Forwarded from منبر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هكذا وصف الصحابة رسول الله ﷺ… فكيف كان جماله؟ 🤍
لم يصف الصحابة رسول الله ﷺ وصفا عابرابل نقلوا لنا من شمائله وصفته ما يجعلنا نتخيل هيئته ﷺ وكأننا نراه أمام أعيننا
وصفوا وجهه ونور محياه وهيئته ومشيته وكلما قرأنا وصفهم ازددنا شوقا إلى معرفته ومحبة له ﷺ
في مقطع جديد من سلسلة #اعرف_نبيك
🎙 مع الشيخ عبدالوهاب ابن تاشفين
نعرفه… فنحبه… فنتبعه ﷺ ❤️
لم يصف الصحابة رسول الله ﷺ وصفا عابرابل نقلوا لنا من شمائله وصفته ما يجعلنا نتخيل هيئته ﷺ وكأننا نراه أمام أعيننا
وصفوا وجهه ونور محياه وهيئته ومشيته وكلما قرأنا وصفهم ازددنا شوقا إلى معرفته ومحبة له ﷺ
في مقطع جديد من سلسلة #اعرف_نبيك
🎙 مع الشيخ عبدالوهاب ابن تاشفين
نعرفه… فنحبه… فنتبعه ﷺ ❤️
Forwarded from منبر
زواج النبي ﷺ من عائشة رضي الله عنها... هل كانت طفلة كما يصور اليوم؟
من أكثر الشبهات تداولا على الإنترنت الحديث عن زواج النبي ﷺ من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
وهنا يجب أن نبدأ بالعلم لا بالانفعال
نعم ثبت في صحيح البخاري وصحيح مسلم أن النبي ﷺ عقد على عائشة رضي الله عنها وهي بنت ست سنين ودخل بها وهي بنت تسع
لكن السؤال الحقيقي ليس:
"كم كان عمرها وفق مقاييس القرن الحادي والعشرين؟"
بل:
كيف كان الناس في ذلك المجتمع ينظرون إلى الزواج؟
فالزواج في المجتمعات القديمة كان مرتبطا بمرحلة البلوغ والاستعداد للحياة الزوجية ولم يكن تحديد السن يجري وفق التصورات القانونية والاجتماعية الحديثة
ولذلك لا يصح أن نأخذ رقما من القرن السابع ثم نضعه وحده في القرن الحادي والعشرين ونصدر حكما على صاحبه دون فهم السياق التاريخي والثقافي الكامل
والأهم من ذلك:
لم تكن عائشة رضي الله عنها حالة مستنكرة في محيطها بل تزوجت في بيت النبوة وعاش ذلك الزواج أمام المجتمع ولم يكن أعداء النبي ﷺ الذين ملؤوا حياته بالتكذيب والافتراء يتخذون منه طعنا معروفا عليه في المصادر الصحيحة
بل إن الزواج وهن صغار السن كان معروفا في ذلك العصر وحتى وقت قريب في عصرنا الحالى فكم كان عمر جدتك حين زواجها ؟
كان الامر طبيعي حتى في بيت النبوة نفسه فقد تزوجت فاطمة رضي الله عنها بعلي رضي الله عنه وهي في سن مبكرة
ثم انظر إلى عائشة رضي الله عنها نفسها...
هل كانت مجرد "رقم في رواية"؟
لقد أصبحت بعد وفاة النبي ﷺ من أعلم نساء الأمة وروت عن رسول الله ﷺ علما واسعا ونقلت تفاصيل من سنته وحياته الخاصة لا يمكن أن يعرفها الناس من خارج بيته
والقرآن نفسه يعلمنا ألا نأخذ الأحكام من الانطباعات والظنون بل من الحقائق والبينات:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾
[الحجرات: 6]
فلا ننتقي عمر عائشة رضي الله عنها ونغفل عن عصرها ولا ننتقي رواية ونترك بقية سيرتها ولا نقيس مجتمعا كاملا بمعايير نشأت بعده بقرون
افهم السياق... ثم احكم
فحين تعرف عائشة رضي الله عنها وتعرف زمنها وتعرف مجتمعها وتعرف حياتها مع النبي ﷺ وما أصبحت عليه بعد ذلك...
ستكتشف أن الشبهة أكبر بكثير من الحقيقة التي تستند إليها
اعرف نبيك ﷺ...
نعرفه... فنحبه... فنتبعه. 🤍
#اعرف_نبيك
من أكثر الشبهات تداولا على الإنترنت الحديث عن زواج النبي ﷺ من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
وهنا يجب أن نبدأ بالعلم لا بالانفعال
نعم ثبت في صحيح البخاري وصحيح مسلم أن النبي ﷺ عقد على عائشة رضي الله عنها وهي بنت ست سنين ودخل بها وهي بنت تسع
لكن السؤال الحقيقي ليس:
"كم كان عمرها وفق مقاييس القرن الحادي والعشرين؟"
بل:
كيف كان الناس في ذلك المجتمع ينظرون إلى الزواج؟
فالزواج في المجتمعات القديمة كان مرتبطا بمرحلة البلوغ والاستعداد للحياة الزوجية ولم يكن تحديد السن يجري وفق التصورات القانونية والاجتماعية الحديثة
ولذلك لا يصح أن نأخذ رقما من القرن السابع ثم نضعه وحده في القرن الحادي والعشرين ونصدر حكما على صاحبه دون فهم السياق التاريخي والثقافي الكامل
والأهم من ذلك:
لم تكن عائشة رضي الله عنها حالة مستنكرة في محيطها بل تزوجت في بيت النبوة وعاش ذلك الزواج أمام المجتمع ولم يكن أعداء النبي ﷺ الذين ملؤوا حياته بالتكذيب والافتراء يتخذون منه طعنا معروفا عليه في المصادر الصحيحة
بل إن الزواج وهن صغار السن كان معروفا في ذلك العصر وحتى وقت قريب في عصرنا الحالى فكم كان عمر جدتك حين زواجها ؟
كان الامر طبيعي حتى في بيت النبوة نفسه فقد تزوجت فاطمة رضي الله عنها بعلي رضي الله عنه وهي في سن مبكرة
ثم انظر إلى عائشة رضي الله عنها نفسها...
هل كانت مجرد "رقم في رواية"؟
لقد أصبحت بعد وفاة النبي ﷺ من أعلم نساء الأمة وروت عن رسول الله ﷺ علما واسعا ونقلت تفاصيل من سنته وحياته الخاصة لا يمكن أن يعرفها الناس من خارج بيته
والقرآن نفسه يعلمنا ألا نأخذ الأحكام من الانطباعات والظنون بل من الحقائق والبينات:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾
[الحجرات: 6]
فلا ننتقي عمر عائشة رضي الله عنها ونغفل عن عصرها ولا ننتقي رواية ونترك بقية سيرتها ولا نقيس مجتمعا كاملا بمعايير نشأت بعده بقرون
افهم السياق... ثم احكم
فحين تعرف عائشة رضي الله عنها وتعرف زمنها وتعرف مجتمعها وتعرف حياتها مع النبي ﷺ وما أصبحت عليه بعد ذلك...
ستكتشف أن الشبهة أكبر بكثير من الحقيقة التي تستند إليها
اعرف نبيك ﷺ...
نعرفه... فنحبه... فنتبعه. 🤍
#اعرف_نبيك
❤2
كلمات يسيرة قالها سيدنا محمد ﷺ… لكنها تصنع إنسانًا مستقيم القلب، طيب الخلق، قريبًا من الله.
في كل حلقة سنأخذ وصايا نبوية، نتأمل معناها، ونتعلم كيف نطبقها في يومنا وحياتنا وتعاملاتنا.
وصايا ليست للحفظ فقط… بل لتُعاش.
موعدنا في تمام الساعة ٥:٤٥
صباحاً باذن الله بصحبة الشيخ/أحمد مصطفي
كونوا في الموعد🎤🎤🎤
https://t.me/ahlaso7ba?livestream=fe80860a14e643f8e3
في كل حلقة سنأخذ وصايا نبوية، نتأمل معناها، ونتعلم كيف نطبقها في يومنا وحياتنا وتعاملاتنا.
وصايا ليست للحفظ فقط… بل لتُعاش.
موعدنا في تمام الساعة ٥:٤٥
صباحاً باذن الله بصحبة الشيخ/أحمد مصطفي
كونوا في الموعد🎤🎤🎤
https://t.me/ahlaso7ba?livestream=fe80860a14e643f8e3
Telegram
أحلى صحبة (القناة الرئيسية)
قناه خاصة بإشراف الدكتور عمرو زكى لنزول حلقات التعليم اليوميه والدروس والبيانات الصباحيه
هدف القناة ((إسعاد الناس وبيان أن السعاده الحقيقه فى حياه الرسول صلى الله عليه وسلم
وحقيقه الإيمان ))
لينك الدعوة:-
https://t.me/ahlaso7ba
هدف القناة ((إسعاد الناس وبيان أن السعاده الحقيقه فى حياه الرسول صلى الله عليه وسلم
وحقيقه الإيمان ))
لينك الدعوة:-
https://t.me/ahlaso7ba
Forwarded from منبر
الخلط بين الحرب والإكراه على العقيدة من أكثر أسباب سوء فهم التاريخ الإسلامي
النبي ﷺ حارب في سياقات معلومة لكن هذا لا يعني أنها كانت بهدف إجبار الطرف الآخر على اعتناق الإسلام و إنما هى للتبليغ و نشر الدين و التعريف بالإسلام و إتاحة الفرصة لمن اراد الدخول فيه و الحول دون إجبار سادة القوم لمنع الضعفاء من دخول الإسلام
وفي المدينة وجد غير المسلمين وعقد النبي ﷺ معهم عهودا ومعاهدات
كما أن القرآن قرر بوضوح
﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾
وهذا لا يعني أن الإسلام لا يعرف القتال أو الدفاع وإنما يعني أن الإيمان نفسه لا يتحول إلى إيمان حقيقي بالإجبار
لذلك ينبغي أن نقرأ السيرة باعتبارها تاريخ دعوة ودولة وحروب ومعاهدات لا قصة رجل يحمل السيف أمام كل من يخالفه
النبي ﷺ حارب في سياقات معلومة لكن هذا لا يعني أنها كانت بهدف إجبار الطرف الآخر على اعتناق الإسلام و إنما هى للتبليغ و نشر الدين و التعريف بالإسلام و إتاحة الفرصة لمن اراد الدخول فيه و الحول دون إجبار سادة القوم لمنع الضعفاء من دخول الإسلام
وفي المدينة وجد غير المسلمين وعقد النبي ﷺ معهم عهودا ومعاهدات
كما أن القرآن قرر بوضوح
﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾
وهذا لا يعني أن الإسلام لا يعرف القتال أو الدفاع وإنما يعني أن الإيمان نفسه لا يتحول إلى إيمان حقيقي بالإجبار
لذلك ينبغي أن نقرأ السيرة باعتبارها تاريخ دعوة ودولة وحروب ومعاهدات لا قصة رجل يحمل السيف أمام كل من يخالفه
Forwarded from منبر
لو نظرنا إلى مكانة النبي ﷺ في المدينة لوجدناه قائدًا ونبيًا وصاحب مكانة عظيمة
لكن هذه المكانة لم تتحول إلى حياة مترفة
كانت حياته بسيطة
كان يمر عليه الهلال والهلال ولا يوقد في بيوته نار ويعيش مع أهله حياة فيها من الزهد والصبر ما لا يشبه حياة الملوك
ومع ذلك لم يكن ﷺ يحرم الطيبات على الناس، وإنما كان يعيش ما اختاره الله له من البساطة والزهد
📌وهنا تظهر نقطة مهمة:
لم يجعل النبي ﷺ امتلاك الدنيا معيارا للكرامة ولم يجعل السلطة وسيلة للاستعلاء على الناس
لكن هذه المكانة لم تتحول إلى حياة مترفة
كانت حياته بسيطة
كان يمر عليه الهلال والهلال ولا يوقد في بيوته نار ويعيش مع أهله حياة فيها من الزهد والصبر ما لا يشبه حياة الملوك
ومع ذلك لم يكن ﷺ يحرم الطيبات على الناس، وإنما كان يعيش ما اختاره الله له من البساطة والزهد
📌وهنا تظهر نقطة مهمة:
لم يجعل النبي ﷺ امتلاك الدنيا معيارا للكرامة ولم يجعل السلطة وسيلة للاستعلاء على الناس
👍1