В это воскресенье, 12 мая на Первом канале выйдет программа, посвященная Адыгее.
12 мая жители республики смогут увидеть родные края в выпуске программы @club216301799 («Жизнь своих»). Ее автор и ведущий Евгений Кривцов путешествует по стране и рассказывает о людях разных регионов: чем живут, чем гордятся, чем увлекаются. В этот раз он попытался ответить на вопросы: «Какие черты характера у типичных адыгов и за что они любят свой край?»
Смотрим на Первом канале 12 мая в 10:15 или в записи в соцсетях проекта @club216301799 («Жизнь своих»).
https://vk.com/video-216301799_456239323
12 мая жители республики смогут увидеть родные края в выпуске программы @club216301799 («Жизнь своих»). Ее автор и ведущий Евгений Кривцов путешествует по стране и рассказывает о людях разных регионов: чем живут, чем гордятся, чем увлекаются. В этот раз он попытался ответить на вопросы: «Какие черты характера у типичных адыгов и за что они любят свой край?»
Смотрим на Первом канале 12 мая в 10:15 или в записи в соцсетях проекта @club216301799 («Жизнь своих»).
https://vk.com/video-216301799_456239323
VK Видео
Видео от сообщества «Жизнь своих» | Адыгея. Смотрите 12 мая в 10:15 на Первом канале
#Майкоп #Адыгея #ЛагоНаки #ЖизньСвоих #Первыйканал
Forwarded from Bgiris gurbian
"Chapsh” - вестник ренессанса черкесскости?
В отеле «Синдика» состоялся вечер черкесской фолк-группы “Chapsh”. На суд публики был вынесен комплекс театрализованных, фольклорно-этнографических, музыкальных композиций.
Представление началось у входа в отель, где зрителей встречали завсегдатаи черкесских зрелищ - пара ажагаф. Холл были окутан теплым приглушенным светом, а импровизированная сцена тонула в красных лучах прожекторов. Вскоре «бездыханное» тело одного из ажагаф разместилось на кровати, стоящим перед артистами. Чапшакуа начали свой обряд лечения.
Пользуясь сельскохозяйственной терминологией, можно сказать, что “Chapsh” выступил рекультиватором архаичных пластов черкесской культуры. Забытые, оболганные, подвергнутые порицанию, они томились под тяжестью нашей необразованности, невнимательности и малодушия. Обладающие ясным видением, адыгским стержнем и мужеством, чапшакуа разглядели под толщами изживших себя, потерявших «плодородие» слоев антикультуры, настоящие залежи черкесскости, оригинальности и свежести.
Чапшакуа показали себя не приевшимися всем возрождателями старинных обычаев и традиций, а достойными продолжателями той настоящей, глубокой черкесской культуры, о которой мы могли найти информацию лишь в толщах нашей генетической памяти. На мой взгляд, молодым людям удалось «вспомнить» то, что забыли их отцы - себя настоящих. Чапшакуа «излечили» не одного ажагафа, лежавшего перед ними, но и всех, кому посчастливилось быть в этот вечер в «Синдике».
Говоря о репертуаре «Chapsh”, необходимо отметить, что он был максимально разнообразный. Чапшакуа не только переосмыслили черкесский фольклор, но и сами выступили сочинителями оригинальных музыкальных композиций.
Вечер черкесской модерности закончился, но, надеюсь, положил начало чему-то важному. Смелость, деликатность в отношении наследия предков, помноженные на чувстве собственного достоинства и полной уверенности в этнической полноценности и адекватности самих себя настоящему времени, - вот, что позволит претворить ренессанс черкесскости. И да будет так.
Вылеченный Астемир Шебзухо
В отеле «Синдика» состоялся вечер черкесской фолк-группы “Chapsh”. На суд публики был вынесен комплекс театрализованных, фольклорно-этнографических, музыкальных композиций.
Представление началось у входа в отель, где зрителей встречали завсегдатаи черкесских зрелищ - пара ажагаф. Холл были окутан теплым приглушенным светом, а импровизированная сцена тонула в красных лучах прожекторов. Вскоре «бездыханное» тело одного из ажагаф разместилось на кровати, стоящим перед артистами. Чапшакуа начали свой обряд лечения.
Пользуясь сельскохозяйственной терминологией, можно сказать, что “Chapsh” выступил рекультиватором архаичных пластов черкесской культуры. Забытые, оболганные, подвергнутые порицанию, они томились под тяжестью нашей необразованности, невнимательности и малодушия. Обладающие ясным видением, адыгским стержнем и мужеством, чапшакуа разглядели под толщами изживших себя, потерявших «плодородие» слоев антикультуры, настоящие залежи черкесскости, оригинальности и свежести.
Чапшакуа показали себя не приевшимися всем возрождателями старинных обычаев и традиций, а достойными продолжателями той настоящей, глубокой черкесской культуры, о которой мы могли найти информацию лишь в толщах нашей генетической памяти. На мой взгляд, молодым людям удалось «вспомнить» то, что забыли их отцы - себя настоящих. Чапшакуа «излечили» не одного ажагафа, лежавшего перед ними, но и всех, кому посчастливилось быть в этот вечер в «Синдике».
Говоря о репертуаре «Chapsh”, необходимо отметить, что он был максимально разнообразный. Чапшакуа не только переосмыслили черкесский фольклор, но и сами выступили сочинителями оригинальных музыкальных композиций.
Вечер черкесской модерности закончился, но, надеюсь, положил начало чему-то важному. Смелость, деликатность в отношении наследия предков, помноженные на чувстве собственного достоинства и полной уверенности в этнической полноценности и адекватности самих себя настоящему времени, - вот, что позволит претворить ренессанс черкесскости. И да будет так.
Вылеченный Астемир Шебзухо
Forwarded from Советская Адыгея
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сейчас вода медленно отступает. Осадки на побережье Чёрного моря прогнозируются до конца недели.
Шапсуги - адыгский субэтнос, представители которого компактно проживают в Краснодарском крае на Черноморском побережье.
Видео: @chp_sochi
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня, 12 мая 2024 года исполняется ровно 100 лет со дня основания самой большой на российском Кавказе особо охраняемой природной территории - Кавказского государственного природного биосферного заповедника имени Х.Г.Шапошникова.
Кавказский заповедник - это уникальный природный комплекс, расположенный от субтропиков до вечных снегов, не имеющий себе равных по размерам и сохранности дикой природы среди многих территорий Европы и Западной Азии. Растительность и животный мир заповедника богаты и разнообразны. По заповедной территории несут свои воды многочисленные реки и ручейки, а особую неповторимость придают горному ландшафту более 130 живописных озер. Уникальное сочетание ландшафтов и климатических зон делает заповедник идеальным местом для познавательного туризма и активного отдыха в течение всего года.
Кавказский заповедник - это уникальный природный комплекс, расположенный от субтропиков до вечных снегов, не имеющий себе равных по размерам и сохранности дикой природы среди многих территорий Европы и Западной Азии. Растительность и животный мир заповедника богаты и разнообразны. По заповедной территории несут свои воды многочисленные реки и ручейки, а особую неповторимость придают горному ландшафту более 130 живописных озер. Уникальное сочетание ландшафтов и климатических зон делает заповедник идеальным местом для познавательного туризма и активного отдыха в течение всего года.
Территория Кавказского заповедника представлена типично горным ландшафтом, характеризуемым высотными отметками от 260 до 3345 м. н.у.м. Основа его рельефа – Главный Кавказский хребет. Особенностью заповедника является высотная поясность – от субтропиков до альпики.
25 эколого-туристических маршрутов проложено в самых интересных местах Кавказского заповедника. Они пересекают разнообразные лесные и высокогорные ландшафты, что делает их особенно привлекательными, а туристические походы - яркими и эмоционально насыщенными. Такие путешествия оставляют незабываемые впечатления и запоминаются на долгие годы.
По материалам kavkazzapoved.ru
25 эколого-туристических маршрутов проложено в самых интересных местах Кавказского заповедника. Они пересекают разнообразные лесные и высокогорные ландшафты, что делает их особенно привлекательными, а туристические походы - яркими и эмоционально насыщенными. Такие путешествия оставляют незабываемые впечатления и запоминаются на долгие годы.
По материалам kavkazzapoved.ru
16 мая в 18:30, в Национальном музее КБР историк Заурбек Кожев расскажет историю создания черкесского флага. Вход бесплатный, но для посещения необходимо отправить свое имя в Direct аккаунта музея.
Forwarded from АГУ Майкоп
Режиссером фильма является известный адыгский кинорежиссер, сценарист, председатель Представительства Союза кинематографистов России в Республике Адыгея, руководитель кинокомпании «Черкесия–фильм» Аскарбий Нагаплев.
Картина посвящена военной культуре черкесов, которые прославили себя на весь мир как отважных воинов, создавших свой рыцарский кодекс, уникальную боевую породу лошадей и знаменитую черкесскую шашку. На протяжении всего средневековья и до конца XIX века Черкесия была центром оружейного производства. Товары экспортировались в страны Европы и Азии. Легкие и сверхпрочные черкесские кольчуги закупали монархи России, Персии, Крыма и Турции.
Не пропустите!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЛЕГЕНДЫ (iZenMaster)
6 июня в Москве, в Восточном культурном центре Института востоковедения РАН мы открываем выставку предметов декоративно-прикладного искусства, быта и повседневной жизни черкесов - «Ткань. Бумага. Серебро»!
Уверен, эта выставка будет интересна всем любителям этники, искусства, а также самобытной и уникальной культуры черкесов. Их древней, непростой и трагической истории.
Материальная культура этноса в наши дни находится на тонкой грани между музейной фиксацией и забвением.
Сохранением её «осколков» многие годы занимаются коллекционеры-энтузиасты, собирающие старинные артефакты как в нашей стране, так и по всему миру.
Возраст большинства экспонатов более 150 лет. Чтобы сохранить предметы «живыми» их не подвергали современной реставрации, но бережно хранили.
И теперь настало время, когда они встретятся в одном выставочном пространстве.
Помимо декоративно-прикладного искусства, будет представлена антикварная графика, которая даст возможность увидеть костюмы и похожие предметы глазами рисовальщиков - современников давно ушедшей эпохи.
Эта выставка - наш вклад в сохранение и популяризацию черкесской культуры. Это возможность познакомиться с ней и оценить сдержанную и строгую красоту «осколков», которые нам удалось найти и сберечь.
Приходите! Ждём вас с 6 по 30 июня на Рождественке 12/1 (вход с Варсонофьевского переулка).
Подписывайтесь на канал и следите за обновлениями.
Репосты приветствуются)
Уверен, эта выставка будет интересна всем любителям этники, искусства, а также самобытной и уникальной культуры черкесов. Их древней, непростой и трагической истории.
Материальная культура этноса в наши дни находится на тонкой грани между музейной фиксацией и забвением.
Сохранением её «осколков» многие годы занимаются коллекционеры-энтузиасты, собирающие старинные артефакты как в нашей стране, так и по всему миру.
Возраст большинства экспонатов более 150 лет. Чтобы сохранить предметы «живыми» их не подвергали современной реставрации, но бережно хранили.
И теперь настало время, когда они встретятся в одном выставочном пространстве.
Помимо декоративно-прикладного искусства, будет представлена антикварная графика, которая даст возможность увидеть костюмы и похожие предметы глазами рисовальщиков - современников давно ушедшей эпохи.
Эта выставка - наш вклад в сохранение и популяризацию черкесской культуры. Это возможность познакомиться с ней и оценить сдержанную и строгую красоту «осколков», которые нам удалось найти и сберечь.
Приходите! Ждём вас с 6 по 30 июня на Рождественке 12/1 (вход с Варсонофьевского переулка).
Подписывайтесь на канал и следите за обновлениями.
Репосты приветствуются)
Forwarded from Синдикат (alina zhe)
«Горцы в пустыне», показ документального фильма и разговор с автором в Синдикате 18 мая. На арабском языке с русскими субтитрами.
Родом из Сирии, с курдско-черкесским происхождением, Дима Стер Мейкари изучала архитектуру в Дамаске, прежде чем получить степень магистра в области медиа-архитектуры в Германии.
Увлеченная как материальным, так и нематериальным культурным наследием, в документальном фильме «Горцы в пустыне», созданном в рамках ее магистерской диссертации, Дима прослеживает архитектурный стиль старинных черкесских домов, известных как "Унэ", от Кавказа до Иордании.
Первое событие совместно с творческим проектом Sch’ip’e @sch1ip1e, исследующим черкесскую идентичность и культуру в контексте перемещения.
Участие бесплатное, регистрация по ссылке
Родом из Сирии, с курдско-черкесским происхождением, Дима Стер Мейкари изучала архитектуру в Дамаске, прежде чем получить степень магистра в области медиа-архитектуры в Германии.
Увлеченная как материальным, так и нематериальным культурным наследием, в документальном фильме «Горцы в пустыне», созданном в рамках ее магистерской диссертации, Дима прослеживает архитектурный стиль старинных черкесских домов, известных как "Унэ", от Кавказа до Иордании.
Первое событие совместно с творческим проектом Sch’ip’e @sch1ip1e, исследующим черкесскую идентичность и культуру в контексте перемещения.
Участие бесплатное, регистрация по ссылке
Forwarded from Региональная газета «Шапсугия»
Вода ушла – проблемы остались. Несколько населенных пунктов Лазаревского района города Сочи оказались в зоне паводка, спровоцированного обильными дождями. Среди них – аулы Малый и Большой Кичмай. Местные жители заранее были оповещены о приближающейся непогоде, вводить режим ЧС не понадобилось. Жертв и серьезных разрушений нет. По предварительной информации, из-за вышедших из берегов ручьев были подтоплены здание администрации Кичмайского сельского округа, детский сад, фельдшерско-акушерский пункт, а также несколько частных домовладений – вода зашла в нижние этажи, подвалы, котельные. Пострадали дворы, хозяйственные постройки, огороды, заборы. Размер ущерба устанавливается. Аварийные службы оперативно ликвидировали последствия стихии. Все коммуникации и социальные объекты функционируют в штатном режиме. Аульчане дружно занимаются уборкой подворий, восстанавливают разрушенное паводком – работы предстоит еще много.
Forwarded from PAN CAUCASUS
Цацуна Гедмишхова, кабардинка из знатной семьи из селения Атажукино III. Терская область, 1890-е гг.
Цацуна Гедмишхова умерла в ссылке в Узбекистане в 1952 году. Ее младший брат Казгирей Гедмишхов, офицер Русской императорской армии. После установления советской власти он эмигрировал и поступил на польскую службу. Расстрелян НКВД в числе других польских офицеров в Катынском лесу в 1940 году.
Pan Caucasus
Цацуна Гедмишхова умерла в ссылке в Узбекистане в 1952 году. Ее младший брат Казгирей Гедмишхов, офицер Русской императорской армии. После установления советской власти он эмигрировал и поступил на польскую службу. Расстрелян НКВД в числе других польских офицеров в Катынском лесу в 1940 году.
Pan Caucasus
О героине предыдущей публикации👆
Рассказ ее внучки , Нины Лафишевой.
«Настоящее имя ее Цацуна, но все звали ее Саса. Она родилась примерно в 1880 году в с. Куба, а умерла в 1952-м в далеком от родных мест Узбекистане. Ее родителями были Мухамед Гедмишхов и дочь кабардинского узденя Магомета Шакова.
Она вышла за Адильгери Лафишева, моего деда, совсем молоденькой, а ему было уже за 40. Рассказывают, что он ее крал несколько раз, но братья всякий раз возвращали ее обратно. А очередной раз, наверное, решили, что это и есть ее счастье, и оставили в семье Лафишевых. Она родила шестерых сыновей – Кучука, Гиляхстана, Талюстана, Исуфа, Измаила, Ахмеда, и одну дочь – Къудас. Старший сын погиб в Гражданскую войну, остальные - участники Великой Отечественной, двое погибли, трое вернулись инвалидами, погиб и зять.
После раскулачивания Сасу вместе с семьей отправили в Узбекистан. Когда дед умер, его там похоронили – там есть такой курган, под которым все наши, умершие там, лежат. Старший сын Талюстан решил ее каким-то образом вернуть домой: кто-то из знакомых ехал в Узбекистан покупать каракульчу, и сын попросил его привезти мать, и удалось им каким-то образом эту авантюру провести. Она была уже старушкой, приехала сюда без документов, без паспорта – фактически совершила побег с места выселения. Здесь ее прятали то одни родственники, то другие – в Псыхурей, в Кубе, в Баксане, в Нальчике… Но кто-то ее выдал. Ее посадили в тюрьму в Нальчике, и это уже было обвинение «Побег с места обязательного поселения (ссылки).
Сколько она просидела там, не могу сказать. Потом ее отправили обратно – по этапу, в Узбекистан: на поезде Нальчик-Прохладный-Баку, затем на пароме до Красноводска, потом вновь на поезде до железнодорожной станции близ Ташкента – и на грузовике в совхоз. В самом лучшем случае эта дорога занимала 5-6 дней. Я не видела, как она уезжала: родители никогда не рассказывали нам того, что могло навредить, боялись, что дети могли случайно проговориться. Но момент ее возвращения к нам запомнила на всю жизнь.
Смотрю, все наши кабардинцы куда-то бегут, все плачут. Я – за ними. Возникает незабываемая картина: идет моя бабушка Саса, полненькая, переваливается, как уточка, ничего в руках нет, даже узелочка, темная одежда, платок… А за ней конвоир – солдатик, худенький, в выцветшей застиранной гимнастерке, а в его руках винтовка со штыком! Значит, она весь этап была под бдительным надзором охраны. Это было примерно в 1947 г., а умерла она в 1952-м».
Информация предоставлена @marie_bitok.
Рассказ ее внучки , Нины Лафишевой.
«Настоящее имя ее Цацуна, но все звали ее Саса. Она родилась примерно в 1880 году в с. Куба, а умерла в 1952-м в далеком от родных мест Узбекистане. Ее родителями были Мухамед Гедмишхов и дочь кабардинского узденя Магомета Шакова.
Она вышла за Адильгери Лафишева, моего деда, совсем молоденькой, а ему было уже за 40. Рассказывают, что он ее крал несколько раз, но братья всякий раз возвращали ее обратно. А очередной раз, наверное, решили, что это и есть ее счастье, и оставили в семье Лафишевых. Она родила шестерых сыновей – Кучука, Гиляхстана, Талюстана, Исуфа, Измаила, Ахмеда, и одну дочь – Къудас. Старший сын погиб в Гражданскую войну, остальные - участники Великой Отечественной, двое погибли, трое вернулись инвалидами, погиб и зять.
После раскулачивания Сасу вместе с семьей отправили в Узбекистан. Когда дед умер, его там похоронили – там есть такой курган, под которым все наши, умершие там, лежат. Старший сын Талюстан решил ее каким-то образом вернуть домой: кто-то из знакомых ехал в Узбекистан покупать каракульчу, и сын попросил его привезти мать, и удалось им каким-то образом эту авантюру провести. Она была уже старушкой, приехала сюда без документов, без паспорта – фактически совершила побег с места выселения. Здесь ее прятали то одни родственники, то другие – в Псыхурей, в Кубе, в Баксане, в Нальчике… Но кто-то ее выдал. Ее посадили в тюрьму в Нальчике, и это уже было обвинение «Побег с места обязательного поселения (ссылки).
Сколько она просидела там, не могу сказать. Потом ее отправили обратно – по этапу, в Узбекистан: на поезде Нальчик-Прохладный-Баку, затем на пароме до Красноводска, потом вновь на поезде до железнодорожной станции близ Ташкента – и на грузовике в совхоз. В самом лучшем случае эта дорога занимала 5-6 дней. Я не видела, как она уезжала: родители никогда не рассказывали нам того, что могло навредить, боялись, что дети могли случайно проговориться. Но момент ее возвращения к нам запомнила на всю жизнь.
Смотрю, все наши кабардинцы куда-то бегут, все плачут. Я – за ними. Возникает незабываемая картина: идет моя бабушка Саса, полненькая, переваливается, как уточка, ничего в руках нет, даже узелочка, темная одежда, платок… А за ней конвоир – солдатик, худенький, в выцветшей застиранной гимнастерке, а в его руках винтовка со штыком! Значит, она весь этап была под бдительным надзором охраны. Это было примерно в 1947 г., а умерла она в 1952-м».
Информация предоставлена @marie_bitok.
Telegram
Адыгэ Хэку - черкесский канал. Circassian news.
Цацуна Гедмишхова, кабардинка из знатной семьи из селения Атажукино III. Терская область, 1890-е гг.
Цацуна Гедмишхова умерла в ссылке в Узбекистане в 1952 году. Ее младший брат Казгирей Гедмишхов, офицер Русской императорской армии. После установления советской…
Цацуна Гедмишхова умерла в ссылке в Узбекистане в 1952 году. Ее младший брат Казгирей Гедмишхов, офицер Русской императорской армии. После установления советской…
Участница кабардино-балкарской общественной организации "Жьэгу" ("Очаг") и бывшая сотрудница Правозащитного центра "Мемориал" (признан иностранным агентом) Ольга Бегретова, которую осенью 2022 года в аэропорту Минеральные Воды заставили пройти дактилоскопию и сдать биологический материал, подала в Нальчикский городской суд исковое заявление. В нем она просит признать незаконным отказ Управления ФСБ по КБР предоставить ей сведения об информации, полученной в отношении неё в ходе оперативно-розыскных мероприятий.
Суд состоится 31 мая 2024 года.
Суд состоится 31 мая 2024 года.