ما أيس الشيطان من أحد إلا وأتاه من قبل النساء .
فتنة الشات بين الرجال والنساء .
وكم خربت من بيوت، كم أفسدت من نساء، كم من شخص ملتزم كان السيف الذي قطع إلتزامه هو محادثات بالشات، كم من قلوب دخلها العشق الحرام حتى أصبحت العبادات لها مجرد حركات ، وأصبح القلب أسيرًا يبحث عن خلاص فلا يجد .
كم من إنسان يتمنى لو رجع به الزمان لسنوات قبل أن يحادث فلانه أو تحادث فلان؛ كان قيام الليل له طعم وصلاة الفجر وصحبة الصالحين .
كم من فتاة زين لها الشيطان أن هذا طريق الزواج وعاشت سنوات وضاع منها الدنيا والدين .
كم من امرأة تمردت على حياتها؛ وكم من زوج زهد في زوجته لما فتح لهم باب الكلام المحرم بالشات.
تفتت القلب وضاع في أودية العشق ؛ وأمراض القلوب أشد من أمراض اﻷبدان.
والقلب محجوب عن الله بقدر تعلقه بالشهوات .
قبل أن تعاني من الحزن واﻷلم واﻷكتئاب؛ قبل أن يفوت بك قطار العمر في سكر الهوى وقد لا تفيق؛ خذ قرارك وعلق قلبك بالله .
القابض على دينه كالقابض على الجمر .
《 إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ؛ و يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل 》
《 يارب استرنا واجعل تحت الستر ما تحب 》
فتنة الشات بين الرجال والنساء .
وكم خربت من بيوت، كم أفسدت من نساء، كم من شخص ملتزم كان السيف الذي قطع إلتزامه هو محادثات بالشات، كم من قلوب دخلها العشق الحرام حتى أصبحت العبادات لها مجرد حركات ، وأصبح القلب أسيرًا يبحث عن خلاص فلا يجد .
كم من إنسان يتمنى لو رجع به الزمان لسنوات قبل أن يحادث فلانه أو تحادث فلان؛ كان قيام الليل له طعم وصلاة الفجر وصحبة الصالحين .
كم من فتاة زين لها الشيطان أن هذا طريق الزواج وعاشت سنوات وضاع منها الدنيا والدين .
كم من امرأة تمردت على حياتها؛ وكم من زوج زهد في زوجته لما فتح لهم باب الكلام المحرم بالشات.
تفتت القلب وضاع في أودية العشق ؛ وأمراض القلوب أشد من أمراض اﻷبدان.
والقلب محجوب عن الله بقدر تعلقه بالشهوات .
قبل أن تعاني من الحزن واﻷلم واﻷكتئاب؛ قبل أن يفوت بك قطار العمر في سكر الهوى وقد لا تفيق؛ خذ قرارك وعلق قلبك بالله .
القابض على دينه كالقابض على الجمر .
《 إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ؛ و يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل 》
《 يارب استرنا واجعل تحت الستر ما تحب 》
( المطعون ) : وهو من مات بمرض الطاعون..
( الغريق ) : هو الذي يموت غريقا في الماء ..
( صاحب ذات الجنب ): يموت بقرحة وورم يكون في الجنب .
( المبطون ) : هو صاحب داء البطن ، وهو الإسهال . وقيل : هو الذي به الاستسقاء وانتفاخ البطن ؛ وقيل : هو الذي يموت بداء بطنه مطلقا كالكبد والكلى وغيرها.
( الحريق ) : هو من يموت بحريق النار .
( صاحب الهدم ): من سقط عليه جدار؛ أو سقط من مكان مرتفع .
( المرأة تموت بجُمع ): التي تموت حاملا جامعة ولدها في بطنها ؛ والمرأة تموت في نفاسها بسبب ولدها شهيدة .
الحمد لله الذي أكرمنا برفعة الدرجات عند الموت وجعل الصبر شهادة.. نسأل الله أن يختم لنا ب لا إله إلا الله محمدا رسول الله.
( الغريق ) : هو الذي يموت غريقا في الماء ..
( صاحب ذات الجنب ): يموت بقرحة وورم يكون في الجنب .
( المبطون ) : هو صاحب داء البطن ، وهو الإسهال . وقيل : هو الذي به الاستسقاء وانتفاخ البطن ؛ وقيل : هو الذي يموت بداء بطنه مطلقا كالكبد والكلى وغيرها.
( الحريق ) : هو من يموت بحريق النار .
( صاحب الهدم ): من سقط عليه جدار؛ أو سقط من مكان مرتفع .
( المرأة تموت بجُمع ): التي تموت حاملا جامعة ولدها في بطنها ؛ والمرأة تموت في نفاسها بسبب ولدها شهيدة .
الحمد لله الذي أكرمنا برفعة الدرجات عند الموت وجعل الصبر شهادة.. نسأل الله أن يختم لنا ب لا إله إلا الله محمدا رسول الله.
المرأة الصالحة؛ إذا وفق الإنسان لامرأة صالحة في دينها وعقلها فهذا خير متاع الدنيا؛ لأنها تحفظه في سره وماله وولده.
وإذا كانت صالحة في العقل أيضاً، فإنها تدبر له التدبير الحسن في بيته وفي تربية أولادها، إن نظر إليها سرته، وإن غاب عنها حفظته، وإن وكل إليها لم تخنه، فهذه المرأة هي خير متاع الدنيا.
📚[«شرح رياض الصالحين» لابن عثيمين (136/3)]
وإذا كانت صالحة في العقل أيضاً، فإنها تدبر له التدبير الحسن في بيته وفي تربية أولادها، إن نظر إليها سرته، وإن غاب عنها حفظته، وإن وكل إليها لم تخنه، فهذه المرأة هي خير متاع الدنيا.
📚[«شرح رياض الصالحين» لابن عثيمين (136/3)]
صفة المرأة التي ينبغي نكاحها
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :
«النكاح يراد للاستمتاع وتكوين أسرة صالحة ومجتمع سليم، كما قلنا فيما سبق. وعلى هذا فالمرأة التي ينبغي نكاحها هي التي يتحقق فيها استكمال هذين الفرضين، وهي التي اتصفت بالجمال الحسي والمعنوي.
• فالجمال الحسي: كمال الخلقة، لأن المرأة كلما كانت جميلة المنظر، عذبة المنطق، قرت العين بالنظر إليها، وأصغت الأذن إلى منطقها، فينفتح لها القلب، وينشرح لها الصدر. وتسكن إليها النفس، ويتحقق فيها قوله تعالى : { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة } [الروم: 21].
•والجمال المعنوي: كمال الدين، والخلق، فكلما كانت المرأة أدين وأكمل خلقا، كانت أحب إلى النفس، وأسلم عاقبة. فالمرأة ذات الدين قائمة بأمر الله، حافظة لحقوق زوجها، وفراشه، وأولاده، وماله، معينة له على طاعة الله- تعالى-، إن نسي ذكرته، وإن تثاقل نشطته، وإن غضب أرضته. والمرأة الأديبة تتودد إلى زوجها، وتحترمه، ولا تتأخر عن شيء يحب أن تتقدم فيه، ولا تتقدم في شيء يحب أن تتأخر فيه. ولقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم،
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :
«النكاح يراد للاستمتاع وتكوين أسرة صالحة ومجتمع سليم، كما قلنا فيما سبق. وعلى هذا فالمرأة التي ينبغي نكاحها هي التي يتحقق فيها استكمال هذين الفرضين، وهي التي اتصفت بالجمال الحسي والمعنوي.
• فالجمال الحسي: كمال الخلقة، لأن المرأة كلما كانت جميلة المنظر، عذبة المنطق، قرت العين بالنظر إليها، وأصغت الأذن إلى منطقها، فينفتح لها القلب، وينشرح لها الصدر. وتسكن إليها النفس، ويتحقق فيها قوله تعالى : { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة } [الروم: 21].
•والجمال المعنوي: كمال الدين، والخلق، فكلما كانت المرأة أدين وأكمل خلقا، كانت أحب إلى النفس، وأسلم عاقبة. فالمرأة ذات الدين قائمة بأمر الله، حافظة لحقوق زوجها، وفراشه، وأولاده، وماله، معينة له على طاعة الله- تعالى-، إن نسي ذكرته، وإن تثاقل نشطته، وإن غضب أرضته. والمرأة الأديبة تتودد إلى زوجها، وتحترمه، ولا تتأخر عن شيء يحب أن تتقدم فيه، ولا تتقدم في شيء يحب أن تتأخر فيه. ولقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم،
#مكارم_الأخلاق
#الخلق_الحسن
#الحياء : خُلُق يبعث صاحبه على اجتناب القبيح، ويمنع مِن التقصير في حقِّ ذي الحقِّ.
#الخلق_الحسن
#الحياء : خُلُق يبعث صاحبه على اجتناب القبيح، ويمنع مِن التقصير في حقِّ ذي الحقِّ.