💠ملک الشعرای بهار:

ماه مشروطه در این ملک طلوعیدن کرد
انتخابات دگر بار شروعیدن کرد
شیخ در منبر و محراب خشوعیدن کرد
حقه و دوز و کلک باز شیوعیدن کرد

وقتِ جنگ و جدل و نوبت فحش و کتک است
انــتــخـابــات شــد و اوّل دوز و کـلـک اسـت

صاحب الرَأيا! رو صبح نشین روی خرک
رأی‌ها پیش نه و داد بزن: های‌جگرک!
پوتِ قند آید از بهر تو و توپِ بَرَک¹
می‌دود پیشـتر و می‌دهدت بیشـترک

هرکه عقلش کم و فضل و خِردش کمترک است
انــتــخــابـات شـــد و اوّل دوز و کـلـک اسـت

این وکالت نه به آزادی و خوش‌تعلیمی است
نه به دانستن تاریخ و حقوق و شیمی است
بلکه در تنـبلی و کم دلی و پربیـمی است
  یا به پوتیـن و کلاه و فکل و تعلیـمی است

     یا به تسبیح و به عمّامه و تحتُ‌الحَنَک است
   انــتــخـابـات شـد و اوّل دوز و کـلـک اسـت

تو برو جا به دلِ مردم بازاری کن
  گه ز خود، گاه ز من یاد به هشیاری کن
گر وکالت به من افتاد تو پاداری کن
ور به اسـم تو درآمـد تو ز مـن یاری کن

  اسم ما هر دو اگر بود دگر یک‌به‌یک است²
    انتـخابــات شـد و اوّل دوز و کلک اسـت

حضرت آقا خوش باش که فالت فال است
از زر و سیـم، دگر جیب تو مالامال است
هر که آقاست نکوطالع و خوش‌اقبال است
گه نمایندگی مجلس و قیل و قال است

    گاه میرآخور و بیرونی و چوب و فلک است
  انـتـخـابـات شـد و اوّل دوز و کـلک است

طرفه‌عهدی‌ست که هر گوشه کنی روی فراز
گلـهٔ دزدان بـیـنـی همـه با عشـوه و ناز
نه ادارات مبرّاست نه محراب نماز
هر که دزد است به هرجای بود محرم راز

    هر که دزدی نکند همسر خار و خسک است
  انـتخـابـات شــد و اوّل دوز و کـلـک اسـت

نـوبـهـارا بـود انـدر سـخـنـانـت نـمـکی
اُف بر آن کآورد اندر سـخـنان تو شکی
هر چه داری ده و بستان ز وکالت کمکی
مُلک‌هایی که تو بینی همه دارد دَرَکی

     این وکالـت دِهِ پرفایـدهٔ بی‌دَرَک است
     انتخابات شد و اوّل دوز و کلک است

📝 در سال ۱۲۸۹ هـ.خ.(هجری خورشیدی) که انتخابات دورهٔ سوم مجلس شورای ملی در مشهد آغاز شد منتظرالوکاله‌ها به تکاپو افتادند و بندوبست‌های سیاسی مانند همه دوره های پسین گسترش یافت. بهار که روزنامهٔ نوبهار را در مشهد منتشر می‌کرد وضع انتخابات را به باد انتقاد گرفت و این ترجیع بند را به شیوه مطایبه سرود و در نوبهار انتشار داد.
۱. پوت: واحد اندازه‌گیری وزن / توپ: مقدار معین پارچه
۲. یک‌به‌یک یا یک بر یک: در اصطلاح خراسانی، کامل و بدون عیب و بی مانند را گویند.

📚 دیوان ملک‌الشعرا بهار، توس، ۱۳۶۸: ۲۱۳

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

🗣 مجری صدا و سیما، خطاب به زاکانی:‌
در زمان شما حجاب‌بان در مترو مستقر شد پس احتمالا در سطح کشور هم همین رفتار را خواهید کرد

🔺 تا پیش از مسئولیت شما در شهرداری سامانه‌ای به نام شفافیت داشت که با حضور شما تا حدی تعطیل شد.

📌جواب زاکانی:
دروغ است! حجاب بان در مترو نداریم!

📝 (دیانت ما عین سیاست ما و سیاست ما عین دیانت ماست)
زاکانی که امروز اعلام کرد اصلا حجاب بان نداریم، چندی پیش گفته بود زنان بی حجاب را به مترو راه نمی‌دهیم! زاکانی، 10 اردیبهشت 1402 گفته بود: در مترو، ابتدا به بی حجاب ها تذکر می دهیم، سپس از ورودشان به ایستگاه ها جلوگیری می کنیم
همچنین در 12 خرداد 1402 گفته بود: بی حجابی را جمع می‌کنیم
به نظر شما کسانی که به این راحتی دروغ می گویند، آیا به خدا اعتقاد دارند؟

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

✍️شناورشدن واژه ها و رابطه آن با دموکراسی و استبداد (حکایت آیت الله ها، دکترها و مهندسها)
👤 دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی
⏱ زمان خواندن، نزدیک 1 دقیقه

🔹اگر به محیط زندگی مردم جامعه و رسانه‌های کشور انگلستان دقت کنید مُحال است کسی را که دکتر نیست در خطاب -خواه کتبا و خواه شفاها- دکتر بخوانند یا کسی را که مهندس نیست مهندس بنامند. غرض یادآوری این نکته است که در جامعه برخوردار از دموکراسی، کلمات را به‌راحتی نمی‌توان شناور کرد. کلمات مانند انسان‌ها حیثیت خاص خود را دارند و کل جامعه است که می‌تواند در باب سرنوشت مفهومی کلمات تصمیم بگیرد.

🔸 بنابراین اگر کسی کشیش است شما در چنان جامعه‌ای نمی‌توانید به‌راحتی او را اسقُف اعظم یا بالاتر خطاب کنید. هم او ناراحت می‌شود و هم جامعه شما را از بابت تجاوز به حدود کلمات مورد شماتت قرار خواهد داد. بر همین قیاس کلماتی از نوع استاد و دانشمند و فیلسوف و امثال آن.

🔹اما در جامعه استبدادی مسائل برعکس جریان دارد. شما جای هر کلمه را با همسایه‌های آن و با مدارج بالای آن به‌راحتی می‌توانید عوض کنید. نه مخاطب شما از این بابت احساس شرمساری خواهد کرد و نه جامعه شما را مورد انتقاد قرار خواهد داد که این کسی را که تو مثلا فلان عنوان را به او داده‌ای، او دارای چنین مقامی نیست.

🔸تجاوز در حریم کلمات در جامعه استبدادی چنان راحت انجام می‌شود که خیلی به‌ آسانی می‌توان کلمه پاپ را _که مفهومی منحصر به فرد و هیچ‌گاه در تاریخ دو تا نبوده است- اندک‌اندک بر هر دربان و کشیشی، اطلاق کرد و این تجاوز به حدود کلمات را تا آن‌جا گسترش داد که در هر روستایی چندین پاپ در عرض هم وجود داشته باشند.

🔹همان‌طور که در جامعه استبدادی می‌توان به حقوق افراد تجاوز کرد به حدود کلمات هم می‌توان تجاوز کرد و همان‌طور که در جامعه برخوردار از آزادی و قانون به حقوق افراد نمی‌توان تجاوز کرد، به حدود کلمات هم نمی‌توان تجاوز کرد. از این روی زبان قلمروی است که از مطالعه در آن می‌توان به حدود رعایت حقوق و آزادی‌های فردی و اجتماعی موجود در آن جامعه پی برد. هرقدر جوامع برخوردار از اندیشه دمکراسی باشند زبانشان از شناوری‌های تند بر کنار است و هر قدر استبدادی باشند به همان میزان زبان‌هاشان شناور است. در شعر رودکی تجاوز به حدود کلمات بسیار اندک است، زیرا جامعه سامانی جامعه‌ای است تا حد زیادی برخوردار از قانون و آزادی.

🔸شناور بودن زبان هیچ ربطی به زایندگی زبان ندارد، شک نیست که زبان انگلیسی در عصر حاضر -به دلیل هزار عامل فرهنگی و سیاسی و اقتصادی- زاینده‌ترین زبان جهان است، ولی ممکن است به اعتبار عارضه شناوربودن با زبان فلان کشور عقب‌مانده نیمه‌مرده در زنجیر استبداد در اعماق قاره سیاه قابل مقایسه نباشد؛ یعنی زبان آن کشور از زبان انگلیسی شناورتر باشد. شناور شدن زبان اصلا شاید یکی از دلایل نازایی زبان باشد. زیرا زایایی از خواص رشد اجتماعی و فرهنگی است و شناورشدن از لوازم عقب‌گرد و فروماندگی است. شناورشدن نشانه فقدان اندیشه‌های فلسفی و عقلانی در زیربنای جامعه است و جامعه‌ای که در آن اندیشه حکیمان و فرزانگان نقشی نداشته باشد، به‌ناگزیر بازیچه خودکامگان و عوام‌فریبان است.

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

🔹 سخنان شنیدنی و قابل تامل پروفسور #حسین_صادقی
(آشکار است که نمیتوان از نقش دولت در ساماندهی و مدیریت چشم پوشی کرد)

📌ایشان مبدع روش‌های نوین جراحی قلب در جهان هستند.

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

دعواها همه سرِ یک حرفِ اضافه است که کجایِ ایران بگذاریدش.
پیش از ایران بیاید: ... برایِ ايـران
یا پس از ایران: ایـران، برایِ ...

البته کمتر کسی آشکارا می‌گوید «ایران برای ...»؛ هرچند به جای سه نقطه، خط قرمزهای زیاد می‌کشند. به هر حال، سرنوشت ایران با جایگاهِ حرفِ «برای» گره خورده است. «ایران» مفهوم روشنی است: یک قطعه زمین بزرگ که نفت دارد و گاز؛ مغز دارد و معدن؛ بازار دارد و بورس، و ایضاً تاریخ و فرهنگ؛ با پلیس و سپاه، و بسیار دارایی‌ها.
اگر حرفِ «برای» را بگذاریم پیشِ ایران؛ آن همه دارایی‌ها می‌شود «برایِ ایران»؛ اما اگر ایران را بگذاریم جلوی این حرفِ اضافه، آن وقت دار و ندارِ «ایران، برایِ» چیزهای دیگر است.
به نزد برخی‌ها آن امورِ دیگر «اصول»اند و ایران برای آنهاست؛ به همین دلیل بی‌پروا می‌گویند:
«ایران برای فرقۀ ماست و هر که مثل ما نیست برود».
هرگز چنین نیست، ایران مُضافِ ما و من نیست؛ همه چیز، «برایِ ایران» است، چون ایران برای تمام ایرانی‌هاست. ایران مُتَمِّم است نه مُضاف.
بازگویی از کانال کاروند پارسی(دکتر محمود فتوحی)

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

🔺گفته های مصطفی مهر آیین، دکترای جامعه شناسی، استادیار دانشگاه تربیت مدرس در نشست با عباس عبدی

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

🔺گروگانگیری زندگی مردم
افشاگری مصطفی پورمحمدی از نامزدهای انتخابات ریاست‌جمهوری درباره جلوگیری رقیبش، سعید جلیلی، از تصویب پیوستن ایران به گروه ویژه اقدام مالی (اف‌ای‌تی‌اف) در دولت حسن روحانی،

پورمحمدی گفته بود که علت مخالفت جلیلی با FATF این بود که نمی‌خواست این کار در دولت حسن روحانی انجام شود.
عبدالکریم حسن‌زاده، نماینده مجلس شورای اسلامی با انتقاد تند از آقای جلیلی گفت او باید صراحتا درباره این موضوع توضیح دهد و «گروگانگیری معیشت میلیون‌ها ایرانی غیرقابل گذشت است».
او با انتشار پیامی در شبکه ایکس تصریح کرد: «گروگانگیری زندگی و معیشت میلیون‌ها ایرانی برای برتری در دعوای سیاسی چیزی بسیار فراتر از بی‌اخلاقی و اقدامی غیرقابل گذشت است».


👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

بگو با فیلترینگ به شکل فعلی موافقم بدون این که گفته باشی با فیلترینگ به شکل فعلی موافقی

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

هر کس بگوید، سعید جلیلی چی گفت، از ستاد ایشان یک پست وزارتی جایزه دارد!

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

یغما فشخامی:
زاکانی در حالی مدعی شده دوره سیاه ۸ ساله آقای روحانی کشور را به باد داد که طبق اسناد موجود در پایان دولت روحانی ۱۰ میلیون نفر زیر خط ⁧ #فقرمطلق ⁩ بودند و این آمار در تابستان سال گذشته به ۲۸ میلیون نفر رسیده به طوریکه از هر ۳ ایرانی یک نفر در فقر مطلق دارند زندگی می‌کنند.

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

🔹توماس جفرسون:
زمانی که مردم از حاکمان خود بترسند #استبداد حاکم است؛ زمانی که حکومت از مردمش بترسد #آزادی حاکم است.

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

🔺این کسی که می بینید در برابر پورمحمدی (وزیر اطلاعات پیشین) موش شده و ساکت است، همان کسی است که در برابر دکتر فاضلی شیر شده بود و از بدنام شدن نظام آموزش عالی توسط کسانی همچون دکتر فاضلی زبان گشوده بود.

عدالت و نقد به شیوه شهاب اسفندیاری، رئیس دانشکده صدا و سیمای جمهوری اسلامی

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang

🔺یادی کنیم از استاد اخلاق اسلامی

«وسط این همه تبلیغات و دعوای ⁧ #انتخابات ⁩ دنبال برنده می‌گردید؟

‌‏برنده بزرگ، آقای ⁧ #کاظم_صدیقی ⁩ است که پرونده اش در افکار عمومی گم شد.

‌‏همین!»

👈اهل قلم و فرهنگ:
🆔 @ahleghalamvafarhang