#ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺳﻤﺎﻉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ !
▪️ﻗــﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ / ﭐﺑﻦ - ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟـﮯ :
« ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :-
* ﻓﻴﻀﺮﺏ ﺑﻤﺰﺭﺑﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ؛ ﻓﻴﺼﻴﺢ ﺻﻴﺤﺔ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺇﻻ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ » .
ﻗﻮﻟﻪ :
« ﺇﻻ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ؛ »
ﻳﻌﻨﻲ :
ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺤﻜﻢ ﻋﻈﻴﻤﺔ؛ ﻣﻨﻬﺎ :
ﺃﻭﻻ : - ﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﻘﻮﻟﻪ :
«* ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺪﺍﻓﻨﻮﺍ؛ ﻟﺪﻋﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ »
ﺛﺎﻧﻴﺎ : - ﺃﻥ ﻓﻲ ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺫﻟﻚ ﺳﺘﺮﺍ ﻟﻠﻤﻴﺖ .
ﺛﺎﻟﺜﺎ : - ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﺪﻡ ﺇﺯﻋﺎﺝ ﻷﻫﻠﻪ ؛ﻷﻥ ﺃﻫﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻌﻮﺍ ﻣﻴﺘﻬﻢ ﻳﻌﺬﺏ ﻭﻳﺼﻴﺢ؛ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻟﻬﻢ ﻗﺮﺍﺭ .
ﺭﺍﺑﻌﺎ : - ﻋﺪﻡ ﺗﺨﺠﻴﻞ ﺃﻫﻠﻪ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﻫﺬﺍ ﻭﻟﺪﻛﻢ ! ﻫﺬﺍ ﻭﻟﺪﻛﻢ ﻫﺬﺍ ﺃﺧﻮﻛﻢ ! ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ .
ﺧﺎﻣﺴﺎ : - ﺃﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﻬﻠﻚ؛ﻷﻧﻬﺎ ﺻﻴﺤﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻴﻨﺔ ، ﺑﻞ ﺻﻴﺤﺔ ﺗﻮﺟﺐ ﺃﻥ ﺗﺴﻘﻂ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻴﻘﻬﺎ، ﻓﻴﻤﻮﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﻳﻐﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ .
ﺳﺎﺩﺳﺎ : - ﻟﻮ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﺮﺍﺥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺬﺑﻴﻦ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻻ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ، ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﻔﻮﺕ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻹﻣﺘﺤﺎﻥ ؛ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﻮﻑ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪﻭﻩ ﻗﻄﻌﺎ؛ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻏﺎﺋﺒﺎ ﻋﻨﻬﻢ ،ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﺍ ﺑﻪ ﺇﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﺒﺮ ؛ﺻﺎﺭ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ .
📚‏[ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻴﺔ / ‏( ﺹ 374 ، 375]•

🔵إنتبه ربما يُختَم لك بالكُفر🔵
قال فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله :-
لأَنَّ أَحَدَكُم #يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ #الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاع ← فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ #فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ #النَّارِ ←فَيَدْخُلُ النَّارَ!!
قَدْ يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّة :-
ِ سِتِّينَ سَنَة...
سَبْعِينَ سَنَة ··
وَيُخْتَمُ لَهُ بِخَاتِمَةِ السُّوءِ –نَسْأَلُ اللَّهَ العَافِيَةَ وَالسَّلَامَةَ .
فَعَلَى الإِنْسَانِ أَنْ #يَخَافَ مِنْ سُوءِ الخَاتِمَةِ ؛ لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ البَشَرِ فِيهِ صَكٌّ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِأَنَّهُ سَيَمُوتُ مُسْلِمًا!!
قَدْ يَمُوتُ كَافِرًا!!
بَلْ إِنَّكَ تَرَى مِثْلَ هَذَا أَحْيَانًا ؛ مَنْ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا , مَرَضًا مُؤلِمًا كَالسَّرَطَانَاتِ المُخْتَلِفَةِ –نَسْأَلُ اللَّهَ العَافِيَةَ ·
فِي الكَبِدِ خَاصَّة وَفِي البِنْكِرْيَاسِ أَيْضًا, فَإِنَّ أَلَمَهُ لَا يُطَاقُ.
فَإِذَا جَاءَهُ هَذَا الأَلَم رُبَّمَا اعْتَرَضَ عَلَى اللَّهِ –تَبَارَكَ وَتَعَالَى-؛ فَمَاتَ كَافِرًا !
وَرُبَّمَا قِيلَ لَهُ قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه؛ فَكَفَرَ بِهَا عِنْدَ المَوْت؛ فَيَخْرُجُ عَلَى غَيْرِ المِلَّةِ -فَنَسْأَلُ اللَّهَ الثَّبَاتَ عِنْدَ المَمَاتِ .
كَانُوا يَدْعُونَ بِهَذِهِ الدَّعْوَةِ المُبَارَكَةِ؛ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ عِنْدَ المَمَات ·
لِأَنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَات , وَيَكُونُ فِي حَالِ السِّيَاقِ فِي غَمَرَات ٍ·
وَلَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِمَّنْ حَوْلَهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْهُ شَيْئًا, بَلْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحِسَّ بِهِ, هُوَ وَحْدَهُ الَّذِي يُعَانِي!!
سَتُعَانِي وَحْدَكَ عِنْدَ المَوْت ِ, وَلَنْ يَحْمِلَ عَنْكَ أَحَبُّ حَبِيبٍ إِلَيْك َ·
وَأَخَصُّ الخَاصَّةِ عِنْدَكَ لَنْ يَحْمِلَ عَنْك شَيْء ؛ حَتَّى وَلَوْ بَكَى عِنْدَكَ حَتَّى غَسَلَ قَدَمَيْكَ بِبُكَائِهِ وَدُمُوعِهِ لَنْ يَصْنَعَ لَكَ شَيْء؛ وَسَتَلْقَى اللَّهَ وَحْدَكَ.
رابط اليوتيوب __ https://youtu.be/qXMPLsz_27k

📌توضيح مهم جدااااا
لحديث سعد في ضمة القبر......⛔️
والكثير يحزن ويخاف عندما يقرأ قول الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم :"لو نجى منها أحد لنجى منها سعد".
اقرأ هذا الشرح وستطمئن نفسك وقلبك
▪️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
«هذا الحديث – يعني حديث ( لقد ضم القبر سعدا ضمة..) -
مشهور عند العلماء ، وعلى تقدير صحته : فإن ضمة الأرض للمؤمن ضمة رحمة وشفقة.....
كالأم تضم ولدها إلى صدرها ، أما ضمتها للكافر فهي ضمة عذاب والعياذ بالله ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الإنسان إذا دفن أتاه ملكان يسألانه عن ثلاثة أصول : من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟
فالمؤمن يقول : ربي الله ، وديني الإسلام ، ونبيي محمد ، أسأل الله أن يجعل جوابي وجوابكم هذا......
أما المنافق أو المرتد - أعاذنا الله وإياكم من هذا – فيقول : هاه هاه لا أدري ، سمعت الناس يقولون قولاً فقلته ، فيضيق عليه القبر حتى تختلف أضلاعه والعياذ بالله ، يدخل بعضه في بعض من شدة الضم ، ففرق بين ضم الأرض للكافر أو المرتد وضمها للمؤمن ." انتهى باختصار»•
📚[لقاءات الباب المفتوح (لقاء رقم/161، سؤال رقم/17)]

شـعــور المـيـت عـندما يـوضـع فـي قـبـره
سُئِـلَ الـعَلّامَـة #ابْـنُ_عُثَيْـمِينْ - رَحِـمَه الله تعالى - :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
【عـندما يـموت الـشخص ويـوضع فـي قبـره هـل يـشعر بٰذلك ؟ وهـل يـعلم بـأنه انـتقل إلـى الـدار الآخـرة وهـل يـذكر أهـله وأولاده؟】
.
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
• - أمـا كـونه يـشعر أنـه انـتقل إلـى الـدار الآخـرة فـيشعر فـي أن يـأتيه مـلك المـوت يـقبض روحـه ، ويـعلم أن روحـه خـرجت مـن جـسده بـنظرة إلـيها.
• - قـال #الـنبي ﷺ ، أخـبر أن الـروح إذا قـبضت يـتبعها الـبصر، ولـهذا بـصره يـشخص ؛ ( بـصر المـيت ) .
• - دخـل الـنبي ﷺ عـلى أبـي
سـلمة رضـي الله عـنه وقـد شـخص بـصره فـأغمضه الـنبي ﷺ ؛
•• وقـال : -
إن الروح إذا قبضت تبعها البصر ، ثم قال : اللهم اغفر لأبي سلمة ، وارفع درجته مع النبيين ، وأفسح له في قبره وأنور له فيه، واخلفه في عقبه
• - دعـا لـه بـخمس دعـوات عـظيمة عـظيمة : اللـهم اغـفر لـه ، وأفـسح لـه فـي قـبره وأنـور لـه فـيه ، واخـلفه فـي عـقبه ، ومـا كـان فـي الـدنيا فـقد أدرك ؛ فـإن الله تـعالى خـلفه فـي عـقبه بـأن تـزوج الـنبي ﷺ أم سـلمة بـعد انـقضاء عـدتها ، ثـم صـار أولاد أبـي سـلمة فـي حـجر الـنبي ﷺ ، وخـلفه الـنبي فـي عـقبه اسـتجابة لـدعوة الـنبي ﷺ .
- والـحاصل أن المـيت يـدري أنـه مـات وأنـه انـتقل إلـى الـدار الآخـرة . أمـا كـونه يـدري إذا وضـع فـي قـبره أو مـا أشـبه ذلـك ، فـهذا هـو مـن أمـور الـغيب الـتي لا يـجوز الـجزم بـها إلا بـنص مـن الـكتاب والـسنة الـصحيحة .
.══════ ❁✿❁══════.
[] #فتاوى_نور_على_الدرب >الشريـ[315]ـط []

⁉️«حكم عمل وليمة للميت حين الوفاة بقصد الصدقة عنه»⁉️

✍️« السؤال » :

ما حكم الذبح عن الميت حين وفاته بقصد عمل وليمة للصدقة على هذا الميت ، كما هي العادة عندنا ؟

☑️« الجواب » :

لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته ، لا بالذبح ولا بغيره ، ولكن إذا مات الميت شرع لأقارب الميت وجيرانه أن يصنعوا لأهل الميت طعاماً .
أما أهل الميت فلا يصنعون طعاماً ، ولا يذبحون ذبيحة من أجل الميت ، ولا يجمعون الناس عليها ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أتاه نعي جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - حين قتل في الشام في غزوة مؤتة أمر أهل بيته أن يصنعوا لأهل جعفر طعاماً ، وقال : « اصنعوا لأهل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم » ، فالسنة أن يصنع لأهل الميت طعام من جيرانهم أو أقاربهم للحديث المذكور .
وأما كون أهل الميت يصنعون الطعام ويجمعون الجيران فهذا لا يصلح ، بل هو من البدع ، ومن المآتم المنكرة ، قال جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه - : « كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة » .
فأخبر جرير - رضي الله عنه - أنهم كانوا يعدون اجتماع الناس لأهل الميت ، وصنعة الطعام من أهل الميت للناس ، كانوا يعدون هذا من النياحة ، يعني يعده الصحابة - رضي الله عنهم - وأرضاهم ، فدل ذلك على أن أهل الميت لا يصنعون طعاماً للناس ، ولا يجمعونهم ، ولكن يستحب لجيرانهم أو أقاربهم أن يبعثوا لهم طعاما لكونهم مشغولين بالمصيبة .
وأما من ذبح ذبيحة لأجل الصدقة بها عن الميت على الفقراء والمساكين فلا حرج في ذلك ، لكن لا تكون في وقت مخصوص ، ولا يجمع لها أحد ، بل تذبح ويوزع لحمها على الفقراء والمساكين صدقة في أي وقت كان ، ليس لها وقت مخصوص ، وليس لها خصوصية بيوم الموت ، بل متى فعلها في أي وقت لقصد مواساة الفقراء ، أو إعطائهم نقوداً أو ملابس أو طعاماً ، فكل هذا نافع للميت ، ويؤجر عليه فاعله ، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن هذا ، قال له رجل : يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم - « نعم » .
فالصدقة عن الميت نافعة له بإجماع المسلمين ، لكن ينبغي أن تكون في غير وقت الموت حتى لا يتخذ ذلك سنة وعادة ، بل يوزعها في أوقات أخرى بين الفقراء من غير تخصيص وقت معين ، لا يوم الموت ، ولا يوم سابع الموت ، ولا يوم أربعين الموت ، فلا يكون له خصوصية ، أما ما يفعله بعض الناس من إيجاد مأتم ، في اليوم الأول ، أو في السابع ، أو في الأربعين ، ويجمعون فيها الناس ، ويذبحون فيها الغنم أو غيرها ، فهذا شيء لا أصل له بل هو من البدع فلا يجوز .

⏬|[ الشيخ ابن باز رحمه الله ]|
📜[ فتاوى نور على الدرب : ( ١ / ٤٤٣ - ٤٤٥ ) ]

↖️ #فإنــــك__راحــــل..

🖋️ قَــال الشَّـيخ صـالح الـفَوزَان حَـفظهُ الله:

⬅ عبــــــاد اللــــــه:

🔹 كيف آثرتم الحياة الدنيا على ما عند الله؟!
🔹 كيف شغلتكم أموالكم وأولادكم عن ذكر الله؟!
🔹 مهما عشت أيها الإنسان وجمعت من المال!
▪️ فإنك راحل.
▪️وما في يدك زائل.
▪️ ولا يبقى لك إلا عملك.
▪️ إنك خرجت إلى الدنيا ليس معك شيء.
▪️ وستخرج منها ليس معك منها إلا العمل.

قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ﴾.

▫️إنك مررت بالدنيا في طريقك إلى الآخرة وأتيحت لك الفرصة لتأخذ منها زاداً لسفرك فأنت بمنزلة المسافر الذي هبط إلى السوق ليأخذ منه زاداً يبلغه في مسيره فليس لك من هذه الدنيا إلا ما تزودت به للآخرة.

⬅️ عبــــــاد اللــــــه:

▫️حلال هذه الدنيا حساب، وحرامها عقاب ومصيرها إلى الخراب، ولا يركن إليها من فقد الرشد والصواب، فكم من ذهاب بلا إياب، وكم من حبيب قد فارق الأحباب، وترك الأهل والأصحاب
وصار إلى ثواب أو عقاب، إنها رحلات متتابعة إلى الدار الآخرة لا تفتر يذهب فيها:
▪️ أفراد وجماعات.
▪️ وآباء وأمهات.
▪️ وملوك ومماليك.
▪️ وأغنياء وصعاليـ.ـك.
▪️ ومؤمنون وكفـ.ـ.ـار.
▪️ وأبرار وفجـ.ـ.ــار.
🔹 كلهم يذهبون إلى الآخرة.
🔹 ويُودعون في القبور.
🔹 ينتظرون البعث والنشور.
🔹والنفخ في الصور.
﴿يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ﴾.

📜[خطبة في التحذير من الاغترار بالدنيا المجلد الأول(٣٠٧/٣٠٨)]. ‏

🔴 سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم :
( إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ) ؟
🔹فأجاب :
" معناه أن الميت إذا بكى أهله عليه فإنه يعلم بذلك ويتألم ، وليس المعنى أن الله يعاقبه بذلك لأن الله تعالى يقول : ( وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ) والعذاب لا يلزم أن يكون عقوبة ألم تر إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن السفر قطعة من العذاب ) والسفر ليس بعقوبة ، لكن يتأذى به الإنسان ويتعب ، وهكذا الميت إذا بكى أهله عليه فإنه يتألم ويتعب من ذلك ، وإن كان هذا ليس بعقوبة من الله عز وجل له ، وهذا التفسير للحديث تفسير واضح صريح ، ولا يرد عليه إشكال ، ولا يحتاج أن يقال : هذا فيمن أوصى بالنياحة ، أو فيمن كان عادة أهله النياحة ولم ينههم عند موته ، بل نقول : إن الإنسان يعذب بالشيء ولا يتضرر به " انتهى

📚. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (17/408) .
وانظر : "فتح الباري" (3/180- 185) .