قصة تقشعر لها الجلود وتذرف لها للدموع نعم هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من لنا بمثلهم في عـــام الرمـــادة
تقول ابنة الصدِّيق أم المؤمنين السيدة عائشة ــ رضي الله عنهما وأرضاهما:
مر علينا عام الرمادة في عهد الخليفة الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه جاع فيه الناس وفي بيتي تميراتٌ قليلة، فركنت إلى قيلولة وقتَ الهجير، وبينما أنا نائمة استفقتُ على صوت جلبةٍ عظيمة تعالت فيها أصواتُ الناس ونظرتُ إلى السماء فلمحتها حمراء وقد زاد الهَرَجُ والمَرَج، فقلتُ لجويريةٍ عندي اذهبي وانظري لي ما يجري واستعجليني الخبر..
وبعد برهةٍ عادت الجارية تخبرني بأن قافلة لعبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ وقوامها سبعمائة بعير عادت من الشام محملة بالسمن والبر والزيت والزبيب والخل والكساء وبضائع أخرى كثيرة، فقلت ولمَ هذه الجلبة؟ قالت يتفاوض التجار على شرائها فيدفعون في البضاعة الضعفين والثلاثة وعبد الرحمن بن عوف لا يبيع!!
فقلتُ والله لئن صدفته لأقرِّعَنَّـه على فعلته، لقد فسد أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد محمد..
وبعد ساعة زمانية طُرِقَ بابي فقالت الجارية بأن عبد الرحمن بن عوف بالباب ويريدك! فقلت لقد ساقه الله إليَّ وجاءني برجليه فوالله لأقرِّعَنَّه..
فتحاملتُ على نفسي وقرِبت الباب وعليه حجاب، وقلت نعم يابن عوف؟ فقال أتذكرين يابنة الصديق حديث رسول الله عني حين قال: ندخل الجنة ويتخلف عنا عبد الرحمن بن عوف - يُحاسَبُ على ماله - ثم يدخلها حبواً، عسى الله أن يطلق ساقيه؟ قلت نعم أذكره، قال إن هؤلاء القوم يدفعون لي في البضعة خمسة أضعاف وأنا لا أبيع،
فهممت أن أقاطعه لأعاتبه وأدعوه إلى الشفقة واللين بحال المسلمين لكنه استرسل قائلا: أتسمعينني؟ قلت نعم أسمعك، قال فقلت لهم هناك من يدفع لي أكثر لعلمي بأن الحسنة بعشرة أمثالها فأخبرتُ أبا حفص عمر ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ أن يوزعها على أهل المدينة ومَن حضر ـ في سبيل الله ـ وإني أشهدتُ الله وأشهدت عمر وأشهدتُ ابن أبي طالب ــ رضي الله عنه ــ وأشهدك على ذلك ، فعسى أن يطلق الله ساقيَّ، ومضى..!!
فرجعت أجرجر أذيالي وأنا أتمتم: أبأصحابِ رسول الله تظنين الظنون؟ فليتكِ ما كنتِ ولا كنتِ، إنه أحد العشرة الرائحين إلى الجنة!
قالت فلبستُ وخرجتُ لأشهد الحدث فوجدتُ علياً يصفُّ الإبل ومعه رهطٌ من الصحابة ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ وقد أفرغوها من أحمالها ووزعوها على أهل المدينة وبقيت الإبل تَصفُرُ في الهواء وعبد الرحمن يقول لعمر مالي وهذه الإبل؟ اجعلها في إبل الصدقة..!!
تقول السيدة عائشة: فوالله ما بات ليلتها في المدينة جوعان..!!
/ عيون الأخبار - لابن قتيبة الدينوري..
تقول ابنة الصدِّيق أم المؤمنين السيدة عائشة ــ رضي الله عنهما وأرضاهما:
مر علينا عام الرمادة في عهد الخليفة الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه جاع فيه الناس وفي بيتي تميراتٌ قليلة، فركنت إلى قيلولة وقتَ الهجير، وبينما أنا نائمة استفقتُ على صوت جلبةٍ عظيمة تعالت فيها أصواتُ الناس ونظرتُ إلى السماء فلمحتها حمراء وقد زاد الهَرَجُ والمَرَج، فقلتُ لجويريةٍ عندي اذهبي وانظري لي ما يجري واستعجليني الخبر..
وبعد برهةٍ عادت الجارية تخبرني بأن قافلة لعبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ وقوامها سبعمائة بعير عادت من الشام محملة بالسمن والبر والزيت والزبيب والخل والكساء وبضائع أخرى كثيرة، فقلت ولمَ هذه الجلبة؟ قالت يتفاوض التجار على شرائها فيدفعون في البضاعة الضعفين والثلاثة وعبد الرحمن بن عوف لا يبيع!!
فقلتُ والله لئن صدفته لأقرِّعَنَّـه على فعلته، لقد فسد أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد محمد..
وبعد ساعة زمانية طُرِقَ بابي فقالت الجارية بأن عبد الرحمن بن عوف بالباب ويريدك! فقلت لقد ساقه الله إليَّ وجاءني برجليه فوالله لأقرِّعَنَّه..
فتحاملتُ على نفسي وقرِبت الباب وعليه حجاب، وقلت نعم يابن عوف؟ فقال أتذكرين يابنة الصديق حديث رسول الله عني حين قال: ندخل الجنة ويتخلف عنا عبد الرحمن بن عوف - يُحاسَبُ على ماله - ثم يدخلها حبواً، عسى الله أن يطلق ساقيه؟ قلت نعم أذكره، قال إن هؤلاء القوم يدفعون لي في البضعة خمسة أضعاف وأنا لا أبيع،
فهممت أن أقاطعه لأعاتبه وأدعوه إلى الشفقة واللين بحال المسلمين لكنه استرسل قائلا: أتسمعينني؟ قلت نعم أسمعك، قال فقلت لهم هناك من يدفع لي أكثر لعلمي بأن الحسنة بعشرة أمثالها فأخبرتُ أبا حفص عمر ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ أن يوزعها على أهل المدينة ومَن حضر ـ في سبيل الله ـ وإني أشهدتُ الله وأشهدت عمر وأشهدتُ ابن أبي طالب ــ رضي الله عنه ــ وأشهدك على ذلك ، فعسى أن يطلق الله ساقيَّ، ومضى..!!
فرجعت أجرجر أذيالي وأنا أتمتم: أبأصحابِ رسول الله تظنين الظنون؟ فليتكِ ما كنتِ ولا كنتِ، إنه أحد العشرة الرائحين إلى الجنة!
قالت فلبستُ وخرجتُ لأشهد الحدث فوجدتُ علياً يصفُّ الإبل ومعه رهطٌ من الصحابة ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ وقد أفرغوها من أحمالها ووزعوها على أهل المدينة وبقيت الإبل تَصفُرُ في الهواء وعبد الرحمن يقول لعمر مالي وهذه الإبل؟ اجعلها في إبل الصدقة..!!
تقول السيدة عائشة: فوالله ما بات ليلتها في المدينة جوعان..!!
/ عيون الأخبار - لابن قتيبة الدينوري..
👍1
Forwarded from أحكام المرأة المسلمة
إن أساس الصلاح في المرأة صلاحُها مع ربها ، بِحُسن طاعته ، وحُسن التّقرب إليه ، والمُواظبة على عبادته ، فإن هذا الصّلاح وتلك الإستقامة هي سرُّ سعادتها ، وسرّ فلاحها ، وسرّ توفيقها في حياتها كلها ، بما في ذلك حياتها الزوجية ، وصلاح أولادها ، وذرّيتها ، وعَيشِها العَيشَ المُبارك الهنيء .
🗞️ صفات الزوجة الصالحة
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
🗞️ صفات الزوجة الصالحة
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
Forwarded from أحكام المرأة المسلمة
إن هذا يعطي صيانة أخلاقية للبيت، وثقة للزوج، وتربية للأبناء على العفة، وأن البيت الذي يحصل فيه شيء من التساهل في أي أمر من هذه الأمور لن يكون سكنًا مريحًا، ولا مكان استقرار.
[دور المرأة في تربية الأسرة للشيخ صالح الفوزان].
[دور المرأة في تربية الأسرة للشيخ صالح الفوزان].
*📌|( تنبيه:*
• - قَالَ العلّامـةُ ابْنُ الْقَيِّمِ
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
*《 الخمر والغناء شقيقان من الرضاعة فالخمر يُذهب العقل والغناء يٌذهب القلب 》.*
📜【 إغاثة اللهفان (٤٤٠/١) 】
• - قَالَ العلّامـةُ ابْنُ الْقَيِّمِ
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
*《 الخمر والغناء شقيقان من الرضاعة فالخمر يُذهب العقل والغناء يٌذهب القلب 》.*
📜【 إغاثة اللهفان (٤٤٠/١) 】
🟤 حكم قراءة المرأة القرآن على المعلم الرجل بالهاتف 🟤
✏️ فضيلة الشيخ المحدث : محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
💭 الســ↶ـــؤال :
ما حكم قراءة القرآن من المرأة واستماع المعلم الرجل لها بالهاتف ؟ ومتى يكون صوتها عورة ؟
💬 الجــ↶ـــواب :
❞ المُقرئ إذا كان يُعَلِّم النِّساء بواسطة الهاتف، ثم هنّ يَقْرَأْنَ ويُسْمِعْنَ صوتهن للمقرئ فالحُكم كما لو سمع صوتهنَّ من وراء ستارة ولا يرىٰ أجسامهنّ، فالفِتنة حاصلة على الوجهين سمع صوتهنَّ بواسطة الأثير والهواء دون وسيلة الأسلاك هذه أو بواسطة الأسلاك، فالصَّوت هو صوت المرأة عينه.
• وصوت المرأة ليس بعورة خِلاف ما هو مشهور عند النَّاس، ولكن يشترط في ذلك أن يكون صوتها ذلك الصَّوت الطبيعي، أما وهي تقرأ بالغنة والإقلاب والإظهار و.. و إلىٰ آخره، والمد الطَّبيعي والمُتصل والمُنفصِل، وهذا هو التَّجويد، ويأتي قوله عليه السلام :«من لم يتغن بالقرآن فليس منَّا»، إذًا هي ينبغي أن تتغنىٰ بالقرآن، فلا ينبغي أن يكون هذا أمام الرجال إطلاقًا سواء كان بواسطة الإذاعة أو بواسطة التلفون ❝.
📚 (فتاوى جدة-موقع أهل الحديث والأثر- 20) كما في «جامع تراث فقه الإمام الألباني»(15/228)
✏️ فضيلة الشيخ المحدث : محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
💭 الســ↶ـــؤال :
ما حكم قراءة القرآن من المرأة واستماع المعلم الرجل لها بالهاتف ؟ ومتى يكون صوتها عورة ؟
💬 الجــ↶ـــواب :
❞ المُقرئ إذا كان يُعَلِّم النِّساء بواسطة الهاتف، ثم هنّ يَقْرَأْنَ ويُسْمِعْنَ صوتهن للمقرئ فالحُكم كما لو سمع صوتهنَّ من وراء ستارة ولا يرىٰ أجسامهنّ، فالفِتنة حاصلة على الوجهين سمع صوتهنَّ بواسطة الأثير والهواء دون وسيلة الأسلاك هذه أو بواسطة الأسلاك، فالصَّوت هو صوت المرأة عينه.
• وصوت المرأة ليس بعورة خِلاف ما هو مشهور عند النَّاس، ولكن يشترط في ذلك أن يكون صوتها ذلك الصَّوت الطبيعي، أما وهي تقرأ بالغنة والإقلاب والإظهار و.. و إلىٰ آخره، والمد الطَّبيعي والمُتصل والمُنفصِل، وهذا هو التَّجويد، ويأتي قوله عليه السلام :«من لم يتغن بالقرآن فليس منَّا»، إذًا هي ينبغي أن تتغنىٰ بالقرآن، فلا ينبغي أن يكون هذا أمام الرجال إطلاقًا سواء كان بواسطة الإذاعة أو بواسطة التلفون ❝.
📚 (فتاوى جدة-موقع أهل الحديث والأثر- 20) كما في «جامع تراث فقه الإمام الألباني»(15/228)
الأسباب الجالبة لمحبة الله عشرة:
• قراءة القرآن بتَدَبُّر.
• والتَّقَرُّب إليه بالنوافل.
• ودوام ذِكرِه.
• وإيثار محابه.
• ومطالعة القلب لأسمائه وصفاته.
• ومشاهدة إحسانه ونِعَمِه.
• وانكسار القلب بين يديه.
• والخلوة به بالاستغفار والتوبة.
• ومُجالسة المُحِبِّين الصادقين.
• ومُباعَدة كل سبب يَحُول بين القلب وبين الله عز وجل.
مدارج السالكين | ابن القيم
• قراءة القرآن بتَدَبُّر.
• والتَّقَرُّب إليه بالنوافل.
• ودوام ذِكرِه.
• وإيثار محابه.
• ومطالعة القلب لأسمائه وصفاته.
• ومشاهدة إحسانه ونِعَمِه.
• وانكسار القلب بين يديه.
• والخلوة به بالاستغفار والتوبة.
• ومُجالسة المُحِبِّين الصادقين.
• ومُباعَدة كل سبب يَحُول بين القلب وبين الله عز وجل.
مدارج السالكين | ابن القيم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
••
🕯️📜 أُنشُـر الخَير!
📝 الشيخ رمزان الهاجري حفظه اللَّه.
🕯️📜 أُنشُـر الخَير!
📝 الشيخ رمزان الهاجري حفظه اللَّه.
و إني أقول لكل من يعرفني مثل ما قال عمر بن عبد العزيز لصاحبه :
"إذا رأيتني ضللت الطريق؛ فخذني بمجامع ثيابي، وهزني هزًّا عنيفًا، وقل لي: اتقِ الله -يا عمر-؛ فإنك ستموت"؟
"إذا رأيتني ضللت الطريق؛ فخذني بمجامع ثيابي، وهزني هزًّا عنيفًا، وقل لي: اتقِ الله -يا عمر-؛ فإنك ستموت"؟
Forwarded from الترْبِية السَلفِية لطفلي
شارك البطاقة للأجر لي ولك بإذن الله
#الدال_على_الخير_كفاعله
#الدال_على_الخير_كفاعله
حال النبي ﷺ مع زوجاته:
"كان من أخلاقه ﷺ أنه :
- جميل المعشر،
- دائم البشر،
- يداعب أهله،
- ويتلطف معهم،
- ويضاحك نساءه،
وكان إذا صلى العشاء فدخل منزله يتسامرُ مع أهله قليلاً قبل أن ينام؛ يؤانسهم بذلك.
قالت عنه عائشة ضي الله عنها:
- كان أحسن الناس خلقاً،
- ولايجزي بالسيئة مثلها،
- ولكن يعفو ويصفح."
📚 ابن كثير رحمه الله في تفسيره (٤٥/٣)
"كان من أخلاقه ﷺ أنه :
- جميل المعشر،
- دائم البشر،
- يداعب أهله،
- ويتلطف معهم،
- ويضاحك نساءه،
وكان إذا صلى العشاء فدخل منزله يتسامرُ مع أهله قليلاً قبل أن ينام؛ يؤانسهم بذلك.
قالت عنه عائشة ضي الله عنها:
- كان أحسن الناس خلقاً،
- ولايجزي بالسيئة مثلها،
- ولكن يعفو ويصفح."
📚 ابن كثير رحمه الله في تفسيره (٤٥/٣)
🔴 #المرأة_التعيسة ..
❞ لكن بعض النساء اليوم، لا يعرفن هذه الحقوق، فكثر الطلاق، و الضرب، و الشقاق.
فأصبحنا اليوم نسمع النساء، اللاتي غفلت إحداهن عن رقتها، و نسيت سر أنوثتها، فتحولت إلى جبار غشوم تتحكم في زوجها الضعيف و تقهره، إذا أعطته شيئا من مالها منت عليه، و إن طلبت منه شيئا، فعجز عنه، عيرته بالفقر و العجز.
تشتم و تعبس في وجهه إذا دخل، و تدفعه في قفاه إذا خرج.
لا يملأ زوجها عينيها، و لا تقنع به نفسها، تظهر من كل باب، و تطل من كل نافذة، تكشف وجهها أو بعضه للأجانب، و إن حدثت زوجها كان حديثها:
زوج فلانة صنع لفلانة، و زوج فلانة فعل لفلانة، و حظي تعيس، خطبني أجواد القوم، لكن النصيب نصيب.
إن بقيت في البيت مع زوجها، رأت نفسها سجينة، و هجرت الطيب و الزينة.
إن نظر إليها زوجها ساءه ما رأى: شعر منكوش، و ثوب بالأوساخ مرشوش.
إن بقيت في البيت توسخت و تبصلت، و إن خرجت تطيبت و تجملت!!!
هذه المرأة التعيسة.
التي جعلت خيرها للناس و شرها لزوجها، إن خرجت لصويحباتها، كانت باشة بشوشة، حلوة الكلام، عذبة المجلس، لا يمل حديثها و لا مجلسها، و إن عادت إلى بيتها كانت أسدا، إن تكلمت أخرجت نارا، و إن فعلت فعلت عارا، لا خير فيها لزوجها، هذه المرأة التعيسة حقا،.
من أين تريد السعادة، و قد خالفت دينها، و أغضبت ربها، و أتعست زوجها، فعليها أن تراجع نفسها، فإن في العمر أجلا ❝.
📚 [ حق الزوجين ( صـ43 - 44 ) للشيخ سليمان الرحيلي ]
❞ لكن بعض النساء اليوم، لا يعرفن هذه الحقوق، فكثر الطلاق، و الضرب، و الشقاق.
فأصبحنا اليوم نسمع النساء، اللاتي غفلت إحداهن عن رقتها، و نسيت سر أنوثتها، فتحولت إلى جبار غشوم تتحكم في زوجها الضعيف و تقهره، إذا أعطته شيئا من مالها منت عليه، و إن طلبت منه شيئا، فعجز عنه، عيرته بالفقر و العجز.
تشتم و تعبس في وجهه إذا دخل، و تدفعه في قفاه إذا خرج.
لا يملأ زوجها عينيها، و لا تقنع به نفسها، تظهر من كل باب، و تطل من كل نافذة، تكشف وجهها أو بعضه للأجانب، و إن حدثت زوجها كان حديثها:
زوج فلانة صنع لفلانة، و زوج فلانة فعل لفلانة، و حظي تعيس، خطبني أجواد القوم، لكن النصيب نصيب.
إن بقيت في البيت مع زوجها، رأت نفسها سجينة، و هجرت الطيب و الزينة.
إن نظر إليها زوجها ساءه ما رأى: شعر منكوش، و ثوب بالأوساخ مرشوش.
إن بقيت في البيت توسخت و تبصلت، و إن خرجت تطيبت و تجملت!!!
هذه المرأة التعيسة.
التي جعلت خيرها للناس و شرها لزوجها، إن خرجت لصويحباتها، كانت باشة بشوشة، حلوة الكلام، عذبة المجلس، لا يمل حديثها و لا مجلسها، و إن عادت إلى بيتها كانت أسدا، إن تكلمت أخرجت نارا، و إن فعلت فعلت عارا، لا خير فيها لزوجها، هذه المرأة التعيسة حقا،.
من أين تريد السعادة، و قد خالفت دينها، و أغضبت ربها، و أتعست زوجها، فعليها أن تراجع نفسها، فإن في العمر أجلا ❝.
📚 [ حق الزوجين ( صـ43 - 44 ) للشيخ سليمان الرحيلي ]
ينبغي على الأخت المؤمنة أن لا تصاحب كل النساء، وإنما تصاحب من النساء اللاتي تعود من صحبتهن على إيمانها الخير والنفع والفائدة وتكون معهن تتفقّد الإيمان وتتدارس الخير وما ينفعها عند الله تبارك وتعالى، ليس للمسلم أو المسلمة مخالطة كل أحد، وإنما يخالَط من في مخالطته فائدة
يقول الفضيل بن عياض رحمه الله :
"ليس للمؤمن أن يقعد مع كل من شاء"
ويقول سفيان: " ليس أبلغ في فساد رجلٍ وصلاحه من صاحب"
وكان يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
" اعتبروا الناس بأخدانهم فإنّ المرء لا يخادن إلا من يعجبه" .
ويقول بعض السلف : " ليس للمؤمن أن يمشي مع من شاء " .
الشاهد أنّ الأخت المؤمنة التي تحرص على إيمانها وقوته لا تصاحب كل النساء، وإنما تصاحب مِن النساء مَن في صحبتهن خيرٌ وفائدة وطاعة وعبادة لله تبارك وتعالى .
عبد الرزاق البدر | من محاضرة بعنوان: ظاهرة ضعف الإيمان
يقول الفضيل بن عياض رحمه الله :
"ليس للمؤمن أن يقعد مع كل من شاء"
ويقول سفيان: " ليس أبلغ في فساد رجلٍ وصلاحه من صاحب"
وكان يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
" اعتبروا الناس بأخدانهم فإنّ المرء لا يخادن إلا من يعجبه" .
ويقول بعض السلف : " ليس للمؤمن أن يمشي مع من شاء " .
الشاهد أنّ الأخت المؤمنة التي تحرص على إيمانها وقوته لا تصاحب كل النساء، وإنما تصاحب مِن النساء مَن في صحبتهن خيرٌ وفائدة وطاعة وعبادة لله تبارك وتعالى .
عبد الرزاق البدر | من محاضرة بعنوان: ظاهرة ضعف الإيمان
🌸{فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى} 🌸
✍️ قال ابن عباس :
«تكفَّل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ألا يَضِلَّ في الدنيا، ولا يَشقَى في الآخرة».
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٨٦/٣📕
✍️ قال ابن عباس :
«تكفَّل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ألا يَضِلَّ في الدنيا، ولا يَشقَى في الآخرة».
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٨٦/٣📕