جامع الاحاديث الصحيحة
Photo
💡 السنن السنن يا أهل السنة
عن أم حبيبة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول:
((من صلَّى اثنتَي عشرةَ ركعةً في يومه وليلته بُني له بهنَّ بيت في الجنة)) .
[ راوه مسلم ]
قال العلاَّمة الوالد صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
- وهذه هي سنة الرواتب اثنتا عشرة ركعة:
● أربع ركعات قبل الظهر
● وركعتان بعدها
● وركعتان بعد المغرب
● وركعتان بعد العشاء
● وركعتان قبل الفجر .
((بُني له بهنَّ بيتا في الجنة)) يعني:
>> قصرا في الجنة
وهذا فضلٌ عظيمٌ يدلُّ على
■ فضل هذه الرواتب التي مع الفرائض
■ ويدلُّ على مشروعية المداومة عليها
>> إلا في حالة السفر
الذي تقصر فيه الصلاة .
[ تسهيل اﻹلمام (349/2) ]
عن أم حبيبة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول:
((من صلَّى اثنتَي عشرةَ ركعةً في يومه وليلته بُني له بهنَّ بيت في الجنة)) .
[ راوه مسلم ]
قال العلاَّمة الوالد صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
- وهذه هي سنة الرواتب اثنتا عشرة ركعة:
● أربع ركعات قبل الظهر
● وركعتان بعدها
● وركعتان بعد المغرب
● وركعتان بعد العشاء
● وركعتان قبل الفجر .
((بُني له بهنَّ بيتا في الجنة)) يعني:
>> قصرا في الجنة
وهذا فضلٌ عظيمٌ يدلُّ على
■ فضل هذه الرواتب التي مع الفرائض
■ ويدلُّ على مشروعية المداومة عليها
>> إلا في حالة السفر
الذي تقصر فيه الصلاة .
[ تسهيل اﻹلمام (349/2) ]
جامع الاحاديث الصحيحة
Photo
أحكام مختصرة في صلاة الضحى
س 1️⃣ حكم صلاة الضحى؟
ج/ صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد إليها أصحابه.
🔸 الشيخ ابن باز مجموع الفتاوى (11/ 396)
------
س 2️⃣ فضل صلاة الضحى؟
ج / قال صلى الله عليه وسلم :
((يصبح على كل سُلامَى (عظام البدن ومفاصله) من أحدكم صدقة:فكل تسبيحة صدقة،وكل تحميدة صدقة،وكل تهليلة صدقة،وكل تكبيرة صدقة،وأمر بالمعروف صدقة،ونهيٌ عن المنكر صدقة،ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)) رواه مسلم.
----------
س 3️⃣ متى يبدأ وقت صلاة الضحى ومتى ينتهي بالدقائق ؟
ج / من ارتفاع الشمس قدر رمح يعني حوالي ربع ساعة أو ثلث ساعة بعد طلوعها، إلى قبيل الزوال ما بين عشر دقائق إلى خمس دقائق فقط.
🔸ابن عثيمين مجموع الفتاوى (14/ 306))
----------
س 4️⃣ كم عدد ركعات صلاة
الضحى ؟
ج / أقلها ركعتان ولا حد لأكثرها والأفضل ألا يتجاوز بها الثمان ويسلم في كل ركعتين ولا ينبغي جمعهن بسلام واحد.
🔸اللجنة الدائمة (6/145
-------
س 5️⃣ هل تسن صلاة الضحى كل يوم؟
ج / قال ابن باز:صلاة الضحى سنة كل يوم.
🔸مجموع الفتاوى (30- 59)
-------
س 6️⃣ ما الفرق بين صلاة الإشراق وصلاة الضحى؟
ج / قال ابن باز: صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها.
🔸مجموع الفتاوى (11/ 401
س 7️⃣ ما أفضل وقت لصلاة الضحى؟
ج / أفضل صلاة الضحى حين ترمض الفصال وذلك حين يشتد الضحى قبل وقوف الشمس .
🔸اللجنة الدائمة (6/148)
-------
س 8️⃣ هل صلاة العيدين أو الاستسقاء تنوب عن صلاة الضحى أم لا؟
ج / لا تنوب صلاة العيد أو الاستسقاء عن صلاة الضحى.
🔸اللجنة الدائمة (7/ 256))
------
س 9️⃣ هل سنة الضحى تلزم من يقوم بها على طول الحياة أولا؟
ج / لا تلزمه سنة الضحى إذا صلاها مرة أو مرات، بل تبقى سنة كما كانت من قبل.
🔸اللجنة الدائمة (7/ 257)
------
س 0️⃣1️⃣ ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : « من صلى الصبح في جماعة ثم جلس يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامةتامة » فهل هاتان الركعتان هما من صلاة الضحى ؟
ج / هاتان الركعتان المذكورتان في الحديث هما من صلاة الضحى لكن لهما فضل خاص لكونهما مرتبطتين بجلوسه في مصلاه بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس.
🔸اللجنة الدائمة (6/148)).
-------
س 1️⃣1️⃣ هل يشرع للمسافر صلاة
الضحى ؟
ج / تستحب صلاة الضحى للمسافر وغيره.
🔸اللجنة الدائمة (6/151)
-------
س 2️⃣1️⃣ هل يجهر بصلاة الضحى أم يُسر فيها ؟
ج / قال ابن باز: الصلاة النهارية كصلاة الضحى فإن السنة فيها الإسرار.
🔸مجموع الفتاوى (11/ 127
-------
س 3️⃣1️⃣ هل تقضى سنة الضحى إذا فاتت الإنسان ؟
ج /:قال ابن عثيمين:: الضحى إذا فات محلها فاتت؛ لأن سنة الضحى مقيدة بهذا.
🔸مجموع الفتاوى (14/ 305)
◇◇◇
س 1️⃣ حكم صلاة الضحى؟
ج/ صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد إليها أصحابه.
🔸 الشيخ ابن باز مجموع الفتاوى (11/ 396)
------
س 2️⃣ فضل صلاة الضحى؟
ج / قال صلى الله عليه وسلم :
((يصبح على كل سُلامَى (عظام البدن ومفاصله) من أحدكم صدقة:فكل تسبيحة صدقة،وكل تحميدة صدقة،وكل تهليلة صدقة،وكل تكبيرة صدقة،وأمر بالمعروف صدقة،ونهيٌ عن المنكر صدقة،ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)) رواه مسلم.
----------
س 3️⃣ متى يبدأ وقت صلاة الضحى ومتى ينتهي بالدقائق ؟
ج / من ارتفاع الشمس قدر رمح يعني حوالي ربع ساعة أو ثلث ساعة بعد طلوعها، إلى قبيل الزوال ما بين عشر دقائق إلى خمس دقائق فقط.
🔸ابن عثيمين مجموع الفتاوى (14/ 306))
----------
س 4️⃣ كم عدد ركعات صلاة
الضحى ؟
ج / أقلها ركعتان ولا حد لأكثرها والأفضل ألا يتجاوز بها الثمان ويسلم في كل ركعتين ولا ينبغي جمعهن بسلام واحد.
🔸اللجنة الدائمة (6/145
-------
س 5️⃣ هل تسن صلاة الضحى كل يوم؟
ج / قال ابن باز:صلاة الضحى سنة كل يوم.
🔸مجموع الفتاوى (30- 59)
-------
س 6️⃣ ما الفرق بين صلاة الإشراق وصلاة الضحى؟
ج / قال ابن باز: صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها.
🔸مجموع الفتاوى (11/ 401
س 7️⃣ ما أفضل وقت لصلاة الضحى؟
ج / أفضل صلاة الضحى حين ترمض الفصال وذلك حين يشتد الضحى قبل وقوف الشمس .
🔸اللجنة الدائمة (6/148)
-------
س 8️⃣ هل صلاة العيدين أو الاستسقاء تنوب عن صلاة الضحى أم لا؟
ج / لا تنوب صلاة العيد أو الاستسقاء عن صلاة الضحى.
🔸اللجنة الدائمة (7/ 256))
------
س 9️⃣ هل سنة الضحى تلزم من يقوم بها على طول الحياة أولا؟
ج / لا تلزمه سنة الضحى إذا صلاها مرة أو مرات، بل تبقى سنة كما كانت من قبل.
🔸اللجنة الدائمة (7/ 257)
------
س 0️⃣1️⃣ ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : « من صلى الصبح في جماعة ثم جلس يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامةتامة » فهل هاتان الركعتان هما من صلاة الضحى ؟
ج / هاتان الركعتان المذكورتان في الحديث هما من صلاة الضحى لكن لهما فضل خاص لكونهما مرتبطتين بجلوسه في مصلاه بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس.
🔸اللجنة الدائمة (6/148)).
-------
س 1️⃣1️⃣ هل يشرع للمسافر صلاة
الضحى ؟
ج / تستحب صلاة الضحى للمسافر وغيره.
🔸اللجنة الدائمة (6/151)
-------
س 2️⃣1️⃣ هل يجهر بصلاة الضحى أم يُسر فيها ؟
ج / قال ابن باز: الصلاة النهارية كصلاة الضحى فإن السنة فيها الإسرار.
🔸مجموع الفتاوى (11/ 127
-------
س 3️⃣1️⃣ هل تقضى سنة الضحى إذا فاتت الإنسان ؟
ج /:قال ابن عثيمين:: الضحى إذا فات محلها فاتت؛ لأن سنة الضحى مقيدة بهذا.
🔸مجموع الفتاوى (14/ 305)
◇◇◇
*التواضَع لله* 🍃🍂*🌴عن أبـي هريرة رضـي الله عنه* *أن رسول الله ﷺ قال *ما نقُصتْ صدقةٌ من مالٍ وما زاد اللهُ عبدًا بعفوٍ إلَّا عزًّا . وما تواضَع أحدٌ للهِ إلَّا رفعه اللهُ .*
📚 صحيح مسلم ٢٥٨٨
*🌴قـ✑ــال الإمــام النــووي*
*رحمـہ اللـہ تعالـى
قوله صلى الله عليه وسلم : " وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله " : فيه وجهان :
*أحدهما* : يرفعه في الدنيا , ويثبت له بتواضعه في القلوب منزلة , ويرفعه الله عند الناس , ويجل مكانه .
*والثاني* : أن المراد ثوابه في الآخرة , ورفعه فيها بتواضعه في الدنيا .
قال العلماء : وقد يكون المراد الوجهين معاً في جميعها في الدنيا والآخرة ، والله أعلم .
📚 شرح مسلم 【١٦/١٤٢】
┈┅•✹°✒ 『📗🌸🍃』 ✒ °✹•
📚 صحيح مسلم ٢٥٨٨
*🌴قـ✑ــال الإمــام النــووي*
*رحمـہ اللـہ تعالـى
قوله صلى الله عليه وسلم : " وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله " : فيه وجهان :
*أحدهما* : يرفعه في الدنيا , ويثبت له بتواضعه في القلوب منزلة , ويرفعه الله عند الناس , ويجل مكانه .
*والثاني* : أن المراد ثوابه في الآخرة , ورفعه فيها بتواضعه في الدنيا .
قال العلماء : وقد يكون المراد الوجهين معاً في جميعها في الدنيا والآخرة ، والله أعلم .
📚 شرح مسلم 【١٦/١٤٢】
┈┅•✹°✒ 『📗🌸🍃』 ✒ °✹•
🍃احبسوا_أولادكم_ساعة_الغروب:
▫️عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما:
#قال_النبي ﷺ:*«إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ، أَوْ أَمْسَيْتُمْ؛ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ؛ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ،* *وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا»*
📗 متفق عليه [خ(3304)، م(2012)].
┈┅•✹°✒ 『📗🌸🍃』 ✒ °✹•
▫️عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما:
#قال_النبي ﷺ:*«إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ، أَوْ أَمْسَيْتُمْ؛ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ؛ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ،* *وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا»*
📗 متفق عليه [خ(3304)، م(2012)].
┈┅•✹°✒ 『📗🌸🍃』 ✒ °✹•
📚 📚ما.يُقال.عند.نزول.المطر.tt
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا رَأَى المَطَرَ ، قالَ : *(اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا).*
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
*شـرح_الـحـديـث:*
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ الخَيرَ للنَّاسِ ، وكان كَثيرَ الدُّعاءِ بالخَيرِ لهم ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحبًّا للمَطرِ ؛ لأنَّه جالبُ الخَيرِ ، غيرَ أنَّه كان وَجِلًا مِن الغَمامِ ؛ خَشيةَ أنْ يكونَ عذابًا.
¤ وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ أمُّ المؤمنينَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رَأى مطرًا دَعا اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يكونَ هذا المطرُ «صَيِّبًا نافعًا» ، أي : مَطَرًا نافعًا للعبادِ والبلادِ ، وليس مَطَرَ عَذابٍ أو هَدْمٍ أو غَرَقٍ ، كما أهلَكَ اللهُ قَومَ نوحٍ بالسُّيولِ الجارفةِ ، والصَّيِّبُ : يُطلَقُ على المطَرِ والسَّحابِ ، والمرادُ به هنا المطَرُ الشَّديدُ.
🔘 وكما أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَستبشِرُ بالمطَرِ ، كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحذَرُ الغَيمَ أيضًا ويَخشاهُ ؛ فقد جاء في الصَّحيحَين.
┈┅•✹°✒ 『📗🌸🍃』 ✒ °✹•┅┈
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا رَأَى المَطَرَ ، قالَ : *(اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا).*
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
*شـرح_الـحـديـث:*
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ الخَيرَ للنَّاسِ ، وكان كَثيرَ الدُّعاءِ بالخَيرِ لهم ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحبًّا للمَطرِ ؛ لأنَّه جالبُ الخَيرِ ، غيرَ أنَّه كان وَجِلًا مِن الغَمامِ ؛ خَشيةَ أنْ يكونَ عذابًا.
¤ وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ أمُّ المؤمنينَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رَأى مطرًا دَعا اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يكونَ هذا المطرُ «صَيِّبًا نافعًا» ، أي : مَطَرًا نافعًا للعبادِ والبلادِ ، وليس مَطَرَ عَذابٍ أو هَدْمٍ أو غَرَقٍ ، كما أهلَكَ اللهُ قَومَ نوحٍ بالسُّيولِ الجارفةِ ، والصَّيِّبُ : يُطلَقُ على المطَرِ والسَّحابِ ، والمرادُ به هنا المطَرُ الشَّديدُ.
🔘 وكما أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَستبشِرُ بالمطَرِ ، كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحذَرُ الغَيمَ أيضًا ويَخشاهُ ؛ فقد جاء في الصَّحيحَين.
┈┅•✹°✒ 『📗🌸🍃』 ✒ °✹•┅┈
قال العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : -
" يستفاد من قول النبي ﷺ :
🔸" وَاعلَم أنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكربِ ، وَأَنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا ".
💡أنه كلما تعسرت الأمور ⬅️ *فانتظر التيسير ،*
🔺وقد يقول قائل :
إننا نجد أن العسر يتبعه العسر ولا يحصل التيسير⁉️
🌴فيقال :
*كلام النبي ﷺ حق ،*
⚠️ *لكن* لا بدَّ أن يكون هناك سبب في تخلف ما أخبر به ﷺ ،
🔹إما لضعف إيمان الإنسان ،
🔹وإما لاستيلاء اليأس عليه واستبعاده اليسر من الله ،
⚠️وحينئذٍ يُحرم هذا الفضل من الله
ويُعاقب على حسب ظنه
☀️ولهذا جاء في الحديث القدسي :
*" أَنَا عِندَ ظَنِ عَبدِي بِي ".*
📚[ شرح الأربعين النووية - (253 / 254 ]
🌹 *نسأل الله صدق التوكل عليه وحسن الظن به ...*
┈┅•✹°✒ 『📗🌸🍃』 ✒ °✹•┅┈
" يستفاد من قول النبي ﷺ :
🔸" وَاعلَم أنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكربِ ، وَأَنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا ".
💡أنه كلما تعسرت الأمور ⬅️ *فانتظر التيسير ،*
🔺وقد يقول قائل :
إننا نجد أن العسر يتبعه العسر ولا يحصل التيسير⁉️
🌴فيقال :
*كلام النبي ﷺ حق ،*
⚠️ *لكن* لا بدَّ أن يكون هناك سبب في تخلف ما أخبر به ﷺ ،
🔹إما لضعف إيمان الإنسان ،
🔹وإما لاستيلاء اليأس عليه واستبعاده اليسر من الله ،
⚠️وحينئذٍ يُحرم هذا الفضل من الله
ويُعاقب على حسب ظنه
☀️ولهذا جاء في الحديث القدسي :
*" أَنَا عِندَ ظَنِ عَبدِي بِي ".*
📚[ شرح الأربعين النووية - (253 / 254 ]
🌹 *نسأل الله صدق التوكل عليه وحسن الظن به ...*
┈┅•✹°✒ 『📗🌸🍃』 ✒ °✹•┅┈
🌴🍃عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: *أرأيت الرجل الذي يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه؟ قال: (تلك عاجل بشرى المؤمن).* [رواه مسلم].
قال العلماء : معناه : هذه البشرى المعجلة له بالخير ، وهي دليل على رضاء الله تعالى عنه ومحبته له ، فيحببه إلى الخلق ، كما سبق في الحديث : " ثم يوضع له القبول في الأرض " ، هذا كله إذا حمده الناس من غير تعرض منه لحمدهم ، وإلا فالتعرض مذموم .
📚 المنهاج شرح صحيح مسلم ابن الحجاج
┈┅•✹°✒ 『📗🌸🍃』 ✒ °✹•┅┈
قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: *أرأيت الرجل الذي يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه؟ قال: (تلك عاجل بشرى المؤمن).* [رواه مسلم].
قال العلماء : معناه : هذه البشرى المعجلة له بالخير ، وهي دليل على رضاء الله تعالى عنه ومحبته له ، فيحببه إلى الخلق ، كما سبق في الحديث : " ثم يوضع له القبول في الأرض " ، هذا كله إذا حمده الناس من غير تعرض منه لحمدهم ، وإلا فالتعرض مذموم .
📚 المنهاج شرح صحيح مسلم ابن الحجاج
┈┅•✹°✒ 『📗🌸🍃』 ✒ °✹•┅┈
#خطأ شائع في طريقة السجود.
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" أمِرت أن أسجد على سبعة أعظم ".
رواه البخاري (816) ومسلم (490).
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" أمِرت أن أسجد على سبعة أعظم ".
رواه البخاري (816) ومسلم (490).
جامع الاحاديث الصحيحة
Photo
📌 📮 الــســ🖊ــؤال
- ما معنى الحديث الشريف: قَالَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
{ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا } ؟
🔖 الــجــ🖋ــواب :
- نعم هذا حديثٌ عظيمٌ كأنما من كانت عنده هذه الأمور الأربعة:
{ آمِنًا فِي سِرْبِهِ } يعني في مسكنه ومنزله ومن حوله .
▪الصفة الثانية: { مُعَافًى فِي جَسَدِهِ } من الآفات والأمراض المقلقة والمزعجة، هذا تمتّ عليه النعمة .
▫{ آمِنًا فِي سِرْبِهِ } لا يخاف من الأعداء، { مُعَافًى فِي جَسَدِه } من الأمراض المقلقة والمزعجة، { عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ } عنده غداءه أو عشاء، { فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا } لأنه اجتمعت له النعم والمتطلبات، وتمكن من الانتفاع بها، فهذه نعمة عظيمة تكاملت في حقه النعمة .
☑ وهذه كلها والحمد لله الآن متوفرة لنا، فعلينا أن نشكر اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بأن نستعمل هذه النعم في طاعة الله، ولا نبطر نعمة الله أو نتكبر أو نستعمل هذه النعم في معصية الله، وفي الإسراف والتبذير والبذخ وغير ذلك، { آمِنًا فِي سِرْبِهِ } { مُعَافًى فِي جَسَدِهِ } { عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِه ِ}، لأن الإنسان لا يدري هل يعيش بعد يومه هذا أو لا، لكن عنده ما يؤمّن يومه الذي هو فيه، واليوم الثاني والثالث يأتي الله بأرزاقها ولا ينسى عباده سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا }
🔘 فهذه النعم متوفرةٌ عندنا الآن ولله الحمد، عندنا الأمن، وعندنا الرزق متوفر وعندنا أيضًا العافية في الأبدان، من الأمراض المزعجة والمقلقة، هذه نعمٌ عظيمة، الدنيا كلها تنبني على هذه الأمور .
📗الــمــصــدر :
📌 لِلـشّٓـيْـخِ ٱلْـعٓـلآّمٓـة صٓالِـح فٓـوْزٓان ٱلْـفٓـوْزٓان -حفظه الله تعالى-📮
Alfawzan.af.org.sa/ar/node/16044
〰➖〰➖〰
- ما معنى الحديث الشريف: قَالَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
{ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا } ؟
🔖 الــجــ🖋ــواب :
- نعم هذا حديثٌ عظيمٌ كأنما من كانت عنده هذه الأمور الأربعة:
{ آمِنًا فِي سِرْبِهِ } يعني في مسكنه ومنزله ومن حوله .
▪الصفة الثانية: { مُعَافًى فِي جَسَدِهِ } من الآفات والأمراض المقلقة والمزعجة، هذا تمتّ عليه النعمة .
▫{ آمِنًا فِي سِرْبِهِ } لا يخاف من الأعداء، { مُعَافًى فِي جَسَدِه } من الأمراض المقلقة والمزعجة، { عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ } عنده غداءه أو عشاء، { فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا } لأنه اجتمعت له النعم والمتطلبات، وتمكن من الانتفاع بها، فهذه نعمة عظيمة تكاملت في حقه النعمة .
☑ وهذه كلها والحمد لله الآن متوفرة لنا، فعلينا أن نشكر اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بأن نستعمل هذه النعم في طاعة الله، ولا نبطر نعمة الله أو نتكبر أو نستعمل هذه النعم في معصية الله، وفي الإسراف والتبذير والبذخ وغير ذلك، { آمِنًا فِي سِرْبِهِ } { مُعَافًى فِي جَسَدِهِ } { عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِه ِ}، لأن الإنسان لا يدري هل يعيش بعد يومه هذا أو لا، لكن عنده ما يؤمّن يومه الذي هو فيه، واليوم الثاني والثالث يأتي الله بأرزاقها ولا ينسى عباده سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا }
🔘 فهذه النعم متوفرةٌ عندنا الآن ولله الحمد، عندنا الأمن، وعندنا الرزق متوفر وعندنا أيضًا العافية في الأبدان، من الأمراض المزعجة والمقلقة، هذه نعمٌ عظيمة، الدنيا كلها تنبني على هذه الأمور .
📗الــمــصــدر :
📌 لِلـشّٓـيْـخِ ٱلْـعٓـلآّمٓـة صٓالِـح فٓـوْزٓان ٱلْـفٓـوْزٓان -حفظه الله تعالى-📮
Alfawzan.af.org.sa/ar/node/16044
〰➖〰➖〰
www.alfawzan.af.org.sa
ما معنى الحديث الشريف: قَالَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: « مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى…
الجواب: نعم هذا حديثٌ عظيمٌ كأنما من كانت عنده هذه الأمور الأربعة:(آمِنًا فِي سِرْبِهِ) يعني في مسكنه ومنزله ومن حوله، الصفة الثانية: (مُعَافًى فِي جَسَدِهِ) من الآفات والأمراض المقلقة والمزعجة، هذا تمتَّ عليه النعمة؛ (آمِنًا فِي سِرْبِهِ) لا يخاف من الأعداء،…