💎سـنن مهجــورة متنوعـة 💎
🌟 التسبيح عند التعجب أو الاستنكار والتكبير عند سماع الخبر السار
مثـال علـى التعجـب :
🔺 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
« أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب ، فانخنست منه ، فذهب فاغتسل ثم جاء ، فقال : أين كنت يا أبا هريرة قال : كنت جنبا ، فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة ، فقال : سبحان الله❗️
، إن المسلم لا ينجس»
📓【البخاري (283) ومسلم 372】
مثال على التكبير عند سماع الخبر السار؛
🔺عن أبي سعيد الخدري قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« وإني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبرنا ، ثم قال : ثلث أهل الجنة فكبرنا ثم قال : شطر أهل الجنة فكبرنا»
📓【البخاري (4741)ومسلم 222.

من السنن المهجورة :

إفشاء السلام ولو بعد فراقٍ يسير
قصة الشيخ عبد الرزاق البدر مع الشيخ الألباني.

جاء في الأدب المفرد :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: “مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ حَائِطٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ”.

قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

وهذه سنة يغفل عنها كثير من الناس إما أنهم لا يعرفونها أو أنهم لا يعتنون بتطبيقها.

وأَذْكُــر كنتُ صغيرًا في السِّن وإلى جَنْب الشيـــخ الألبــــاني رحمة الله عليه هنا في المدينة وكنتُ أمشي بجنبه وَحْدنا، فَفَصل بيني وبينه سـاريـة فلما لقيني بعد السّارية التفتَ إليَّ مبتسمًا
وقال: السلام عليكم
قلتُ: وعليكم السلام

قال: لماذا سلَّمتُ عليك؟

[فمَا كنتْ أعرف هذا الحديث ولم يسبق لي معرفة به]، ابتسمتْ، وقلتُ له: السلام طيب.

وذكر لي الحديث.

فكانت أول معرفة لي بهذا الحديث من الشيخ رحمة الله عليه.

شرح الأدب المفرد/ الشريط 133

🌸|[《حديث: «من فطر صائما » . . .》]|🌸

🔸هل حديث من فطر صائما يعم الغني والفقير؟

🔖سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : حديث:
«من فطّر صائما كان له مثل أجره دون أن ينقص » . . .
هل المقصود بالصائم الفقير؟ أو يدخل في هذا الأقارب والأصدقاء؟ وهل صيام التطوع فيه نفس الأجر إذا فطر صائما؟ .

🔸فأجاب بقوله:

الحديث عام يعم الغني والفقير، والفرض والنفل، وفضل الله واسع سبحانه وتعالى.

📗[مجموع فتاوى ابن باز (25/207)].

19_ «من فطّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً» ؟ فهل يكفي في ذلك تقديم الماء والتمر فقط؟

🔖سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: ورد في الحديث :
«من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً» ؟
فهل يكفي في ذلك تقديم الماء والتمر فقط؟

🔸فأجاب بقوله:

اختلف العلماء رحمهم الله في ذلك. فقيل: المراد من فطره على أدنى ما يفطر به الصائم ولو بتمرة.

وقال بعض العلماء: المراد أن يشبعه، لأن هذا هو الذي ينفع الصائم في ليلته، وربما يستغني به عن السحور.

ولكن ظاهر الحديث أنه إذا فطر صائماً ولو بتمرة واحدة فإن له مثل أجره، ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص على تفطير الصوام بقدر المستطاع، لاسيما مع حاجتهم وفقرهم.

📗[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (20/93)].

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

💎تأمل هذا الحديث العظيم💎📩
#الملائكة_ترد_على_السباب ..⬇
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا شَتَمَ أَبَا بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ،
فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْجَبُ وَيَتَبَسَّمُ،
فَلَمَّا أَكْثَرَ رَدَّ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ،
فَلَحِقَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَشْتُمُنِي وَأَنْتَ جَالِسٌ،
فَلَمَّا رَدَدْتُ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ، غَضِبْتَ وَقُمْتَ، قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ مَعَكَ مَلَكٌ يَرُدُّ عَنْكَ،
فَلَمَّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ، وَقَعَ الشَّيْطَانُ، فَلَمْ أَكُنْ لِأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَانِ» ثُمَّ قَالَ:
" يَا أَبَا بَكْرٍ ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ:
مَا مِنْ عَبْدٍ ظُلِمَ بِمَظْلَمَةٍ فَيُغْضِي عَنْهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، إِلَّا أَعَزَّ اللَّهُ بِهَا نَصْرَهُ،
وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ عَطِيَّةٍ، يُرِيدُ بِهَا صِلَةً، إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا كَثْرَةً،
وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ، يُرِيدُ بِهَا كَثْرَةً، إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا قِلَّةً "
📚[رواه أحمد 9624 ، السلسلة الصحيحة(5 / 271)]•

🍃 معنى حديث " لـو لم تذنبــوا لذهب اللـہ بكــم .
🔖 السُّــــــــؤَال :
🍃أرجو تفسير هذا الحديث «لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ثم يأتي بآخريين يذنبون ثم يستغفرون الله» نرجو تفسيره.
🔖 الجَـــ ـــوَابُ :
🍃تفسير هذا الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام حث أمته على الاستغفار،
🍃 وبين أنه لا بد من أن يقع الذنب والخطأ من بني آدم، كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون.
🍃 وأنها -أعني المغفرة- من صفات الله تبارك وتعالى التي هي صفات كمال،
🍃وهو سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب التوبة على عباده، ويحب المستغفرين ويحب المغفرة،
🍃 فحكمة الله تعالى تقتضي أن يقع الذنب من بني آدم ثم يكون الاستغفار وتكون المغفرة بعد ذلك.
📚(( للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط【 63 】 )).