويأكلونَ كَما تأكلُ الأنعام"

فالذي يقتصر حياته على المُتَع الجسدية وإشباع البطن والفرج؛ فهو يُغذي بدنه فقط، وبذلك يحرم نفسه من غذاء الروح، وغذاء الروح لا يكون إلا بالقرب من الله سبحانه وتعالى، والتلذُّذ بعبادته، من صلاة وقرآن وذكر وغيرها.

فإنِّي أُعيذك بالله أن تُقلِّد بَهيمة سَخَّرها الله لك من أجل أن تنفعك، لا من أجل أن تُقلِّدها في نمط حياتها، وأعيذك أن تكون روحك كروح كافر، هَشَّة جامدة خاوية، وشتان بينك وبينه، إذ بيدك منبع غذاء الروح، وهو القرآن الذي آمنت به.

لا شيء يُذَّلل اللسَّان ويُرطبه ويصقل الإيمان ويرفعه كذكر الله،خصوصًا من حافظ على أوراد من الأذكار يعمَّر بها اللحظات ويُحيي بها القلب، وقد توافق الصالحون على أن ذلك سلاح المؤمن الذي يخرق حُجب الغفلة ويفتح أقفال القلب في كل عصَّر فكيف بعصر تشابكت فيه عاديات الزمان وصوارف الأيّام.