✔️🔻 انسان علیینی و انسان سجینی

🔸می‌فرماید: ثم رددناه اسفل سافلین. یعنی سپس او را پست کردیم و به پایین‌ترین درکات تنزل و انحطاط برگردانیدیم که در تفسیر به‌حسب باطن و تأویل انسان سجینی مراد و مقصود است.

🔹و انسان سجینی مقابل انسان علیینی است و تمام حدود و شخصیت آن، با حدود و شخصیت انسان علیینی، مقابل و کاملاً ضد آن است.

🔸و انسان علیینی چون ماده و صورتی دارد و مظهر کلیِ ماده و صورت آن محمد و علی علیهماالسلام هستند، انسان سجینی هم ماده و صورتی دارد. یک مظهر کلی ماده و یک مظهر کلیِ صورت... .
@AghayedNet

✔️رساله مختصری از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه

🔻درباره ازدواج دومی با دختر حضرت امیر علیه‌السلام و ازدواج عثمان با دختران رسول خدا صلی الله علیه و آله

🔹بسم اللّـه الرحمن الرحيم
و صلی اللّـه علی محمّد و آله الطاهرين.
چون بعضی از برادران سؤالی فرموده بودند سؤال ايشان را مصدّر ساخته جوابی در تلو آن عرض می‌‏شود:

🔸سؤال: به شرف عرض عالی می‌رساند به اتفاق جميع فرق طائفه اماميه نكاح مؤمنه از برای غير مسلم درست نيست. چرا حضرت امير صلوات اللّه و سلامه عليه دختر خود را به عمر داده؟ استدعا دارم به احسن وجهی جواب مرقوم بفرماييد.

🔹جواب: به اتفاق جميع فرق اماميه حضرت اميرالمؤمنين عليه صلوات المصلين آنچه بكند صحيح است و مردم بايد از او تعليم بگيرند نه او از مردم. پس هرچه كرده صحيح بوده و هرچه نكرده صحيح بوده، اين است اصل جواب و حق آن كه در ظاهر تزويج مؤمنه به منافق جايز است. از اين جهت حضرت پيغمبر صلی الله علیه و آله دو دختر خود را متعاقب تزويج نمود به ثالث، مقتوله ثانيه را پس از مقتوله اولی. و حضرت امير هم صلوات اللّه عليه بعد از امتناع بسيار و پيغام ثانی به عباس عموی حضرت كه اگر اين كار را نكند دو شاهد را تعيين می‌كنم كه در ملأ عام شهادت دهند كه او دزدی كرده و دست‌های او را به شهادت دو شاهد قطع می‌كنم، چنين كاری را در ظاهر كردند.

🔸و در باطن جنيّه‏‌ای را به صورت ام‌كلثوم فرمودند و به تصرف او دادند و ام‌كلثوم را از نظر كسانی كه بايد پنهان داشت پنهان فرمودند چنان‌كه حضرت پيغمبر صلی الله علیه و آله در باطن چنين كرده بودند. حتی آنكه آن جنيه يك روزی خود را به صورت گاوی به ثانی نمود و شاخ خود را به شكم او گذارد و او را به ديوار فشار داد به طوری كه از جان خود ترسيد و فهميد كه اين صورت يكی از جانّ است و از ترسی كه از او برداشت جرأت ابراز اين امر را نكرد.

🔹و صلی اللّـه علی محمّد و آله مظهر العجائب و مظهر الغرائب و لعنة اللّه علی اعدائهم بعدد حروف الكتب بين الكتائب و قد تم فی ليلة الجمعة الحادی و عشرين من شهر ذی القعدة الحرام من شهور سنة ١٢٩۶ حامداً مصلياً مستغفراً.
@AghayedNet

🌷دهم ربیع الأول
سال‌روز ولادت عالم ربانی
مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی‌الله‌مقامه
@AghayedNet

✔️معرفی عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه

🔻در سایت ویکی‌پدیا:

fa.m.wikipedia.org/wiki/محمدباقر_شریف_طباطبایی

🔺دیروز دوره‌ای آموزشی و گسترده در زمینهٔ نقد فرق و ادیان برگزار شد.

جالب توجه است که دست‌اندرکاران این دوره، به‌درستی #شیخیه را فرقه‌ای مستقل ندانسته و آن را در بدنهٔ تشیع دوازده‌امامی دیده‌اند؛ از همین رو، عنوان مستقلی برای آن در نظر نگرفته‌اند.

چند سال پیش نیز در دوره‌ای که با موضوع نقد و ردّ بهائیت برگزار شد، در اطلاعیهٔ رسمی از شیخیه با عنوان «مکتب» یاد شده بود.

چنین رویکردهای منصفانه‌ای می‌تواند راه را برای پژوهش‌هایی بی‌طرفانه، علمی و به‌دور از فضای مغرضانه هموارتر کند.
@AghayedNet

اَللّهُمَّ الْعَنْ یَزیدَ خامِسًا (زیارت عاشوراء)

۱۴ ربیع‌الاول، روز مرگ یزید بن معاویه لعنة الله علیهما

🔺عکس قبر منسوب به یزید در دمشق

@AghayedNet

🔺سخنی از فرزند عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه درباره غزّالی

به‌‌ دلیل حمایت غزالی از یزید ملعون.

به‌نقل ملا محمدجعفر بن محمدباقر انصاری قراجه‌داغی تبریزی
(نسخه‌ خطی مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی)

@AghayedNet

🔺واقعه حرّه
از جنایات بزرگ یزید لعنه الله
@AghayedNet

🔺حکایتی درباره نبش قبر مرحوم کلینی در بغداد و رؤیت جسد او
در رساله‌ای از ابن هدایة‌الله محمدمهدی حسینی موسوی، نگاشته سال ۱۲۱۲ ق
@AghayedNet

🔺حاصل معنای عبارات ابن هدایة‌الله محمدمهدی حسینی موسوی:

نظیر این حکایت، مطلبی است که صاحب کتاب روضة العارفین از برخی افراد مورد اعتمادِ معاصر خود نقل کرده است: یکی از حاکمان بغداد ساختمان قبر او را ـ خداوند آرامگاهش را معطر گرداند ـ دید و درباره آن پرسید. نقل شد که این قبر یکی از شیعیان است. پس دستور داد آن را خراب کنند. قبر را شکافتند و دیدند که او با کفنش [در قبر است و بدنش] تغییری نکرده است و فرد کوچک دیگری نیز همراه او، با کفن خود، دفن شده است. پس دستور داد دوباره او را دفن کنند و بر قبرش گنبدی بنا کرد. از آن زمان تا امروز قبر او شناخته‌شده و زیارتگاه و مشهد است. پایان نقل. و این قبر، قبر محمد بن یعقوب کلینی، رحمه‌الله، است.

و صاحب کتابی که این حکایت را از او نقل کردم، گفته است: در بعضی از کتاب‌های اصحاب ما دیدم که یکی از حاکمان بغداد قصد کرد قبر سرور ما ابوالحسن موسی بن جعفر علیهماالسلام را نبش کند و گفت: «رافضیان درباره امامانشان ادعا می‌کنند که بدن‌های آنان پس از مرگ نمی‌پوسد، و من می‌خواهم دروغ آنان را آشکار کنم.» وزیرش به او گفت: «آنان درباره علماء خود نیز همان چیزی را ادعا می‌کنند که درباره امامانشان ادعا دارند؛ و اینجا قبر محمد بن یعقوب کلینی، یکی از علماء ایشان، قرار دارد. پس دستور بده قبر او را بشکافند؛ اگر آنچه ادعا می‌کنند درست باشد، به درستی سخن آنان درباره امامانشان پی می‌بریم، و اگر چنین نباشد، دروغشان برای مردم آشکار می‌شود.» پس دستور داد قبر او را بشکافند؛ و ادامه حکایت همان است که پیش‌تر گفتیم.
@AghayedNet

🔺اشاره به ذکر فضیلت اول ماخلق‌الله بودن رسول خدا صلی الله علیه و آله در اذان و بعداز آن
@AghayedNet