أحكام الجنائز
6.03K subscribers
59 photos
1 video
173 links
🔘 تهتــم بنشـر كل ما يتعلق بامور الجنائز

❶ ـ فتــاوى
② ـ احــكام
❸ ـ فقــہ
④ ـ علــم

➡️https://t.me/joinchat/AAAAAEvRhG2mZa1gwHNb9g.
Download Telegram
⁉️«حكم عمل وليمة للميت حين الوفاة بقصد الصدقة عنه»⁉️

✍️« السؤال » :

ما حكم الذبح عن الميت حين وفاته بقصد عمل وليمة للصدقة على هذا الميت ، كما هي العادة عندنا ؟

☑️« الجواب » :

لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته ، لا بالذبح ولا بغيره ، ولكن إذا مات الميت شرع لأقارب الميت وجيرانه أن يصنعوا لأهل الميت طعاماً .
أما أهل الميت فلا يصنعون طعاماً ، ولا يذبحون ذبيحة من أجل الميت ، ولا يجمعون الناس عليها ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أتاه نعي جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - حين قتل في الشام في غزوة مؤتة أمر أهل بيته أن يصنعوا لأهل جعفر طعاماً ، وقال : « اصنعوا لأهل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم » ، فالسنة أن يصنع لأهل الميت طعام من جيرانهم أو أقاربهم للحديث المذكور .
وأما كون أهل الميت يصنعون الطعام ويجمعون الجيران فهذا لا يصلح ، بل هو من البدع ، ومن المآتم المنكرة ، قال جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه - : « كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة » .
فأخبر جرير - رضي الله عنه - أنهم كانوا يعدون اجتماع الناس لأهل الميت ، وصنعة الطعام من أهل الميت للناس ، كانوا يعدون هذا من النياحة ، يعني يعده الصحابة - رضي الله عنهم - وأرضاهم ، فدل ذلك على أن أهل الميت لا يصنعون طعاماً للناس ، ولا يجمعونهم ، ولكن يستحب لجيرانهم أو أقاربهم أن يبعثوا لهم طعاما لكونهم مشغولين بالمصيبة .
وأما من ذبح ذبيحة لأجل الصدقة بها عن الميت على الفقراء والمساكين فلا حرج في ذلك ، لكن لا تكون في وقت مخصوص ، ولا يجمع لها أحد ، بل تذبح ويوزع لحمها على الفقراء والمساكين صدقة في أي وقت كان ، ليس لها وقت مخصوص ، وليس لها خصوصية بيوم الموت ، بل متى فعلها في أي وقت لقصد مواساة الفقراء ، أو إعطائهم نقوداً أو ملابس أو طعاماً ، فكل هذا نافع للميت ، ويؤجر عليه فاعله ، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن هذا ، قال له رجل : يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم - « نعم » .
فالصدقة عن الميت نافعة له بإجماع المسلمين ، لكن ينبغي أن تكون في غير وقت الموت حتى لا يتخذ ذلك سنة وعادة ، بل يوزعها في أوقات أخرى بين الفقراء من غير تخصيص وقت معين ، لا يوم الموت ، ولا يوم سابع الموت ، ولا يوم أربعين الموت ، فلا يكون له خصوصية ، أما ما يفعله بعض الناس من إيجاد مأتم ، في اليوم الأول ، أو في السابع ، أو في الأربعين ، ويجمعون فيها الناس ، ويذبحون فيها الغنم أو غيرها ، فهذا شيء لا أصل له بل هو من البدع فلا يجوز .

|[ الشيخ ابن باز رحمه الله ]|
📜[ فتاوى نور على الدرب : ( ١ / ٤٤٣ - ٤٤٥ ) ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أحكام الجنائز
Photo
↖️ #فإنــــك__راحــــل..

🖋️ قَــال الشَّـيخ صـالح الـفَوزَان حَـفظهُ الله:

عبــــــاد اللــــــه:

🔹 كيف آثرتم الحياة الدنيا على ما عند الله؟!
🔹 كيف شغلتكم أموالكم وأولادكم عن ذكر الله؟!
🔹 مهما عشت أيها الإنسان وجمعت من المال!
▪️ فإنك راحل.
▪️وما في يدك زائل.
▪️ ولا يبقى لك إلا عملك.
▪️ إنك خرجت إلى الدنيا ليس معك شيء.
▪️ وستخرج منها ليس معك منها إلا العمل.

قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ﴾.

▫️إنك مررت بالدنيا في طريقك إلى الآخرة وأتيحت لك الفرصة لتأخذ منها زاداً لسفرك فأنت بمنزلة المسافر الذي هبط إلى السوق ليأخذ منه زاداً يبلغه في مسيره فليس لك من هذه الدنيا إلا ما تزودت به للآخرة.

⬅️ عبــــــاد اللــــــه:

▫️حلال هذه الدنيا حساب، وحرامها عقاب ومصيرها إلى الخراب، ولا يركن إليها من فقد الرشد والصواب، فكم من ذهاب بلا إياب، وكم من حبيب قد فارق الأحباب، وترك الأهل والأصحاب
وصار إلى ثواب أو عقاب، إنها رحلات متتابعة إلى الدار الآخرة لا تفتر يذهب فيها:
▪️ أفراد وجماعات.
▪️ وآباء وأمهات.
▪️ وملوك ومماليك.
▪️ وأغنياء وصعاليـ.ـك.
▪️ ومؤمنون وكفـ.ـ.ـار.
▪️ وأبرار وفجـ.ـ.ــار.
🔹 كلهم يذهبون إلى الآخرة.
🔹 ويُودعون في القبور.
🔹 ينتظرون البعث والنشور.
🔹والنفخ في الصور.
﴿يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ﴾.

📜[خطبة في التحذير من الاغترار بالدنيا المجلد الأول(٣٠٧/٣٠٨)]. ‏
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم :
( إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ) ؟
🔹فأجاب :
" معناه أن الميت إذا بكى أهله عليه فإنه يعلم بذلك ويتألم ، وليس المعنى أن الله يعاقبه بذلك لأن الله تعالى يقول : ( وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ) والعذاب لا يلزم أن يكون عقوبة ألم تر إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن السفر قطعة من العذاب ) والسفر ليس بعقوبة ، لكن يتأذى به الإنسان ويتعب ، وهكذا الميت إذا بكى أهله عليه فإنه يتألم ويتعب من ذلك ، وإن كان هذا ليس بعقوبة من الله عز وجل له ، وهذا التفسير للحديث تفسير واضح صريح ، ولا يرد عليه إشكال ، ولا يحتاج أن يقال : هذا فيمن أوصى بالنياحة ، أو فيمن كان عادة أهله النياحة ولم ينههم عند موته ، بل نقول : إن الإنسان يعذب بالشيء ولا يتضرر به " انتهى

📚. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (17/408) .
وانظر : "فتح الباري" (3/180- 185) .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥من بـدع الجنـآئـز🔥

🖋 ‏ذكر الشيخ الألباني رحمه الله أن من بدع الجنائز :

① ـ رش ماء الورد على الميت في قبره .
② - الصدقة عند القبر .
③ - تحديد التعزية بثلاثة أيام .
④ - زيارة القبور يوم العيد .
⑤ - قراءة الفاتحة للموتى .
⑥ - جعل الرخام أو ألواح من الخشب عليها .
⑦ - نقش اسم الميت ، وتاريخ موته على القبر .

📘 كتاب أحكام الجنائز و بدعها للشيخ الألباني رحمه الله ،
ص: (٣١٧ و ٣١٩ و ٣٢٠ و ٣٢٥ و ٣٢٩ و ٣٣٢ )

🔦 فائدة علمية: ذكر الشيخ الألباني رحمه الله في هذا الكتاب ما يزيــد عـن ( 240 ) بدعة تتعلق بالجنائز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أحكام الجنائز
Photo
🎀•• «#الأرواح_تتلاقــى_بـعــــد_الـمــوت» ••🎀

#الشيــخ صالح بن فوزان #الفوزان حفظه الله

▪️الســؤال:
هل صحيح بأن الأرواح تتلاقى بعد الموت وما علاقة بكونهم في الجنة أو في النار ؟

▪️الجــواب :

نعم الأرواح تتلاقى وذلك كما في قولهِ تعالى (اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ) هذه الوفاة الكُبرى (وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا) أي ويتوفى النفس التي لم تموت (فِي مَنَامِهَا) أي في نومها فالنوم وفاة لكنهُ وفاةٌ صُغرى قال الله سُبْحَانهُ:

(وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ) تتلاقى أرواح الأحياء الذين ناموا في حال نومهم مع أرواح الأموات الذين هم في القُبور ولهذا يتراءون فيرى الأحياء الأموات،

وأيضًا يحصل بين الأحياءِ والأموات بعض تبادل المعلومات ويتساءلون في ما بينهُم ثم إن الله –جَلَّ وَعَلَا– يقبضُ أو يُمْسِكُ التي قضى عليها الموت، ويُرسل الأخْرى التي لم تموت يرسلها إذا استيقظت من نومها إلى أجلٍ مُسمى، وهو العُمر الذي كتبهُ اللهُ لها وهذا مِن عجائب قُدرته -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى –

تتلاقى أرواح الأحياء مع أرواح الأموات ولهذا يحصل تبادل معلومات بينهم ويحصل أن الأموات يطلبون من الأحياء أشياء إما تسديد ديون وإما أنهم يُخبرونهم عن أشياء فيجدونها صحيحة كما أخبروهم .

📚[نقلا من الموقع الرسمي للشيخ.حفظه الله].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 حُسن الخاتمة 💢

✍️ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - :

" ليس المقصود من حسن الخاتمة أن تموت و أنت في المسجد أو على سجادة الصلاة أو تموت و المصحف بين يديك .
فقد مات خير البرية جمعاء و هو على فراشه . مات صديقُه الصديقُ أبو بكر و هو خيرُ الصحابة على فراشه . مات خالد بن الوليد على فراشه و هو الملقب بسيف الله المسلول و الذي خاض ١٠٠ معركة و لم يخسر أياً منها .

👈 – و لكِنَّ حُسْنَ الخاتمة :
✓• أن تموتَ و أنت بريءٌ من الشرك .
✓• أن تموتَ و أنت بريءٌ من النفاق .
✓• أن تموتَ و أنت مفارقٌ للمبتدعة بريءٌ من كل بدعة .
✓• أن تموتَ و أنت على الكتاب و السنة و مؤمنٌ بما جاء فيهما دون تأويل .
✓• أن تموتَ و أنت خفيفُ الحمل من دماء المسلمين و أموالِهم و أعراضِهم ، مؤدياً حق الله عليك و حق عباده عليك .
✓• أن تموتَ سليمَ القلب طاهرَ النوايا و حَسَنَ الأخلاق ؛ لا تحملُ غلاً و لا حقداً و لا ضغينةً لمسلم .
✓• أن تصلي خمسَكَ في وقتها مع الجماعة لمن لهم حقُّ الجماعة و تؤدي ما افترضه اللهُ عليك .

اللهم أَحسنْ عاقبتَنا في الأمور كلِّها و أجرْنا من خزي الدنيا و عذابِ الآخرة .
اللهم أَحسنْ خاتمتَنا و ردَّنا إليك مرداً جميلاً غير مخزٍ و لا فاضحٍ .

📚 |[ فتاوى نور على الدرب ]| .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM