جميل النجار : -أسوأ الاحتمالات- و-الاتجاه المعاكس- استراتيجية مقترحة للتفكير البنَّاء 1
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار عندما نسمع اخواننا "التربويين" يرددون على مسامعنا عبارات كالأنماط الفكرية والاستراتيجيات الفكرية وما إلى ذلك؛ تشعر وكأنك جالس القرفصاء في أحد "الكتاتيب" القديمة وتتلقى آيات قرآنية تلقينية بكماء؛ بهدف حفظها – صماء - عن ظهر قلب؛ دون أن تفهم؛ حتى لا تكفُر أو ترتد. "ويا مغيث" لو حدثوك في "العصف الذهني"؛ تشعر وكأنهم يريدون أن يعصفوا بدماغك؛ ويطيحوا به؛ وهم يعلموك معنى وتقنيات العصف الذهني. مع أن "العصف" في جوهره؛ عمل جماعيّ عفويّ متحرر من الخوف والنقد والرفض.وعندما يحاضر أحد خبراء "التنمية البشرية" من ذوي الياقات البيضاء أو الزرقاء في أحد المؤتمرات، ويبث في جمهور المستمعين مفرداته المنمقة وعباراته البراقة الناعمة والداعمة لكل النفوس الحيرى؛ تشعر وكأن الجميع قد غشيتهم الثقة بالنفس، وتشعر أنت منفرداً بأن الأمل يداعبك ويدغدغك مبتسما على انفراد. وبمجرد أن يخرج ذاك الخبير من قاعة المؤتمرات؛ يصطدم بكتل من الغباء المتراص؛ ككتل الخرسانة القاسية/الصماء، ويشتم ثاني أكسيد الأحقاد، ويستنشق أكاسيد الكراهية التي تعبئ كل الأمكنة؛ ولأن هذا الخبير المنمق (من الخارج) قد نسيَ أو تناسى بأنه ينتمي لأمةٍ مزقتها تناقضاتها النفسية/الفكرية، وهي في أمس الحاجة إلى إعادة التأهيل النفسي/العقلي/البدني أولاً، قبل الشروع في أي خطط تنموية من أي نوع آخر.ومع انشغالي بهذا الموضوع اشتعلت قريحتي ببعض الأفكار عن طرق غير تقليدية للتفكير البنَّاء، دعمتها بعض القراءات لأناسٍ مستنيرين، من خارج حدود أراضينا الطاهرة/المقدسة. وتمحورت الفكرة الأساسية حول هذا السؤال: " ماذا لو تناولنا "المفاهيم الشائعة" ونحن على حالنا المقلوب؛ وقلبناها رأساً على عقب؟" ووجدت بأن هذه الاستراتيجية تعمل بشكل جيد على قدم المساواة مع المساعي الإبداعية المتنوعة في الحياة، بدءً من الكتابة حتى التخطيط لأي مشروع تجاري أو سياسي/عسكري. فكانت الواقعية في الكتابة بواقعية في كيفية اختزال استراتيجيات التفكير التحليلي/الإبداعي/البناء في استراتيجيتي أسميتهما: "أسوأ الاحتمــالات" و"الاتجاه المعاكس"، أو التفكير بعكس طرق التفكير التقليدية المعتادة؛ فالمعتاد أن أفكر في طريقة للنجاح والظفر بحياةٍ سعيدة. فماذا لو قمنا بعكس هذه الطريقة التقليدية المعتادة؛ وفكرنا في طريقة تحول دون فشلنا والإفلات من حياةٍ تعيسة. وهذا هو ما يسمى بالتفكير بطريقة عكسية أو في "الاتجاه المعاكس". لكن قبل الخوض فيما نطرحه من استراتيجيات جديدة؛ يجب أن نوضح طبيعة العلاقة بين التفكير التحليلي ومن بعده التفكير الإبداعي فالبنَّاء؛ بأي طريقة حديثة للتفكير الإيجابي؛ وذلك لإظهار العلاقة بين الاستراتيجية المقترحة من قدرة على التحليل والإبداع لخلق تفكيرٍ بنَّاء في نهاية المطاف. وذلك بعدما أوضحنا طبيعة الفكر والتفكير في مقالة سابقة. ليتبلور ويكتمل بذلك موضوع طبيعة "الفكر والتفكير" في أذهاننا. التفكير التحليلي هو عنصر حاسم في التفكير المرئي (استخدام الفن لتعليم "محو الأمية البصرية، تطوير مهارات التفكير التي تستخدم التفاصيل لتعزيز الفهم، ومهارات الاتصال"). ولتوضيح طبيعة التفكير المرئي؛ تابع القصة الحوارية التالية:كانت لدي صورة بالأبيض والأسود لغرفة فقيرة في أحد المناجم المهجورة. وفي الصورة، كانت الجدران مغطاة بالكرتون، وتم تأثيث الغرفة بشكل بسيط ومتواضع للغاية. وعندما كنت أقوم بالتطوير المهني للمعلمين، بإحدى الدورات التدريبية، ولم أكن قد أعطيتهم أي معلومات أو أي خلفية عن الصورة. ثم سألت المتدربين، "من تعتقدون أنه كان يعيش هنا، رجل أم امرأة؟" للوقوف ع ......
#-أسوأ
#الاحتمالات-
#و-الاتجاه
#المعاكس-
#استراتيجية
#مقترحة
#للتفكير
#البنَّاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692809

جميل النجار : -أسوأ الاحتمالات- و-الاتجاه المعاكس- استراتيجية مقترحة للتفكير البنَّاء 2
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار إذا أردت أن تكون إنساناً ناجحاً في أي مجال تسلكه؛ فدعني أسألك: أيهما الأفضل: الكفاءة أم الفاعلية؟ فأجبتني: الكفاءة؛ من منطلق اعتقادك بأنه "لا يوجد شيء عديم الفائدة"، والإنسان الكفء هو الأكثر كفاءة في التعامل مع الأشياء عديمة الفائدة وتحويلها إلى أشياء نافعة. ومع توضيحي لك بأن الكفاءة تتعلق بإنجاز المزيد من الأشياء. بينما الفعالية هي القيام بالأشياء الصحيحة. مثل القيام بكفاءة بما لا ينبغي القيام به على الإطلاق." فإن إحراز التقدم لا يقتصر على كونك منتجاً. إنها يتعلق بالإنتاجية في الأشياء الصحيحة. عندها؛ حتما ستعرف؛ طبيعة ومقدار تفكيرك غير الفعال. فعلى سبيل مثال؛ قد يكتشف أحد أصحاب الأعمال في مجال المقاهي الحديثة (الكافيهات) أن غالبية الإيرادات تأتي من حفنة قليلة (20 %) من العملاء المهمين. ستوصي استراتيجيتنا في التفكير الانقلابي وما تقتضيه فرضية التعاطي مع أسوأ الاحتمالات؛ بأن يكون مسار العمل الأكثر فعالية هو التركيز حصرياً على خدمة هؤلاء العملاء (وعلى العثور على آخرين مثلهم). وإما التوقف، شيئا فشيئا، عن خدمة الآخرين، أو ترك غالبية العملاء (80 %) يتلاشون تدريجيا؛ لأنهم يمثلون جزءً صغيراً من الناتج أو المحصلة النهائية. وذلك استناداً على مبدأ: "القلة الحيوية أفيَّد من الكثرة التافهة".وفي الكثير من أحجام الملكية أو نسب الامتلاك في أي مجال من مجالات حياتنا، غالباً ما يكون العدد الأقل من الأفراد والأشياء هو/هي من يحصل/تحصل على الأكثرية أو غالبية النتائج. فيظهر توزيع الثروة؛ أحد أسوأ جوانب الرأسمالية العالمية، والمتمثلة في عدم التجانس الاقتصادي، ومن ثم عدم المساواة الاقتصادية سواء على مستوى الدول أو الأفراد.فعلى مستوى الدول والتكتلات الاقتصادية تركزت الثروة، في نهاية القرن العشرين، بين دول مجموعة الثماني والدول الصناعية الغربية، إلى جانب العديد من الدول الآسيوية وأوبك. وعلى مستوى الأفراد؛ تجد أن 1&#1642-;- من الأثرياء البالغين امتلكوا وحدهم 40&#1642-;- من الأصول العالمية في عام 2000. وأن أغنى 10&#1642-;- من البالغين يمثلون 85&#1642-;- من إجمالي ثروة العالم. ويمتلك النصف الجنوبي من سكان الكرة الأرضية نحو 1&#1642-;- فقط من الثروة العالمية. وحوالي 2&#1642-;- يمتلكون أكثر من نصف الأصول المنزلية العالمية. وأغنى 10 مليارديرات في العالم يمتلكون ثروة مجمعة تبلغ 801 مليار دولار، وهو مبلغ أكبر من إجمالي السلع والخدمات التي تنتجها معظم الدول سنوياً، وفقا لصندوق النقد الدولي. مع العلم؛ بأنه في الدول الغربية وحدها، الطريقة الأكثر شيوعًا لتصبح ثرياً هي ريادة الأعمال (تقدر بثلاثة أرباع المليونيرات الجدد). ويكتسب حوالي 1&#1642-;- فقط من أصحاب الملايين الجدد ثرواتهم من خلال وسائل أخرى مثل الألعاب الرياضية الاحترافية، الأعمال الفنية، الفن، الاختراعات، الاستثمار، الميراث أو اليانصيب. وتجد أن 80&#1642-;- من الأراضي في إيطاليا مملوكة لنسبة 20&#1642-;- فقط من السكان. وفي مجال الرياضة؛ فقد فازت ثلاث فرق هي مانشستر يونايتد وليفربول وأرسنال بثلثي بطولات الدوري الانجليزي، وبقية الفرق حققت ثلث البطولات. وكما في الدوري الانجليزي؛ فاز ناديي الأهلي والزمالك بنسبة 67&#1642-;- من بطولات الدوري المصري للمحترفين؛ بينما فازت بقية الفرق، بنسبة 33&#1642-;- من. فإن راهنت بأموالك على اشتراكية طوباوية حالمة، أو على الفقراء الأُجراء. أو على الفرق الرياضية خاوية الوفاض، سيوصف حينها تفكيرك بأنه "تفكير غير فعال".لا شك في أن "الحياة معركة" وهي حليف/خصم لنا/علينا، وهي، لذلك؛ عنيفة/لطيفة. ولا تح ......
#-أسوأ
#الاحتمالات-
#و-الاتجاه
#المعاكس-
#استراتيجية
#مقترحة
#للتفكير
#البنَّاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692921

حسن عجمي : الحقيقالوجيا فن الاحتمالات الممكنة
#الحوار_المتمدن
#حسن_عجمي الحقيقالوجيا مركَّبة من "الحقيقة" و "لوجيا" بمعنى عِلم. وبذلك الحقيقالوجيا عِلم الحقيقة الذي يهدف إلى دراسة الحقيقة فلسفياً و علمياً في آن فيصوغ تحليلاً لمفهوم الحقيقة من خلال معادلة رياضية فلسفية ناجحة في التعبير عن العلوم. من هذا المنطلق ، تعرِّف الحقيقالوجيا الحقيقة على أنها المعادلة التالية : الحقيقة = كل الاحتمالات الممكنة ÷ الاحتمالات المستحيلة. لهذه المعادلة فضائل عديدة منها أنها تعبِّر عن مضمون أساسي ضمن نظرية ميكانيكا الكمّ العلمية ما يشير إلى نجاحها فمقبوليتها. فمتى اعتبرنا أنَّ الحقيقة = كل الاحتمالات الممكنة ÷ الاحتمالات المستحيلة ، حينئذٍ نستنتج بحق بأنَّ الحقيقة تتكوّن من تزايد الاحتمالات الممكنة و تناقص الاحتمالات المستحيلة. وبذلك الحقيقة تتضمن الاحتمالات المستحيلة (رغم تناقصها) كالاحتمال المستحيل بأنَّ القطة حية و ميتة في الوقت نفسه. لكن من المضامين الأساسية ضمن نظرية ميكانيكا الكمّ مضمون أن تكون القطة كقطة شرودنغر حية و ميتة في آن. هكذا تنجح معادلة الحقيقالوجيا القائلة بأنَّ الحقيقة = كل الاحتمالات الممكنة ÷ الاحتمالات المستحيلة في التعبير عن هذا المضمون العلمي ما يعزِّز صدقها. من فضائل هذه المعادلة أيضاً نجاحها في التعبير عن وجود الأكوان المتوازية الممكنة. فإن كانت الحقيقة = كل الاحتمالات الممكنة ÷ الاحتمالات المستحيلة ، و علماً بأنَّ الاحتمالات الممكنة مختلفة و متنوّعة و مناقضة لبعضها البعض وبذلك لا تتحقق جمعاء في كون واحد لتناقضها (و إلا أصبح الكون حاوياً لكل المتناقضات فأمسى بذلك كوناً مستحيلاً) ، إذن لا بدّ من وجود أكوان ممكنة مختلفة تتحقق فيها تلك الاحتمالات الممكنة المختلفة والمتناقضة (بدلاً من أن تتحقق معاً في كون واحد أو في الكون نفسه) تماماً كما تؤكِّد على ذلك نظرية ميكانيكا الكمّ و نظرية الأوتار العلمية. من هنا ، تنجح معادلة أنَّ الحقيقة = كل الاحتمالات الممكنة ÷ الاحتمالات المستحيلة في التعبير عن فكرة علمية أساسية ألا و هي وجود أكوان ممكنة مختلفة في حقائقها و قوانينها الطبيعية. و بذلك تكتسب هذه المعادلة هذه الفضيلة الإضافية ما يدلّ على مقبوليتها و تفوّقها المعرفي. من جهة أخرى ، بما أنَّ الحقيقة = كل الاحتمالات الممكنة ÷ الاحتمالات المستحيلة ، و علماً بأنه من المحتمل أن تكون الحقائق مادية كأن تتكوّن من ذرات و جُسيمات مادية (لأنَّ قوانين الطبيعة تتضمن مفاهيم مرتبطة بالضرورة بالمادة كمفاهيم القوة والكتلة والتسارع كما في قانون نيوتن القوة = الكتلة × التسارع) ، إذن من المتوقع أن تكون الحقائق مادية كأن تتشكّل من ذرات و جُسيمات مادية تماماً كما يقول النموذج العلمي الكلاسيكي. و بما أنَّ الحقيقة = كل الاحتمالات الممكنة ÷ الاحتمالات المستحيلة ، و علماً بأنه من المحتمل أن تكون الحقائق معلومات (لأنَّ القوانين الطبيعية عبارة عن معلومات كمعلومة أنَّ القوة تساوي الكتلة مضروبة رياضياً بالتسارع) ، إذن من المتوقع أيضاً أن تكون الحقائق معلومات تماماً كما يقول الفيزيائي جون ويلر. بالإضافة إلى ذلك ، إن كانت الحقيقة = كل الاحتمالات الممكنة ÷ الاحتمالات المستحيلة ، بينما من المحتمل أن تكون الحقائق معادلات رياضية (لأنَّ القوانين الطبيعية التي على ضوئها تُبنَى الحقائق مكتوبة بمعادلات رياضية كمعادلة أنَّ القوة = الكتلة × التسارع) ، فحينئذٍ من الطبيعي أن تكون الحقائق معادلات رياضية كما يقول الفيزيائي ماكس تغمارك. و إن كانت الحقيقة = كل الاحتمالات الممكنة ÷ الاحتمالات المستحيلة ، و علماً بأنه م ......
#الحقيقالوجيا
#الاحتمالات
#الممكنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722203

فلاح أمين الرهيمي : الاحتمالات تتوقع تقسيم العراق إلى كتل وأقاليم ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الانتخابات النيابية في 10/10/2021 تعتبر أمل ونتاج وعي الواقع العراقي الذي يقوم على التحول والتغيير السياسي والاقتصادي والاجتماعي إلا أن هنالك ثلاث ظواهر سلبية ربما تعرقل الأمل والطموح في التحول والتغيير التي تهدد الانتخابات النيابية المبكرة في تشرين أول عام/ 2021 وهي انفلات السلاح والمال السياسي وارتفاع مستوى الفقر والجوع والبطالة والفساد الإداري والمحاصصة الطائفية .. انفلات السلاح يهدد أرواح المرشحين والناخبين مما دفع كثير من المرشحين إلى الانسحاب من الانتخابات ودفع كثير من الناخبين إلى مقاطعة الانتخابات بسبب ضعف موقف وإجراءات السلطة الحاكمة في التصدي لانفلات السلاح الذي يهدد أرواح المرشحين والناخبين ويعني ذلك أن يصبح المجال والفرصة مفتوحة لفوز تيار الأحزاب السياسية. أما المال السياسي الذي بدأ نشاطه وعمله منذ اعلان الانتخابات المبكرة وسوف يكون له دور كبير في التأثير على نتائج الانتخابات لتفشي ظاهرة الفقر والجوع بين أبناء الشعب العراقي إلى نسبة 50% والبطالة كذلك نسبتها تجاوزت 40% بسبب طبيعة الاقتصاد العراقي (الريعية) ومما زاد في هذه الظاهرة (الفقر والبطالة والاقتصاد الريعي) الفساد الإداري المتفشي في دوائر الدولة ومؤسساتها وكذلك سلطة المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وارتفاع سعر الدولار الذي ضاعف من تفشي الفقر والجوع والبطالة بين أبناء الشعب العراقي. الشعب العراقي فسيفساء متنوع الأطياف والأجندة المختلفة وأكبر هذه المجموعات طائفة الشيعة والسنة والأكراد والعلاقات السياسية بين هذه الأقوام تسودها الحساسية وعدم الانسجام إضافة أنها جزء من الشعب العراقي يتحمل سلبيات سياسة الحكومات السابقة وفي بعض الأحيان التذمر وعدم الرضى وخاصة بين طائفتي الشيعة والسنة بسبب الطائفة والمغيبون من أبنائها التي تتهم بها الميليشيات الشيعية بعد تحررها من احتلال منظمة داعش كما ان العلاقات بين الأكراد وسلطة الحكم الاتحادية تسودها الخلافات والحساسية بسبب الميزانية والرواتب ونوافذ الحدود والنفط وهذه العلاقات المتوترة ليست جديدة وإنما منذ العصور الماضية وهم الآن يتمتعون بالحكم الذاتي. إن الدستور العراقي يحتوي على فقرات تسمح لثلاث محافظات تكوين إقليم يرتبط بالوطن في اتحاد فدرالي أو كونفدرلي وحتى الانفصال عنه والآن جميع أبناء الشعب العراقي تتطلع إلى نتائج الانتخابات القادمة واحتمالاتها أما بفوز القوى التي تدعو إلى التغيير أو عودة الأحزاب السياسية التي أفرزت فترات حكمها منذ عام/ 2003 إلى الآن السلبيات التي يعيشها الشعب العراقي الآن وهنالك احتمالين نتائج الفوز لأحدهما على مصير العراق وطن وشعب فإذا حقق الفوز لقوى التغيير وأمل عودة العراق وطن وشعب معافى ومشافى يعيش شعبه بديمقراطية وأمن واستقرار سياسي واقتصادي واجتماعي تعزز السلام والأخوة والعدالة الاجتماعية بين الطوائف والأجندة المختلفة يبقى العراق وطن وشعب واحد وإذا كان العكس يعني تهديم ما تبقى من كيان الدولة العراقية واحتمال أن يصبح العراق ثلاثة أقاليم (إقليم الشيعة وإقليم السنة وإقليم الأكراد) أما اسم العراق العظيم فيصبح على أحد رفوف متحف التاريخ. ......
#الاحتمالات
#تتوقع
#تقسيم
#العراق
#وأقاليم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733791

عاهد جمعة الخطيب : نهج فلسفي جديد في فهم السياق من خلال تطبيق نظرية الاحتمالات في بناء المعنى
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الملخص:تحاول الدراسة الحالية الاقتراب الفلسفي من السياق من خلال تطبيق مفهوم الاحتمال في بناء المعنى. في الواقع ، يحفز المعنى العديد من المعاني اعتمادًا على مستوى الوعي العام للمتلقي. في هذا المجال ، قد نتساءل عما إذا كان المستلم يمكنه فهم الدلالة الحقيقية تمامًا كما يقصدها المرسل. قد نطرح هنا سؤالاً فلسفياً ، "هل من الممكن نقل المعنى أو المعنى بموضوعية؟" اقتراحي هو أنه عندما يتم اكتشاف الدلالة ، كإشارة هنا ، بواسطة أدمغتنا ، فسيتم تصفيتها وإعادة تشكيلها مرة أخرى. قد نجادل في أن هذا هو المعنى الحقيقي ، أو أن هذا هو تصورنا. في أذهاننا ، نخلق تصوراتنا ، ويتم إنشاء مستويات الوعي وفقًا لذلك. في هذا السياق ، نود أن ندرج مفهوم الاحتمال لصياغة المعنى. بعبارة أخرى ، في الفضاء العقلي ، هناك عدد كبير من الكيانات التي لها أهمية نسبية في أذهاننا. هذه الأهمية تتميز بها أن يكون غير ثابت بين الأشخاص ، ومتنوع حتى لنفس الشخص بناءً على حالته النفسية ومستواه التعليمي وخبرته الحياتية. نود أن نركز على مفهوم التناقض. أعتقد بشكل شخصي أن التناقض يتم افتراضه داخل الفضاء العقلي أكثر من كونه حقيقة. إن الاحتمالات التي يدور بها المعنى حول محور الدلالات ستحدد إلى أي مدى سنشكل إدراكنا. هذا الفهم يحدد فلسفتنا في الحكم على الأشياء. في هذه الدراسة ، نعتقد أن التناقض ليس متاحًا بالضرورة ويمكن فهمه على أنه كيانات مختلفة في فضاءاتنا العقلية. أعتقد أنه يمكننا الحصول على فهم أفضل للكتب الدينية لأن النص يحفز العديد من الكيانات في المجال العقلي للقارئ. تحدث احتمالات بناء المعاني على نطاق واسع ، مما قد يؤدي إلى ازدواجية اعتمادًا على كيفية فهم المستقبِل أو صياغة فضاءه العقلي. وبناءً على ذلك ، فإن تطبيق هذا النهج سيجعل النص حياً.المقدمة:I. بناء المعنى كما تحفزه الدلالاتتتمتع لغة الإنسان بنطاق واسع من الإدراك من خلال عملية الجمع بين الكلمات لإنشاء عدد كبير من التعبيرات المعقدة حديثًا [1]. تتوسط أدمغتنا في عملية البناء المتوسط من خلال آليتين: تقييم المتوسط الناتج لكلمات مختلفة عند دمجها معًا ، واستعادة الملخص وراء التعبيرات الناتجة. في هذا السياق ، حددت هذه العمليات جوانب علم اللغة ، مثل علم الدلالة وبناء الجملة. يتضمن التركيب الدلالي التعابير الناتجة من مجموعات الكلمات [2]. من جهة أخرى، تهتم الحسابات النحوية بتنفيذ المبادئ الكامنة وراء تشكيل بنية مجردة التعبيرات [3]. من وجهة نظر لغوية عصبية ، تم إدخال التجارب لتوظيف التركيب الدلالي والحسابات النحوية في سياق الجمل الكاملة [4]. يمكن فحص التركيب الدلالي من خلال مناهج مختلفة مثل تغيير الحمل الدلالي داخل الجمل بناءً على استخدام حقيقي أو الكلمات الكاذبة لخفض معلومات الدلالات [5-7] ، من خلال استقراء التغييرات في التعقيد الدلالي من أجل إنشاء تعقيد دلالي لمقارنة الجمل القصيرة بجمل أو روايات أطول [7-9] ، أو من خلال التقييم العقل الدلالي ضمن سياق محدد [&#1633&#1632&#1633&#1634]. جادلت العديد من الدراسات بأن الحسابات النحوية يتم فحصها بشكل أساسي من خلال مقارنة الجمل بقوائم الكلمات التي لا تحتوي على معلومات نحوية [5-9] ، [13] ، من خلال مقارنة مستويات مختلفة من التعقيد النحوي [14 ، 15] ، من خلال التركيز على الأخطاء النحوية [ 16 ، 17].ثانيًا. التناقض من منظور الفلسفة واللغةتعتبر الازدواجية حالة نفسية يعاني منها الناس. كمفهوم ، يعتبر التناقض مفهومًا معروفًا يفتقر إلى الوضوح ، وهو في فرضية تتعلق بالجوانب الاجتماعية. يُعتقد أن التناقض ......
#فلسفي
#جديد
#السياق
#خلال
#تطبيق
#نظرية
#الاحتمالات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749844