تابعوا معنا أحسن الله إليكم سلسلة بدعية الإحتفال بالمولد النبوي .

تابعوا القناة في فقرة " سلسلة تنبيهات على أحكام تختص ب #بدع المولد النبوي "

↙️  ↙️

‏قال الشوكاني رحمه الله :

وسَرَيَانُ البِدَع أسرع من سَريَانِ النار ، لاسِيَّمَا بدعة المولد .

فإن أنفسَ العامّة تَشتَاقُ إليها غايَةَ الاشتيَاق .

[ الفتح الرباني : ( ١٠٨٩/٢ ) ]

#بدعة_المولد_النبوي

هل للمولد دليل ؟!

قال شيخ الإسلام -رحمه الله - :

فإنَّ هذا لَم يَفعله السلف مَعَ قيام المُقتَضَى له ، وعدم المَانِع منه ، ولو كان هذا خيراً محضاً أو راجحاً لكان السلف رضي الله عنهم أحَقُّ به منَّا ، فإنَّهُم كانُوا أشَدّ مَحَبَّة لرسول الله ﷺ وتَعظِيماً له منَّا ، وَهُمْ على الخَير أحْرَص .

وإنّما كمال محبَّته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره ، وإحياء سُنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بُعثَ به ، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان ، فإن هذه طريقة السابقين الأولين ..

[ اقتضاء الصراط المستقيم : ( ٢ / ١٢٣ ) ]

#بدعة_المولد_النبوي

❌ بدعة المولد ❌

💽 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه ﷲ-:

"أيها المسلمون إن بدعة عيد المولد التي تقام في شهر ربيع الأول في الليلة الثانية عشرة منه ليس لها أساس من التاريخ لأنه لم يثبت أن ولادة النبي -ﷺ- كانت تلك الليلة، وقد اضطربت أقوال المؤرخين في ذلك فبعضهم زعم أن ولادته في اليوم الثاني من الشهر وبعضهم في الثامن وبعضهم في التاسع وبعضهم في العاشر، وبعضهم في الثاني عشر، وبعضهم في السابع عشر، وبعضهم في الثاني والعشرين، فهذه أقوال سبعة ليس لبعضها ما يدل على رجحانه على الآخر فيبقى تعيين مولده -ﷺ- من الشهر مجهولا إلا أن بعض المعاصرين حقق أنه كان في اليوم التاسع. وإذا لم يكن لبدعة عيد مولد النبي -ﷺ- أساس من التاريخ فليس لها أساس من الدين أيضا، فإن النبي -ﷺ- لم يفعلها ولم يأمر بها ولم يفعلها أحد من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، وقد قال النبي -ﷺ-: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة». وكان يقول في خطبة الجمعة: «أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد -ﷺ- وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار». والأعياد والمواسم الدينية التي يقصد بها التقرب إلى ﷲ -تعالى- بتعظيمه وتعظيم نبيه -ﷺ- هي من العبادات، فلا يشرع منها إلا ما شرعه ﷲ -تعالى- ورسوله، ولا يتعبد أحد بشيء منها إلا ما جاء عن ﷲ ورسوله. وفيما شرعه ﷲ -تعالى- من تعظيم رسوله -ﷺ- ووسائل محبته ما يغني عن كل وسيلة تبتدع وتحدث. فاتقوا ﷲ عباد ﷲ واستغنوا بما شرعه عما لم يشرعه وبما سنه رسول ﷲ -ﷺ- عما لم يسنه".

📚 [مجموع الفتاوى (ج٦/ص٢٠٠)]

══ ❁❁❁ ═══

المولد بدعة و لا يجوز إقامته
كي ديري شخشوخة لراجلك راكي آثمة
و كي تلبسي لأولاد لباس تقليدي باه يحتفوا انت إثمة
و كي تصلي صلوات نوافل بسبب أنو المولد أنت آثمة .

هذا اليوم مثله مثل سائر الأيام و قدوتنا هم الصحابة محناش خير منهم .

قصة تقشعر لها الجلود وتذرف لها للدموع نعم هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من لنا بمثلهم   في عـــام الرمـــادة

تقول ابنة الصدِّيق أم المؤمنين السيدة عائشة ــ رضي الله عنهما وأرضاهما:
مر علينا عام الرمادة في عهد الخليفة الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه جاع فيه الناس وفي بيتي تميراتٌ قليلة، فركنت إلى قيلولة وقتَ الهجير، وبينما أنا نائمة استفقتُ على صوت جلبةٍ عظيمة تعالت فيها أصواتُ الناس ونظرتُ إلى السماء فلمحتها حمراء وقد زاد الهَرَجُ والمَرَج، فقلتُ لجويريةٍ عندي اذهبي وانظري لي ما يجري واستعجليني الخبر..
وبعد برهةٍ عادت الجارية تخبرني بأن قافلة لعبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ وقوامها سبعمائة بعير عادت من الشام محملة بالسمن والبر والزيت والزبيب والخل والكساء وبضائع أخرى كثيرة، فقلت ولمَ هذه الجلبة؟ قالت يتفاوض التجار على شرائها فيدفعون في البضاعة الضعفين والثلاثة وعبد الرحمن بن عوف لا يبيع!!
فقلتُ والله لئن صدفته لأقرِّعَنَّـه على فعلته، لقد فسد أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد محمد..
وبعد ساعة زمانية طُرِقَ بابي فقالت الجارية بأن عبد الرحمن بن عوف بالباب ويريدك! فقلت لقد ساقه الله إليَّ وجاءني برجليه فوالله لأقرِّعَنَّه..
فتحاملتُ على نفسي وقرِبت الباب وعليه حجاب، وقلت نعم يابن عوف؟ فقال أتذكرين يابنة الصديق حديث رسول الله عني حين قال: ندخل الجنة ويتخلف عنا عبد الرحمن بن عوف - يُحاسَبُ على ماله - ثم يدخلها حبواً، عسى الله أن يطلق ساقيه؟ قلت نعم أذكره، قال إن هؤلاء القوم يدفعون لي في البضعة خمسة أضعاف وأنا لا أبيع،
فهممت أن أقاطعه لأعاتبه وأدعوه إلى الشفقة واللين بحال المسلمين لكنه استرسل قائلا: أتسمعينني؟ قلت نعم أسمعك، قال فقلت لهم هناك من يدفع لي أكثر لعلمي بأن الحسنة بعشرة أمثالها فأخبرتُ أبا حفص عمر ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ أن يوزعها على أهل المدينة ومَن حضر ـ في سبيل الله ـ وإني أشهدتُ الله وأشهدت عمر وأشهدتُ ابن أبي طالب ــ رضي الله عنه ــ وأشهدك على ذلك ، فعسى أن يطلق الله ساقيَّ، ومضى..!!
فرجعت أجرجر أذيالي وأنا أتمتم: أبأصحابِ رسول الله تظنين الظنون؟ فليتكِ ما كنتِ ولا كنتِ، إنه أحد العشرة الرائحين إلى الجنة!
قالت فلبستُ وخرجتُ لأشهد الحدث فوجدتُ علياً يصفُّ الإبل ومعه رهطٌ من الصحابة ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ وقد أفرغوها من أحمالها ووزعوها على أهل المدينة وبقيت الإبل تَصفُرُ في الهواء وعبد الرحمن يقول لعمر مالي وهذه الإبل؟ اجعلها في إبل الصدقة..!!
تقول السيدة عائشة: فوالله ما بات ليلتها في المدينة جوعان..!!

/ عيون الأخبار - لابن قتيبة الدينوري..

إن أساس الصلاح في المرأة صلاحُها مع ربها ، بِحُسن طاعته ، وحُسن التّقرب إليه ، والمُواظبة على عبادته ، فإن هذا الصّلاح وتلك الإستقامة هي سرُّ سعادتها ، وسرّ فلاحها ، وسرّ توفيقها في حياتها كلها ، بما في ذلك حياتها الزوجية ، وصلاح أولادها ، وذرّيتها ، وعَيشِها العَيشَ المُبارك الهنيء .

⁦🗞️⁩ صفات الزوجة الصالحة
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

إن هذا يعطي صيانة أخلاقية للبيت، وثقة للزوج، وتربية للأبناء على العفة، وأن البيت الذي يحصل فيه شيء من التساهل في أي أمر من هذه الأمور لن يكون سكنًا مريحًا، ولا مكان استقرار.

[دور المرأة في تربية الأسرة للشيخ صالح الفوزان].

‏*📌|( تنبيه:*

• - قَالَ العلّامـةُ ابْنُ الْقَيِّمِ
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

*《 الخمر والغناء شقيقان من الرضاعة فالخمر يُذهب العقل والغناء يٌذهب القلب 》.*

📜【 إغاثة اللهفان  (٤٤٠/١) 】

🟤 حكم قراءة المرأة القرآن على المعلم الرجل بالهاتف 🟤

✏️ فضيلة الشيخ المحدث : محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

💭 الســ↶ـــؤال :

ما حكم قراءة القرآن من المرأة واستماع المعلم الرجل لها بالهاتف ؟ ومتى يكون صوتها عورة ؟

💬 الجــ↶ـــواب :

❞ المُقرئ إذا كان يُعَلِّم النِّساء بواسطة الهاتف، ثم هنّ يَقْرَأْنَ ويُسْمِعْنَ صوتهن للمقرئ فالحُكم كما لو سمع صوتهنَّ من وراء ستارة ولا يرىٰ أجسامهنّ، فالفِتنة حاصلة على الوجهين سمع صوتهنَّ بواسطة الأثير والهواء دون وسيلة الأسلاك هذه أو بواسطة الأسلاك، فالصَّوت هو صوت المرأة عينه.

• وصوت المرأة ليس بعورة خِلاف ما هو مشهور عند النَّاس، ولكن يشترط في ذلك أن يكون صوتها ذلك الصَّوت الطبيعي، أما وهي تقرأ بالغنة والإقلاب والإظهار و.. و إلىٰ آخره، والمد الطَّبيعي والمُتصل والمُنفصِل، وهذا هو التَّجويد، ويأتي قوله عليه السلام :«من لم يتغن بالقرآن فليس منَّا»، إذًا هي ينبغي أن تتغنىٰ بالقرآن، فلا ينبغي أن يكون هذا أمام الرجال إطلاقًا سواء كان بواسطة الإذاعة أو بواسطة التلفون ❝.

📚 (فتاوى جدة-موقع أهل الحديث والأثر- 20) كما في «جامع تراث فقه الإمام الألباني»(15/228)

الأسباب الجالبة لمحبة الله عشرة:

• قراءة القرآن بتَدَبُّر.
• والتَّقَرُّب إليه بالنوافل.
• ودوام ذِكرِه.
• وإيثار محابه.
• ومطالعة القلب لأسمائه وصفاته.
• ومشاهدة إحسانه ونِعَمِه.
• وانكسار القلب بين يديه.
• والخلوة به بالاستغفار والتوبة.
• ومُجالسة المُحِبِّين الصادقين.
• ومُباعَدة كل سبب يَحُول بين القلب وبين الله عز وجل.

مدارج السالكين | ابن القيم

••

🕯️📜 أُنشُـر الخَير!
📝 الشيخ رمزان الهاجري حفظه اللَّه.

و إني أقول لكل من يعرفني مثل ما قال عمر بن عبد العزيز لصاحبه :

"إذا رأيتني ضللت الطريق؛ فخذني بمجامع ثيابي، وهزني هزًّا عنيفًا، وقل لي: اتقِ الله -يا عمر-؛ فإنك ستموت"؟