قال الشَّيخ عبد الرَّزّاق البدر -حفظه الله🌸:
🫧المرأة الصّالحة جزء من سعادة المرء؛ لأنّ فيها صفات لا تتوفر إلا في الصّالحة من النّساء، كالإخلاص والنّصح و الصّدق، والأمانة، والوفاء، وحفظ المال، واحترام الزّوج، وصيانة العرض، وحسن التّربية للأولاد.
ثمّ إن صلاحها ينعكس على الأبناء غالبًا؛ لشدّة مباشرتها لهم، وعنايتها بهم، و توجيهها المستمر لهم، وهذا أيضًا من جملة السّعادة التي يجعلها الله عزّ وجل في الزّوجة الصالحة.!
عشر ركائز في تربية الأبناء صـ(9)
🫧المرأة الصّالحة جزء من سعادة المرء؛ لأنّ فيها صفات لا تتوفر إلا في الصّالحة من النّساء، كالإخلاص والنّصح و الصّدق، والأمانة، والوفاء، وحفظ المال، واحترام الزّوج، وصيانة العرض، وحسن التّربية للأولاد.
ثمّ إن صلاحها ينعكس على الأبناء غالبًا؛ لشدّة مباشرتها لهم، وعنايتها بهم، و توجيهها المستمر لهم، وهذا أيضًا من جملة السّعادة التي يجعلها الله عزّ وجل في الزّوجة الصالحة.!
عشر ركائز في تربية الأبناء صـ(9)
Forwarded from أحكام المرأة المسلمة
إليكِ...
لا تعيشي على هامشِ الأيّام... اجعلي لكِ حُلماً قرآنياً عظيم،
عظّمي في قلبكِ الأمانيّ، وأقرئي عليها "وما ذلك على اللهِ بعزيز"
فاليوم تحفظين جزءً وغدًا تختمينَ الكتاب غيباً،
وبعد غدٍ تحفّظينَ الصّحبَ والأبناءِ،
جمّلي أحلامك بالقرآنِ واطمحي أن تتركي بكل بقعةِ أرضٍ تمرّينَ بها آثرًا قرآنيًّا عظيمًا.
حسبي وحسبكِ أنّ العبد يؤجر على نيّته")
وأنّه إذا نوى العبد عملًا صالحًا ثم حيل بينه وبين إتمامه فإنّ الله عز وجلّ برحمته يكتب له أجر هذا العمل كاملا"))
لا تعيشي على هامشِ الأيّام... اجعلي لكِ حُلماً قرآنياً عظيم،
عظّمي في قلبكِ الأمانيّ، وأقرئي عليها "وما ذلك على اللهِ بعزيز"
فاليوم تحفظين جزءً وغدًا تختمينَ الكتاب غيباً،
وبعد غدٍ تحفّظينَ الصّحبَ والأبناءِ،
جمّلي أحلامك بالقرآنِ واطمحي أن تتركي بكل بقعةِ أرضٍ تمرّينَ بها آثرًا قرآنيًّا عظيمًا.
حسبي وحسبكِ أنّ العبد يؤجر على نيّته")
وأنّه إذا نوى العبد عملًا صالحًا ثم حيل بينه وبين إتمامه فإنّ الله عز وجلّ برحمته يكتب له أجر هذا العمل كاملا"))
Forwarded from أحكام المرأة المسلمة
يــا حـــافـظ القــــرآن ....
لا تحزن إن نسيت حفظك فالنسيان أمر طبيعي... أنت وأنا وغيرك كلنا ننسى... ولولا النسيان لما بقيت متمسكا بمصحفك..
لا تحزن إن عاتبك شيخك بسبب أخطائك... فهو يريد أن يعلمك بإتقان...
لا تحزن إن صعب عليك حفظ آية... كررها بكل حرف حسنة...
لا تحزن إن سبقك غيرك في الحفظ وأنت تحفظ بمشقة.... فكلما كانت المشقة زاد تعلقك بكتاب الله وملازمتك له
لا تحزن يا حافظ القرآن.... وانما احزن عندما تتخلى عن طريق حفظ القرآن 🌧✨
لا تحزن إن نسيت حفظك فالنسيان أمر طبيعي... أنت وأنا وغيرك كلنا ننسى... ولولا النسيان لما بقيت متمسكا بمصحفك..
لا تحزن إن عاتبك شيخك بسبب أخطائك... فهو يريد أن يعلمك بإتقان...
لا تحزن إن صعب عليك حفظ آية... كررها بكل حرف حسنة...
لا تحزن إن سبقك غيرك في الحفظ وأنت تحفظ بمشقة.... فكلما كانت المشقة زاد تعلقك بكتاب الله وملازمتك له
لا تحزن يا حافظ القرآن.... وانما احزن عندما تتخلى عن طريق حفظ القرآن 🌧✨
❤2
قال الإمامُ المَناوِي عَنِ #القرآن :
"هوَ الشفاءُ التَّام منْ جَمِيعِ الأدْواءِ القَلْبِية والبدَنيَة لَكنْ لَا يُحْسِن التّدَاوِي بهِ إلاّ٩ المُوفقُون"
-| فيض القدير (٤/٥٣٦) |-
"هوَ الشفاءُ التَّام منْ جَمِيعِ الأدْواءِ القَلْبِية والبدَنيَة لَكنْ لَا يُحْسِن التّدَاوِي بهِ إلاّ٩ المُوفقُون"
-| فيض القدير (٤/٥٣٦) |-
Forwarded from أحكام المرأة المسلمة
تابعوا معنا أحسن الله إليكم سلسلة بدعية الإحتفال بالمولد النبوي .
قال الشوكاني رحمه الله :
وسَرَيَانُ البِدَع أسرع من سَريَانِ النار ، لاسِيَّمَا بدعة المولد .
فإن أنفسَ العامّة تَشتَاقُ إليها غايَةَ الاشتيَاق .
[ الفتح الرباني : ( ١٠٨٩/٢ ) ]
#بدعة_المولد_النبوي
وسَرَيَانُ البِدَع أسرع من سَريَانِ النار ، لاسِيَّمَا بدعة المولد .
فإن أنفسَ العامّة تَشتَاقُ إليها غايَةَ الاشتيَاق .
[ الفتح الرباني : ( ١٠٨٩/٢ ) ]
#بدعة_المولد_النبوي
هل للمولد دليل ؟!
قال شيخ الإسلام -رحمه الله - :
فإنَّ هذا لَم يَفعله السلف مَعَ قيام المُقتَضَى له ، وعدم المَانِع منه ، ولو كان هذا خيراً محضاً أو راجحاً لكان السلف رضي الله عنهم أحَقُّ به منَّا ، فإنَّهُم كانُوا أشَدّ مَحَبَّة لرسول الله ﷺ وتَعظِيماً له منَّا ، وَهُمْ على الخَير أحْرَص .
وإنّما كمال محبَّته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره ، وإحياء سُنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بُعثَ به ، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان ، فإن هذه طريقة السابقين الأولين ..
[ اقتضاء الصراط المستقيم : ( ٢ / ١٢٣ ) ]
#بدعة_المولد_النبوي
قال شيخ الإسلام -رحمه الله - :
فإنَّ هذا لَم يَفعله السلف مَعَ قيام المُقتَضَى له ، وعدم المَانِع منه ، ولو كان هذا خيراً محضاً أو راجحاً لكان السلف رضي الله عنهم أحَقُّ به منَّا ، فإنَّهُم كانُوا أشَدّ مَحَبَّة لرسول الله ﷺ وتَعظِيماً له منَّا ، وَهُمْ على الخَير أحْرَص .
وإنّما كمال محبَّته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره ، وإحياء سُنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بُعثَ به ، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان ، فإن هذه طريقة السابقين الأولين ..
[ اقتضاء الصراط المستقيم : ( ٢ / ١٢٣ ) ]
#بدعة_المولد_النبوي
❌ بدعة المولد ❌
💽 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه ﷲ-:
"أيها المسلمون إن بدعة عيد المولد التي تقام في شهر ربيع الأول في الليلة الثانية عشرة منه ليس لها أساس من التاريخ لأنه لم يثبت أن ولادة النبي -ﷺ- كانت تلك الليلة، وقد اضطربت أقوال المؤرخين في ذلك فبعضهم زعم أن ولادته في اليوم الثاني من الشهر وبعضهم في الثامن وبعضهم في التاسع وبعضهم في العاشر، وبعضهم في الثاني عشر، وبعضهم في السابع عشر، وبعضهم في الثاني والعشرين، فهذه أقوال سبعة ليس لبعضها ما يدل على رجحانه على الآخر فيبقى تعيين مولده -ﷺ- من الشهر مجهولا إلا أن بعض المعاصرين حقق أنه كان في اليوم التاسع. وإذا لم يكن لبدعة عيد مولد النبي -ﷺ- أساس من التاريخ فليس لها أساس من الدين أيضا، فإن النبي -ﷺ- لم يفعلها ولم يأمر بها ولم يفعلها أحد من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، وقد قال النبي -ﷺ-: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة». وكان يقول في خطبة الجمعة: «أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد -ﷺ- وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار». والأعياد والمواسم الدينية التي يقصد بها التقرب إلى ﷲ -تعالى- بتعظيمه وتعظيم نبيه -ﷺ- هي من العبادات، فلا يشرع منها إلا ما شرعه ﷲ -تعالى- ورسوله، ولا يتعبد أحد بشيء منها إلا ما جاء عن ﷲ ورسوله. وفيما شرعه ﷲ -تعالى- من تعظيم رسوله -ﷺ- ووسائل محبته ما يغني عن كل وسيلة تبتدع وتحدث. فاتقوا ﷲ عباد ﷲ واستغنوا بما شرعه عما لم يشرعه وبما سنه رسول ﷲ -ﷺ- عما لم يسنه".
📚 [مجموع الفتاوى (ج٦/ص٢٠٠)]
══ ❁❁❁ ═══
💽 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه ﷲ-:
"أيها المسلمون إن بدعة عيد المولد التي تقام في شهر ربيع الأول في الليلة الثانية عشرة منه ليس لها أساس من التاريخ لأنه لم يثبت أن ولادة النبي -ﷺ- كانت تلك الليلة، وقد اضطربت أقوال المؤرخين في ذلك فبعضهم زعم أن ولادته في اليوم الثاني من الشهر وبعضهم في الثامن وبعضهم في التاسع وبعضهم في العاشر، وبعضهم في الثاني عشر، وبعضهم في السابع عشر، وبعضهم في الثاني والعشرين، فهذه أقوال سبعة ليس لبعضها ما يدل على رجحانه على الآخر فيبقى تعيين مولده -ﷺ- من الشهر مجهولا إلا أن بعض المعاصرين حقق أنه كان في اليوم التاسع. وإذا لم يكن لبدعة عيد مولد النبي -ﷺ- أساس من التاريخ فليس لها أساس من الدين أيضا، فإن النبي -ﷺ- لم يفعلها ولم يأمر بها ولم يفعلها أحد من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، وقد قال النبي -ﷺ-: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة». وكان يقول في خطبة الجمعة: «أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد -ﷺ- وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار». والأعياد والمواسم الدينية التي يقصد بها التقرب إلى ﷲ -تعالى- بتعظيمه وتعظيم نبيه -ﷺ- هي من العبادات، فلا يشرع منها إلا ما شرعه ﷲ -تعالى- ورسوله، ولا يتعبد أحد بشيء منها إلا ما جاء عن ﷲ ورسوله. وفيما شرعه ﷲ -تعالى- من تعظيم رسوله -ﷺ- ووسائل محبته ما يغني عن كل وسيلة تبتدع وتحدث. فاتقوا ﷲ عباد ﷲ واستغنوا بما شرعه عما لم يشرعه وبما سنه رسول ﷲ -ﷺ- عما لم يسنه".
📚 [مجموع الفتاوى (ج٦/ص٢٠٠)]
══ ❁❁❁ ═══
قصة تقشعر لها الجلود وتذرف لها للدموع نعم هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من لنا بمثلهم في عـــام الرمـــادة
تقول ابنة الصدِّيق أم المؤمنين السيدة عائشة ــ رضي الله عنهما وأرضاهما:
مر علينا عام الرمادة في عهد الخليفة الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه جاع فيه الناس وفي بيتي تميراتٌ قليلة، فركنت إلى قيلولة وقتَ الهجير، وبينما أنا نائمة استفقتُ على صوت جلبةٍ عظيمة تعالت فيها أصواتُ الناس ونظرتُ إلى السماء فلمحتها حمراء وقد زاد الهَرَجُ والمَرَج، فقلتُ لجويريةٍ عندي اذهبي وانظري لي ما يجري واستعجليني الخبر..
وبعد برهةٍ عادت الجارية تخبرني بأن قافلة لعبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ وقوامها سبعمائة بعير عادت من الشام محملة بالسمن والبر والزيت والزبيب والخل والكساء وبضائع أخرى كثيرة، فقلت ولمَ هذه الجلبة؟ قالت يتفاوض التجار على شرائها فيدفعون في البضاعة الضعفين والثلاثة وعبد الرحمن بن عوف لا يبيع!!
فقلتُ والله لئن صدفته لأقرِّعَنَّـه على فعلته، لقد فسد أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد محمد..
وبعد ساعة زمانية طُرِقَ بابي فقالت الجارية بأن عبد الرحمن بن عوف بالباب ويريدك! فقلت لقد ساقه الله إليَّ وجاءني برجليه فوالله لأقرِّعَنَّه..
فتحاملتُ على نفسي وقرِبت الباب وعليه حجاب، وقلت نعم يابن عوف؟ فقال أتذكرين يابنة الصديق حديث رسول الله عني حين قال: ندخل الجنة ويتخلف عنا عبد الرحمن بن عوف - يُحاسَبُ على ماله - ثم يدخلها حبواً، عسى الله أن يطلق ساقيه؟ قلت نعم أذكره، قال إن هؤلاء القوم يدفعون لي في البضعة خمسة أضعاف وأنا لا أبيع،
فهممت أن أقاطعه لأعاتبه وأدعوه إلى الشفقة واللين بحال المسلمين لكنه استرسل قائلا: أتسمعينني؟ قلت نعم أسمعك، قال فقلت لهم هناك من يدفع لي أكثر لعلمي بأن الحسنة بعشرة أمثالها فأخبرتُ أبا حفص عمر ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ أن يوزعها على أهل المدينة ومَن حضر ـ في سبيل الله ـ وإني أشهدتُ الله وأشهدت عمر وأشهدتُ ابن أبي طالب ــ رضي الله عنه ــ وأشهدك على ذلك ، فعسى أن يطلق الله ساقيَّ، ومضى..!!
فرجعت أجرجر أذيالي وأنا أتمتم: أبأصحابِ رسول الله تظنين الظنون؟ فليتكِ ما كنتِ ولا كنتِ، إنه أحد العشرة الرائحين إلى الجنة!
قالت فلبستُ وخرجتُ لأشهد الحدث فوجدتُ علياً يصفُّ الإبل ومعه رهطٌ من الصحابة ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ وقد أفرغوها من أحمالها ووزعوها على أهل المدينة وبقيت الإبل تَصفُرُ في الهواء وعبد الرحمن يقول لعمر مالي وهذه الإبل؟ اجعلها في إبل الصدقة..!!
تقول السيدة عائشة: فوالله ما بات ليلتها في المدينة جوعان..!!
/ عيون الأخبار - لابن قتيبة الدينوري..
تقول ابنة الصدِّيق أم المؤمنين السيدة عائشة ــ رضي الله عنهما وأرضاهما:
مر علينا عام الرمادة في عهد الخليفة الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه جاع فيه الناس وفي بيتي تميراتٌ قليلة، فركنت إلى قيلولة وقتَ الهجير، وبينما أنا نائمة استفقتُ على صوت جلبةٍ عظيمة تعالت فيها أصواتُ الناس ونظرتُ إلى السماء فلمحتها حمراء وقد زاد الهَرَجُ والمَرَج، فقلتُ لجويريةٍ عندي اذهبي وانظري لي ما يجري واستعجليني الخبر..
وبعد برهةٍ عادت الجارية تخبرني بأن قافلة لعبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ وقوامها سبعمائة بعير عادت من الشام محملة بالسمن والبر والزيت والزبيب والخل والكساء وبضائع أخرى كثيرة، فقلت ولمَ هذه الجلبة؟ قالت يتفاوض التجار على شرائها فيدفعون في البضاعة الضعفين والثلاثة وعبد الرحمن بن عوف لا يبيع!!
فقلتُ والله لئن صدفته لأقرِّعَنَّـه على فعلته، لقد فسد أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد محمد..
وبعد ساعة زمانية طُرِقَ بابي فقالت الجارية بأن عبد الرحمن بن عوف بالباب ويريدك! فقلت لقد ساقه الله إليَّ وجاءني برجليه فوالله لأقرِّعَنَّه..
فتحاملتُ على نفسي وقرِبت الباب وعليه حجاب، وقلت نعم يابن عوف؟ فقال أتذكرين يابنة الصديق حديث رسول الله عني حين قال: ندخل الجنة ويتخلف عنا عبد الرحمن بن عوف - يُحاسَبُ على ماله - ثم يدخلها حبواً، عسى الله أن يطلق ساقيه؟ قلت نعم أذكره، قال إن هؤلاء القوم يدفعون لي في البضعة خمسة أضعاف وأنا لا أبيع،
فهممت أن أقاطعه لأعاتبه وأدعوه إلى الشفقة واللين بحال المسلمين لكنه استرسل قائلا: أتسمعينني؟ قلت نعم أسمعك، قال فقلت لهم هناك من يدفع لي أكثر لعلمي بأن الحسنة بعشرة أمثالها فأخبرتُ أبا حفص عمر ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ أن يوزعها على أهل المدينة ومَن حضر ـ في سبيل الله ـ وإني أشهدتُ الله وأشهدت عمر وأشهدتُ ابن أبي طالب ــ رضي الله عنه ــ وأشهدك على ذلك ، فعسى أن يطلق الله ساقيَّ، ومضى..!!
فرجعت أجرجر أذيالي وأنا أتمتم: أبأصحابِ رسول الله تظنين الظنون؟ فليتكِ ما كنتِ ولا كنتِ، إنه أحد العشرة الرائحين إلى الجنة!
قالت فلبستُ وخرجتُ لأشهد الحدث فوجدتُ علياً يصفُّ الإبل ومعه رهطٌ من الصحابة ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ وقد أفرغوها من أحمالها ووزعوها على أهل المدينة وبقيت الإبل تَصفُرُ في الهواء وعبد الرحمن يقول لعمر مالي وهذه الإبل؟ اجعلها في إبل الصدقة..!!
تقول السيدة عائشة: فوالله ما بات ليلتها في المدينة جوعان..!!
/ عيون الأخبار - لابن قتيبة الدينوري..
👍1
Forwarded from أحكام المرأة المسلمة
إن أساس الصلاح في المرأة صلاحُها مع ربها ، بِحُسن طاعته ، وحُسن التّقرب إليه ، والمُواظبة على عبادته ، فإن هذا الصّلاح وتلك الإستقامة هي سرُّ سعادتها ، وسرّ فلاحها ، وسرّ توفيقها في حياتها كلها ، بما في ذلك حياتها الزوجية ، وصلاح أولادها ، وذرّيتها ، وعَيشِها العَيشَ المُبارك الهنيء .
🗞️ صفات الزوجة الصالحة
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
🗞️ صفات الزوجة الصالحة
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
Forwarded from أحكام المرأة المسلمة
إن هذا يعطي صيانة أخلاقية للبيت، وثقة للزوج، وتربية للأبناء على العفة، وأن البيت الذي يحصل فيه شيء من التساهل في أي أمر من هذه الأمور لن يكون سكنًا مريحًا، ولا مكان استقرار.
[دور المرأة في تربية الأسرة للشيخ صالح الفوزان].
[دور المرأة في تربية الأسرة للشيخ صالح الفوزان].