وسام صباح : اخطاء قرآنية – ما قتلوه وما صلبوه
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح وردت اية انكار صلب المسيح في القرآن والتي تنفي عقيدة الصلب التي يؤمن بها كل مسيحيي العالم . بهذه الصيغة الخاطئة : " وقولهم (اليهود) انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله، وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا " النساء 157هذه الأية اليتيمة وردت لمرة واحدة في كل سور القرآن، ولم تتكرر رغم اهميتها اسلاميا في الطعن بعقيدة المسيحية وبإنجيل المسيح، بالرغم من تكرارالكثير من الآيات الغير مفيدة و عديمة الأهمية للمسلم تجدها ترد في عدة سور مكررة بالقرآن بلا فائدة . ولمن يتدبر هذه الآية سيجد فيها عدة اخطاء، سنوضحها بهذا المقال، وهذه الأخطاء تثبت ان القرآن ليس كلام الله بل هو تأليف بشري محض . تقول الآية على لسان اليهود : انهم قتلوا المسيح عيسى بن مريم رسول الله . " وقولهم (اليهود) إنا قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله ...) المعروف ومنذ بدء رسالة النبي موسى لبني اسرائيل ، انه قد وعدهم بظهور المسيّا ، النبي الذي يظهر من شعب اليهود ليخلصهم ويقودهم نحو الله ويحررهم روحيا من خطاياهم . ومنذ زمن موسى والى هذا اليوم، لازال اليهود ينتظرون ظهور المسيّا او المسيح الموعود والمنتظر حسب نبوءة النبي موسى والملك داؤود وبقية انبياء اليهود الذين تنبؤا بظهوره، واعطوا اوصافه التي تحققت كلها بالمسيح ابن مريم ، لكن يهود بني اسرائيل لم يعترفوا بيسوع المسيح بن مريم الذي ظهر بينهم انه هو مسيح الله والنبي المنتظر الذي تحدث عنه نبيهم موسى. ولازالوا الى اليوم ينتظرونه .منذ ولادة يسوع المسيح ، ابن مريم و بدء رسالته في مدن اسرائيل،انزعج رؤساء كهنة اليهود وشيوخهم منه، لأنه كان يدينهم علنا لمخالفتهم شريعة الله وعملوا ضد تعاليم ووصايا الله ونبيهم موسى. وكانوا يحاربون المسيح ويحرضون الحاكم الروماني على قتله صلبا بتهمة انه يدعي انه ابن الله ومرسل منه ويثير فتنة بين الناس ضد رجال الدين اليهود وشيوخهم ويضل الشعب وينقض يوم السبت بعمل المعجزات فيه. وقد نجحوا في مسعاهم الخبيث، ونفذ الحاكم الروماني بيلاطس البنطي رغبتهم كي لا تحدث فتنة في اسرائيل وخوفا على منصبه . فأعدم يسوع المسيح صلبا رغم قناعته ببرائته بعد استجوابه ومحاكمته من قبله مما ادعى به اليهود عليه زورا، وقال لليهود : (انا برئ من دم هذا البار) . خذوه واصلبوه انتم .بما ان اليهود لا يعترفوا والى هذا اليوم ان يسوع ابن مريم هو [المسيح] نبي الله (المسيّا). فكيف يقول مؤلف القرآن ان اليهود قالوا : ( إنا قتلنا [المسيح] عيسى بن مريم) ؟ هذا الخطا الأول .وكيف يقول اليهود : انا قتلنا المسيح عيسى بن مريم [ رسول الله ] وهم لا يعترفوا به نبيا ولا رسولا من الله ؟ ... هذا الخطأ الثاني في الآية .اليهود لا يعترفون انه المسيح وليس هو رسول الله، بينما مؤلف القرآن يدّعي انهم قالوا ذلك اعترافا منهم انهم قتلوا [المسيح رسول الله]، لكن مؤلف القرآن يقول :لم يقتلوه يقينا. ان كتب التأريخ ذكرت، والمؤرخين المعاصرين للمسيح في القرن الأول الميلادي مثل المؤرخ اليهودي يوسيفوس ، كتب عن المسيح وحادثة صلبه ، وبنيت العقيدة المسيحية على شهود عيان للكثير من شهد حادثة الصلب والدفن والقيامة، من تلاميذ المسيح واتباع يسوع ابن مريم . فكيف يأتي رجل بدوي امي وجاهل بعد ستمائة عام لم يشاهد شيئا ولم يقرا كتابا في حياته، معتمدا على سماع قصص الأنبياء من اليهود ورهبان النصارى، فينكر صلب المسيح بآية كلها اخطاء ؟ اما الخطأ الثالث فهو ان الله مكر على اليهود، ولكونه خير ا ......
#اخطاء
#قرآنية
#قتلوه
#صلبوه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675001
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح وردت اية انكار صلب المسيح في القرآن والتي تنفي عقيدة الصلب التي يؤمن بها كل مسيحيي العالم . بهذه الصيغة الخاطئة : " وقولهم (اليهود) انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله، وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا " النساء 157هذه الأية اليتيمة وردت لمرة واحدة في كل سور القرآن، ولم تتكرر رغم اهميتها اسلاميا في الطعن بعقيدة المسيحية وبإنجيل المسيح، بالرغم من تكرارالكثير من الآيات الغير مفيدة و عديمة الأهمية للمسلم تجدها ترد في عدة سور مكررة بالقرآن بلا فائدة . ولمن يتدبر هذه الآية سيجد فيها عدة اخطاء، سنوضحها بهذا المقال، وهذه الأخطاء تثبت ان القرآن ليس كلام الله بل هو تأليف بشري محض . تقول الآية على لسان اليهود : انهم قتلوا المسيح عيسى بن مريم رسول الله . " وقولهم (اليهود) إنا قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله ...) المعروف ومنذ بدء رسالة النبي موسى لبني اسرائيل ، انه قد وعدهم بظهور المسيّا ، النبي الذي يظهر من شعب اليهود ليخلصهم ويقودهم نحو الله ويحررهم روحيا من خطاياهم . ومنذ زمن موسى والى هذا اليوم، لازال اليهود ينتظرون ظهور المسيّا او المسيح الموعود والمنتظر حسب نبوءة النبي موسى والملك داؤود وبقية انبياء اليهود الذين تنبؤا بظهوره، واعطوا اوصافه التي تحققت كلها بالمسيح ابن مريم ، لكن يهود بني اسرائيل لم يعترفوا بيسوع المسيح بن مريم الذي ظهر بينهم انه هو مسيح الله والنبي المنتظر الذي تحدث عنه نبيهم موسى. ولازالوا الى اليوم ينتظرونه .منذ ولادة يسوع المسيح ، ابن مريم و بدء رسالته في مدن اسرائيل،انزعج رؤساء كهنة اليهود وشيوخهم منه، لأنه كان يدينهم علنا لمخالفتهم شريعة الله وعملوا ضد تعاليم ووصايا الله ونبيهم موسى. وكانوا يحاربون المسيح ويحرضون الحاكم الروماني على قتله صلبا بتهمة انه يدعي انه ابن الله ومرسل منه ويثير فتنة بين الناس ضد رجال الدين اليهود وشيوخهم ويضل الشعب وينقض يوم السبت بعمل المعجزات فيه. وقد نجحوا في مسعاهم الخبيث، ونفذ الحاكم الروماني بيلاطس البنطي رغبتهم كي لا تحدث فتنة في اسرائيل وخوفا على منصبه . فأعدم يسوع المسيح صلبا رغم قناعته ببرائته بعد استجوابه ومحاكمته من قبله مما ادعى به اليهود عليه زورا، وقال لليهود : (انا برئ من دم هذا البار) . خذوه واصلبوه انتم .بما ان اليهود لا يعترفوا والى هذا اليوم ان يسوع ابن مريم هو [المسيح] نبي الله (المسيّا). فكيف يقول مؤلف القرآن ان اليهود قالوا : ( إنا قتلنا [المسيح] عيسى بن مريم) ؟ هذا الخطا الأول .وكيف يقول اليهود : انا قتلنا المسيح عيسى بن مريم [ رسول الله ] وهم لا يعترفوا به نبيا ولا رسولا من الله ؟ ... هذا الخطأ الثاني في الآية .اليهود لا يعترفون انه المسيح وليس هو رسول الله، بينما مؤلف القرآن يدّعي انهم قالوا ذلك اعترافا منهم انهم قتلوا [المسيح رسول الله]، لكن مؤلف القرآن يقول :لم يقتلوه يقينا. ان كتب التأريخ ذكرت، والمؤرخين المعاصرين للمسيح في القرن الأول الميلادي مثل المؤرخ اليهودي يوسيفوس ، كتب عن المسيح وحادثة صلبه ، وبنيت العقيدة المسيحية على شهود عيان للكثير من شهد حادثة الصلب والدفن والقيامة، من تلاميذ المسيح واتباع يسوع ابن مريم . فكيف يأتي رجل بدوي امي وجاهل بعد ستمائة عام لم يشاهد شيئا ولم يقرا كتابا في حياته، معتمدا على سماع قصص الأنبياء من اليهود ورهبان النصارى، فينكر صلب المسيح بآية كلها اخطاء ؟ اما الخطأ الثالث فهو ان الله مكر على اليهود، ولكونه خير ا ......
#اخطاء
#قرآنية
#قتلوه
#صلبوه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675001
الحوار المتمدن
وسام صباح - اخطاء قرآنية – ما قتلوه وما صلبوه
عباس علي العلي : دروس قرآنية من وحي رمضان.
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي "القرآن الكريم ربيع القلوب" ومتى ما أزهرت القلوب بالربيع أنفتحت لها مغاليق الطرق وبرق شعاع النور ليضيء درب العارفين بالله والساعين له، اليوم ونحن في ظلال الشهر الفضيل نفتح قلوبنا وعقولنا لهذا الربيع الدائم والمعين الذي لا ينضب بالحياة، في قراءة موضوعية وليست تفسيرية له فالقرآن الكريم ميسر للذاكرين ليس بحاجة للترجمة ولا يحتاج إلى ما يحتاجه غيره فهو كلام الله تعالى للذين إذا أستمعوا له خشعت قلوبهم وزادتهم إيمانا فتوكلوا على الله، وعلى الله فليتوكل المتوكلون.حديثنا اليوم عن سورة أل عمران أو هكذا سميت وبالحقيقة هي سورة المسلمين وليس أل عمران إلا جزءا منهم وإن كانوا قد تأخروا في إسلامهم ووصفهم في المسلمين، خاصة وأن جد المسلمين الأكبر وهو من سماهم مسلمين أبونا وسيدنا ونبينا إبراهيم عليه السلام، فالأحرى أن تسمى السورة بأل إبراهيم كذلك، أو سورة البيان لأن الله أعلنها كذلك بنص فيها (هَٰذَا بَيَانٞ لِّلنَّاسِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ) (138) فلولا تدخل البعض من أهل الكتاب الذين كانوا يخفون ما يضمرون ويبدون إيمانهم بدين محمد ص وتسللوا له لما كانت هذه السورة بهذا الاسم والله أعلم بما كان، كان هذا تقديم لها ومن خلال القراءة الموضوعية نستنبط الأمور التالية حرصت السورة أن تثبته وتكرر الأمر في البيان أكثر من مرة لعل المسلمون يعرفون أنفسهم بالتحديد دون شك أو تردد:.1. أن السورة في كل محاورها القصدية تشير إلى أن المسلمين أمة واحدة من إبراهيم ع إلى يوم يرث الله الأرض ومن عليها فقد ثبت الله هذا الأمر صراحة غير قابلة للتأويل والتفسير فهي أوضح الواضحات وأجلى الحقائق الربانية (إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بَِٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ) (19)، فالإسلام اسم جامع لكل الديانات التي جاءت من الله وعبر رسله.2. إن القرآن الكريم والإنجيل والتوراة والزبور وكل ذكر حكيم هي منظومة واحدة بذات الأفكار وبنفس الأهداف، وإن التشابه بين الكثير من الأحكام فيها ليس أمر غريب ولا يظن البعض ظن الجاهل حينما يقولون أن أحكام الإسلام أكثرها أما من الإنجيل أو من التوراة أو من الزبور أو من دين أخر، هذا مردود عليهم فأكثر ما ورد في القرآن وقبله الإنجيل هو نسخ منسوخ من كتب الرب السابقة، لا عيب فيها ولا شك، فالله حلاله وحرامه وحكمه واحد يمحو منها ما يشاء لرحمة ويثبت منها ما يشاء لرحمة (نَزَّلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ (3) مِن قَبۡلُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلۡفُرۡقَانَۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَِٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ) (4).3. إذا ما سبب تكرار الكتب وإرسال الأنبياء إن كانت جميعها وجميعهم على دين واحد وحكم واحد ورب واحد؟ الجواب له عنوانين أولهما الرحمة والتخفيف على المسلمين بعد أن أثبتت تجربة الإنسان أن هناك عسر في بعض الأحكام وشعار الله الدائم (إن ......
#دروس
#قرآنية
#رمضان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675188
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي "القرآن الكريم ربيع القلوب" ومتى ما أزهرت القلوب بالربيع أنفتحت لها مغاليق الطرق وبرق شعاع النور ليضيء درب العارفين بالله والساعين له، اليوم ونحن في ظلال الشهر الفضيل نفتح قلوبنا وعقولنا لهذا الربيع الدائم والمعين الذي لا ينضب بالحياة، في قراءة موضوعية وليست تفسيرية له فالقرآن الكريم ميسر للذاكرين ليس بحاجة للترجمة ولا يحتاج إلى ما يحتاجه غيره فهو كلام الله تعالى للذين إذا أستمعوا له خشعت قلوبهم وزادتهم إيمانا فتوكلوا على الله، وعلى الله فليتوكل المتوكلون.حديثنا اليوم عن سورة أل عمران أو هكذا سميت وبالحقيقة هي سورة المسلمين وليس أل عمران إلا جزءا منهم وإن كانوا قد تأخروا في إسلامهم ووصفهم في المسلمين، خاصة وأن جد المسلمين الأكبر وهو من سماهم مسلمين أبونا وسيدنا ونبينا إبراهيم عليه السلام، فالأحرى أن تسمى السورة بأل إبراهيم كذلك، أو سورة البيان لأن الله أعلنها كذلك بنص فيها (هَٰذَا بَيَانٞ لِّلنَّاسِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ) (138) فلولا تدخل البعض من أهل الكتاب الذين كانوا يخفون ما يضمرون ويبدون إيمانهم بدين محمد ص وتسللوا له لما كانت هذه السورة بهذا الاسم والله أعلم بما كان، كان هذا تقديم لها ومن خلال القراءة الموضوعية نستنبط الأمور التالية حرصت السورة أن تثبته وتكرر الأمر في البيان أكثر من مرة لعل المسلمون يعرفون أنفسهم بالتحديد دون شك أو تردد:.1. أن السورة في كل محاورها القصدية تشير إلى أن المسلمين أمة واحدة من إبراهيم ع إلى يوم يرث الله الأرض ومن عليها فقد ثبت الله هذا الأمر صراحة غير قابلة للتأويل والتفسير فهي أوضح الواضحات وأجلى الحقائق الربانية (إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بَِٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ) (19)، فالإسلام اسم جامع لكل الديانات التي جاءت من الله وعبر رسله.2. إن القرآن الكريم والإنجيل والتوراة والزبور وكل ذكر حكيم هي منظومة واحدة بذات الأفكار وبنفس الأهداف، وإن التشابه بين الكثير من الأحكام فيها ليس أمر غريب ولا يظن البعض ظن الجاهل حينما يقولون أن أحكام الإسلام أكثرها أما من الإنجيل أو من التوراة أو من الزبور أو من دين أخر، هذا مردود عليهم فأكثر ما ورد في القرآن وقبله الإنجيل هو نسخ منسوخ من كتب الرب السابقة، لا عيب فيها ولا شك، فالله حلاله وحرامه وحكمه واحد يمحو منها ما يشاء لرحمة ويثبت منها ما يشاء لرحمة (نَزَّلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ (3) مِن قَبۡلُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلۡفُرۡقَانَۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَِٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ) (4).3. إذا ما سبب تكرار الكتب وإرسال الأنبياء إن كانت جميعها وجميعهم على دين واحد وحكم واحد ورب واحد؟ الجواب له عنوانين أولهما الرحمة والتخفيف على المسلمين بعد أن أثبتت تجربة الإنسان أن هناك عسر في بعض الأحكام وشعار الله الدائم (إن ......
#دروس
#قرآنية
#رمضان.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675188
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - دروس قرآنية من وحي رمضان.
عباس علي العلي : دروس رمضانية قرآنية في سورة الأعراف.
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من يقرأ هذه الصورة بعمق قصدي وتدبر عقلي يجد أن هذه السورة بكل ما تحتوي من أحكام تتمحور حول قضيتين مهمتين، الأولى أنها تتكلم تحديدا عن القرى وأهلها من الذين أرسل الله لهم رسل منهم برسالات أراد الله من خلالها الهداية والحياة الكريمة، فأبتدأ أولا وتسلسلا من قصة أبينا آدم ع السلام وإبليس ليشرح للناس العوامل النفسية التي مورست من أجل أبعاد آدم وبنيه عن رحمة الله (وَلَقَدۡ-;- خَلَقۡ-;-نَٰ-;-كُمۡ-;- ثُمَّ صَوَّرۡ-;-نَٰ-;-كُمۡ-;- ثُمَّ قُلۡ-;-نَا لِلۡ-;-مَلَٰ-;-ٓ-;-ئِكَةِ ٱ-;-سۡ-;-جُدُواْ لِأٓ-;-دَمَ فَسَجَدُوٓ-;-اْ إِلَّآ-;- إِبۡ-;-لِيسَ لَمۡ-;- يَكُن مِّنَ ٱ-;-لسَّٰ-;-جِدِينَ) (11)، فأول من حاول الخروج عن إرادة الله وحكمه هو إبليس ليس لأنه كان كافرا أو ناكرا لأمر الله، ولكن الأنا المتضخمة والحسد الناشئ عنها كان سببا في ذلك، والدليل في الآية اللاحقة التي تبين الدافع النفسي لهذا التمرد (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡ-;-جُدَ إِذۡ-;- أَمَرۡ-;-تُكَۖ-;- قَالَ أَنَا۠-;- خَيۡ-;-رٞ-;- مِّنۡ-;-هُ خَلَقۡ-;-تَنِي مِن نَّارٖ-;- وَخَلَقۡ-;-تَهُۥ-;- مِن طِينٖ-;-) (12).فبعد أن أستفاض النص الديني في بيان العواقب التي سببها عصيان الله والتمرد على أوامره ونواهيه وما حل ببني آدم من ذلك العقاب والعذاب، ووصف بالمقارنة حال المؤمنين في الجنة وأصحاب النار في محاورة جميلة تركزت عليها ما ورد في قصة الأعراف تفصيلا، عادت السورة من جديد لتواصل في سرد ما حدث للقرى ورسلها من عناد ومكابرة مبنية على ذات العلة والسبب فبعد آدم جاء دور سيدنا نوح ع (لَقَدۡ-;- أَرۡ-;-سَلۡ-;-نَا نُوحًا إِلَىٰ-;- قَوۡ-;-مِهِۦ-;- فَقَالَ يَٰ-;-قَوۡ-;-مِ ٱ-;-عۡ-;-بُدُواْ ٱ-;-للَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ-;- إِلَٰ-;-هٍ غَيۡ-;-رُهُۥ-;-ٓ-;- إِنِّيٓ-;- أَخَافُ عَلَيۡ-;-كُمۡ-;- عَذَابَ يَوۡ-;-مٍ عَظِيمٖ-;-) (59)، فالخوف هنا حقيقي ليس تهديدا ولا وعيدا ولكن نصيحة لبني آدم أن الشيطان ما زال عدوهم الذي توعدهم بذلك، وعمل الشيطان ليس عملا حسيا بقدر ما هو تأثير نفسي على الإنسان يدفعه للتمرد كما جاء في سور الناس (من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس).وتتكرر القصة في كل مرة مع رسول وقرية بالتتابع بعد أن يشرح الله ما حل بالقرى المعاندة المستكبرة من عذاب وسخط (أُبَلِّغُكُمۡ-;- رِسَٰ-;-لَٰ-;-تِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمۡ-;- وَأَعۡ-;-لَمُ مِنَ ٱ-;-للَّهِ مَا لَا تَعۡ-;-لَمُونَ) (62)، الإنذار من العذاب وحب الهداية هما وسيلة الرسل في النصح لم يحملوا سيفا ولا رمحا في كل دعواتهم المتتالية (إِلَىٰ-;- عَادٍ أَخَاهُمۡ-;- هُودٗ-;-اۚ-;- قَالَ يَٰ-;-قَوۡ-;-مِ ٱ-;-عۡ-;-بُدُواْ ٱ-;-للَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ-;- إِلَٰ-;-هٍ غَيۡ-;-رُهُۥ-;-ٓ-;-ۚ-;- أَفَلَا تَتَّقُونَ) (65)، فكان هودا ليس فقط ناصح بل كان ناصحا أمين (أُبَلِّغُكُمۡ-;- رِسَٰ-;-لَٰ-;-تِ رَبِّي وَأَنَا۠-;- لَكُمۡ-;- نَاصِحٌ أَمِينٌ) (68)، ثم تلى الله عليهم ما حل بقوم هود وقصة الذين خلفوهم في الأرض من قوم ثمود ونبيهم صالح الذي لم تسلم رسالته من التكذيب والعناد الذي زرعه الشيطان في نفوسهم (إِلَىٰ-;- ثَمُودَ أَخَاهُمۡ-;- صَٰ-;-لِحٗ-;-اۚ-;- قَالَ يَٰ-;-قَوۡ-;-مِ ٱ-;-عۡ-;-بُدُواْ ٱ-;-للَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ-;- إ ......
#دروس
#رمضانية
#قرآنية
#سورة
#الأعراف.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675691
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من يقرأ هذه الصورة بعمق قصدي وتدبر عقلي يجد أن هذه السورة بكل ما تحتوي من أحكام تتمحور حول قضيتين مهمتين، الأولى أنها تتكلم تحديدا عن القرى وأهلها من الذين أرسل الله لهم رسل منهم برسالات أراد الله من خلالها الهداية والحياة الكريمة، فأبتدأ أولا وتسلسلا من قصة أبينا آدم ع السلام وإبليس ليشرح للناس العوامل النفسية التي مورست من أجل أبعاد آدم وبنيه عن رحمة الله (وَلَقَدۡ-;- خَلَقۡ-;-نَٰ-;-كُمۡ-;- ثُمَّ صَوَّرۡ-;-نَٰ-;-كُمۡ-;- ثُمَّ قُلۡ-;-نَا لِلۡ-;-مَلَٰ-;-ٓ-;-ئِكَةِ ٱ-;-سۡ-;-جُدُواْ لِأٓ-;-دَمَ فَسَجَدُوٓ-;-اْ إِلَّآ-;- إِبۡ-;-لِيسَ لَمۡ-;- يَكُن مِّنَ ٱ-;-لسَّٰ-;-جِدِينَ) (11)، فأول من حاول الخروج عن إرادة الله وحكمه هو إبليس ليس لأنه كان كافرا أو ناكرا لأمر الله، ولكن الأنا المتضخمة والحسد الناشئ عنها كان سببا في ذلك، والدليل في الآية اللاحقة التي تبين الدافع النفسي لهذا التمرد (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡ-;-جُدَ إِذۡ-;- أَمَرۡ-;-تُكَۖ-;- قَالَ أَنَا۠-;- خَيۡ-;-رٞ-;- مِّنۡ-;-هُ خَلَقۡ-;-تَنِي مِن نَّارٖ-;- وَخَلَقۡ-;-تَهُۥ-;- مِن طِينٖ-;-) (12).فبعد أن أستفاض النص الديني في بيان العواقب التي سببها عصيان الله والتمرد على أوامره ونواهيه وما حل ببني آدم من ذلك العقاب والعذاب، ووصف بالمقارنة حال المؤمنين في الجنة وأصحاب النار في محاورة جميلة تركزت عليها ما ورد في قصة الأعراف تفصيلا، عادت السورة من جديد لتواصل في سرد ما حدث للقرى ورسلها من عناد ومكابرة مبنية على ذات العلة والسبب فبعد آدم جاء دور سيدنا نوح ع (لَقَدۡ-;- أَرۡ-;-سَلۡ-;-نَا نُوحًا إِلَىٰ-;- قَوۡ-;-مِهِۦ-;- فَقَالَ يَٰ-;-قَوۡ-;-مِ ٱ-;-عۡ-;-بُدُواْ ٱ-;-للَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ-;- إِلَٰ-;-هٍ غَيۡ-;-رُهُۥ-;-ٓ-;- إِنِّيٓ-;- أَخَافُ عَلَيۡ-;-كُمۡ-;- عَذَابَ يَوۡ-;-مٍ عَظِيمٖ-;-) (59)، فالخوف هنا حقيقي ليس تهديدا ولا وعيدا ولكن نصيحة لبني آدم أن الشيطان ما زال عدوهم الذي توعدهم بذلك، وعمل الشيطان ليس عملا حسيا بقدر ما هو تأثير نفسي على الإنسان يدفعه للتمرد كما جاء في سور الناس (من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس).وتتكرر القصة في كل مرة مع رسول وقرية بالتتابع بعد أن يشرح الله ما حل بالقرى المعاندة المستكبرة من عذاب وسخط (أُبَلِّغُكُمۡ-;- رِسَٰ-;-لَٰ-;-تِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمۡ-;- وَأَعۡ-;-لَمُ مِنَ ٱ-;-للَّهِ مَا لَا تَعۡ-;-لَمُونَ) (62)، الإنذار من العذاب وحب الهداية هما وسيلة الرسل في النصح لم يحملوا سيفا ولا رمحا في كل دعواتهم المتتالية (إِلَىٰ-;- عَادٍ أَخَاهُمۡ-;- هُودٗ-;-اۚ-;- قَالَ يَٰ-;-قَوۡ-;-مِ ٱ-;-عۡ-;-بُدُواْ ٱ-;-للَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ-;- إِلَٰ-;-هٍ غَيۡ-;-رُهُۥ-;-ٓ-;-ۚ-;- أَفَلَا تَتَّقُونَ) (65)، فكان هودا ليس فقط ناصح بل كان ناصحا أمين (أُبَلِّغُكُمۡ-;- رِسَٰ-;-لَٰ-;-تِ رَبِّي وَأَنَا۠-;- لَكُمۡ-;- نَاصِحٌ أَمِينٌ) (68)، ثم تلى الله عليهم ما حل بقوم هود وقصة الذين خلفوهم في الأرض من قوم ثمود ونبيهم صالح الذي لم تسلم رسالته من التكذيب والعناد الذي زرعه الشيطان في نفوسهم (إِلَىٰ-;- ثَمُودَ أَخَاهُمۡ-;- صَٰ-;-لِحٗ-;-اۚ-;- قَالَ يَٰ-;-قَوۡ-;-مِ ٱ-;-عۡ-;-بُدُواْ ٱ-;-للَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ-;- إ ......
#دروس
#رمضانية
#قرآنية
#سورة
#الأعراف.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675691
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - دروس رمضانية قرآنية في سورة الأعراف.
أحمد صبحى منصور : أكابر المجرمين من رجال الدين في رؤية قرآنية الكتاب كاملا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور بدأ بمقال يقارن بين المومس ورجل الدين ، ويؤكد أن المومس اشرف من رجل الدين . كان مقالا صادما استدعى مقالات تالية مستوحاة من قوله جل وعلا ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124) الانعام ) . ونجمع هذه المقالات في هذا الكتاب شهادة على هذا العصر الردىء . الفهرس هذا الكتاب : ( أكابر المجرمين من رجال الدين في رؤية قرآنية ) الفهرس المقدمة المومس أشرف من شيوخ الدين الأرضى المحمديين .. لماذا ؟المقال الأول إلى متى يستمر تقديس هؤلاء المجرمين ؟ (الإمام الأكبر ) حقيقة هو : ( المجرم الأكبر ) :( الشيوخ أصحاب الفضيلة ) هم ( مجرمون )عند رب العزة جل وعلا المقال الثانى ( الشيوخ أصحاب الفضيلة ) هم ( أكابر المجرمين )عند رب العزة جل وعلا المقال الثالث ( الشيوخ أصحاب الفضيلة ) هم ( أكابر المجرمين )عند رب العزة جل وعلا التعرف على أكابر المجرمين بالوعظ ب ( إتّق الله ) المقال الرابع التعرف عمليا على أكابر المجرمين: ( وَكَذَٰ-;-لِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ﴿-;-الأنعام: ٥-;-٥-;-﴾-;- :( الشيوخ أصحاب الفضيلة ) هم ( أكابر المجرمين )عند رب العزة جل وعلا المقال الخامس أكابر المجرمين من شيوخ الدين هم طاغوت ورجس يجب إجتنابه المقال السادسفي وجوب لعن الشيوخ : ( شيوخ الأديان الأرضية ) المحمديين المقال السابع شيوخ المحمديين وتجارتهم الشيطانية المقال الثامن شيوخ المحمديين تجّار مخدرات دينية المقال التاسع فريضة غائبة: يجب وعظ أكابر المجرمين بتبشيرهم بعذاب الجحيم المقال العاشرأكابر المجرمين من المستبدين ورجال الدين هم خصوم لرب العالمين المقال الحادى عشر مستحيل أن يتوب أكابر المجرمين من المستبدين وشيوخ المحمديين الخاتمة كورونا أقل ضررا من أكابر المجرمين من المستبدين ورجال الدين في كوكب المحمديين :خاتمة كتاب ( أكابر المجرمين من المستبدين ورجال الدين في كوكب المحمديين ) الملاحق الملاحق رقم (1 ) هجوم على الشيخ محمد سيد طنطاوى ، شيخ الأزهر السابق : المقال الأول : الى شيخ الأزهر .. لمجرد العظة والنصح والإرشاد : المقال الثانى :بعدها .. هل يمكن أن يتوب علينا شيخ الأزهر ؟ المقال الثالث صدق الله العظيم .. وكذب شيخ الأزهر المقال الرابع التبرك ببول شيخ الأزهر الملاحق رقم ( 2 ) هجوم على شيخ الأزهر الحالي في سنوات متفرقة المقال الأول :عار عليك يا شيخ الأزهر أن تكون مطية لطاغية فاجر .!! المقال الثانى ماذا تكسب مصر إذا تخلصت من شيوخ داعش فى الأزهر المقال الثالث دعوة الى محاكمة شيخ الأزهر أمام الجنائية الدولية بسبب سجن الاستاذ محمد عبد الله نصر المقال الرابع أقول عن هذا الجدل بين الرئيس السيسى وشيخ الأزهر حول أهل القرآنملاحق رقم ( 3 )سبق الوعد بنشرها : ردا على الإعتراضات علينا فى تاريخ صحابة الفتوحات(2 )(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا ). القاموس القرآن ......
#أكابر
#المجرمين
#رجال
#الدين
#رؤية
#قرآنية
#الكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678046
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور بدأ بمقال يقارن بين المومس ورجل الدين ، ويؤكد أن المومس اشرف من رجل الدين . كان مقالا صادما استدعى مقالات تالية مستوحاة من قوله جل وعلا ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124) الانعام ) . ونجمع هذه المقالات في هذا الكتاب شهادة على هذا العصر الردىء . الفهرس هذا الكتاب : ( أكابر المجرمين من رجال الدين في رؤية قرآنية ) الفهرس المقدمة المومس أشرف من شيوخ الدين الأرضى المحمديين .. لماذا ؟المقال الأول إلى متى يستمر تقديس هؤلاء المجرمين ؟ (الإمام الأكبر ) حقيقة هو : ( المجرم الأكبر ) :( الشيوخ أصحاب الفضيلة ) هم ( مجرمون )عند رب العزة جل وعلا المقال الثانى ( الشيوخ أصحاب الفضيلة ) هم ( أكابر المجرمين )عند رب العزة جل وعلا المقال الثالث ( الشيوخ أصحاب الفضيلة ) هم ( أكابر المجرمين )عند رب العزة جل وعلا التعرف على أكابر المجرمين بالوعظ ب ( إتّق الله ) المقال الرابع التعرف عمليا على أكابر المجرمين: ( وَكَذَٰ-;-لِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ﴿-;-الأنعام: ٥-;-٥-;-﴾-;- :( الشيوخ أصحاب الفضيلة ) هم ( أكابر المجرمين )عند رب العزة جل وعلا المقال الخامس أكابر المجرمين من شيوخ الدين هم طاغوت ورجس يجب إجتنابه المقال السادسفي وجوب لعن الشيوخ : ( شيوخ الأديان الأرضية ) المحمديين المقال السابع شيوخ المحمديين وتجارتهم الشيطانية المقال الثامن شيوخ المحمديين تجّار مخدرات دينية المقال التاسع فريضة غائبة: يجب وعظ أكابر المجرمين بتبشيرهم بعذاب الجحيم المقال العاشرأكابر المجرمين من المستبدين ورجال الدين هم خصوم لرب العالمين المقال الحادى عشر مستحيل أن يتوب أكابر المجرمين من المستبدين وشيوخ المحمديين الخاتمة كورونا أقل ضررا من أكابر المجرمين من المستبدين ورجال الدين في كوكب المحمديين :خاتمة كتاب ( أكابر المجرمين من المستبدين ورجال الدين في كوكب المحمديين ) الملاحق الملاحق رقم (1 ) هجوم على الشيخ محمد سيد طنطاوى ، شيخ الأزهر السابق : المقال الأول : الى شيخ الأزهر .. لمجرد العظة والنصح والإرشاد : المقال الثانى :بعدها .. هل يمكن أن يتوب علينا شيخ الأزهر ؟ المقال الثالث صدق الله العظيم .. وكذب شيخ الأزهر المقال الرابع التبرك ببول شيخ الأزهر الملاحق رقم ( 2 ) هجوم على شيخ الأزهر الحالي في سنوات متفرقة المقال الأول :عار عليك يا شيخ الأزهر أن تكون مطية لطاغية فاجر .!! المقال الثانى ماذا تكسب مصر إذا تخلصت من شيوخ داعش فى الأزهر المقال الثالث دعوة الى محاكمة شيخ الأزهر أمام الجنائية الدولية بسبب سجن الاستاذ محمد عبد الله نصر المقال الرابع أقول عن هذا الجدل بين الرئيس السيسى وشيخ الأزهر حول أهل القرآنملاحق رقم ( 3 )سبق الوعد بنشرها : ردا على الإعتراضات علينا فى تاريخ صحابة الفتوحات(2 )(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا ). القاموس القرآن ......
#أكابر
#المجرمين
#رجال
#الدين
#رؤية
#قرآنية
#الكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678046
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - أكابر المجرمين من رجال الدين في رؤية قرآنية ( الكتاب كاملا )
أحمد صبحى منصور : عن برنامج لحظات قرآنية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور تحية للنبلاء المتبرعين جهادا في سبيل الرحمن جل وعلا 1 ـ جاءنا تبرع من شخص نبيل من دولة قطر ـ لا نعرف إسمه ـ فحققت به اكبر أمنية وقتها هي إطلاق قناة أهل القرآن على اليوتوب ، واتخذنا مقرا للتسجيل وسجلنا حلقات فضح السلفية وبدأت به قناة أهل القرآن ( https://www.youtube.com/user/ahlalquran1 ) . ثم توقفنا فترة ونقلنا معدات التسجيل لمنزلنا ، وبدأنا فيه تسجيل حلقات في خطبة الجمعة ، ثم توقفنا . وحدث بضغط أمريكى أن بدأت السعودية في إصلاح جزئى لمناهجها الوهابية ، وكونت مؤسسة تنفق عليها بالملايين . ذكّرنى هذا بما حدث قبل اعتقالنا في مصر عام 1987 حين تبرعت السعودية بأربعة ملايين دولار لشيوخ الأزهر لتأسيس مركز للدفاع عن الوهابية تحت عنوان ( السّنة والسيرة ) ردا على ( مُنكر السنة ) وهو شخصى الضعيف ، جاء هذا مقترنا بكتابات الشيخ الشعراوى الداعية لتطبيق ( حدّ الحرابة ) علينا. بعدها بأكثر من ثلاثين عاما يدركون خطر الوهابية عليهم ، بينما يواصلون حجب موقعنا أهل القرآن، وشياطينهم يكررون الهجوم على الموقع .! في الرد عليهم بدأنا برنامجا قصيرا هو ( لحظات قرآنية ) نسجله في منزلنا ، وأعاننا على الاستمرار معونات كريمة من الأساتذة : فارس قريعيه وحسام السيسى وفارس أبو قمر وأحمد الهنداوى وسعيد على وأبى أيوب الكويتى ومحمد دندن وأحمد عبد الحليم وعبد المجيد المرسلى وأحمد با جابر ود هشام سعيدى ومطلق الهتلانى وآخرون . أكملنا ألف حلقة ثم إستأنفنا العمل في الألف الثانية . وهذا بمساعدة تطوعية من الأستاذ محمد منصور المصور والمخرج وترجمة الأستاذ أحمد فتحى . ونرجو ان نكمل الألف الثانية قبل أن يتوقف بنا قطار العُمر . قناة أهل القرآن ببرامجها على اليوتوب لا تتعرض للهاكرز مثل موقع أهل القرآن . 2 ـ تم إطلاق موقع أهل القرآن عام 2006 على يد الأمير منصور ، وفق المُتاح من إمكانات وقتها ، كان لا بد من تطويره وتحديثه وإحكام تأمينه ، وهذا يستلزم جهدا وإمكانات قد تتوفر لنا بعد عدة أشهر ، ولكن الموقع صامد بحالته الراهنة ، يتطوع بالإشراف عليه د عثمان محمد على ( شفاه الله جل وعلا) والأستاذ الأمير منصور . 3 ـ وهناك نبلاء يؤازرون الموقع ، منهم الأستاذ أمين رفعت ، وهو الذى ينشر كتاباتى على أمازون ، وخصّص لها موقعا بعنوان ( كتب أحمد صبحى منصور ) https://www.facebook.com/groups/AhmedSubhyMansourBooks/كما إن الأستاذ محمد أمين نشر جميع الفتاوى منذ يناير 2019 الى الان على جوجل درايف في :https://drive.google.com/open?id=1dMdjzciZoqC00ej1Uoo5n1xjRMPSDQ9nhttps://drive.google.com/open?id=1wYg6dYOswg0wl3TjLpwUO6vzFdR6rsmTونشر معظم الكتابات القديمة في : justpaste.ithttps://justpaste.it/ahl-alquran4 ـ وجاءتني هذه الرسالة من نبيل من الأردن ، أكرمه الله جل وعلا يقول فيها : ( السلام عليكم. نتابع وبكل حب ما يقدمه الدكتور احمد صبحي منصور من روائع وتصحيح مفاهيم . ونشهد الل ......
#برنامج
#لحظات
#قرآنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678412
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور تحية للنبلاء المتبرعين جهادا في سبيل الرحمن جل وعلا 1 ـ جاءنا تبرع من شخص نبيل من دولة قطر ـ لا نعرف إسمه ـ فحققت به اكبر أمنية وقتها هي إطلاق قناة أهل القرآن على اليوتوب ، واتخذنا مقرا للتسجيل وسجلنا حلقات فضح السلفية وبدأت به قناة أهل القرآن ( https://www.youtube.com/user/ahlalquran1 ) . ثم توقفنا فترة ونقلنا معدات التسجيل لمنزلنا ، وبدأنا فيه تسجيل حلقات في خطبة الجمعة ، ثم توقفنا . وحدث بضغط أمريكى أن بدأت السعودية في إصلاح جزئى لمناهجها الوهابية ، وكونت مؤسسة تنفق عليها بالملايين . ذكّرنى هذا بما حدث قبل اعتقالنا في مصر عام 1987 حين تبرعت السعودية بأربعة ملايين دولار لشيوخ الأزهر لتأسيس مركز للدفاع عن الوهابية تحت عنوان ( السّنة والسيرة ) ردا على ( مُنكر السنة ) وهو شخصى الضعيف ، جاء هذا مقترنا بكتابات الشيخ الشعراوى الداعية لتطبيق ( حدّ الحرابة ) علينا. بعدها بأكثر من ثلاثين عاما يدركون خطر الوهابية عليهم ، بينما يواصلون حجب موقعنا أهل القرآن، وشياطينهم يكررون الهجوم على الموقع .! في الرد عليهم بدأنا برنامجا قصيرا هو ( لحظات قرآنية ) نسجله في منزلنا ، وأعاننا على الاستمرار معونات كريمة من الأساتذة : فارس قريعيه وحسام السيسى وفارس أبو قمر وأحمد الهنداوى وسعيد على وأبى أيوب الكويتى ومحمد دندن وأحمد عبد الحليم وعبد المجيد المرسلى وأحمد با جابر ود هشام سعيدى ومطلق الهتلانى وآخرون . أكملنا ألف حلقة ثم إستأنفنا العمل في الألف الثانية . وهذا بمساعدة تطوعية من الأستاذ محمد منصور المصور والمخرج وترجمة الأستاذ أحمد فتحى . ونرجو ان نكمل الألف الثانية قبل أن يتوقف بنا قطار العُمر . قناة أهل القرآن ببرامجها على اليوتوب لا تتعرض للهاكرز مثل موقع أهل القرآن . 2 ـ تم إطلاق موقع أهل القرآن عام 2006 على يد الأمير منصور ، وفق المُتاح من إمكانات وقتها ، كان لا بد من تطويره وتحديثه وإحكام تأمينه ، وهذا يستلزم جهدا وإمكانات قد تتوفر لنا بعد عدة أشهر ، ولكن الموقع صامد بحالته الراهنة ، يتطوع بالإشراف عليه د عثمان محمد على ( شفاه الله جل وعلا) والأستاذ الأمير منصور . 3 ـ وهناك نبلاء يؤازرون الموقع ، منهم الأستاذ أمين رفعت ، وهو الذى ينشر كتاباتى على أمازون ، وخصّص لها موقعا بعنوان ( كتب أحمد صبحى منصور ) https://www.facebook.com/groups/AhmedSubhyMansourBooks/كما إن الأستاذ محمد أمين نشر جميع الفتاوى منذ يناير 2019 الى الان على جوجل درايف في :https://drive.google.com/open?id=1dMdjzciZoqC00ej1Uoo5n1xjRMPSDQ9nhttps://drive.google.com/open?id=1wYg6dYOswg0wl3TjLpwUO6vzFdR6rsmTونشر معظم الكتابات القديمة في : justpaste.ithttps://justpaste.it/ahl-alquran4 ـ وجاءتني هذه الرسالة من نبيل من الأردن ، أكرمه الله جل وعلا يقول فيها : ( السلام عليكم. نتابع وبكل حب ما يقدمه الدكتور احمد صبحي منصور من روائع وتصحيح مفاهيم . ونشهد الل ......
#برنامج
#لحظات
#قرآنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678412
YouTube
Dr. Ahmed Subhy Mansour Ahl Alquran
وسام صباح : اخطاء قرآنية تثبت ان القرآن كتاب بشري
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح الأسلام يدعي ان القرآن كتاب منزل من السماء، يحتوي على كلام الله . بينما دارس القرآن يجد فيه كلاما لا يمت الى الله بصلة ، مثل كلام الملائكة وكلام الجن. ونجد ان الله يتكلم عن نفسه بضمير الغائب و ليس بضمير المتكلم موجها كلامه الى المخاطب . فمثلا العديد من آيات القرآن التي يفترض ان الله هو المتكلم فيها ، يتحدث الله عن نفسه قائلا : ( هو الذي خلقكم من طين) ، هو العليم الحكيم . لا اله الا هو . فهل يعجز الله ان يقول اني خلقتكم من طين، وانا العليم الحكيم، ولا اله الا انا ؟هذا الأسلوب لا يدل على ان المتكلم في القرآن هو الله ، بل شخص آخر يتكلم بالنيابة عنه .ومن الاخطاء الآخرى هي تسمية مريم ام المسيح ب (اخت هارون) ومريم بنت عمران، بينما مريم اخت هارون عاشت قبل مريم ام المسيح بأكثر من الف وخمسمائة عام . ومريم اخت هارون وموسى هي بنت عمرام وليس عمران . وكاتب القرآن التبست عليه الأسماء التي سمعها من اليهود والنصارى .جاء في القرآن عن المسيح " سلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا " .المصدر الاصلي للمسيح الذي يحكي قصة ولادته وحياته هو الأنجيل ، ولابد ان يستقي مؤلف القرآن معلوماته منه ، حيث عاش المسيح 33 عاما فقط و صُلب ومات وارتفع الى السماء بجسده حيا . بينما يقول القرآن عنه انه يموت ويبعث حيا، ثم ينكر الاسلام موت المسيح بالأدعاء انه رفع حيا دون ان يصلب او يقتل ولم يمت يقينا. وهذه تناقض مفضوح .يدّعي مؤلف القرآن في سورة المائدة 110، ان المسيح ابن مريم يكلم الناس في المهد وكهلا . " اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ...)المسيح لم يتكلم وهو طفلا في المهد ، ولم يعش مرحلة الكهولة ، فقد صلب و مات وقام وارتفع للسماء وهو بعمر 33 سنة، فكيف تكلم مع الناس وهو كهلا ؟ ولم يؤيد الأنجيل مطلقا انه تكلم في المهد طفلا . معلومات قرآنية لا تطابق الكتاب الأصلي الا يعلم مؤلف القرآن ان تلك الاخطاء التي ذكرها عن المسيح ستفضح مصداقية كتابه لوجود المصدر الرئيس الاقدم و الأصح من القرآن ، وهو يحكي قصة حياة المسيح كاملة وبكل دقة مع ذكر الشهود والأحداث والأماكن جغرافيا وتأريخيا، بينما القرآن لا يذكر اي ادلة تاريخية ولا اسماء شهود ولا أماكن جغرافية. كذبة اخرى وضعها مؤلف القرآن في كتابه عن المسيح، وهي منقولة عن كتاب مزيف يدعى انجيل الطفولة غير معترف به ، وهي ان المسيح كان يخلق من الطين عصافير كهيئة الطير ويضع فيها الحياة بالنفخ . "واذ تخلق من الطين كهيئة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني " المائدة 110 بالرغم ان هذه الكذبة تجعل من المسيح خالقا للحياة، الا ان المسيحية لا تقر بها بل تكذبها ، لأن المسيح لم يخلق طيورا من الطين ليلهو بها في طفولته اوصباه. بل خلق المسيح من طين الأرض عينا حية لرجل مولود اعمى من بطن امه لا يمتلك عيونا، فابصر بها في الحال بسلطان لاهوته وروح القدس الحال فيه لأنه الخالق . مؤلف القرآن كان يستمع لقصص عن المسيح وعن موسى والانبياء، من اليهود والنصارى الهراطقة ، فيصدقها، ثم يضعها بكتابه بعد تحريفها وتغييرها على مزاجه لتلائم ما جاء هو به من دين جديد لكسب ود اليهود والنصارى ليستميلهم ان يؤمنوا به نبيا من الله، لكنه لم يفلح في اقناعهم بعد كشفهم لكذبته . كتب عن يوسف بن يعقوب قائلا ان اخوته باعوه (بدراهم) معدودات . بينما في زمن يوسف لم تكن الدراهم معروفة ، ولم تكن عملة التجارة والبيع والشراء تدعى درهما . فمن اين اتى محمد بكلمة (دراهم) في قرآن ......
#اخطاء
#قرآنية
#تثبت
#القرآن
#كتاب
#بشري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680390
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح الأسلام يدعي ان القرآن كتاب منزل من السماء، يحتوي على كلام الله . بينما دارس القرآن يجد فيه كلاما لا يمت الى الله بصلة ، مثل كلام الملائكة وكلام الجن. ونجد ان الله يتكلم عن نفسه بضمير الغائب و ليس بضمير المتكلم موجها كلامه الى المخاطب . فمثلا العديد من آيات القرآن التي يفترض ان الله هو المتكلم فيها ، يتحدث الله عن نفسه قائلا : ( هو الذي خلقكم من طين) ، هو العليم الحكيم . لا اله الا هو . فهل يعجز الله ان يقول اني خلقتكم من طين، وانا العليم الحكيم، ولا اله الا انا ؟هذا الأسلوب لا يدل على ان المتكلم في القرآن هو الله ، بل شخص آخر يتكلم بالنيابة عنه .ومن الاخطاء الآخرى هي تسمية مريم ام المسيح ب (اخت هارون) ومريم بنت عمران، بينما مريم اخت هارون عاشت قبل مريم ام المسيح بأكثر من الف وخمسمائة عام . ومريم اخت هارون وموسى هي بنت عمرام وليس عمران . وكاتب القرآن التبست عليه الأسماء التي سمعها من اليهود والنصارى .جاء في القرآن عن المسيح " سلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا " .المصدر الاصلي للمسيح الذي يحكي قصة ولادته وحياته هو الأنجيل ، ولابد ان يستقي مؤلف القرآن معلوماته منه ، حيث عاش المسيح 33 عاما فقط و صُلب ومات وارتفع الى السماء بجسده حيا . بينما يقول القرآن عنه انه يموت ويبعث حيا، ثم ينكر الاسلام موت المسيح بالأدعاء انه رفع حيا دون ان يصلب او يقتل ولم يمت يقينا. وهذه تناقض مفضوح .يدّعي مؤلف القرآن في سورة المائدة 110، ان المسيح ابن مريم يكلم الناس في المهد وكهلا . " اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ...)المسيح لم يتكلم وهو طفلا في المهد ، ولم يعش مرحلة الكهولة ، فقد صلب و مات وقام وارتفع للسماء وهو بعمر 33 سنة، فكيف تكلم مع الناس وهو كهلا ؟ ولم يؤيد الأنجيل مطلقا انه تكلم في المهد طفلا . معلومات قرآنية لا تطابق الكتاب الأصلي الا يعلم مؤلف القرآن ان تلك الاخطاء التي ذكرها عن المسيح ستفضح مصداقية كتابه لوجود المصدر الرئيس الاقدم و الأصح من القرآن ، وهو يحكي قصة حياة المسيح كاملة وبكل دقة مع ذكر الشهود والأحداث والأماكن جغرافيا وتأريخيا، بينما القرآن لا يذكر اي ادلة تاريخية ولا اسماء شهود ولا أماكن جغرافية. كذبة اخرى وضعها مؤلف القرآن في كتابه عن المسيح، وهي منقولة عن كتاب مزيف يدعى انجيل الطفولة غير معترف به ، وهي ان المسيح كان يخلق من الطين عصافير كهيئة الطير ويضع فيها الحياة بالنفخ . "واذ تخلق من الطين كهيئة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني " المائدة 110 بالرغم ان هذه الكذبة تجعل من المسيح خالقا للحياة، الا ان المسيحية لا تقر بها بل تكذبها ، لأن المسيح لم يخلق طيورا من الطين ليلهو بها في طفولته اوصباه. بل خلق المسيح من طين الأرض عينا حية لرجل مولود اعمى من بطن امه لا يمتلك عيونا، فابصر بها في الحال بسلطان لاهوته وروح القدس الحال فيه لأنه الخالق . مؤلف القرآن كان يستمع لقصص عن المسيح وعن موسى والانبياء، من اليهود والنصارى الهراطقة ، فيصدقها، ثم يضعها بكتابه بعد تحريفها وتغييرها على مزاجه لتلائم ما جاء هو به من دين جديد لكسب ود اليهود والنصارى ليستميلهم ان يؤمنوا به نبيا من الله، لكنه لم يفلح في اقناعهم بعد كشفهم لكذبته . كتب عن يوسف بن يعقوب قائلا ان اخوته باعوه (بدراهم) معدودات . بينما في زمن يوسف لم تكن الدراهم معروفة ، ولم تكن عملة التجارة والبيع والشراء تدعى درهما . فمن اين اتى محمد بكلمة (دراهم) في قرآن ......
#اخطاء
#قرآنية
#تثبت
#القرآن
#كتاب
#بشري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680390
الحوار المتمدن
وسام صباح - اخطاء قرآنية تثبت ان القرآن كتاب بشري
أحمد صبحى منصور : سخرية البشر في رؤية قرآنية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة :1 ـ سبق أن عرضنا لأسلوب السخرية القرآنية ، أي سخرية رب العزة جل وعلا من الكافرين . وفى الأغلب لم يرد فيه مصطلح ( سخر ) ، أي السخرية كانت بالمعنى، وتنوعت ، منها :1 / 1 : السخرية بالتصوير الحركى 1 / 1 / 1 : البسيط : كقوله جل وعلا في وصف مشية الكافر وهو ( يتمطّى ) : ( فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (31) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) القيامة ). 1 / 1 / 2 المُركّب ، قال جل وعلا : ( إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) المدثر ) الآيات من 18 الى 23 تصوير كاريكاتورى ساحر ساخر مركب .1 / 2 : التشبيه التمثيلى الساخر. قال جل وعلا : 1 / 2 / 1 :( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) الجمعة ) . تخيل حُمارا يحمل مكتبة عامرة بالكتب وهو لا يدرى عنها شيئا . هذا هو حال شيوخ التراثيين أيضا .1 / 2 / 2 : ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) الاعراف ) . التمثيل بالكلب الذى يلهث سواء نهرته أو هجرته . 1 / 3 : الاستفهام الانكارى الساخر ، قال جل وعلا : ( كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (53) الذاريات ) . (أتواصوا ) استفهام إنكارى ساخر ، يعنى كأنما تواصى الكافرون من كل الأمم على هذا ..1 / 4 : السخرية بالجملة الاعتراضية ، قال جل وعلا : ( أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) يس ). ( وَنَسِيَ خَلْقَهُ ) جملة إعتراضية شديدة السخرية من هذا المخلوق من نطفة قذرة .2 ـ وقد شرحنا هذا بتفصيلاته . 3 ـ ثم جاء هذا السؤال عن سخرية البشر من البشر ، يقول : ( السلام عليكم.. ما الفرق بين سخريا بضم السين وكسر السين: وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ-;- .....) ( فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰ-;- أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ )، وأقول : لا فارق بينهما .4 ـ ونعرض لمصطلح ( سخر ) فيما يخص تعامل البشر مع بعضهم .أولا : معنى السخرية 1 ـ السخرية تعنى الاستهزاء . يأتي هذا شارحا لذاك. قال جل وعلا :1 / 1 : ( وَلَقَدْ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (10) الانعام )1 / 2 : ( وَلَقَدْ اسْتُهْ ......
#سخرية
#البشر
#رؤية
#قرآنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698315
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة :1 ـ سبق أن عرضنا لأسلوب السخرية القرآنية ، أي سخرية رب العزة جل وعلا من الكافرين . وفى الأغلب لم يرد فيه مصطلح ( سخر ) ، أي السخرية كانت بالمعنى، وتنوعت ، منها :1 / 1 : السخرية بالتصوير الحركى 1 / 1 / 1 : البسيط : كقوله جل وعلا في وصف مشية الكافر وهو ( يتمطّى ) : ( فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (31) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) القيامة ). 1 / 1 / 2 المُركّب ، قال جل وعلا : ( إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) المدثر ) الآيات من 18 الى 23 تصوير كاريكاتورى ساحر ساخر مركب .1 / 2 : التشبيه التمثيلى الساخر. قال جل وعلا : 1 / 2 / 1 :( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) الجمعة ) . تخيل حُمارا يحمل مكتبة عامرة بالكتب وهو لا يدرى عنها شيئا . هذا هو حال شيوخ التراثيين أيضا .1 / 2 / 2 : ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) الاعراف ) . التمثيل بالكلب الذى يلهث سواء نهرته أو هجرته . 1 / 3 : الاستفهام الانكارى الساخر ، قال جل وعلا : ( كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (53) الذاريات ) . (أتواصوا ) استفهام إنكارى ساخر ، يعنى كأنما تواصى الكافرون من كل الأمم على هذا ..1 / 4 : السخرية بالجملة الاعتراضية ، قال جل وعلا : ( أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) يس ). ( وَنَسِيَ خَلْقَهُ ) جملة إعتراضية شديدة السخرية من هذا المخلوق من نطفة قذرة .2 ـ وقد شرحنا هذا بتفصيلاته . 3 ـ ثم جاء هذا السؤال عن سخرية البشر من البشر ، يقول : ( السلام عليكم.. ما الفرق بين سخريا بضم السين وكسر السين: وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ-;- .....) ( فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰ-;- أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ )، وأقول : لا فارق بينهما .4 ـ ونعرض لمصطلح ( سخر ) فيما يخص تعامل البشر مع بعضهم .أولا : معنى السخرية 1 ـ السخرية تعنى الاستهزاء . يأتي هذا شارحا لذاك. قال جل وعلا :1 / 1 : ( وَلَقَدْ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (10) الانعام )1 / 2 : ( وَلَقَدْ اسْتُهْ ......
#سخرية
#البشر
#رؤية
#قرآنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698315
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - سخرية البشر في رؤية قرآنية