راوند دلعو : حقيقة الديموقراطية في الديانة المحمدية - و أمرهم شورى بينهم
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو &#127812-;- ( حقيقة الديموقراطية في الديانة المحمدية " و أمرهم شورى بينهم" )قلم #راوند_دلعوقد يدعي بعض المفكرين من قاصري الرؤية بأن قول مؤلف القرآن ( و أمرهم شورى بينهم ) دليل على حض المحمدية على الجماعية و التعددية و الحرية ، بحجة أن التشاور عمل جماعي !للإجابة عن هذا التنظير الخاطئ أقول :&#128160-;- تخيل عزيزي القارئ أن يقوم فريق من القراصنة و لصوص البحر باستخدام السلاح و الإرهاب للسطو على سفينة تبحر بسلام ، و بعد أن تتم السيطرة على السفينة و يؤخذ المسافرون كرهائن في عرض البحر ، يقرر القراصنة المجرمون إنشاء مجلس للاجتماعات و التشاور فيما بينهم ، بهدف التواصل مع رئيس القراصنة الذي ينتظرهم على جزيرة بعيدة و يرسل لهم الإحداثيات التي يجب أن يسيروا وفقها ليصلوا إلى الجزيرة و تكتمل عملية الاختطاف بنجاح .... كما و يرسل لهم الأوامر التي تساعدهم على ضبط الركاب و قمعهم و إرهابهم لمنع تمردهم و استرداد السفينة.أي أَنَّ مهمة مجلس الشورى العصاباتي المنعقد على متن السفينة تنحصر بما يلي :&#9830-;-&#65039-;- أولاً : النقاش حول كيفية تطبيق أوامر رئيس العصابة التي يرسلها لاسلكياً إلى القراصنة المتواجدين على متن السفينة ، و التي تهدف إلى إرشادهم إلى كيفية توجيه الدفة بحيث تتحرك السفينة نحو الجزيرة التي يتموضع فيها الرئيس لتكتمل عملية الخطف بنجاح ... &#9829-;-&#65039-;- ثانياً : منع أي حركة تمرد بين المدنيين في السفينة ... و ذلك لمنع أي فرصة لتحرير السفينة من قبضة المجرمين و إعادتها لأصحابها.&#9827-;-&#65039-;- ثالثاً : التخطيط لغسل أدمغة ركاب السفينة وإقناعهم بالانضمام للعصابة و الانخراط تحت لواء رئيس العصابة لقاء امتيازات يحصلون عليها و أنّ ما حدث ليس عملية خطف للسفينة و إنما تحرير ، و أن رئيس العصابة رجل فاضل جداً بل أفضل رجل في التاريخ البشري.&#9824-;-&#65039-;- رابعاً : استغلال موارد السفينة و التخطيط لاستخدامها في السطو على سفن أخرى.&#11013-;-&#65039-;- و لا يجوز إبداء أي رأي خارج هذا السياق في مجلس الشورى العصاباتي ... !!!و خلال مشهد الرعب هذا ، تحدث مشادة كلامية بين أحد الركاب المدنيين و أحد القراصنة المجرمين ...&#10134-;- الراكب للقرصان : أنتم تمارسون الديكتاتورية و القمع و الإرهاب.&#10134-;- القرصان للراكب : لا بل لدينا مجلس كامل للشورى ، نمارس فيه التشاور بمنتهى الحرية ، فقد قال زعيمنا : ( و أمرهم شورى بينهم ) و هذا يعني أن حرية الرأي مكفولة ، فنتشاور بحرية ثم نختلف فيما بيننا أحياناً لنتبع رأي الغالبية ! فهل هناك ديمقراطية أجلى و أحلى من هذه ؟&#10134-;- الراكب : لكن هذا المجلس زائف ، فجميع الأعضاء من فريقكم الإجرامي ، و لا يسمح في هذا المجلس بمناقشة أي فكرة خارج أوامر و أفكار و تشريعات رئيس عصابتكم ، فلا يحق لنا الالتحاق بالمجلس حتى نعلن انضمامنا رسمياً للعصابة !! و حتى لو انضم أحدنا للعصابة ثم التحق بالمجلس ، فلن يستطيع طرح أي فكرة تخالف دستور رئيس عصابتكم ، فمن قوانين مجلسكم منع مناقشة أي فكرة تتعارض مع وصايا رئيس عصابتكم و تعاليمه ... فلو تم اقتراح مناقشة أي فكرة عن دعم حقوق الركاب لتم طرد صاحب هذه الفكرة من العصابة و إعادته إلى صف الركاب ثم إلقائه في البحر !! فأنتم تتناقشون حصراً حول كيفية تطبيق أوامر رئيس عصابتكم و إتمام عملية سرقة سفينتنا ! فأين الديموقراطية و حرية الرأي ؟صفع القرصان الراكب فطرحه أرضاً و هو يبصق دماً ، ثم قال له : سامحني أنت مضطر إلى لملمة طقم ......
#حقيقة
#الديموقراطية
#الديانة
#المحمدية
#أمرهم
#شورى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739899

خالد علوكة : الصيام عند الديانة الايزيدية
#الحوار_المتمدن
#خالد_علوكة يصادف هذه الايام صوم ابناء الديانة الايزيدية صوم إيزيد - ولمدة 3 ايام من يوم 14-و15و 16- ديسمبر-2021 م ويعتبر الصيام عند ابناء الديانة الايزيدية فرض على الجميع ولمدة ثلاث ايام إمساك تام عن الاكل والشرب من شروق الشمس الى مغيبها يكون عندها الافطار وهناك صيام خاص لدى (رجال الدين الايزيدية ) لمدة 40 يوما في فصل الشتاء وكذلك في فصل الصيف من كل عام ،وصوم آخر يسمى صوم خدر الياس في منتصف شهر اذار وهو ايضا للعامة لكنه غير ملزم .الصوم عند الاديان القديمة او البدائية مثال الايزيدية ليس فقط محدد صوم 3 ايام بل إيماناً يكون على مدار السنه صائماً في مسك الفم عن الكلام البذئ ، وألاذن عن النميمة ، والعيون بغض الطرف عن غيرك ، واليدين بالعمل الصالح لانه عند ربك تحاسب على اعمالك اولا واخيرا .وافضل توضيح لمعنى الصيام عند الايزيدية نجده عن حكاية دينية ايزيدية وردت في كتاب ((حبات ذهبية ايزيدية ص 76 للمؤلف شمدين باراني بعنوان (السلام عليك يافاطرة)) تقول الحكاية :- { بينما يمر درويش عابد لمح إمرأة تجلس في فناء دارها صامته تغزل صوفا بمغزلها فناداها - السلام عليك ياصائمة – فردت السلام وهي خجلة تهمس لنفسها – ولكني لست بصائمة – لذلك قررت ان تصوم في اليوم التالي ، ويوم صامت توقفت عن غزل الصوف ولتمضية الوقت انطلقت الى بعض دور جيرانها تحادث هذه وتتوقف مع تلك ، وصادف ان مر ذاك العابد الدرويش فناداها( السلام عليك يافاطرة )فصاحت ياإلهي ماهذا ؟!!.فاطرة يناديني ياصائمة ، وصائمة يناديني يافاطرة !!وهنا سألت رجل الدين إختيار بعشيقة (كوجك نون) ماذا لو كانت الصائمة جالسة في فناء دارها وتغزل بمغزلها ولم تحادث أحداً فاجابني :حينها تكون أعمق ايماننا ، ولكن حكايتنا الدينية التي كما تلوتها عليك ، تريد ان ترشدنا بين الصوم في الحقيقة والصوم في الشريعة } .وصيام مقبول وكل عام وانتم ونحن والانسانية بالف خير ومحبه وسلام صحة دائمة ديسمبر 2021م ......
#الصيام
#الديانة
#الايزيدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740811

جمعه عباس بندي : الأعياد والأزمنة السبعة في الديانة المسيحية قراءة تأصيلية في ضوء الفكر المسيحي والأناجيل المقدسة
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي تمهيد:للزمن وأحداثه قيمة مباركة في الديانة المسيحية، وخاصة فيما يتعلق بخارطة الأعياد الدينية وتحديد مددها ومواعيد أنطلاقها، ووفق هذه المفاهيم والرؤى قسم المسيحيون ـ عدا الكنيسة البروتستانتية ـ السنة الى سبعة أزمنة رئيسية، تحت مسمى (السنة الطقسية)، لعلاقتها المباشرة والمترابطة بحياة السيد المسيح عيسى إبن مريم ـ عليهما السلام ـ على الأرض.وتشمل هذه الأزمنة السبعة، المناسبات والأعياد الآتية: ( عيد ميلاد السيد المسيح، وعيد الغطاس، وعيد الصيام، وأسبوع آلام المسيح، وعيد القيامة، وعيد العنصرة، وأخيرا تقديس الصليب)، ويجدر الإشارة بأن العيدين: (أعياد ميلاد المسيح وعيد قيامته ـ الفصح ـ من الموت)، هما من أهم وأكبر الأعياد والأزمنة السبعة في التقويم المسيحي، وعادة يمتزج الأعراف الإجتماعية بالطقوس الدينية الكنسية عند الإحتفال بهذه الأعياد والمناسبات، وإليكم ـ الآن ـ شيء من التفصيل عن هذه الأعياد والأزمنة السبعة:أولا: عيد ميلاد المسيح عسيى إبن مريم ـ عليهما السلام ـ:1.البشارة بميلاد المسيح عيسى إبن مريم:والمقصود من هذه البشارة، هي التي بشرها الملك جبرائيل ـ عليه السلام ـ مريم بنت عمران، بأنها المرأة التي تم أصطفاها الله تعالى، بأن تكون أماً للسيد المسيح، ((وكان في تلك الكورة رعاة متبدين ، يحرسون حراسات الليل على رعيتهم ، وإذا ملاك الرب وقف بهم ومجد الرب حولهم ، فخافوا خوفاً عظيماً ، فقال لهم الملاك : " لاتخافوا ، فها أنا أبشركم بفرح عظيم ، يكون لجميع الشعب ، إنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلِّص هو المسيح))[لوقا: إصحاح 2 :8 ـ11وكذلك إصحاح:1/28ـ38].علما تم الإشارة الى هذه البشارة في القرآن الكريم، بسم الله الرحمن الرحيم:{إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ } [ آل عمران: 45]، وقوله تعالى : {وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا(16)فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا(17)قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا(18)قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا(19)}[سورة مريم].2. عيد ميلاد المسيح:أما تأريخ عيد ميلاد السيد المسيح ـ عليه السلام ـ من القدسية مريم بنت عمران في مدينة (بيت لحم)[إنجيل لوقا/2: 15]، فهو محل خلاف بين الكنائيس المسيحية:1. فالكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية والأسقفية، ترى بأن السيد المسيح قد ولد في (25/كانون الأول).2. بينما الكنيسة القبطية المصرية ووالأرثوذكسية، ترى بأن السيد المسيح، قد ولد في (7/كانون الثاني).ويرجع هذا الإختلاف الى الفروقات الموجودة (13 يوم) بين التقويم الشرقي والغربي، ومن الجدير بالإضافة، بأنه: تم الإحتفال بيوم (1/1كانون الثاني ـ يناير، من كل سنة) للمرة الأولى عام 352 م، ومن ثم أصبح مناسبة (رأس السنة الميلادية) عيدا يحتفل به شتى أنحاء المعمورة.ثانيا: عيد الغطاس (التعميد):في هذا اليوم تم تعميد السيد المسيح ـ عليه السلام ـ من قبل النبي يوحنا المعمدان ـ يحيى بن زكريا ـ في نهر الأردن، وحسب الإعتقاد المسيحي في هذا اليوم ظهر (الأب والإبن والروح القدس) في زمن واحد [إنجيل يوحنا/1: 25ـ34]، وأصبح هذا الطقس ـ فيما بعد ـ فريضة ملزمة على كل من يؤمن بالمسيح [إنجيل مرقص: 6ـ6]، علما يحتفل المسيحيين الغربيين بهذا العيد في (6/ينايرـ كانون ا ......
#الأعياد
#والأزمنة
#السبعة
#الديانة
#المسيحية
#قراءة
#تأصيلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754069

محمد رضا عباس : ما هو مشروع - الديانة الابراهيمية- ومن هم معارضيه ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس ليس هناك، حتى الآن، إعلان رسمي لقيام ما يُعرف بـ”الديانة الإبراهيمية الجديدة”، إذ لا أسس لها ولا أتباع أو حتى كتاب، وإن كانت هناك محاولات للترويج لها بأشكال مختلفة، وقد صدرت بعض الدراسات والكتب التي تشرح خطورة هذا المشروع. وإنما هذا مشروع بدأ الحديث عنه منذ فترة، أساسه العامل المشترك بين الديانات الثلاث، الإسلام والمسيحية واليهودية، باعتبارها أديان إبراهيمية، نسبة إلى النبي إبراهيم عليه السلام. الهدف المعلن للمشروع هو “التركيز على المشترك بين الديانات والتغاضي عن ما يمكن أن يُسبب نزاعات وقتالاً بين الشعوب”. وقد بدأ الترويج للفكرة فعلا في إطار “إقامة السلام بين الشعوب والدول بغض النظر عن الفروقات”، وقد يكون الهدف الأساسي يتلخّص بالترويج للتطبيع مع العدو الصهيوني تحت عناوين دينية وسياحية وبيئية، واجتماعية، وتنموية، واقتصادية. (1) ومنذ ذلك الحين، أثار المصطلح جدلاً يظهر على السطح ويخبو منذ أكثر من عام. وحسب ما جاء في تقرير الكاتب خالد الفرطوسي , ان فكرة الديانة الإبراهيمية بدأت عام 1990 حيث ولدت في وزارة الخارجية الأمريكية كفكرة سياسية لحل الصراع العربي الإسرائيلي على أساسها، وذلك باستغلال المشترك الروحي بين الأديان السماوية (الإسلام والمسيحية واليهودية).ومن خلال البحث عن المقدس المشترك , وجدت الخارجية الأمريكية وبالتعاون مع الاستخبارات المركزية: -1. إن اليهودية لا تعترف بالإسلام ولا بالمسيحية (كديانات سماوية أنزلها الله)2. المسيحية تعترف باليهودية ولا تعترف بالإسلام. 3. الإسلام لا يعترف به أحد، لكنه يعترف بالمسيحية واليهودية.4. إن القاسم المشترك الأعظم بين الديانات الثلاثة هو النبي إبراهيم عليه السلام الذي تعترف به الديانات الثلاثة ولا تختلف في كونه مرسلاً من السماء إلى البشر.وعلى أساس ما تقدم وفي العام &#1634&#1632&#1632&#1636 قامت الخارجية الأمريكية بتكليف جامعة هارفرد وجامعة كاليفورنيا بإعداد مشروع لجمع اتباع الديانات الثلاثة على دين واحد، وفي عام 2013 نضج المشروع ونزل إلى ميدان التطبيق.وانكشف لهذا المشروع عناصر رئيسية سيكون العمل من خلالها لغرض تحقيق المطلوب: –• اكتشاف المقدس المشترك في الديانات الثلاثة من خلال البحث في كتبها المقدسة (القرآن، التوراة، الانجيل).• جمع كل المشتركات بين الأديان الثلاثة وإلغاء غير المشترك (أي جمع المقدس المتفق عليه، واستبعاد المختلف عليه)• وضع المقدس المتفق عليه في كتاب واحد يصبح هو الكتاب المقدس للديانة الإبراهيمية وتلغى الكتب المقدسة الفعلية (القرآن، التوراة، الانجيل) كخطوة توحيدية ضرورية للقضاء على الاختلافات بين شعوب الأديان الثلاثة، من خلال خطوات تدريجية بعيدة المدى تم العمل عليها منذ سنين مضت.• يتم إنشاء دار عبادة واحدة اسمها [البيت الإبراهيمي] لتمارَس فيها عبادة إبراهيمية موحدة مأخوذة من المتفق عليه من المقدسات في الأديان الثلاثة، وتلغى دور العبادة الفعلية تدريجياً (المسجد، المعبد، الكنسية) بدءاً من دول الغرب مروراً بالدول الإسلامية التي تتعبد بأوامر أمريكا (2). ويقول الكانب اياد الامارة , باختصار شديد “الإبراهيمية” دين جديد تم إعداده في مطابخ أمريكية َصهيونية منذ العام (&#1634&#1632&#1632&#1632) محاولة منهم لأن يكون بديلاً للديانات السماوية “الإسلام، المسيحية، اليهودية” يلغي هذا الدين -الإبراهيمي الجديد- الإسلام بمعنى النصوص والأفكار والتحركات التي تؤمن بالحرية وترفض الإذلال والهيمنة: “المقاومة” التي تقف بوجه الهيمنة الاستعمارية الغربية ومشاريعها المُذلة. تحا ......
#مشروع
#الديانة
#الابراهيمية-
#معارضيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755418

محمد عبد الكريم يوسف : الديانة الراستافارية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بطاقة تعريف بموطن الراستافارية :أثيوبيا هي أول الدول الإفريقية التي تنال استقلالها، وثاني أكبر دول القارة السوداء بعد نيجيريا من ناحية عدد السكان البالغ عددهم نحو 103 مليون نسمة.ولم تستعمر أثيوبيا في تاريخها ابدا عدا السنوات الخمس التي احتلها فيها النظام الفاشي الإيطالي في ثلاثينيات القرن الماضي.تمتلك أثيوبيا إرث حضاري مميز، إذ أنها موطن الكنيسة الأرثوذكسية الأثيوبية، إحدى أقدم الكنائس المسيحية على الإطلاق، كما أنها بلد إحدى أقدم الأنظمة الملكية في القارة التي لم تنته الا على أيدي انقلاب عسكري جرى عام 1974.وكانت أثيوبيا رمزا لاستقلال الدول الإفريقية طيلة فترة الحكم الإستعماري الغربي، وكانت من الدول المؤسسة للأمم المتحدة ومقر العديد من المنظمات الدولية.من جانب آخر، عانت أثيوبيا من العديد من موجات القحط والمجاعات، كما شهدت حربا أهلية وصراعا حدوديا مع أرتيريا في القرن الماضي.أثيوبيا والراستافارية:يعود تاريخ الراستافارية إلى عام 1930 عندما تم تتويج إمبراطور إثيوبيا السابق هيلا سيلاسي، تحقيقاً لنبوءة أطلقها ناشط حقوق السود في جامايكا، ماركوس غارفي، قبل ذلك بعقد كامل.فقد أخبر غارفي أتباعه عام 1920 إن عليهم "التطلع لإفريقيا عندما يتوج بها ملك أسود حيث يصير يوم الخلاص في متناول اليد".لذلك عندما توج رجل يدعى راس تافاري (هيلا سيلاسي اسمه في التعميد) في إثيوبيا اعتبر الكثيرون ذلك علامة على صدق النبوءة.ثم أصبح راس تافاري هيلا سيلاسي "قوة الثالوث" وعلى بعد 8 آلاف ميل وتحديدا في جامايكا تجسيداً للإله أو "جاه" (بديل المسيح) وصارت إثيوبيا أرض الميعاد.باختصار كان ذلك إيذانا بمولد الديانة الراستافارية .هل آمن هيلا سيلاسي نفسه بالديانة الراستافارية؟عندما زار هيلا سيلاسي جامايكا عام 1966 لم يحاول معارضة هذه الحركة بل وقف يحي الآلاف الذين كانوا يتحرقون شوقا لتلقي نظرة من "إلههم"، وكان من بين المؤمنين به ريتا مارلي زوجة مغني الريغي الشاب بوب مارلي الذي كان يقوم بجولة في الولايات المتحدة حينئذ.وقالت ريتا لاحقا إنه عندما لوح لها هيلا سيلاسي شاهدت آثار المسامير في كفه، مشيرة إلى أن مشاعرها الدينية تأججت في تلك اللحظة، ولدى عودة زوجها دخلا معا في طائفة الراستافاريين.وبعد ذلك بثلاث سنوات بدأ الراستافاريون في الانتقال لإثيوبيا حيث منحهم إمبراطورها قطعة أرض، وقد وصل عددهم لاحقا إلى 300 شخص.وبعد وفاة هيلا سيلاسي عام 1975 بعد عام من إطاحة ثورة ماركسية به وجد أتباعه أنفسهم أمام لغز ..ذلك أن الآلهة لا تموت.وقاموا بحل هذا اللغز من خلال تفسير يقول إن الذي مات هو جسد هيلا سيلاسي الأرضي.والغريب أن غارفي صاحب النبوءة التي تسببت في ظهور هذه الطائفة لم يؤمن أبدا بهيلا سيلاسي بل كان منتقدا له.معتقدات الديانة الراستافارية وطقوسهايعتقد الرستافاريون أن الإمبراطور هيلاسيلاسي هو الإله الحي، وأن الإنسان الأبيض كائن أدنى من الأسود، وأن إثيوبيا هي الجنة وجامايكا هي الجحيم، وأن إمبراطور إثيوبيا الذي لا يقهر يعد لإعادة ذوي الأصول الإفريقية لإثيوبيا، كما يؤمنون أن السود سيحكمون العالم في المستقبل القريب.لماذا اعتبر الآلاف إمبراطور إثيوبيا هيلا سيلاسي إلها وبلاده أرض الميعاد؟ليس لدى الراستافاريين بناء ديني محدد للعبادة ولكنهم يلتقون عادة أسبوعيا في بيت أحدهم أو في مركز اجتماعي في جلسات يطلقون عليها جلسات التفكير، حيث يتباد ......
#الديانة
#الراستافارية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757814

عبد الغني سلامه : كيف نشأت الديانة اليهودية - دراسة تاريخية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه (1~2)يمكن رصد أربع محطات تاريخية أدت إلى نشوء وتبلور الديانة اليهودية، وهي: المحطة الأولى: إرهاصات التشكل الإثني (880~587 ق.م)، حيث ظهرت في هذه المرحلة مملكتي إسرائيل ويهوذا.. وذلك بعد أن تبلورت مجموعات سكانية كنعانية في أجزاء من فلسطين، وتمايزت على أسس متباينة؛ وهناك نظريات علمية عديدة تشرح وتفسر كيف حدث ذلك؛ فمثلا يعتقد المؤرخ "آلت" أن الجماعات التي سكنت المناطق الجبلية في فلسطين، وشكلت فيما بعد قبائل إسرائيل كانت عبارة عن عشائر بدوية من أصول مختلفة، سكنت في أطراف الدول المدينية الكنعانية، وأخذت بالتسرب التدريجي على فترات متباعدة، حيث بدأ هؤلاء الرعاة في إيجاد مناطق رعوية بالاتفاق مع الكنعانيين، ثم بتبادل منافع معينة، وشيئا فشيئا وجدت هذه القبائل أماكن مناسبة لإقامتها، فاستوطنت في المناطق الزراعية غير المأهولة، وأخذت بالاستقرار والزراعة دون أن تسبب تهديدا أو مخاوف للسكان الأصليين، ثم إن هذه العشائر أخذت بالتقارب فيما بينها، والإحساس التدريجي بوجود رابط ما يجمعها، ومن المرجح أن عبادة واحدة قد نشأت بينها وتركزت حول معبد مقدس أو مذبح، وفيما بعد توسعت مناطق النفوذ لهذه القبائل وبدأت تستشعر قوتها، وبالتالي تصادمت مع الكنعانيين على شكل معارك صغيرة، ثم تنادت هذه الجماعات بعد أن أحست بوحدة مصالحها إلى إقامة مملكة خاصة بهم، وهي مملكة إسرائيل، والتي أقيمت في السامرة (والتسمية تعود لموقع في شمال فلسطين). بينما يرى المؤرخ "ميندنهل" أن تلك الجماعات من أصل محلي وليست جماعات رعوية قدمت للمنطقة بحثا عن المراعي، وهي عبارة عن شرائح فلاحية كنعانية لجأت للثورة في وجه حكام الدويلات الصغيرة الطغاة. ويؤكد الباحث "غوتوالد" هذه النظرية ولكن من منظور طبقي، ويرى أن تلك الجماعات إنما هي شرائح مضطهدة من الفلاحين والرعاة، التي تقع خارج الإطار الاجتماعي والسياسي للدويلات الكنعانية، قامت بانتفاضة طبقية ضد المدن الإقطاعية التي تديرها طبقة من النبلاء. ويرى المؤرخ السوري "فراس السواح" أن تلك الجماعات نشأت وتطورت بسبب تمايزها الديني عن الوسط الكنعاني، وبالتالي تبلور لها إطار اجتماعي وثقافي أدى في النهاية إلى تمايز إثني.والبيانات الأركيولوجية تدعم هذا الرأي؛ فأرض فلسطين حتى ذلك الوقت لم تعرف شعبا متميزا اسمه الشعب الإسرائيلي، ولا ثقافة خاصة بهم، ولم تظهر حتى تلك اللحظة ديانة يهودية، وإنما هي ثقافة محلية كنعانية نمت وتطورت ذاتيا؛ لغتها وآدابها كنعانية، ومعتقداتها الدينية انبثقت عن المؤسسة الدينية الكنعانية؛ وبالتالي فالذين أنتجوا ثقافة إسرائيلية إنما هم فئة اجتماعية كنعانية لم تغادر موطنها قط، وهذه الفئة اختارت الإله "يهوه" (وهو مجرد صنم) ليكون إلها خاصا بها، يكافئ الإله الكنعاني الأكبر "بعل".ويؤيد المؤرخ "ماكسويل ميللر" نظرية التسرب التدريجي، ويعتقد أن تلك الجماعات إنما هي نتاج اندماج ثلاث قبائل كنعانية، كانوا في منطقة من فلسطين تدعى "إسرائيل"، وقد ورد ذكرها في نصب الفرعون "مرفنتاح". وهذا الاندماج تبلور كمفهوم إثني، واستغرق فترة طويلة من الزمن.فيما يؤكد المؤرخ "توماس طومسون" أن السكان الأصليين في فلسطين لم يطرأ عليهم أي تغيير منذ العصر الحجري حتى العصر الحديدي، حيث كانت فلسطين كنعانية اللغة والثقافة، وخلال العصر البرونزي أقامت نمطا حضاريا بقي محافظا على كافة خصائصه حتى بداية الحقبة الأشورية (فترة تدمير مملكة إسرائيل على يد سرجون الثاني)، فالسمات المميزة للسكان لم يظهر ما يدل على اختلافها، وبقيت محافظه على نفسها، ويتجلى ذلك في ا ......
#نشأت
#الديانة
#اليهودية
#دراسة
#تاريخية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759505