Модный жанр анпэкинг. Подарила мужику штученьку вот!

12—13 декабря Центр современной культуры «Смена» проведет в Казани уже 13 фестиваль. Зимний книжны фестиваль обычно является самым первым в стране большим книжным событием после Non/fiction. В этом же году, ввиду переноса Non/fiction, казанцы получат уникальную возможность первыми в офлайне увидеть главные книжные новинки.

Новый Зимний книжный фестиваль не похож на предыдущие и носит экспериментальный характер. Он собран по принципу кустоды — мероприятия перетекают одно в другое, перемещаются по программным блокам, их участники курсируют между ними.

Фестиваль сохранит свои основные составные части:
книжную ярмарку, которая соберет 20 ведущих независимых издательств;
музыкальную программу — ее куратором и автором стал участник группы «Елочные игрушки», экс-участник проектов 2H company и СБПЧ Александр Зайцев;
лекционную программу — онлайн и офлайн пройдут лекции российских и зарубежных ученых, а также презентации различных проектов.

Также в этом году запланировано несколько спецпроектов:
— Мини-альбом на стихи детей совместного проекта «Маршака» и «Смены» с музыкантами Поволжья
— Исследование фестиваля и книжных практик казанцев совместно с Институтом исследований культуры Высшей школы экономики
— Возобновление издательской программы «Смены».
И много другое.

Подробнее о фестивале и его программе читайте на https://s-m-e-n-a.org/zkf2020/

Пост рекламный, но не за деньги, а по любви!

Кисонька, скажи "Шибболет". Ну, что тебе стоит? давай скажем вместе — "Шиб-бо-лет"

Завтра в субботу в 18 по Москве мы с детским поэтом Эдвардом Шендеровичем под эгидой детского издательства "Самокат" будем разговаривать про праздники, читать детские стихи и дурачиться онлайн. Если вы дети, то приходите, а если не дети, то тем более приходите
https://samokatbook.timepad.ru/event/1502990/

Случайно написал стишок

С Гафтом мы виделись очень коротко на программе "Вслух" и больше всего меня поразило, как старательно, щедро, яростно даже он всех хвалил.
https://smotrim.ru/video/1430296

Иногда судьба сама говорит с нами прямо и просто, оставляя зарубки в картине мира навечно. Вот, например:

Это я первый раз летел в Индию и там был полный самолёт magic people, но среди них ярко выделялась девочка-колокольчик, крошечная, юная, очень белокожая пепельная блондинка с ясными голубыми глазами и просвечивающими голубыми сосудами на тонких руках. Девочка-колокольчик явно упоролась марочкой ещё в аэропорту, чтобы не скучать в самолёте, потом рейс немножко задержали, она была, пользуясь выражением сериала Sherlock, high as a kite, расстегнула ремни сразу же, только шасси оторвалось от взлётки, и принялась порхать по салону, ведя активные беседы с незримыми собеседниками. Танцевала, пела, щебетала, кружилась с высоко поднятыми руками и разглядывала собственные пальцы на свету у запертых туалетов. В какой-то момент присела на ручку моего кресла, повертела головой с некоторым оттенком печали, проговорила со вздохом: «Ох, так и знала, не надо было спускаться в это ёбаное метро» и упорхнула прочь, как синичка.
Когда самолёт вошёл в турбулентность, стюардессы пытались было её усадить, чем страшно её изумили, она явно никак не рассчитывала на активность предметов физического мира. Вызванный наподмогу второй пилот решил было привязать девочку к креслу ремнями безопасности и был в кровь искусан острыми крепкими зубами колокольчика. Из ремней она чуть позже тоже вывернулась и продолжила порхать тут и там.
Из соседнего ряда со мной поднялся мужик в черной бороде и с характерно ньюэйджевым гипнотическим взглядом. Вглядевшись в девочку, он, как ни странно, действительно проник внутрь её кислотного трипа и медленно, весомо проговорил: «Что же ты бегаешь? Зачем обижаешь людей? Это нехорошо!»
Девочка-колокольчик явно услышала его и очень серьёзно задумалась. Опустила глаза, личико её на миг омрачилось. С тяжёлым вздохом она отвечала: «Нехорошо-то нехорошо. А ЧТО ЖЕ ДЕЛАТЬ?!» — и упорхнула прочь.

Ваши отважные корреспонденты сообщают, что со времён бегства Девы Марии в Египет здесь сохранились некоторые славные традиции.
#maybe_dahab #maybe_religion

Сегодня Госдума снова поработала как принтер на радость Кремля — все одобрено, ничего не отклонено. У Володина порядочек.

Подмахнули ужесточение наказания за клевету в интернете, за перекрытие дорог, участие журналистов в акциях и хулиганство (вспомним на мгновенье инцидент с двушечкой для Pussy Riot). Еще пара подписей — будут блокировать YouTube и запрещать любой сколько-нибудь неприятный властям контент в соцсетях, нельзя будет также ничего рассказывать об имуществе судей, военных, правоохранителей, их близких и любимых.

Смешное сквозь слезы давайте обозначим особо: донаты из-за границы под угрозой метки иноагента нельзя получать, если вы говорите примерно обо всем важном для страны — о «деятельности в сфере государственного строительства, защиты основ конституционного строя, федеративного устройства, защиты суверенитета и обеспечения территориальной целостности, законности, правопорядка, государственной и общественной безопасности, обороны страны, внешней политики, социально-экономического и национального развития РФ, развития политической системы, деятельности государственных органов, органов местного самоуправления, законодательного регулирования прав и свобод человека и гражданина в целях оказания влияния на выработку и реализацию государственной политики, формирование государственных органов, органов местного самоуправления, на их решения и действия».

Nuff said. Вроде все дырочки заткнули. Ну, теперь посмотрим, где прорвется.

Новый законопроект об иноагентах был принят сегодня госдумой во втором чтении с поправкой - неполитической считается деятельность в сфере науки, культуры, искусства, здравоохранения, профилактики и охраны и здоровья граждан, социального обслуживания, социальной поддержки и защиты граждан, защиты материнства и детства, поддержки инвалидов, пропаганды здорового образа жизни, физической культуры и спорта, защита растительного и животного мира, а также благотворительная деятельность. Что ж, если депутаты хотят вывести из-под этого закона все перечисленные сферы деятельности — можно только приветствовать такое желание.

Но на всякий случай случай задам вопрос всем четыремстам пятидесяти депутатам Госдумы сразу. Вчера Минюст признал иностранными агентами сразу три НКО, помогающих людям с ВИЧ. Среди них, например, одни из старейших и авторитетнейших питерских благотворителей — фонд «Гуманитарное действие». Минюст регулярно проверял их из-за иностранных грантов от крупнейших международных ВИЧ-сервисных фондов — но иноагентами решили считать почему-то только сейчас.

Я к чему это все. «Гуманитарное действие» работает в Питере уже двадцать лет. Они всегда успешно и без нареканий сотрудничали с властями Санкт-Петербурга. В качестве партнеров на их сайте перечислены не только половина городских комитетов, но и местная прокуратура, ФСИН, СПбГУ, региональный СПИД-центр. В открытых источниках есть сведения о минимум 27 реализованных ими госконтрактах, они регулярно получали президентские гранты, входили во все мыслимые комиссии и экспертные группы общественников. Сейчас, в разгар пандемии, они продолжают оказывать помощь самым уязвимым группам, делая все возможное, чтобы каждый мог получить АРВ-терапию несмотря на ковидные ограничения.

20 лет социальная работа «Гуманитарного действия»преследовала только одну цель — бороться с эпидемией ВИЧ в нашей стране. Здесь и наука, и здравоохранение, профилактика и охрана здоровья граждан, социальное обслуживание, социальная поддержка и защита граждан, а также благотворительная деятельность.

Мне кажется унизительным само предположение, что борьба с эпидемией ВИЧ — это политическая деятельность в интересах какого-то там другого государства, а не нашего собственного. Президент Путин неоднократно говорил о необходимости уделять этой проблеме больше внимания, вести еще более активную работу. Но статус иноагента означает как минимум гигантские штрафы и рост расходов на бюрократию — эти деньги негде взять, кроме как лишив помощи кого-то из подопечных фонда.

Я надеюсь, уважаемые депутаты Госдумы уделят самое пристальное внимание тому, что иностранными агентами по какой-то нелепой случайности признают благотворительные организации, которые продолжают работу несмотря на чрезвычайные обстоятельства и борются с одной эпидемией в самый разгар другой эпидемии. Заранее огромное спасибо.

ВЦИОМ опубликовал результаты опроса "Итоги 2020-го: события, люди, оценки, ожидания от 2021-го"
https://t.me/WCIOMofficial/4603

И что бы вы думали?
В 2020 году только два писателя набрали более 2% содержательных ответов: Захар Прилепин (3%) и Борис Акунин (2%). Из традиционного списка выбыли Алесандр Пушкин, Дарья Донцова и Виктор Пелевин.
Во как!

Из всех книжных и просветительских проектов этого удивительного года мне милее всех начинающаяся "Дигитека".
"Дигитека — цифровая библиотека лучших научно-популярных книг о самом важном. Вселенная, мозг, эволюция, общество, интеллект… В общем, обо всем, что составляет научную картину мира. Книги из Дигитеки будут доступны для бесплатного скачивания. Для этого мы приобретем электронные права у правообладателей и уже получили согласие ведущих издательств научно-популярной литературы — Альпина нон-фикшн, Corpus, АСТ, МИФ, Бомбора, Питер и др. Мы боремся за то, чтобы любой читатель мог скачать лучшие научно-популярные книги не только бесплатно, но и совершенно легально" 
Сейчас Дигитека собирает поддержку и крупных доноров и всех нормальных людей, кому эта идея не безразлична. Сам денег дал, и вас всех прошу о том же.
https://planeta.ru/campaigns/digiteka

#нетэтонереклама

Чего и всем желаем

Извините, муэдзином навеяло

Islam, Arabs, and the Intelligent World of the Jinn
Amira El-Zein
According to the Qur’an, God created two parallel species, man and the jinn, the former from clay and the latter from fire. Beliefs regarding the jinn are deeply integrated into Muslim culture and religion, and have a constant presence in legends, myths, poetry, and literature. In Islam, Arabs, and the Intelligent World of the Jinn, Amira El-Zein explores the integral role these mythological figures play, revealing that the concept of jinn is fundamental to understanding Muslim culture and tradition.