Полезно для пользы

Джон Болтон написал книгу про свою недолгую, но яркую работу советником по нацбезопасности, в которой называл президента Трампа нехорошими словами.

Трамп обиделся и заявил, что в книге разглашается государственная тайна, после чего Штатовский Минюст попытался получить судебный запрет на публикацию, но пока безуспешно. Теперь планируют уголовное преследование самого Болтона.

Но, пока суд да дело, книга утекла в сеть.

Наслаждайтесь, если здесь уместно это слово, про Россию и #стратдела там тоже много сочных деталей.

Вышла статья (или вернее сказать "заметка"?), в которой Олег Лекманов с большой зоркостью обращается к анализу, возможно, самых знаменитых и самых непонятных строчек Пастернака: "Не спи, не спи, художник, / Не предавайся сну. / Ты -- вечности заложник / У времени в плену".
Олег пишет совершенно справедливо: "мы спросим себя: что это значит — «вечности заложник / У времени в плену»? Или чуть по-другому: к кому эти слова подходят лучше всего, чье имя можно безо всяких натяжек подставить на место «ты» двух финальных строк? Ответ, как представляется, очевиден — имя Христа, которого Бог от лица «вечности» отдал в «заложники» «времени» ради всеобщего спасения людей".
Более подробно с Олегом на эту темы говорил Лев Оборин в своем прекрасном подкасте "Между строк" (один из моих самых любимых подкастов; любите его и вы) - и говорили оба участника совершенно замечательно, но странным образом миновали один вопрос, который мне кажется ключевым: в чем проявляется христоподобие Художника и какое отношение это христоподобие имеет к происходящему ранее в стихотворении "Ночь"?
Если кому надо припомнить текст стихотворения, то в статье он полностью приводится, а я этим нахально воспользуюсь и сразу нырну в разбор.
Я не вполне уверен в исходной посылке Олега, что это заклинательное стихотворение заставляет и помогает бороться со сном, который норовит окутать лирического героя подобно апостолам в Гефсиманском саду. Начало стихотворения "идёт без проволочек / и тает ночь" сразу же перемещает нас в предутренний час: ночь тает. Это то же самое время суток, когда "меркнут знаки Зодиака" в другом знаменитом стихотворении, написанном во время бессоницы (а уж то отсылает к самым главным "Стихам, сочиненным ночью вот время бессонницы", устойчивая традиция!).
Лирический герой не спит под утро и воображает себе летчика, который взлетает сквозь туман и облака. Дальше точка зрения скользит, она то привязана с неспящему в собственной спальне, от которого летчик быстро удаляется (а сквозь него всё равно проступает спальня с вышитыми метками на постельном белье; отдельно прекрасен крестик - то ли вышивка им, то ли нательный крест, лежащий поверх белья - уже не постельного, а носильного, конечно), то перепривязывается к лётчику, который видит, как на тучу ложится тень крыла. Однако, чего лётчик точно не может видеть, так это как "В подвалах и котельных / Не спят истопники" или "Кому-нибудь не спится / В прекрасном далеке / На крытом черепицей / Старинном чердаке". Для этого нужно особое зрение, которое Пастернак выстраивает подробно и основательно, путая совершенно кинематографические ракурсы опрокинутого Млечного Пути с фантасмагорией планет под крышами Парижа, любопытствующих о новом фарсе. У этой точки зрения есть владелец, хотя он и не торопится появляться: это именно тот, кому не спится на чердаке (не спится! а не сладко спится, но надо будить и требовать бодрствования). "Он смотрит на планету, / Как будто небосвод / Относится к предмету / Его ночных забот". Это не взгляд Лётчика с небес на планету Земля, а взгляд Художника на любую планету небосвода, потому что он может себе вообразить любую - он вне пространства и к тому же вне времени, хотя оно и держит его в заложниках. Всё, что он видит и фиксирует в своем ночном труде - ночные бары, вокзалы, поезда, небесные тела, подвалы и котельные, истопники и кочегары - - всё это свободно и радостно переходит в божественную вечность.
Вспомним тут "На ранних поездах": "Превозмогая обожанье, / Я наблюдал, боготворя. / Здесь были бабы, слобожане, / Учащиеся, слесаря". Что делает в этом четверостишии поэт? Боготворит, буквально о-божает, то есть делает божественными баб, слобожан и далее по списку. То же делает и Художник, до странности похожий на самого Пастернака в его марбургской юности - где-то вдалеке от спальни, в которой мы стартовали, но душевно вблизи. Всё, что он себе воображает, всё, что он вмещает в свою поэтическую работу, отныне бессмертно и искуплено от скоротечной жизни и неминуемой смерти. Ars longa, vita brevis.

Соберем ещё раз это прочтение текста: поэт досадливо ворочается в постели и со скуки воображает себе тоже неспящих: летчика и самолет, ночные бары и вокзалы (места, исторгнутые из сна), ночных кочегаров и истопников, Париж (а поэт более поздний представил бы себе иной city never sleeps) и его ночное уличное освещение, потом самого себя (или кого-то похожего на себя, только моложе), пишущего стихи по ночам - не по принуждению, конечно, а по всемирной привычке романтических поэтов. Здесь лирический герой подмечает, что у ночной бессонницы есть высокий ("как звезда"), даже мистический смысл и одобрительно подбадривает юного себя: вот и хорошо, вот и не спи - ведь ты сейчас спасаешь мир от тления, как Христос спас всех от смерти. Время тикает (и скоро утро), но ты, Художник, сам от вечности и потому спать даже и не очень-то и обязательно.
Хочется надеяться, что с этой утешительной мыслью поэт наконец засыпает.
________________
Статья тут http://znamlit.ru/publication.php?id=7629
Подкаст здесь https://mezhdu-strok.simplecast.com/episodes/ep-4-sf4DWovQ

Доброе утро (ну, в Перу утро)

СЯУ, что сыр Стилтон может производиться только на жёстко очерченной территории трёх британских графств и никакой сыр, произведенный за пределами этого апелласьона, не имеет права называться стилтоном. Деревня Стилтон, давшая название британскому выдержанному сыру с голубой плесенью, в состав этой территории не входит.

Ещё о реализации планов, или "8 1/2" Федерико Феллини в переложении для имбирного печенья

Ещё о дерьмодемонах: «скалистые островки близ побережья Перу славятся, как известно, залежами гуано — помета морских птиц. В нашем веке при разработках гуано были обнаружены древнеперуанские изделия, оставленные, очевидно, индейцами, которые приезжали за удобрениями и совершали попутно какие-то обряды. Самые ранние по времени вещи оказались принадлежащими культуре мочика и датируются III–IV веками н. э. В одной из хроник XVI века рассказывается, как обитатели прибрежных долин плавают в лодках за гуано на острова и какому божеству они при этом полагают нужным поклоняться».
Ю.Е.Березкин. Инки: Исторический опыт империи

А после предыдущих двух видео нужно смотреть это, но обязательно именно в таком порядке

Традиционно лубком называют разновидность народной картины, выполненной печатным способом и иногда раскрашенной вручную. Для них характерна яркость и узнаваемость образов, зависимость от локальной фольклорной традиции, способность быстро и остро реагировать на актуальные события. Вместе с тем образность лубка зачастую связана с мифологическими или религиозными персонажами, которые в народном сознании ассоциировались с национальной идентичностью, олицетворяли абсолютно положительных или отрицательных героев. Ранние образцы арабского лубка относились, вероятно, к 1890-м годам. Они украшали усыпальницы святых, частные дома. По случаю важных праздников, связанных часто со свадьбой, рождением ребенка, ими завешивали стены внутренних помещений жилища, для привлечения покупателей их размещали на видном месте в лавках. На лубках мы находим сюжеты традиционной арабской поэзии, в первую очередь эпизоды из сир(«жизнеописаний», в первую очередь пророка Мухаммеда, а позже — выдающихся властителей и ученых, часто своего рода рыцарских романов). Самые известные и популярные сыры - о племени бану хилаль и Абу Зейде, об Антаре ибн Шаддаде и его возлюбленной Абле, о мамлюкском султане Бейбарсе. Заметное количество лубков связано с кораническими сюжетами, часть посвящена изображениям святых мест и культовых предметов, традиционно важное место в лубках занимали и местные святые. В Северной Африке лубок был распросгранен в непродолжительный период времени - примерно с 1890 до 1960-х гг. Его современным преемником стало искусство плаката.



1. Александр Македонский и пророки Хыдр (Хызр) и Ильяс у Древа Предела. Египет, ХIХ в. Бумага, хромолитография. Типография «Предприятие печати народных картин»(Ибрахим Акриша, Хафез Хунайн и Ахмад 3а'зуа'), улица эль-Генейна, Каир.

На лубке изображены Александр Македонский (Искандер Двурогий) и пророки Ильяс и Хыдр (Хызр). Ильяс — пророк, дважды упоминаемый в Коране (6:85 и 37:123—132). Он часто отождествляется с Хидром (Хызром), или же Хидр придается ему в качестве постоянного спутника (как и на этой картине). Хидр (Хызр) — исламский праведник, которого толкователи почти единодушно отождествляют с «рабом Аллаха», неизвестным наставником пророкаМусы (Моисея) (Коран, 18:60—82). По одной из легенд, именно Хидр был в войске Александра Двурогого (Македонского) и помог ему найти источник живой воды.

2. Битва имама Али с джинном

Египет, перв. пол. ХХ в.Бумага, хромолитография

Арабская надпись на лубке гласит: «Битва Имама Али, да благословит его Аллах,с джинном». Имам Али, зять Пророка Мухаммада и четвертый праведный халиф, поражает черного джинна своим знаменитым двулезвийным мечом Зу-л-Фикаром. Позади халифа — четверо его приближённых, вооружённых копьями и луком одна стрела из которого направлена в горло змеи, устремленной навстречу коню.

И ещё картинок вам в ленту. Читаю статью про секту царебожников и её слияние с православными ультраконсерваторами на Фицрое. Познавательно. Узнал, в частности, что "Возникла в этой среде и своя, неканоничная иконография с “ликами” Сталина, Распутина, а также икона “Воскрешающая Русь”, на которой Богородица убивает падающими с её одежд крестами грешников". Действительно, если грешника сперва не убить, как же его воскресить потом?

С ужасным замиранием сердечным решились всё-таки посмотреть сериал "О, дивный новый мир" — уж больно люблю книгу Хаксли (по-моему, это лучший образец [анти]утопии в истории жанра) и потому особенно боялся, что для сериала всё испортят.
Ну, что сказать: нет, не испортили, ура. Если помнить текст, смотреть забавно и приятно, потому что создатели сериала хоть и напихали туда чего только не (от Westworld до Metropolis, от Taxi Driver до Blade Runner 2049), но сделали это очень бережно и аккуратно, с почтением к исходной книге.
Несколько удачных актерских работ (в первую очередь Джессика Браун Финдлей в роли Ленины Краун!), блестящая работа художников по интерьерам и костюмам, много стандартного нынче для неэфирных сериалов секса во весь экран — но в экранизации Хаксли он как раз очень кстати.
Из опасного: кажется, они нарочно оставили разъем под второй сезон. И тут я снова начинаю мандражировать.

Интересно и правдоподобно

Победа Байдена на президентских выборах в ноябре означает «адские санкции» против России весной, уверен Олег Дерипаска. Сам он утратил контроль над UC Rusal именно из-за санкций США.

http://amp.gs/wNh9