▪️ قال الإمام شمس الدين #ابن_القيم (٦٩١ - ٧٥١ ھ) رحمه الله:
"كل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى".
📗[المنار المنيف (١٧٠)]
https://t.me/ahlul_hadith
"كل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى".
📗[المنار المنيف (١٧٠)]
https://t.me/ahlul_hadith
اليوم المجلس التاسع من قراءة الكتب التالية على الشيخ المحدث خالد الفليج في الساعة الواحدة والنصف (١:٣٠) بتوقيت مكة بإذن الله:
- السنة للخلال
- الدرر السنية
- سيرة ابن هشام
البث المباشر من خلال هذه القناة بإذن الله
https://t.me/ahlul_hadith
- السنة للخلال
- الدرر السنية
- سيرة ابن هشام
البث المباشر من خلال هذه القناة بإذن الله
https://t.me/ahlul_hadith
#سنة_مهجورة
▪️ عن معاوية رضي الله عنه قال:
"إذا صَلَّيتَ الجُمُعةَ فلا تَصِلْهَا بِصلاةٍ حتّى تَكَلّمَ، أَو تَخْرُجَ؛ فإنّ رسولَ الله ﷺ أَمَرَنا بذلك؛ أنْ لا توصَلَ صلاةٌ حتّى نَتَكَلَّمَ أَو نَخرُجَ".
📗 [رواه مسلم (٨٨٣)]
⬅️ قال #النووي في شرحه على صحيح مسلم: "فيه دليل لما قاله أصحابنا أنّ النافلة الراتبة وغيرها يُستحب أنْ يُتحول لها عن موضع الفريضة إلى موضع آخر، وأفضله التحول إلى بيته، وإلّا فموضع آخر من المسجد أو غيره ليكثر مواضع سجوده، ولتنفصل صورة النافلة عن صورة الفريضة".
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ عن معاوية رضي الله عنه قال:
"إذا صَلَّيتَ الجُمُعةَ فلا تَصِلْهَا بِصلاةٍ حتّى تَكَلّمَ، أَو تَخْرُجَ؛ فإنّ رسولَ الله ﷺ أَمَرَنا بذلك؛ أنْ لا توصَلَ صلاةٌ حتّى نَتَكَلَّمَ أَو نَخرُجَ".
📗 [رواه مسلم (٨٨٣)]
⬅️ قال #النووي في شرحه على صحيح مسلم: "فيه دليل لما قاله أصحابنا أنّ النافلة الراتبة وغيرها يُستحب أنْ يُتحول لها عن موضع الفريضة إلى موضع آخر، وأفضله التحول إلى بيته، وإلّا فموضع آخر من المسجد أو غيره ليكثر مواضع سجوده، ولتنفصل صورة النافلة عن صورة الفريضة".
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الإمام أبو بكر الخلال (٢٣٥ - ٣١١ هـ) رحمه الله:
باب: مُناكحة المرجئة
أخبرني علي بن عيسى، أن حنبلًا حدثهم، قال: قلت لأبي عبد الله: رجل زوَّج ابنته رجلًا وهو لا يعلم، فإذا هو يقول بمقالة رديئة من الإرجاء.
فقال: إذا كان يغلي في ذلك، ويدعو أليه، رأيتُ أن يخلع ابنته ولا تقيم عنده.
قلت: فيحرج الأب إذا فعل ذلك؟
قال: أرجو أن لا يحرج إذا علم ذلك منه وتبين له.
📗 [كتاب السنة للخلال (١١٣٨)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• عقد الخلال بابًا خاصًا في مناكحة المرجئة وخطورة ذلك.
• للأب أن يوجه ابنته أن تطلب الخلع إذا علم أنه مرجئ يدعو إلى بدعته.
• الكلام هنا في الخلع بعد الزواج، فيكون النكاح ابتداء منهي عنه من باب أولى.
https://t.me/ahlul_hadith
باب: مُناكحة المرجئة
أخبرني علي بن عيسى، أن حنبلًا حدثهم، قال: قلت لأبي عبد الله: رجل زوَّج ابنته رجلًا وهو لا يعلم، فإذا هو يقول بمقالة رديئة من الإرجاء.
فقال: إذا كان يغلي في ذلك، ويدعو أليه، رأيتُ أن يخلع ابنته ولا تقيم عنده.
قلت: فيحرج الأب إذا فعل ذلك؟
قال: أرجو أن لا يحرج إذا علم ذلك منه وتبين له.
📗 [كتاب السنة للخلال (١١٣٨)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• عقد الخلال بابًا خاصًا في مناكحة المرجئة وخطورة ذلك.
• للأب أن يوجه ابنته أن تطلب الخلع إذا علم أنه مرجئ يدعو إلى بدعته.
• الكلام هنا في الخلع بعد الزواج، فيكون النكاح ابتداء منهي عنه من باب أولى.
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ النصيحة مرتان
▪️ قال ابن حزم الظاهري (٣٨٤ - ٤٥٦ ھ):
"النصيحة مرتان:
فالأولى: فرض وديانة، والثانية: تنبيه وتذكير.
وأما الثالثة: فتوبيخ وتقريع، وليس وراء ذلك إلا التركل واللطام".
📗 [الأخلاق والسير في مداواة النفوس (٤٥)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• التركل: أي: الضرب بالرجل.
• واللطام: أي: الضرب على الخد بباطن الكف.
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال ابن حزم الظاهري (٣٨٤ - ٤٥٦ ھ):
"النصيحة مرتان:
فالأولى: فرض وديانة، والثانية: تنبيه وتذكير.
وأما الثالثة: فتوبيخ وتقريع، وليس وراء ذلك إلا التركل واللطام".
📗 [الأخلاق والسير في مداواة النفوس (٤٥)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• التركل: أي: الضرب بالرجل.
• واللطام: أي: الضرب على الخد بباطن الكف.
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال ابن حزم الظاهري (٣٨٤ - ٤٥٦ ھ):
"لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها، فإنَّهم يجهلون ويظنُّون أنَّهم يعلمون، ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون".
📗 [الأخلاق والسير في مداواة النفوس (٢٣)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• مِن الدخلاء مَن يتكلم في دين الله بلا علم - وما أكثرهم اليوم!
• ومِن الدخلاء مَن يتكلم في غير فنه.
https://t.me/ahlul_hadith
"لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها، فإنَّهم يجهلون ويظنُّون أنَّهم يعلمون، ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون".
📗 [الأخلاق والسير في مداواة النفوس (٢٣)]
⬅️ #بعض_الفوائد:
• مِن الدخلاء مَن يتكلم في دين الله بلا علم - وما أكثرهم اليوم!
• ومِن الدخلاء مَن يتكلم في غير فنه.
https://t.me/ahlul_hadith
اليوم المجلس العاشر من قراءة الكتب التالية على الشيخ المحدث خالد الفليج في الساعة الواحدة والنصف (١:٣٠) بتوقيت مكة بإذن الله:
- السنة للخلال
- الدرر السنية
- سيرة ابن هشام
البث المباشر من خلال هذه القناة بإذن الله
https://t.me/ahlul_hadith
- السنة للخلال
- الدرر السنية
- سيرة ابن هشام
البث المباشر من خلال هذه القناة بإذن الله
https://t.me/ahlul_hadith
#الأئمة_النجدية
▪️ قال الشيخ حمد بن عتيق (١٢٢٧ - ١٣٠١ ھ) رحمه الله:
"المُداهن لابدّ أنْ يفتحَ اللهُ لهُ بابًا من الذلِّ والهوانِ من حيث طلب العز".
📗 [#الدرر_السنية (٨ / ٧٦)]
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الشيخ حمد بن عتيق (١٢٢٧ - ١٣٠١ ھ) رحمه الله:
"المُداهن لابدّ أنْ يفتحَ اللهُ لهُ بابًا من الذلِّ والهوانِ من حيث طلب العز".
📗 [#الدرر_السنية (٨ / ٧٦)]
https://t.me/ahlul_hadith
#أئمة_السنة
⬅️ الإمام سفيان الثوري (٩٧ - ١٦١ ھ) رحمه الله
▪️ قال الإمام أبو العبّاس #ابن_تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ ھ) رحمه الله:
"فإنّ الثوري إمام أهل العراق وهو عند أكثرهم أجلّ مِن أقرانه كابن أبي ليلى والحسن بن صالح بن حي وأبي حنيفة وغيره وله مذهبٌ باقٍ إلى اليوم بأرض خراسان. والأوزاعي إمام أهل الشّام وما زالوا على مذهبه إلى المائة الرابعة، بل أهل المغرب كانوا على مذهبه قبل أنْ يدخلَ إليهم مذهب مالك، وحماد بن أبي سليمان هو شيخ أبي حنيفة".
📗 [#مجموع_الفتاوى (٢٠ /٥٨٣)]
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ الإمام سفيان الثوري (٩٧ - ١٦١ ھ) رحمه الله
▪️ قال الإمام أبو العبّاس #ابن_تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ ھ) رحمه الله:
"فإنّ الثوري إمام أهل العراق وهو عند أكثرهم أجلّ مِن أقرانه كابن أبي ليلى والحسن بن صالح بن حي وأبي حنيفة وغيره وله مذهبٌ باقٍ إلى اليوم بأرض خراسان. والأوزاعي إمام أهل الشّام وما زالوا على مذهبه إلى المائة الرابعة، بل أهل المغرب كانوا على مذهبه قبل أنْ يدخلَ إليهم مذهب مالك، وحماد بن أبي سليمان هو شيخ أبي حنيفة".
📗 [#مجموع_الفتاوى (٢٠ /٥٨٣)]
https://t.me/ahlul_hadith
▪️ قال الحافظ أبو الفرج #ابن_رجب الحنبلي (٧٣٦ - ٧٩٥ هـ) رحمه الله:
"وهذا الكلام من ابن المبارك وإسحاق يدل على أن من كفر تارك الصلاة عمدًا كفره بذلك بمجرد خروج وقت الصلاة عليه، ولم يعتبر أن يستتاب، ولا أن يدعى إليها، وهو ظاهر كلام الإمام أحمد وغيره من الأئمة - أيضا -، وعليه يدل كلام المتقدمين من أصحابنا كالخرقي، وأبي بكر، وابن أبي موسى".
📗 [فتح الباري (٣/ ٢٧٣)]
https://t.me/ahlul_hadith
"وهذا الكلام من ابن المبارك وإسحاق يدل على أن من كفر تارك الصلاة عمدًا كفره بذلك بمجرد خروج وقت الصلاة عليه، ولم يعتبر أن يستتاب، ولا أن يدعى إليها، وهو ظاهر كلام الإمام أحمد وغيره من الأئمة - أيضا -، وعليه يدل كلام المتقدمين من أصحابنا كالخرقي، وأبي بكر، وابن أبي موسى".
📗 [فتح الباري (٣/ ٢٧٣)]
https://t.me/ahlul_hadith
⬅️ تكفير تارك الصلاة عند #الحنابلة وهل يشترط في تكفيره أن يدعوه الإمام أولا؟
👈 ذكر بعض المتأخرين من الحنابلة أن ترك الصلاة كفر لكنه لا يُكفّر حتى يدعوه الإمام أو نائبه ويضيق عليه. فاشترطوا للتكفير هذا الشرط.
▪️ قال الإمام أبو العبّاس #ابن_تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ ھ) رحمه الله:
"ومن قال من أصحابنا: لا يحكم بكفره إلا بعد الدعاء والامتناع، فينبغي أن يُحمل قوله على الكفر الظاهر، فأما كفر المنافقين فلا يشترط له ذلك، فإن أحمد وسائر أصحابنا لم يشترطوا لحقيقة الكفر هذا الشرط".
📗 [شرح العمدة - كتاب الصلاة (١/ ٩٣)]
https://al-maktaba.org/book/33040/67
▪️ قال الحافظ أبو الفرج #ابن_رجب الحنبلي (٧٣٦ - ٧٩٥ هـ) رحمه الله:
"وهذا الكلام من ابن المبارك وإسحاق يدل على أن من كفر تارك الصلاة عمدًا كفره بذلك بمجرد خروج وقت الصلاة عليه، ولم يعتبر أن يستتاب، ولا أن يدعى إليها، وهو ظاهر كلام الإمام أحمد وغيره من الأئمة - أيضا -، وعليه يدل كلام المتقدمين من أصحابنا كالخرقي، وأبي بكر، وابن أبي موسى".
📗 [فتح الباري (٣/ ٢٧٣)]
https://shamela.ws/book/137/2244
⬅️ #بعض_الفوائد:
• ظاهر كلام الإمام أحمد خلاف ما ذهب إليه بعض المتأخرين من أصحابه، وأن تارك الصلاة يكفر عنده بمجرد خروج الوقت.
• وهذا قول المتقدمين من الحنابلة:
- كأبي القاسم الخِرقي (ت. ٣٢٤ هـ)
- وأبي بكر غلام الخلال (ت. ٣٦٣ هـ)
- والقاضي ابن أبي موسى (ت. ٤٢٨ هـ)
- وكذلك قول ابن تيمية وابن القيم وابن رجب والأئمة النجدية وغيرهم.
• قد يخالف بعض المتأخرين من الحنابلة قول إمام مذهبهم، فحينئذ يقدم كلام الإمام أحمد.
• حاشية العنقري على الروض المربع، وحاشية ابن قاسم على الروض:👇
ا https://t.me/ahlul_hadith/1026
https://t.me/ahlul_hadith
👈 ذكر بعض المتأخرين من الحنابلة أن ترك الصلاة كفر لكنه لا يُكفّر حتى يدعوه الإمام أو نائبه ويضيق عليه. فاشترطوا للتكفير هذا الشرط.
▪️ قال الإمام أبو العبّاس #ابن_تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ ھ) رحمه الله:
"ومن قال من أصحابنا: لا يحكم بكفره إلا بعد الدعاء والامتناع، فينبغي أن يُحمل قوله على الكفر الظاهر، فأما كفر المنافقين فلا يشترط له ذلك، فإن أحمد وسائر أصحابنا لم يشترطوا لحقيقة الكفر هذا الشرط".
📗 [شرح العمدة - كتاب الصلاة (١/ ٩٣)]
https://al-maktaba.org/book/33040/67
▪️ قال الحافظ أبو الفرج #ابن_رجب الحنبلي (٧٣٦ - ٧٩٥ هـ) رحمه الله:
"وهذا الكلام من ابن المبارك وإسحاق يدل على أن من كفر تارك الصلاة عمدًا كفره بذلك بمجرد خروج وقت الصلاة عليه، ولم يعتبر أن يستتاب، ولا أن يدعى إليها، وهو ظاهر كلام الإمام أحمد وغيره من الأئمة - أيضا -، وعليه يدل كلام المتقدمين من أصحابنا كالخرقي، وأبي بكر، وابن أبي موسى".
📗 [فتح الباري (٣/ ٢٧٣)]
https://shamela.ws/book/137/2244
⬅️ #بعض_الفوائد:
• ظاهر كلام الإمام أحمد خلاف ما ذهب إليه بعض المتأخرين من أصحابه، وأن تارك الصلاة يكفر عنده بمجرد خروج الوقت.
• وهذا قول المتقدمين من الحنابلة:
- كأبي القاسم الخِرقي (ت. ٣٢٤ هـ)
- وأبي بكر غلام الخلال (ت. ٣٦٣ هـ)
- والقاضي ابن أبي موسى (ت. ٤٢٨ هـ)
- وكذلك قول ابن تيمية وابن القيم وابن رجب والأئمة النجدية وغيرهم.
• قد يخالف بعض المتأخرين من الحنابلة قول إمام مذهبهم، فحينئذ يقدم كلام الإمام أحمد.
• حاشية العنقري على الروض المربع، وحاشية ابن قاسم على الروض:👇
ا https://t.me/ahlul_hadith/1026
https://t.me/ahlul_hadith
اليوم المجلس الحادي عشر من قراءة الكتب التالية على الشيخ المحدث خالد الفليج في الساعة الواحدة والنصف (١:٣٠) بتوقيت مكة بإذن الله:
- السنة للخلال
- الدرر السنية
- سيرة ابن هشام
البث المباشر من خلال هذه القناة بإذن الله
https://t.me/ahlul_hadith
- السنة للخلال
- الدرر السنية
- سيرة ابن هشام
البث المباشر من خلال هذه القناة بإذن الله
https://t.me/ahlul_hadith