Forwarded from Азамат
Игра в лабиринт называется
Гъунд - гъунд къал.
На длинную широкую скамью с резьбой наносится план крепости. В руках играющих находится по указке, длиной 10 - 15 см. Один нападающий, другой защитник.
С противоположных концов резьбы нападающий и защитник ведут свои указки. Цель защитника "поймать" - столкнуться с указкой нападающего до того, пока тот не пройдёт в крепость.
Правила:
Нельзя вынимать указку из желоба резьбы.
При встрече с указкой-преградой (защитника) нужно возвращаться и искать другую дорогу.
Побеждает тот, кто быстрее решит свою задачу.
Гъунд - гъунд къал.
На длинную широкую скамью с резьбой наносится план крепости. В руках играющих находится по указке, длиной 10 - 15 см. Один нападающий, другой защитник.
С противоположных концов резьбы нападающий и защитник ведут свои указки. Цель защитника "поймать" - столкнуться с указкой нападающего до того, пока тот не пройдёт в крепость.
Правила:
Нельзя вынимать указку из желоба резьбы.
При встрече с указкой-преградой (защитника) нужно возвращаться и искать другую дорогу.
Побеждает тот, кто быстрее решит свою задачу.
Тут меня поправили. Говорят, что фото сделано не в Турции, а в Краснодаре.
На фото участники Черкесского молодежного вечера 2 марта 2023 г. организованного в Краснодаре «Адыгэ Хасэ» Краснодарского края. На самом фото представители Благотворительного Фонда «Сделаем вместе».
На фото участники Черкесского молодежного вечера 2 марта 2023 г. организованного в Краснодаре «Адыгэ Хасэ» Краснодарского края. На самом фото представители Благотворительного Фонда «Сделаем вместе».
На первом фото ☝️ представлена оригинальная версия единственной сохранившейся игры «Гъунд-гъунд-къал» или «Лабиринт» (конец XIX века), которая хранится в Национальном музее Республики Адыгея.
Этот стол для игры принадлежал Эльбуздоку Индару и появился в собрании музея в 1936 году.
“Гъунд-Гъунд-къал” – название одной из древних крепостей адыгов. О ней рассказывает нартский эпос, посвященный приключениям героев и воинов Северного Кавказа.
На обратной стороне столика изображена шашечная доска для игры в “пхъэкIэн”. К сожалению, сами шашки до наших дней не сохранились.
Этот стол для игры принадлежал Эльбуздоку Индару и появился в собрании музея в 1936 году.
“Гъунд-Гъунд-къал” – название одной из древних крепостей адыгов. О ней рассказывает нартский эпос, посвященный приключениям героев и воинов Северного Кавказа.
На обратной стороне столика изображена шашечная доска для игры в “пхъэкIэн”. К сожалению, сами шашки до наших дней не сохранились.
Telegram
Адыгэ Хэку - черкесский канал. Circassian news.
В Турции черкесы тоже пытаются возрождать национальные игры. Вот как выглядит игра в стратегию. Игрок должен пройти через лабиринт к своему оппоненту, а тот пытается ему помешать. Если сравнить фотографии, то станет видно, что современный вариант стал сложнее.…
В Адыгее в продаже появились детские гаджеты для изучения адыгабзэ. Игрушечные наборы состоят из планшета, смартфона и умных часов. Приобрести их можно в интернет-магазине. Проект реализован предпринимателем Айдамиром Битовым.
Forwarded from Нарт Хэку
В адыгском языке, помимо слова «хасэ», есть и другие слова, обозначающие собрание, совещание, совет, съезд и т. д. На этом основании некоторые советские историки предлагали называть сословно-представительное собрание как зэхуэс или зэlущlэ.
В этой связи следует вспомнить, что еще Я. Потоцкий называл собрание представителей князей и дворян «поком». Хан-Гирей тот же институт обозначал как «зефес», а К. Ф. Сталь как «зауча». В данном случае нет ничего более непродуктивного, чем жестко привязывать значение какого-нибудь из этих слов только к одной разновидности собрания. Здесь все зависит от реального контекста их употребления.
Ошибочным представляется также их противопоставление термину «хасэ».Говорят и пишут: «хасэм и зэlущlэ» (совещание хасы), «хасэм и зэхуэс» (собрание хасы), «хасэм и пэкlу» (съезд хасы). (Следовательно, «пок», о котором писал Я. Потоцкий, был съездом хасы). Противопоставлять эти слова друг другу, а тем более доказывать предпочтительность одного из них по сравнению с другим, нелепо, ибо каждое из них необходимо и обретает точный смысл только в определенном контексте.
Слова зэlущlэ, зэхуэс и пэкkу означают всякое совещание, съезд, собрание, сбор людей для решения тех или иных вопросов, но при этом они могут и не быть органом власти, т. е. хасой.
Во многих же ситуациях «хасэ» может обозначаться как зэlущkэ, зэхуэс и пэкlу. Соответственно, эти слова выступают синонимами, чем и объясняется их широкое использование в источниках XVIII — первой половины XIX века.
Но не всякое совещание, собрание и съезд (а тем более сбор людей) представляет собой хасу. В семантическом поле, образуемом сочетанием указанных слов, слово «хасэ» является названием институционализированного органа власти и отражает главным образом структурно-функциональный аспект представительного собрания, а слова «зэlущlэ», «зэхуэс» и «пэкlу» обозначают его процессуальную сторону и формы проведения.
В. X. КАЖАРОВ
АДЫГСКАЯ ХАСА
В этой связи следует вспомнить, что еще Я. Потоцкий называл собрание представителей князей и дворян «поком». Хан-Гирей тот же институт обозначал как «зефес», а К. Ф. Сталь как «зауча». В данном случае нет ничего более непродуктивного, чем жестко привязывать значение какого-нибудь из этих слов только к одной разновидности собрания. Здесь все зависит от реального контекста их употребления.
Ошибочным представляется также их противопоставление термину «хасэ».Говорят и пишут: «хасэм и зэlущlэ» (совещание хасы), «хасэм и зэхуэс» (собрание хасы), «хасэм и пэкlу» (съезд хасы). (Следовательно, «пок», о котором писал Я. Потоцкий, был съездом хасы). Противопоставлять эти слова друг другу, а тем более доказывать предпочтительность одного из них по сравнению с другим, нелепо, ибо каждое из них необходимо и обретает точный смысл только в определенном контексте.
Слова зэlущlэ, зэхуэс и пэкkу означают всякое совещание, съезд, собрание, сбор людей для решения тех или иных вопросов, но при этом они могут и не быть органом власти, т. е. хасой.
Во многих же ситуациях «хасэ» может обозначаться как зэlущkэ, зэхуэс и пэкlу. Соответственно, эти слова выступают синонимами, чем и объясняется их широкое использование в источниках XVIII — первой половины XIX века.
Но не всякое совещание, собрание и съезд (а тем более сбор людей) представляет собой хасу. В семантическом поле, образуемом сочетанием указанных слов, слово «хасэ» является названием институционализированного органа власти и отражает главным образом структурно-функциональный аспект представительного собрания, а слова «зэlущlэ», «зэхуэс» и «пэкlу» обозначают его процессуальную сторону и формы проведения.
В. X. КАЖАРОВ
АДЫГСКАЯ ХАСА
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ДЖЭГУ
Джэгужь апщий!
Джылэхъстэней дыщыджэгунущ.
• Тэрч къалэ
• 10.01 18:00
• Ресторан «Берычэт»
Фыкъеблагъэ!
____________
#Джэгу #Тэрч #къафэ #Джылэхъстэней #дыджэгунущ
Джылэхъстэней дыщыджэгунущ.
• Тэрч къалэ
• 10.01 18:00
• Ресторан «Берычэт»
Фыкъеблагъэ!
____________
#Джэгу #Тэрч #къафэ #Джылэхъстэней #дыджэгунущ
Отношение с МЧА* стали яблоком раздора между черкесскими организациями Турции. Отчаявшись реформировать KAFFED**, ассоциацию покинул её самый представительный участник – Черкесская культурная организация Кайсери. Обвинив на прощание KAFFED в продажности и политической импотенции, бунтари громко хлопнули дверью и ушли. Скандал случился после заявления руководства KAFFED о возобновлении своего полноценного сотрудничества с МЧА.
*МЧА – Международная черкесская ассоциация.
**KAFFED – Ассоциация кавказских хасэ Турции.
*МЧА – Международная черкесская ассоциация.
**KAFFED – Ассоциация кавказских хасэ Турции.
Адыгея активно участвует во всероссийских мероприятиях, рекламируя себя, как благополучный, мирный, курортный регион. И делает это качественно. Выставка «Россия», проходящая сейчас на ВДНХ, является отличным тому примером. И это хорошо. Но такой пиар привлекает не только туристов, но и колонистов со всей страны, скупающих землю и недвижимость. И то, и другое последние несколько лет быстро дорожает. А с вводом в эксплуатацию горнолыжного курорта Лаго-Наки цены могут взлететь до небес. Поэтому, если местные жители хотят остаться хозяевами своей республики, то им уже сейчас надо приобретать земельные участки и дома в предгорной и горной части Адыгеи. Еще есть время. Потом будет поздно.
По моему мнению лучший российский чтец и диктор аудиокниг Кирилл Головин, озвучил сборник абхазских народных сказок. Получилось просто замечательно. Заслушаться можно! Работа выложена в общем доступе. С деятельностью Кирилла можно познакомиться в его ВК-паблике.
Слушая озвучку абхазских сказок в исполнении Кирилла Головина, поймал себя на мысли, что в ней не хватает кавказского акцента. Конечно, эту мысль я прогнал, но перед этим проанализировал и пришел к печальному выводу. Лицедеи, изображающие горцев и заполонившие, комеди клабы, подкасты, тик-токи и т.п., на столько въелись в сознание своими карикатурным каУказским акцентом, что без этой гипертрофации речи мне не комфортно воспринимать правильный русский слог в кавказском контексте. Это как какая-то вредная привычка. Подсадили.
Вести из мира кавказской генетики: кобанцы среди нас.
Генетики нашли связь между носителями кобанской культуры и древними жителями Кавказа. И выяснили, что они оставили свой след в генофонде современных популяций.
Генетики нашли связь между носителями кобанской культуры и древними жителями Кавказа. И выяснили, что они оставили свой след в генофонде современных популяций.
N + 1 — главное издание о науке, технике и технологиях
Генетики нашли связь между носителями кобанской культуры и древними жителями Кавказа
Forwarded from Зарина Канукова Къаныкъуэ
Открываем 2024-й? К печати готова новая книга, о которой рассказываю вам последние три года. Аннотация и важная информация.
Зарина Канукова – кабардинский поэт, драматург, автор восьми книг стихов. Роман «Iуащхьэмахуэ, Махуэгъэпс» – первое прозаическое произведение автора. Написанный в жанре магического реализма, роман синтезирует традиции адыгской (кабардинской) литературы и художественные приемы современной прозы.
В сюжете переплетаются важные исторические события 20-го века, судьбы героев и явления, сопровождающие адыгов из поколения в поколение, как, например, присутствие «снежного человека» и наличие «мест силы» в горах.
Сюжет разворачивается на историях двух семей, где в отношениях доминируют любовь и самопожертвование.
На книгу открыт предзаказ. В продаже она будет по цене 600 р. По предзаказу в два раза доступнее.
#адыгэбзэ
Зарина Канукова – кабардинский поэт, драматург, автор восьми книг стихов. Роман «Iуащхьэмахуэ, Махуэгъэпс» – первое прозаическое произведение автора. Написанный в жанре магического реализма, роман синтезирует традиции адыгской (кабардинской) литературы и художественные приемы современной прозы.
В сюжете переплетаются важные исторические события 20-го века, судьбы героев и явления, сопровождающие адыгов из поколения в поколение, как, например, присутствие «снежного человека» и наличие «мест силы» в горах.
Сюжет разворачивается на историях двух семей, где в отношениях доминируют любовь и самопожертвование.
На книгу открыт предзаказ. В продаже она будет по цене 600 р. По предзаказу в два раза доступнее.
#адыгэбзэ
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
"В кадре объектива. Фотохроника"
На фотографии - табун лошадей на водопое на реке Лаба. Адыгейская автономная область, колхоз им. Кирова, 1953 год.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
На фотографии - табун лошадей на водопое на реке Лаба. Адыгейская автономная область, колхоз им. Кирова, 1953 год.
#НациональныйМузейРА
#Фотохроника
#В_кадре_объектива
#История_в_фотографиях
В 2019 году на пост мэра Стамбула баллотировался черкес Доган Думан, набравший мизерное количество голосов. И это, несмотря на большую кавказскую диаспору, проживающую в городе. Турецкие горцы политизированы и претенденту на такую знаковую должность мало быть черкесом, чтобы получить их голоса. Как сказал мне один турецкий адыг, «ты возьмешь на работу профессионала или черкеса с улицы, если хочешь, чтобы твой бизнес процветал?». Поэтому, нашему сородичу Исхаку Акбаю (на фото) - кандидату на пост мэра 15-миллионного Стамбула по этой же причине на предстоящих выборах рассчитывать особо не на что. Тем не менее, Исхак, удачи тебе! 💪🚀
Выношу сюда комментарий нашего собрата из Турции к предыдущей ☝️новости о выборах мэра Стамбула.
"Оf course, even if all circassians vote for him, he has a low chance, but the thing that matters is showing a vote potential. Current electoral system of Turkey made every %1 important. Small parties with a few hundred thousands votes can sit down and negotiate with the major parties. So, showing our vote potential gonna strengthen our hand and allow us to lobby."
@Nartlander
Если коротко, то даже небольшой процент полученных голосов важен, т.к. позволяет иметь свое политическое лобби.
"Оf course, even if all circassians vote for him, he has a low chance, but the thing that matters is showing a vote potential. Current electoral system of Turkey made every %1 important. Small parties with a few hundred thousands votes can sit down and negotiate with the major parties. So, showing our vote potential gonna strengthen our hand and allow us to lobby."
@Nartlander
Если коротко, то даже небольшой процент полученных голосов важен, т.к. позволяет иметь свое политическое лобби.