" Терпение - это когда человек испытывает сильную боль и печаль от постигшей беды , однако проявляет терпение не показывая (свою боль) ни языком , ни своими органами , он сдерживает свое сердце и ограничивается лишь словами:

"О Аллах , даруй мне награду в этой моей беде и замени мне потерю чем-то лучшим.
Воистину , мы принадлежим Аллаху и к нему мы будем возращены."

Аль-Куртуби писал:
"Женщины составят меньшую часть обитателей Рая, потому что они легко поддаются соблазнам и склоняются к тленным земным красотам. Причина этого в том, что они недостаточно благоразумны, чтобы устремить свои взоры к будущей жизни. Им не хватает сил, чтобы трудиться во благо Последней жизни, и они тяготеют к земному миру и его прелестям. Помимо того, они — самый сильный фактор, отвлекающий мужчин от Последней жизни: мужчины желают и любят их. Большинство женщин сами отворачиваются от Последней жизни и отвращают от нее других. Они легко уступают тем, кто призывает их отвернуться от религии, и с трудом отвечают богобоязненным людям, призывающим трудиться ради будущей жизни"
"Ат-тазкира фи ахвал аль-маута", 369.

Ибн Джарир передал со слов Ибн ‘Аббаса: «Поистине, будет человек, которого поволочат в Ад, и тот сожмется так, что одна его часть войдет в другую. Тогда Милостивый скажет: “Что с тобой?” Ад ответит: “Он ищет защиты от меня”. Он скажет: “Отпустите Моего раба!” И будет человек, которого поволочат в Ад, а он скажет: “Господи, я не думал, что Ты так поступишь со мной”. Аллах спросит: “Что же ты думал?” Он ответит: “Что Твоя милость объемлет меня”. Тогда Он скажет: “Отпустите Моего раба!” И будет человек, которого поволочат в Ад, и тот зарычит на него так, как мулица рычит, увидев ячмень. А потом он вздохнет так, что всех вокруг охватит страх».

Ибн Касир назвал цепочку рассказчиков хадиса достоверной.
См.: Аль-бидайа ва-н-нихайа (2/21).

Имам Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Милостыня играет удивительную роль в отведении беды и защите от сглаза и зла завистника».

См. «Бадаи’ аль-фауаид» (2/234).

Описание пророка Мухаммада ﷺ

Глава 2
Печать пророка ﷺ:

1. Она находилась на спине, ближе к правой лопатки!
2. Она была похожа на пуговку!
3. Вокруг этой печати прорастали маленькие родинки и волоски!

«Величайшее горе - это когда ты распространяешь грехи и запрещённое в средствах общественной связи, затем ты умрёшь, и будут твои грехи продолжаться после смерти».

Сказал Хабиб аль-Фариси: «Воистину из счастья человека, - чтобы он умер и умерли вместе с ним его грехи».

"Хильят аль-Аулияъ" 6/152.

ЕСЛИ МОЛИТВА ТРУДНА ДЛЯ ТЕБЯ...

Шейх Ибн Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Если ты заметил, что молитва трудна для тебя, и даже дополнительная молитва, то знай, что в твоем сердце лицемерие. Потому что это из особенности лицемеров, о которых сказал Всевышний Аллах: "Когда они встают на намаз, то встают неохотно" (ан-Ниса 4:142). А если же ты заметил в своем сердце легкость и радость, то знай, что это указание на силу твоей веры (иман)».

Шарх Сахих Муслим.

Шейх Ибн Усеймин (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Относись к противоречащему истине как к больному, которого ты хочешь вылечить, а не как к преступнику, которого хочешь наказать!»

العثيمين: اجعل المخالف للحق كأنه مريض تريد معالجته لا كأنه مجرم تريد معاقبته

См. «Дурусуль-харамайн» 143

Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся взоры.

Quran 14:42

📎Аз-Захаби писал:

«Однажды, будучи в заключении, имам Ахмад сказал: «Не пугает меня тюрьма, ибо дом мой ничем от нее не отличается, как не пугает меня и казнь. Но вот, чего я действительно боюсь, так это испытания кнутом!» Эти слова услышал один из его сокамерников и сказал: «Тебе нечего бояться, о Абу ‘Абдуллах, ты почувствуешь лишь первые два удара, а что касается остальных, то даже и не разберешь на какое место они придутся!» — и эти слова утешили имама»

📃 См. «Сияраль-А’лям ан-Нубаля» 11/240.

Ибн аль-Кьаййим, да помилует его Аллах, сказал:

«И бывает, что удовольствие оставляет после себя долгую печаль».

Источник: "аль-Фаваид".

Ухаживайте за своими любимыми 😸🤍

Однако мы украли его сердце.

От Хасана аль-Басри, что сказал Муаз в состоянии болезни, по причине которой он скончался:
⠀
«Жените меня, ибо я не хочу быть холостым при встрече с Аллахом».
⠀
(المصنف، ابن أبي شيبة، مكتبة الرشد، ط: 1، ج: 3، ص: 453

Сказал Шейхуль-Ислам Ибн Таймия رحمه الله:

«Благие души получают удовольствие от благого и прекрасного. А скверные души получают удовольствие от зла и несправедливости»

{аль-Фатава, 1/560]

📎Когда любящий отправляется в путешествие для встречи с любимым, воинство его отправляется вместе с ним, и любовь движется в авангарде войска, надежда исполняет обязанности погонщика, стремление ведёт его, страх заставляет их держаться вместе в пути. И когда он приблизится к месту, в которое стремится, его уже встречают.⠀
⠀
Исцели болезнь, постигшую тело, которое уничтожаешь, ⠀
И остуди в сердце пламя любви, которое Ты разжигаешь. ⠀
Не предоставляй меня моему терпению слабому, ⠀
Путь далёк, а о терпении моём Тебе всё известно. ⠀
Встречай же сердце моё, я послал его первым ⠀
На встречу с Тобой, и стремленье его обгоняет.⠀
⠀
И когда он входит к Любимому, со всех сторон ему подносят одеяния, дабы испытать его: обратит ли он всё своё внимание на эти дары и тогда они и станут его долей? Или же его внимание будет приковано к тому, кто облачил его во всё это?⠀
⠀
📖 См. "Фаваид", 165-166. Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах.