📩 مطلب ارسالی مخاطبان
💠 *سرانجامِ «برجام» چه میشود؟*
✍ اسماعیل فقیهی/ اوز
🔹به نظر میرسدآمریکا به دو دلیلِ زیر، توافق هستهای را به تاخیر انداخت:
اول اینکه ترجیح میداد به منظور پیشگیری از تاثیر منفی این توافق در نتیجه انتخابات اخیر آمریکا، این توافق بعد از این انتخابات نهایی شود.
دلیل دوم به تعویق افتادن توافق توسط آمریکا نیز این بود که با توجه به اینکه طبق برنامهریزی آنها که قرار بود از اول مهرماه موج بسیار وسیع و قدرتمندی از پروژه براندازی را با پشتیبانی تبلیغاتی و سازماندهی پرحجم رسانههایشان بهراه انداخته و سازماندهی کنند و منتظر بودند که با توجه به فشارهای کمرشکن تحریمها و تاثیر غیر قابل انکار آن در افزایش تورم و تشدید نارضایتیهای عمومی، اینبار این موج براندازی با تکیه بر تبعات بسیار سنگین تحریمها بر معیشت مردم بتوانند با شوراندن مردم، اهداف براندازانه خود را به نتیجه نهایی برسانند؛ لذا قصدشان این بود که حداکثر بهرهگیریها را از اعمال فشارهای گذشته و حال خود کرده باشند تا ضمن تحقق بخشیدن به اهداف خود، دیگر اصل توافق نیز بلاموضوع شود.
اما اکنون هم انتخابات آمریکا به پایان رسیده است و هم کلیه تلاشها و تحرکات گذشته و حال آنها برای تحقق بخشیدن به پروژه براندازی، اینبار نیز همانند تلاشها و توطئههای رنگارنگ پیشین آنها با شکست بزرگ دیگری مواجه شده است. آنها در تلاش بودند که با موج بسیار بزرگی که بهراه انداختهاند بتوانند یا کار ایران را یکسره کنند تا دیگر نیازی به توافق نباشد و یا با بالا گرفتن اعتراضات بتوانند تحت فشار اعتراضات، امتیازات بیشتری از ایران بگیرند. اکنون هر دوی این فرضیات آنها نیز منتفی شده است.
🔹به نظر میرسد ایران نیز به دو دلیل زیر، توافق را به تاخیر انداخت:
اول به این دلیل که با توجه به قطع صدور گاز روسیه به اروپا هرچه به زمستان نزدیکتر شود ایران میتواند امتیازات بیشتری از اروپا بگیرد. اکنون در اروپا هوا به شدت سرد شده است و تا یکماه دیگر با فرا رسیدن زمستان شدت سرمای این کشورها به اوج خود میرسد؛ تحت چنین شرایطی با بحرانیتر شدن وضعیت آنها امکان امتیازگیری ایران از کشورهای اروپایی نیز افزایش مییابد.
دلیل دوم نیز صرفا و صرفا تعلل بسیار بیهوده و نادرست و بسیار خسارتبار ایران بود آن هم با این توهم که میتوانند بابت عدم خروج مجدد آمریکا از توافق از آنها ضمانت بگیرند غافل از اینکه شیطان بزرگ اگر ضمانت بدهد هم به هیچ نمیارزد چرا که تجربه نشان داده است که آنها سر بزنگاهها به هیچکدام از تعهدات خود پایبند نخواهند ماند و ضمانت آنها هم به هیچ عنوان قابل اتکاء نخواهد بود. به نظر میرسد با توجه به تحولات اخیر از این پس ایران نیز دیگر بر موضوع ضمانت تاکید سابق را نداشته باشد.
در این زمینه بهترین ضمانت ممکن این است که ایران در خلال ادامه مذاکرات، مادهای را در توافقنامه نهایی بگنجاند که براساس آن درصورت تکرار مجدد خیانت آمریکا و تکرار بدعهدی و خروج مجدد از توافق، ایران نیز مجاز باشد به همان نسبت از توافق خارج شود بدون اینکه مشمول نقض توافقنامه و جرایم مربوطه شده باشد و حتیالمقدور از اروپا نیز بخواهد که درصورت تکرار تخلف مجدد آمریکا، اروپا نیز از ادامه تحریمها دست بکشد.
🔸 آنچه مسلم است آمریکا و اروپا به دلیل نگرانی شدید از ادامه نحوه غنیسازی و نیاز جدی به نظارت همه جانبه بر روند و میزان غنیسازی و اطمینان از صلحآمیز بودن فعالیتهای هستهای ایران، نهایی کردن توافق برای آنها به یک ضرورت اجتنابناپذیر مبدل شده است.
ایران نیز به منظور گرهگشایی از موانع موجود در مسیر توسعه اقتصادی و ایجاد گشایشهایی موثر در این زمینه و کاهش دادن فشار افسارگسیخته تورم بر مردم بهشدت به نهایی کردن توافق نیازمند است.
🔸در هر صورت بهنظر میرسد که اکنون با ایجاد شرایط مناسب هم برای آمریکا و هم برای ایران هردو کشور به این نتیجه رسیده باشند که در حال حاضر زمان توافق نهایی فرا رسیده است لذا پیشبینی میشود بهزودی مذاکرات در این زمینه از سر گرفته شود و به احتمال قوی این توافق در آیندهای نزدیک و طی چند ماه آینده به نتیجه نهایی برسد. هرچند که با توجه به دشمنی ذاتی و استراتژیک آمریکا با ایران پس از توافق نیز به بهانههای مختلف به اعمال فشارهای خود ادامه خواهد داد.
ایران نیز با اصلاح حکمرانی و اقدام به آشتی ملی و با تکیه بر مردم قادر خواهد بود بسیار مستحکمتر و مقتدرانهتر از پیش به مقاومت و ایستادگی در مقابل مداخلات و اعمال فشارهای آمریکا ادامه دهد اما با نادیده گرفتن مردم امکان ادامه مقاومت و ایستادگی به شدت تضعیف خواهد شد.
💠 *سرانجامِ «برجام» چه میشود؟*
✍ اسماعیل فقیهی/ اوز
🔹به نظر میرسدآمریکا به دو دلیلِ زیر، توافق هستهای را به تاخیر انداخت:
اول اینکه ترجیح میداد به منظور پیشگیری از تاثیر منفی این توافق در نتیجه انتخابات اخیر آمریکا، این توافق بعد از این انتخابات نهایی شود.
دلیل دوم به تعویق افتادن توافق توسط آمریکا نیز این بود که با توجه به اینکه طبق برنامهریزی آنها که قرار بود از اول مهرماه موج بسیار وسیع و قدرتمندی از پروژه براندازی را با پشتیبانی تبلیغاتی و سازماندهی پرحجم رسانههایشان بهراه انداخته و سازماندهی کنند و منتظر بودند که با توجه به فشارهای کمرشکن تحریمها و تاثیر غیر قابل انکار آن در افزایش تورم و تشدید نارضایتیهای عمومی، اینبار این موج براندازی با تکیه بر تبعات بسیار سنگین تحریمها بر معیشت مردم بتوانند با شوراندن مردم، اهداف براندازانه خود را به نتیجه نهایی برسانند؛ لذا قصدشان این بود که حداکثر بهرهگیریها را از اعمال فشارهای گذشته و حال خود کرده باشند تا ضمن تحقق بخشیدن به اهداف خود، دیگر اصل توافق نیز بلاموضوع شود.
اما اکنون هم انتخابات آمریکا به پایان رسیده است و هم کلیه تلاشها و تحرکات گذشته و حال آنها برای تحقق بخشیدن به پروژه براندازی، اینبار نیز همانند تلاشها و توطئههای رنگارنگ پیشین آنها با شکست بزرگ دیگری مواجه شده است. آنها در تلاش بودند که با موج بسیار بزرگی که بهراه انداختهاند بتوانند یا کار ایران را یکسره کنند تا دیگر نیازی به توافق نباشد و یا با بالا گرفتن اعتراضات بتوانند تحت فشار اعتراضات، امتیازات بیشتری از ایران بگیرند. اکنون هر دوی این فرضیات آنها نیز منتفی شده است.
🔹به نظر میرسد ایران نیز به دو دلیل زیر، توافق را به تاخیر انداخت:
اول به این دلیل که با توجه به قطع صدور گاز روسیه به اروپا هرچه به زمستان نزدیکتر شود ایران میتواند امتیازات بیشتری از اروپا بگیرد. اکنون در اروپا هوا به شدت سرد شده است و تا یکماه دیگر با فرا رسیدن زمستان شدت سرمای این کشورها به اوج خود میرسد؛ تحت چنین شرایطی با بحرانیتر شدن وضعیت آنها امکان امتیازگیری ایران از کشورهای اروپایی نیز افزایش مییابد.
دلیل دوم نیز صرفا و صرفا تعلل بسیار بیهوده و نادرست و بسیار خسارتبار ایران بود آن هم با این توهم که میتوانند بابت عدم خروج مجدد آمریکا از توافق از آنها ضمانت بگیرند غافل از اینکه شیطان بزرگ اگر ضمانت بدهد هم به هیچ نمیارزد چرا که تجربه نشان داده است که آنها سر بزنگاهها به هیچکدام از تعهدات خود پایبند نخواهند ماند و ضمانت آنها هم به هیچ عنوان قابل اتکاء نخواهد بود. به نظر میرسد با توجه به تحولات اخیر از این پس ایران نیز دیگر بر موضوع ضمانت تاکید سابق را نداشته باشد.
در این زمینه بهترین ضمانت ممکن این است که ایران در خلال ادامه مذاکرات، مادهای را در توافقنامه نهایی بگنجاند که براساس آن درصورت تکرار مجدد خیانت آمریکا و تکرار بدعهدی و خروج مجدد از توافق، ایران نیز مجاز باشد به همان نسبت از توافق خارج شود بدون اینکه مشمول نقض توافقنامه و جرایم مربوطه شده باشد و حتیالمقدور از اروپا نیز بخواهد که درصورت تکرار تخلف مجدد آمریکا، اروپا نیز از ادامه تحریمها دست بکشد.
🔸 آنچه مسلم است آمریکا و اروپا به دلیل نگرانی شدید از ادامه نحوه غنیسازی و نیاز جدی به نظارت همه جانبه بر روند و میزان غنیسازی و اطمینان از صلحآمیز بودن فعالیتهای هستهای ایران، نهایی کردن توافق برای آنها به یک ضرورت اجتنابناپذیر مبدل شده است.
ایران نیز به منظور گرهگشایی از موانع موجود در مسیر توسعه اقتصادی و ایجاد گشایشهایی موثر در این زمینه و کاهش دادن فشار افسارگسیخته تورم بر مردم بهشدت به نهایی کردن توافق نیازمند است.
🔸در هر صورت بهنظر میرسد که اکنون با ایجاد شرایط مناسب هم برای آمریکا و هم برای ایران هردو کشور به این نتیجه رسیده باشند که در حال حاضر زمان توافق نهایی فرا رسیده است لذا پیشبینی میشود بهزودی مذاکرات در این زمینه از سر گرفته شود و به احتمال قوی این توافق در آیندهای نزدیک و طی چند ماه آینده به نتیجه نهایی برسد. هرچند که با توجه به دشمنی ذاتی و استراتژیک آمریکا با ایران پس از توافق نیز به بهانههای مختلف به اعمال فشارهای خود ادامه خواهد داد.
ایران نیز با اصلاح حکمرانی و اقدام به آشتی ملی و با تکیه بر مردم قادر خواهد بود بسیار مستحکمتر و مقتدرانهتر از پیش به مقاومت و ایستادگی در مقابل مداخلات و اعمال فشارهای آمریکا ادامه دهد اما با نادیده گرفتن مردم امکان ادامه مقاومت و ایستادگی به شدت تضعیف خواهد شد.
📩 مطلب ارسالی مخاطبان
⁉️ *آیا جنبشهای اصلاحی با «خشونت» به مقصد میرسند؟*
✍ فرهاد ابراهیمپور(محمودا)/ اوز
آنچه طی چند هفته گذشته در کشورمان گذشت از هر منظری قابل بررسی و تحلیل است. تاکنون حکومتگران و نزدیکان قدرت تحلیل و تفسیر خود را همه جانبه ارائه دادهاند.
در آنسوی دیگر طیف برانداز و افرادی هستند که بر مشکلات و خواسته مردم موجسواری میکنند و سطح مطالبات را به سقف حداکثری رسانده و با انواع تبلیغات در رسانههای خود چون ایران اینترنشنال سعودی، بیبیسی فارسی، من و تو و رسانههای فارسی زبان آمریکا و اسرائیل به کمتر از براندازی راضی نیستند، حتی اگر به مرگ و میر بیشتر جوانان ما منجر شود، حتی اگر خشونت نرمالیزه و به حداکثر برسد و کوچه و خیابان محل درگیری و نزاع باشد.
طیف سوم دو دیدگاه با یک خواسته مشترک دارند، بیشتر جوانان و آنهایی که از ابتدا با مرگ «مهسا» به تظلمخواهی آمدند و علیه «حجاب اجباری» شعار دادند و خواهان رسیدگی بودند و حامل دیگر خواستههای جوانان بودند که در شعار «زن، زندگی، آزادی» تبلور پیدا کرد. خواستههای برحقی که در ادامه اعتراضات میتوانست به شعارهای دیگری چون مسکن و دیگر مشکلات اقتصادی فرارود که متاسفانه با موج سواری جریانات رسانهای خارج از کشور، عملا به بیراهه کشیده شده است.
دیدگاه دیگر نیز با همان خواستهها در بین مردمی است که اگر در اعتراضها شرکت مستقیم نداشتند، اما به وضع موجود کشور اعتراض دارند. طیف اغلب خاموشی در جامعه که کمتر به آنها توجه میشود و آنها کسانی هستند که نه روش گذشته حکمرانی را برای ادامه و اراده جامعه و خواستههای مردم مفید میدانند و نه معتقد هستند که با خشونت و با تأسی از خبرگزاریهای خارجی و سفارشی، مردم به انقلاب و به خواستههایشان می رسند. چرا که معتقد هستند منافع بیگانگان با منافع مردم و میهن در تضاد است. این افراد حاضر نیستند کشورشان مورد نزاع اقوام و مذاهب و درگیری داخلی قرار گیرد.
آن دو جریان نامبرده هم رسانههای قوی دارند و هم توان مالی و توان به خدمتگیری افراد برای پیشبرد نوع نگاه خود اما طیف سوم که روشنفکران جامعه، دلسوزان کیان میهن هستند و بیش از نوجوانان و جوانان به میدان آمده تجربه و شناخت دارند، کسانی هستند که از دو سوی آن جریانات مورد پذیرش قرار نمیگیرند، آنها خواهان اصولیترین روش برای اصلاح جامعه هستند. آنها تریبون و رادیو و تلویزیون ندارند و در هیچ کانال ماهوارهای از آنها حمایت نمیشود. آنها میگویند اعتراضهای بهحق مردم نتیجه انباشته شدن دردها و مشکلات بیپاسخ مانده مردم است و نمیشود آنرا نادیده گرفت یا بر آن سرپوشگذاشت. این زخم عفونت پیدا کرده و در اعتراضات نمود پیدا کرده است. آنها که دل در وطن دارند و بهفکر فرزندان این مرز و بوم و آینده کشور هستند میگویند درد از خودمان است، همچنان کشور و مردم از خودمان هستند. باید مشکلات را همین جا حل کنیم نه با خشونت و ترور نه با تهدید و فحاشی نه با ویرانگری و خصومتهای قومی و مذهبی.
اینکه نظام و مجموعه حکمرانی کشور چقدر تن به «اصلاحات عمیق» بدهد و به خواستههای برحق مردم توجه عاجل نماید اصل مطلب است و انتظار اصلی مردم از آنان است.
تکلیف جریان دوم که براندازان هستند روشن است؛ عدهای بر اساس تحلیلهای خودشان بر این باور اعتقاد دارند و عدهای از آنها بهدستور اربابان خود عمل میکنند. نه جماعت آلبانینشین و هوادارانشان، نه آمریکا نه اسرائیل و نه کشورهای امپریالیستی به هیچ وجه فعلا به کمتر از براندازی رضایت نمیدهند و بوسیله تامین مالی و تجهیزات و سلاح و با پروپاگاندای رسانههایی چون سعودی اینترنشنال (که سالانه بودجهاش از دولت سعودی تامین میشود و حقوق همه کارمندانش به دلار پرداخت میکند) تا بیبیسی فارسی این خبرگزاری پیر استعمار انگلیس، تا من و تو و دیگر کانالهای ماهوارهای که اکثرا در همان خیابان براندازی و تجزیهطلبی قدم میزنند، جمیعا تلاش میکنند تا سطح خشونت و بهمریختگی جامعه ما را زیاد کنند تا شاید ماهی بزرگی از این آب گلآلود نصیبشان شود.
همیشه فاصله زیادی بین خیال و واقعیت هست که تنها با مشاهده و درک درست رویدادها میتوانیم بهتر ببینیم. اما در جایی که ما گوشمان یکسویه بشنود و یکسویه ببیند، توان تشخیص سره از ناسره دشوار میشود و امکان خطا در تحلیل و تفسیر وقایع وجود دارد و امکان لغزش و انحراف در پیشبرد اهداف مردمی بیشتر میشود.
انحراف و لغزش میتواند اندک باشد یا بزرگ و فاجعهبار. آنکسی که تشخیص میدهد اعتراضهای کنونی انقلاب است، با آنکسی که آنرا اعتراضی برای اصلاح جامعه میداند متفاوت است. اولی راه چاره را در سرنگونی و براندازی حکومت میبیند و با هر آنکس که این اعتقاد دارد همراه میشود و از ابزار و امکانات آنها استفاده میکند، حتی اگر آن همراهان کشورهای بیگانه باشند.
⁉️ *آیا جنبشهای اصلاحی با «خشونت» به مقصد میرسند؟*
✍ فرهاد ابراهیمپور(محمودا)/ اوز
آنچه طی چند هفته گذشته در کشورمان گذشت از هر منظری قابل بررسی و تحلیل است. تاکنون حکومتگران و نزدیکان قدرت تحلیل و تفسیر خود را همه جانبه ارائه دادهاند.
در آنسوی دیگر طیف برانداز و افرادی هستند که بر مشکلات و خواسته مردم موجسواری میکنند و سطح مطالبات را به سقف حداکثری رسانده و با انواع تبلیغات در رسانههای خود چون ایران اینترنشنال سعودی، بیبیسی فارسی، من و تو و رسانههای فارسی زبان آمریکا و اسرائیل به کمتر از براندازی راضی نیستند، حتی اگر به مرگ و میر بیشتر جوانان ما منجر شود، حتی اگر خشونت نرمالیزه و به حداکثر برسد و کوچه و خیابان محل درگیری و نزاع باشد.
طیف سوم دو دیدگاه با یک خواسته مشترک دارند، بیشتر جوانان و آنهایی که از ابتدا با مرگ «مهسا» به تظلمخواهی آمدند و علیه «حجاب اجباری» شعار دادند و خواهان رسیدگی بودند و حامل دیگر خواستههای جوانان بودند که در شعار «زن، زندگی، آزادی» تبلور پیدا کرد. خواستههای برحقی که در ادامه اعتراضات میتوانست به شعارهای دیگری چون مسکن و دیگر مشکلات اقتصادی فرارود که متاسفانه با موج سواری جریانات رسانهای خارج از کشور، عملا به بیراهه کشیده شده است.
دیدگاه دیگر نیز با همان خواستهها در بین مردمی است که اگر در اعتراضها شرکت مستقیم نداشتند، اما به وضع موجود کشور اعتراض دارند. طیف اغلب خاموشی در جامعه که کمتر به آنها توجه میشود و آنها کسانی هستند که نه روش گذشته حکمرانی را برای ادامه و اراده جامعه و خواستههای مردم مفید میدانند و نه معتقد هستند که با خشونت و با تأسی از خبرگزاریهای خارجی و سفارشی، مردم به انقلاب و به خواستههایشان می رسند. چرا که معتقد هستند منافع بیگانگان با منافع مردم و میهن در تضاد است. این افراد حاضر نیستند کشورشان مورد نزاع اقوام و مذاهب و درگیری داخلی قرار گیرد.
آن دو جریان نامبرده هم رسانههای قوی دارند و هم توان مالی و توان به خدمتگیری افراد برای پیشبرد نوع نگاه خود اما طیف سوم که روشنفکران جامعه، دلسوزان کیان میهن هستند و بیش از نوجوانان و جوانان به میدان آمده تجربه و شناخت دارند، کسانی هستند که از دو سوی آن جریانات مورد پذیرش قرار نمیگیرند، آنها خواهان اصولیترین روش برای اصلاح جامعه هستند. آنها تریبون و رادیو و تلویزیون ندارند و در هیچ کانال ماهوارهای از آنها حمایت نمیشود. آنها میگویند اعتراضهای بهحق مردم نتیجه انباشته شدن دردها و مشکلات بیپاسخ مانده مردم است و نمیشود آنرا نادیده گرفت یا بر آن سرپوشگذاشت. این زخم عفونت پیدا کرده و در اعتراضات نمود پیدا کرده است. آنها که دل در وطن دارند و بهفکر فرزندان این مرز و بوم و آینده کشور هستند میگویند درد از خودمان است، همچنان کشور و مردم از خودمان هستند. باید مشکلات را همین جا حل کنیم نه با خشونت و ترور نه با تهدید و فحاشی نه با ویرانگری و خصومتهای قومی و مذهبی.
اینکه نظام و مجموعه حکمرانی کشور چقدر تن به «اصلاحات عمیق» بدهد و به خواستههای برحق مردم توجه عاجل نماید اصل مطلب است و انتظار اصلی مردم از آنان است.
تکلیف جریان دوم که براندازان هستند روشن است؛ عدهای بر اساس تحلیلهای خودشان بر این باور اعتقاد دارند و عدهای از آنها بهدستور اربابان خود عمل میکنند. نه جماعت آلبانینشین و هوادارانشان، نه آمریکا نه اسرائیل و نه کشورهای امپریالیستی به هیچ وجه فعلا به کمتر از براندازی رضایت نمیدهند و بوسیله تامین مالی و تجهیزات و سلاح و با پروپاگاندای رسانههایی چون سعودی اینترنشنال (که سالانه بودجهاش از دولت سعودی تامین میشود و حقوق همه کارمندانش به دلار پرداخت میکند) تا بیبیسی فارسی این خبرگزاری پیر استعمار انگلیس، تا من و تو و دیگر کانالهای ماهوارهای که اکثرا در همان خیابان براندازی و تجزیهطلبی قدم میزنند، جمیعا تلاش میکنند تا سطح خشونت و بهمریختگی جامعه ما را زیاد کنند تا شاید ماهی بزرگی از این آب گلآلود نصیبشان شود.
همیشه فاصله زیادی بین خیال و واقعیت هست که تنها با مشاهده و درک درست رویدادها میتوانیم بهتر ببینیم. اما در جایی که ما گوشمان یکسویه بشنود و یکسویه ببیند، توان تشخیص سره از ناسره دشوار میشود و امکان خطا در تحلیل و تفسیر وقایع وجود دارد و امکان لغزش و انحراف در پیشبرد اهداف مردمی بیشتر میشود.
انحراف و لغزش میتواند اندک باشد یا بزرگ و فاجعهبار. آنکسی که تشخیص میدهد اعتراضهای کنونی انقلاب است، با آنکسی که آنرا اعتراضی برای اصلاح جامعه میداند متفاوت است. اولی راه چاره را در سرنگونی و براندازی حکومت میبیند و با هر آنکس که این اعتقاد دارد همراه میشود و از ابزار و امکانات آنها استفاده میکند، حتی اگر آن همراهان کشورهای بیگانه باشند.
طرفداران این طرز فکر به این شعار عملا معتقد هستند که: هدف وسیله را توجیه میکند.
از اعتراض به مرگ دردناک «مهسا امینی» ملتی اندوهگین و ناراحت شدند و زنان جامعه با دیگر اقشار مردم این شیوه برخورد در باره حجاب اجباری را شدیداً محکوم کردند و در اقدامی اعتراضآمیز خواسته خود را بیان کردند اما ادامه اعتراضها از کانال مسالمتآمیز و مدنی خارج و به خشونت گرایید، جریان برانداز از طریق رسانههای خود بر این اعتراضات و خواستهها موجسواری کردند و شعارها و خواستههایی مطرح و گسترش پیدا کرد که از جنس اعتراضات مدنی و مسالمتآمیز نبود و منجر به کشته شدن افراد و درگیری در کف خیابان و شدت آشوبها شد زمینه خشونت را گسترش داد و از مسیر اصلی منحرف شد.
این اعتراض مدنی بهخصوص اعتراض زنان که درباره حجاب اجباری بود نهایتا منجر به تعطیلی «گشت ارشاد» شد (هر چند هنوز کسانی در بین همانها که آتشبیار معرکه هستند این تعطیلی را بر نمیتابند!) و این را مدیون اعتراضات مدنی هستیم.
باید یادآور شوم ادامه خشونت از طرفین نه تنها نمیتواند این دستآورد را پایدار سازد بلکه میتواند آنرا به درگیریهای بیشتر و تنش بیشتر سوق دهد.
عقلای میانهرو و مصلحتجوی کشور و مردم بهشدت نگران تداوم خشونت هستند و طی یک ماه گذشته هشدارهای لازم را به مسئولین و حکومت دادهاند و تاکید داشته اند که اگر به خواستههای بهحق مردم که بیشتر آنها معیشتی، اقتصادی است توجه کافی نشود آنوقت ثمره خشونت نه انقلاب مردمی، بلکه هرج و مرج و تکه پاره شدن کشور است و کسانی که پرچم آمریکا را و اسرائیل در پیروزی فوتبال آمریکا برابر ایران در چند جا بالا بردند و چرخاندند، آمادگی اینرا دارند که از سلف خود شعبان بیمخها جلو بیفتند و کشوری را تکه پاره کنند.
این نگرش توهم نیست، عین واقعیتی است که از دل خشونت و تنش و درگیری و کشت و کشتار بوجود میآید. بعضیها وقتی ما نمونه لیبی و عراق و افغانستان و سوریه و فلسطین و ویتنام و تجاوزگری آمریکا و اسرائیل در دیگر کشورها مثال میزنیم برآشفته میشوند که ایران آن کشورها نیست؛ اما آمریکا و اسرائیل اتفاقا همان کشورها هستند.
ملتی اگر تاریخ نخوانده باشد بهراحتی میتواند فراموشی پیشه کند. متاسفانه فراموش میکنند که امپریالیسم با همه درندهخویی و تجاوزگری و چپاولش هنوز هم وجود دارد و در کل جهان جایی نیست که از زورگویی آنها در امان مانده باشد. آنها برای نابودی و ویرانی و تجزیهطلبی با همان شعارهای بشردوستانه و تقلبی پیش میآیند. قضاوت تاریخ در تجاوزگریها تلخ و دردناک است و دردناکتر زمانی است که نه حکمرانان بدانند چگونه با مردم تامل کنند و نه قشر متوهم ناآگاه، خیر و صلاح کشور را درک کند.
مردم یک کلمه نیست، طیف متکثری از اقوام و نژاد و مذهب و اعتقادات متفاوت هستند که در حوادث درناک تاریخی از آنها استفاده و سوءاستفاده شده است. پوپولیسم تودهوار محصول جامعه توسعه نیافته است، مردم را جمع تفکیکناپذیر میداند. اینروزها تعداد آدم هایی که خبر را میشنوند اما هضم نمیکنند، شرایط را میبینند اما از تحلیل آن عاجزند و به شعار و شعر و حرفهای تکراری همان خبرگزاریها بسنده میکنند بسیار زیاد هستند و این شیوع خبری میتواند نه انقلاب که فاجعه را رقم بزند. اینها، همه مردم هستند، مردم جمع همه خانوادههای ما هستند با اعتقادات متفاوت با نظریات مختلف و گاه متضاد، بر این کلمات موجسواری نکنیم، تحلیل خود را بر پایه واقعیات جامعه بیان کنیم. تودهوار و هیجانی فکر نکنیم، در باره آنچه از دهان و مغزمان تراوش میکند کمی بیندیشیم.
بهتر است یکبار از خودمان بپرسیم جدا جدا منابع خبری ما چه جریاناتی هستند؟
آیا آنها که خبر و تحلیل از ماهوارههای خبری اینترنشنال سعودی و بیبیسی و... پخش میکنند واقعا دلسوز مردم و کشور ما هستند؟ نیت آنها از اینهمه توجه به ما چیست؟ آیا راه دیگری برای فهم بهتر و بیشتر وجود دارد؟ آیا حاکمیت تغییر مسیر به سمت خواستههای مردم میدهد؟
مطمئنا اگر جستجو کنیم به خبرها و مطالبی خواهیم رسید که نه فقط متعلق به جمهوری اسلامی است و نه خارجنشینان آنسوی مرز است. صدا و سیما مروج بیاعتمادی شده است و پروپاگاندای اینترنشنال مرکز نفاق و ترویج خشونت. عبور از عادت کار سختی است. خردورزی در ایرانیان گذشته ما بهفور بوده است. آیا این خردورزی چون ققنوسی از دل خاکستر حوادث برون خواهم آمد؟ امید که بیاید...
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
از اعتراض به مرگ دردناک «مهسا امینی» ملتی اندوهگین و ناراحت شدند و زنان جامعه با دیگر اقشار مردم این شیوه برخورد در باره حجاب اجباری را شدیداً محکوم کردند و در اقدامی اعتراضآمیز خواسته خود را بیان کردند اما ادامه اعتراضها از کانال مسالمتآمیز و مدنی خارج و به خشونت گرایید، جریان برانداز از طریق رسانههای خود بر این اعتراضات و خواستهها موجسواری کردند و شعارها و خواستههایی مطرح و گسترش پیدا کرد که از جنس اعتراضات مدنی و مسالمتآمیز نبود و منجر به کشته شدن افراد و درگیری در کف خیابان و شدت آشوبها شد زمینه خشونت را گسترش داد و از مسیر اصلی منحرف شد.
این اعتراض مدنی بهخصوص اعتراض زنان که درباره حجاب اجباری بود نهایتا منجر به تعطیلی «گشت ارشاد» شد (هر چند هنوز کسانی در بین همانها که آتشبیار معرکه هستند این تعطیلی را بر نمیتابند!) و این را مدیون اعتراضات مدنی هستیم.
باید یادآور شوم ادامه خشونت از طرفین نه تنها نمیتواند این دستآورد را پایدار سازد بلکه میتواند آنرا به درگیریهای بیشتر و تنش بیشتر سوق دهد.
عقلای میانهرو و مصلحتجوی کشور و مردم بهشدت نگران تداوم خشونت هستند و طی یک ماه گذشته هشدارهای لازم را به مسئولین و حکومت دادهاند و تاکید داشته اند که اگر به خواستههای بهحق مردم که بیشتر آنها معیشتی، اقتصادی است توجه کافی نشود آنوقت ثمره خشونت نه انقلاب مردمی، بلکه هرج و مرج و تکه پاره شدن کشور است و کسانی که پرچم آمریکا را و اسرائیل در پیروزی فوتبال آمریکا برابر ایران در چند جا بالا بردند و چرخاندند، آمادگی اینرا دارند که از سلف خود شعبان بیمخها جلو بیفتند و کشوری را تکه پاره کنند.
این نگرش توهم نیست، عین واقعیتی است که از دل خشونت و تنش و درگیری و کشت و کشتار بوجود میآید. بعضیها وقتی ما نمونه لیبی و عراق و افغانستان و سوریه و فلسطین و ویتنام و تجاوزگری آمریکا و اسرائیل در دیگر کشورها مثال میزنیم برآشفته میشوند که ایران آن کشورها نیست؛ اما آمریکا و اسرائیل اتفاقا همان کشورها هستند.
ملتی اگر تاریخ نخوانده باشد بهراحتی میتواند فراموشی پیشه کند. متاسفانه فراموش میکنند که امپریالیسم با همه درندهخویی و تجاوزگری و چپاولش هنوز هم وجود دارد و در کل جهان جایی نیست که از زورگویی آنها در امان مانده باشد. آنها برای نابودی و ویرانی و تجزیهطلبی با همان شعارهای بشردوستانه و تقلبی پیش میآیند. قضاوت تاریخ در تجاوزگریها تلخ و دردناک است و دردناکتر زمانی است که نه حکمرانان بدانند چگونه با مردم تامل کنند و نه قشر متوهم ناآگاه، خیر و صلاح کشور را درک کند.
مردم یک کلمه نیست، طیف متکثری از اقوام و نژاد و مذهب و اعتقادات متفاوت هستند که در حوادث درناک تاریخی از آنها استفاده و سوءاستفاده شده است. پوپولیسم تودهوار محصول جامعه توسعه نیافته است، مردم را جمع تفکیکناپذیر میداند. اینروزها تعداد آدم هایی که خبر را میشنوند اما هضم نمیکنند، شرایط را میبینند اما از تحلیل آن عاجزند و به شعار و شعر و حرفهای تکراری همان خبرگزاریها بسنده میکنند بسیار زیاد هستند و این شیوع خبری میتواند نه انقلاب که فاجعه را رقم بزند. اینها، همه مردم هستند، مردم جمع همه خانوادههای ما هستند با اعتقادات متفاوت با نظریات مختلف و گاه متضاد، بر این کلمات موجسواری نکنیم، تحلیل خود را بر پایه واقعیات جامعه بیان کنیم. تودهوار و هیجانی فکر نکنیم، در باره آنچه از دهان و مغزمان تراوش میکند کمی بیندیشیم.
بهتر است یکبار از خودمان بپرسیم جدا جدا منابع خبری ما چه جریاناتی هستند؟
آیا آنها که خبر و تحلیل از ماهوارههای خبری اینترنشنال سعودی و بیبیسی و... پخش میکنند واقعا دلسوز مردم و کشور ما هستند؟ نیت آنها از اینهمه توجه به ما چیست؟ آیا راه دیگری برای فهم بهتر و بیشتر وجود دارد؟ آیا حاکمیت تغییر مسیر به سمت خواستههای مردم میدهد؟
مطمئنا اگر جستجو کنیم به خبرها و مطالبی خواهیم رسید که نه فقط متعلق به جمهوری اسلامی است و نه خارجنشینان آنسوی مرز است. صدا و سیما مروج بیاعتمادی شده است و پروپاگاندای اینترنشنال مرکز نفاق و ترویج خشونت. عبور از عادت کار سختی است. خردورزی در ایرانیان گذشته ما بهفور بوده است. آیا این خردورزی چون ققنوسی از دل خاکستر حوادث برون خواهم آمد؟ امید که بیاید...
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📢◼️ *«سیدمصطفی کشفی» پر کشید*
🔸صحبت نیوز، ساعتی پیش از درگذشت «سیدمصطفی کشفی» یکی از چهرههای ماندگار لارستان خبر داد.
🔸این شاعر، خطاط و نگارگر لارستانی پس از تحمل یک دوره بیماری دار فانی را وداع گفت.
🔸نگارش خط تحریری کتابهای درسی از جمله فعالیتهای او در دفتر تالیف و نشر کتابهای درسی بود.
🔸او تحصیلات خود را در انستیتوی هنر و بعد از آن دانشکده هنر دانشگاه تهران پشت سر گذاشت و سپس به عنوان دبیر هنر وارد آموزش و پرورش شد.
🔸از وی آثار قابل توجهی در عرصه شعر و خط باقی مانده است.
🔸این شعر مشهور او در توصیف خطه لارستان نیز زبانزد خاص و عام است:
*هرکجا برکه ای نشسته به خاک*
*گویی آنجاست مرز لارستان*
*گر بهارش بگسترد دامن*
*میشود قالی بهارستان*
🎬 در این پست زندهیاد سیدمصطفی کشفی را درحال خواندن این شعرش میبینید. فیلمی که توسط «صادق رحمانی» در خردادماه امسال از وی ثبت شده است.
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
🔸صحبت نیوز، ساعتی پیش از درگذشت «سیدمصطفی کشفی» یکی از چهرههای ماندگار لارستان خبر داد.
🔸این شاعر، خطاط و نگارگر لارستانی پس از تحمل یک دوره بیماری دار فانی را وداع گفت.
🔸نگارش خط تحریری کتابهای درسی از جمله فعالیتهای او در دفتر تالیف و نشر کتابهای درسی بود.
🔸او تحصیلات خود را در انستیتوی هنر و بعد از آن دانشکده هنر دانشگاه تهران پشت سر گذاشت و سپس به عنوان دبیر هنر وارد آموزش و پرورش شد.
🔸از وی آثار قابل توجهی در عرصه شعر و خط باقی مانده است.
🔸این شعر مشهور او در توصیف خطه لارستان نیز زبانزد خاص و عام است:
*هرکجا برکه ای نشسته به خاک*
*گویی آنجاست مرز لارستان*
*گر بهارش بگسترد دامن*
*میشود قالی بهارستان*
🎬 در این پست زندهیاد سیدمصطفی کشفی را درحال خواندن این شعرش میبینید. فیلمی که توسط «صادق رحمانی» در خردادماه امسال از وی ثبت شده است.
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
📢🌷 گرامیداشتِ «سید مصطفی کشفی» در نطق پیش از دستور شورای شهر لار
🔹 در پی درگذشت «سیدمصطفی کشفی» استاد و هنرمند فقید لارستانی نخستین نطق پیش از دستور شورای اسلامی شهر لار به گرامیداشتِ وی اختصاص یافت.
🔹«حمید منشی» رئیس کمیسیون فرهنگی شورای شهر لار در نطق خود با قرائت چند شعر از آثار زندهیاد کشفی، گفت:
🔸سنتِ «نطق پیش از دستور» در شورای شهر را با «قدرشناسی» از یک چهره ماندگار آغاز میکنیم. هنرمندی که خود در «قدرشناسی» پیشرو بود و در اغلب آثار خود درمورد لارستان افراد زیادی را تکریم کرده است.
🔸در همین نشست قبلِ این شورا بود که مهندس «محمد عبادتکار» کتاب ارزشمند «خیال خط۲» را به اعضای شورا اهدا کرد و درحال و هوای مطالعه آثار وی در این کتاب بودم که خبرِ کوچِ این هنرمند بزرگ را شنیدم!
🔸معتقدم بزرگی لارستان پیش از خاک و جغرافیای آن به همین سرمایههای انسانی و فرهنگی است که آوازه لارستان را در کشور بلند کردهاند.
وی فرزند سیدحسن کشفی دیگر هنرمند بزرگ لارستان بود که در دوران حیات ۸۰ ساله خود در «شعر» و «خط» در کشور به برجستگی رسید و چند تالیف در خطنگاری و دو مجموعه ارزشمند «خیال خط» ازجمله آثار وی است اما همگان او را به سرکلیشههای خط تحریرِ کتب ابتدایی مدارس میشناسند.
🔸زندهیاد کشفی هرچند غالب عمر خود را در تهران و بهدور از لار گذراند اما همواره دل در گرو زادگاه داشت که توصیفهای متعدد از لارستان خصوصا نوستالژیسازیِ بهار و طبیعت و فرهنگ لارستان در آثارش همچنین حضور مداوم در همایشهای لارستانیهای مقیم تهران گواه آن است.
🔸استاد کشفی البته در آثارش نه صرفا به شهر لار که به یک جغرافیای فرهنگی بزرگتر توجه دارد و اغلب مناطق و شهرهای این خطه را اعم از لار و گراش و اوز و خنج و جویم و بنارویه و بیرم و بستک و لنگه و... مورد توجه قرار داده است.
🔸در پایان بار دیگر یاد و نام این هنرمندِ خوشخط و لطیفاندیش را گرامی داشته و فقدان وی را به خانواده ارجمندش و تمام مردم قدرشناس و فرهنگ دوستِ خطه لارستان تسلیت میگویم.
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
🔹 در پی درگذشت «سیدمصطفی کشفی» استاد و هنرمند فقید لارستانی نخستین نطق پیش از دستور شورای اسلامی شهر لار به گرامیداشتِ وی اختصاص یافت.
🔹«حمید منشی» رئیس کمیسیون فرهنگی شورای شهر لار در نطق خود با قرائت چند شعر از آثار زندهیاد کشفی، گفت:
🔸سنتِ «نطق پیش از دستور» در شورای شهر را با «قدرشناسی» از یک چهره ماندگار آغاز میکنیم. هنرمندی که خود در «قدرشناسی» پیشرو بود و در اغلب آثار خود درمورد لارستان افراد زیادی را تکریم کرده است.
🔸در همین نشست قبلِ این شورا بود که مهندس «محمد عبادتکار» کتاب ارزشمند «خیال خط۲» را به اعضای شورا اهدا کرد و درحال و هوای مطالعه آثار وی در این کتاب بودم که خبرِ کوچِ این هنرمند بزرگ را شنیدم!
🔸معتقدم بزرگی لارستان پیش از خاک و جغرافیای آن به همین سرمایههای انسانی و فرهنگی است که آوازه لارستان را در کشور بلند کردهاند.
وی فرزند سیدحسن کشفی دیگر هنرمند بزرگ لارستان بود که در دوران حیات ۸۰ ساله خود در «شعر» و «خط» در کشور به برجستگی رسید و چند تالیف در خطنگاری و دو مجموعه ارزشمند «خیال خط» ازجمله آثار وی است اما همگان او را به سرکلیشههای خط تحریرِ کتب ابتدایی مدارس میشناسند.
🔸زندهیاد کشفی هرچند غالب عمر خود را در تهران و بهدور از لار گذراند اما همواره دل در گرو زادگاه داشت که توصیفهای متعدد از لارستان خصوصا نوستالژیسازیِ بهار و طبیعت و فرهنگ لارستان در آثارش همچنین حضور مداوم در همایشهای لارستانیهای مقیم تهران گواه آن است.
🔸استاد کشفی البته در آثارش نه صرفا به شهر لار که به یک جغرافیای فرهنگی بزرگتر توجه دارد و اغلب مناطق و شهرهای این خطه را اعم از لار و گراش و اوز و خنج و جویم و بنارویه و بیرم و بستک و لنگه و... مورد توجه قرار داده است.
🔸در پایان بار دیگر یاد و نام این هنرمندِ خوشخط و لطیفاندیش را گرامی داشته و فقدان وی را به خانواده ارجمندش و تمام مردم قدرشناس و فرهنگ دوستِ خطه لارستان تسلیت میگویم.
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
💠 خنیاگر خط و خیال
🕯️شاعرانهای در نکوداشت زندهیاد «سیدمصطفی کشفی»
🗣️نشستی باحضور شاعران، هنرمندان و اندیشمندان
🔹زمان: ساعت ۲۰ چهارشنبه، ۲۳ آذر
🔹مکان: فرهنگسرای مرتضوی لار
🔸حضور برای تمام علاقهمندان آزاد است
💠 انجمن شعر آفتاب لار
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
🕯️شاعرانهای در نکوداشت زندهیاد «سیدمصطفی کشفی»
🗣️نشستی باحضور شاعران، هنرمندان و اندیشمندان
🔹زمان: ساعت ۲۰ چهارشنبه، ۲۳ آذر
🔹مکان: فرهنگسرای مرتضوی لار
🔸حضور برای تمام علاقهمندان آزاد است
💠 انجمن شعر آفتاب لار
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
📢🤼♂️ *کشتیگیر لارستانی به مسابقات دانشجویان جهان میرود*
🔹رئیس دانشگاه آزاد اسلامی لارستان از اعزام کشتیگیر این واحد دانشگاهی به رقابتهای کشتی آزاد قهرمانی دانشجویان جهان خبر داد.
🔹به گزارش روابط عمومی هیئت کشتی لارستان، دکتر مهدی زارع با اعلام این خبر اظهار داشت: محمدرضا عسکرپور دلاور لارستانی و دانشجوی رشته تربیتبدنی و علوم ورزشی دانشگاه آزاد اسلامی واحد لارستان با کسب عنوان نخست در پیکارهای کشتی آزاد دانشجویان کشور و انتخابی تیم ملی موفق شد مجوز حضور در مسابقات دانشجویان قهرمانی جهان را کسب کند.
🔹وی با اشاره به اینکه این کشتیگیر لارستانی تک مدال طلای تیم استان فارس را به خود اختصاص داد، ابراز داشت: این رقابتها روزهای بیستم تا بیست و دوم آذرماه به میزبانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد بابل برگزار شد.
🔹رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد لارستان افزود: محمدرضا عسکرپور در فینال رقابتهای کشتی آزاد دانشجویان کشور و انتخابی تیم ملی موفق شد ابوالفضل بابایی کشتیگیر عنواندار مازندرانی را از پیش رو بردارد و مدال طلای وزن ۷۴ کیلو را از آن خود کند.
🔹دکتر زارع تصریح کرد: داود عسکرپور مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد لارستان و از مربیان مطرح فارس نیز به عنوان مربی، هدایت تیم کشتی آزاد دانشجویان استان فارس را در این پیکارها به عهده داشت.
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
🔹رئیس دانشگاه آزاد اسلامی لارستان از اعزام کشتیگیر این واحد دانشگاهی به رقابتهای کشتی آزاد قهرمانی دانشجویان جهان خبر داد.
🔹به گزارش روابط عمومی هیئت کشتی لارستان، دکتر مهدی زارع با اعلام این خبر اظهار داشت: محمدرضا عسکرپور دلاور لارستانی و دانشجوی رشته تربیتبدنی و علوم ورزشی دانشگاه آزاد اسلامی واحد لارستان با کسب عنوان نخست در پیکارهای کشتی آزاد دانشجویان کشور و انتخابی تیم ملی موفق شد مجوز حضور در مسابقات دانشجویان قهرمانی جهان را کسب کند.
🔹وی با اشاره به اینکه این کشتیگیر لارستانی تک مدال طلای تیم استان فارس را به خود اختصاص داد، ابراز داشت: این رقابتها روزهای بیستم تا بیست و دوم آذرماه به میزبانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد بابل برگزار شد.
🔹رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد لارستان افزود: محمدرضا عسکرپور در فینال رقابتهای کشتی آزاد دانشجویان کشور و انتخابی تیم ملی موفق شد ابوالفضل بابایی کشتیگیر عنواندار مازندرانی را از پیش رو بردارد و مدال طلای وزن ۷۴ کیلو را از آن خود کند.
🔹دکتر زارع تصریح کرد: داود عسکرپور مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد لارستان و از مربیان مطرح فارس نیز به عنوان مربی، هدایت تیم کشتی آزاد دانشجویان استان فارس را در این پیکارها به عهده داشت.
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
📢🏛 *مرمت «باغ نشاط» لار درحال انجام است/ تلاش برای آمادهسازیِ باغ تا نوروز*
🔹مرمت ایوان اصلی باغِ نشاط لار این روزها با دقت و بهطور اصولی درحال انجام است.
🔹به گزارش آفتاب لارستان، رئیس اداره میراث فرهنگی با بیان این جمله افزود: از حدود دو ماه پیش کار بهسازی و مرمت این باغ تاریخی شامل بازسازی دیوار ضلع جنوبی، مرمت ایوان اصلی یا شاهنشین، ایجاد زیرساختهای تاسیساتی، تامین تجهیزات امنیتی مثل دوربین و دزدگیر و تعمیرات پشتبام و ساختمان اصلی با اعتباری حدود دو میلیارد تومان آغاز شده است.
🔹محمدابراهیم کیان درپاسخ به این پرسش که این باغِ تاریخی چه زمان آماده میزبانی از برنامههای فرهنگی است گفت: قرارداد ما با پیمانکار مرمت بنا تا حداکثر اسفندماه به پایان میرسد اما برای میزبانی شایسته مراسم نیاز به همکاری دیگر نهادها ازجمله شهرداری برای ساماندهی فضای سبز و نصب برخی تجهیزات و... هستیم که امیدواریم مثل سالیان گذشته این همکاریها انجام شود تا شاهد اجرای برنامههای متنوع نوروزی در این باغ باشیم.
🔹گفتنی است در سالهای پیش از همهگیری کرونا باغ نشاط لار کانون اجرای برنامههای فرهنگی در ایام نوروز و میزبان تعداد چشمگیری گردشگر بود اما در چند سال اخیر این باغ عملا تعطیل بوده است.
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
🔹مرمت ایوان اصلی باغِ نشاط لار این روزها با دقت و بهطور اصولی درحال انجام است.
🔹به گزارش آفتاب لارستان، رئیس اداره میراث فرهنگی با بیان این جمله افزود: از حدود دو ماه پیش کار بهسازی و مرمت این باغ تاریخی شامل بازسازی دیوار ضلع جنوبی، مرمت ایوان اصلی یا شاهنشین، ایجاد زیرساختهای تاسیساتی، تامین تجهیزات امنیتی مثل دوربین و دزدگیر و تعمیرات پشتبام و ساختمان اصلی با اعتباری حدود دو میلیارد تومان آغاز شده است.
🔹محمدابراهیم کیان درپاسخ به این پرسش که این باغِ تاریخی چه زمان آماده میزبانی از برنامههای فرهنگی است گفت: قرارداد ما با پیمانکار مرمت بنا تا حداکثر اسفندماه به پایان میرسد اما برای میزبانی شایسته مراسم نیاز به همکاری دیگر نهادها ازجمله شهرداری برای ساماندهی فضای سبز و نصب برخی تجهیزات و... هستیم که امیدواریم مثل سالیان گذشته این همکاریها انجام شود تا شاهد اجرای برنامههای متنوع نوروزی در این باغ باشیم.
🔹گفتنی است در سالهای پیش از همهگیری کرونا باغ نشاط لار کانون اجرای برنامههای فرهنگی در ایام نوروز و میزبان تعداد چشمگیری گردشگر بود اما در چند سال اخیر این باغ عملا تعطیل بوده است.
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
📢🛒 *بازدید فرماندار از بازارهای شهر لار در روزهای رکودِ تورمی!*
🔸به گزارش آفتاب لارستان، داریوش دهقان فرماندار ویژه لارستان با حضور در چند بازار فعال لارستان ضمن قدردانی از کسبه با آنها دیدار و گفتوگو کرد و مشکلات آنها را شنید.
🔹بررسیهای میدانی آفتاب لارستان نشان میدهد غالب بازارهای لارستان مثل سراسر کشور در این روزها همراه با رکودِ تورمی است که این موضوع همراه با افزایش شدید و روزانه نرخ ارز نارضایتی کسبه و مردم را درپی داشته است.
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablar
🔸به گزارش آفتاب لارستان، داریوش دهقان فرماندار ویژه لارستان با حضور در چند بازار فعال لارستان ضمن قدردانی از کسبه با آنها دیدار و گفتوگو کرد و مشکلات آنها را شنید.
🔹بررسیهای میدانی آفتاب لارستان نشان میدهد غالب بازارهای لارستان مثل سراسر کشور در این روزها همراه با رکودِ تورمی است که این موضوع همراه با افزایش شدید و روزانه نرخ ارز نارضایتی کسبه و مردم را درپی داشته است.
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablar
💠 افسون شده نقره مهتاب و دهنشیر
🕯️ بهبهانه نکوداشت «سیدمصطفی کشفی» هنرمند فقید لارستانی
✍️ دکتر صادق رحمانی
🔸شاعر و نویسنده برجسته اهل گراش
با خط خیال تو درآمیخت دوتارم
بیزمزمهام کرد که فریاد برآرم
زآن شب که شدم در نفس گرم تو آواز
گل میچکد از همهمهی خط غبارم
آن شب، هوس برکه و باران به سرت زد
گفتی که من افسون شدهی خطهی لارم
افسون شدهی نقرهی مهتاب و دهنشیر
افسونشدهی نخلم و آن باغِ کُنارم
در فکر پلی بودم از این کوچه به آن کوی
تا باغ نشاطی ـکه پُر از نقش و نگارمـ
کشفی است در آن خط خیالم ـبه خیالمـ
رازی است در این شعر، در این قول و قرارم
آذر شد و تا منزل نوروز نمانده است
چون باد در این مرحله بیصبر و قرارم
آیینه بیارید و خطی از رخ دلدار
جز از رخ دلدار خطی دوست ندارم
آذر شد و شد موسم این خانهتکانی
در بند زمستانم و انگار بهارم
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
🕯️ بهبهانه نکوداشت «سیدمصطفی کشفی» هنرمند فقید لارستانی
✍️ دکتر صادق رحمانی
🔸شاعر و نویسنده برجسته اهل گراش
با خط خیال تو درآمیخت دوتارم
بیزمزمهام کرد که فریاد برآرم
زآن شب که شدم در نفس گرم تو آواز
گل میچکد از همهمهی خط غبارم
آن شب، هوس برکه و باران به سرت زد
گفتی که من افسون شدهی خطهی لارم
افسون شدهی نقرهی مهتاب و دهنشیر
افسونشدهی نخلم و آن باغِ کُنارم
در فکر پلی بودم از این کوچه به آن کوی
تا باغ نشاطی ـکه پُر از نقش و نگارمـ
کشفی است در آن خط خیالم ـبه خیالمـ
رازی است در این شعر، در این قول و قرارم
آذر شد و تا منزل نوروز نمانده است
چون باد در این مرحله بیصبر و قرارم
آیینه بیارید و خطی از رخ دلدار
جز از رخ دلدار خطی دوست ندارم
آذر شد و شد موسم این خانهتکانی
در بند زمستانم و انگار بهارم
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
💠 برای «مصطفی»
🕯️چند سروده درپی فقدان «سیدمصطفی کشفی»
✍️ دکتر سیدمنصور کشفی
🔸 نماینده مردم لارستان در مجلس ششم
دریغا از جهانم «مصطفی» رفت
هنرمندی عزیز از دست ما رفت
هوای سرد آذر پر زغم بود
زجان کشورم مهر و وفا رفت
صفای زندگی بیهوش گشته
دل از داغ غمش پرجوش گشته
دلم پرغم چو برگِ زردِ پاییز
هنر با «مصطفی» خاموش گشته
ز درد خلق دل مینالد این ماه
ز اشک شمع خون میبارد این ماه
نگاهی کن چه سازی میزند دل
به یاد «مصطفی» میخواند این ماه
هنر در نزد تو همواره در قاب
تمام بستگان در خانه بیتاب
چراغ زندگی باید نگه داشت
ببینم «مصطفی» آرام در خواب
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
🕯️چند سروده درپی فقدان «سیدمصطفی کشفی»
✍️ دکتر سیدمنصور کشفی
🔸 نماینده مردم لارستان در مجلس ششم
دریغا از جهانم «مصطفی» رفت
هنرمندی عزیز از دست ما رفت
هوای سرد آذر پر زغم بود
زجان کشورم مهر و وفا رفت
صفای زندگی بیهوش گشته
دل از داغ غمش پرجوش گشته
دلم پرغم چو برگِ زردِ پاییز
هنر با «مصطفی» خاموش گشته
ز درد خلق دل مینالد این ماه
ز اشک شمع خون میبارد این ماه
نگاهی کن چه سازی میزند دل
به یاد «مصطفی» میخواند این ماه
هنر در نزد تو همواره در قاب
تمام بستگان در خانه بیتاب
چراغ زندگی باید نگه داشت
ببینم «مصطفی» آرام در خواب
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
📸🌷 گزارش تصویری/ مراسم نکوداشت زندهیاد «سیدمصطفی کشفی» در فرهنگسرای مرتضوی لار
🔹شب گذشته مراسم نکوداشت زندهیاد «سیدمصطفی کشفی» هنرمند فقید و برجسته لارستانی با عنوان «خنیاگر خط و خیال» در قالب انجمن شعر آفتاب و در فرهنگسرای مرتضوی برگزار شد.
🔹در این مراسم که فرماندار ویژه لارستان و معاونان وی بهصورت سرزده در آن شرکت کردند، تعدادی از بستگان آن هنرمند فقید، شعرای انجمن، فرهنگدوستان شهر و مهمانانی از گراش و خور نیز حضور داشتند.
🔹بیان نکاتی از زندگی و آثار زندهیاد کشفی توسط دکتر «ابراهیم مهرابی»، «سیدریحان کشفی»، «یوسف هدایتی»، «اسدالله گرامی»، «سیدعلی هاشمیان»، «حمید منشی»، «فرزاد قناعتپور»، شعرخوانی «منصور پدرام»، قرائت شعر دکتر «صادق رحمانی» توسط مجری برنامه، آوازخوانی «فرناد فرنام»، پخش صدای «محمدمهدی امامی» و در پایان سخنان «داریوش دهقان» فرماندار ویژه لارستان ازجمله بخشهای این برنامه بودند.
📸گزارش کامل این مراسم را بهزودی در رسانههای «آفتاب لارستان» و «دیدار» بخوانید اما در این پست تعدادی از عکسهای «ریحانه دوستکامی» را از لینک زیر ببینید:
https://www.instagram.com/p/CmL5Wd6qIEJ/?igshid=NDk5N2NlZjQ=
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
🔹شب گذشته مراسم نکوداشت زندهیاد «سیدمصطفی کشفی» هنرمند فقید و برجسته لارستانی با عنوان «خنیاگر خط و خیال» در قالب انجمن شعر آفتاب و در فرهنگسرای مرتضوی برگزار شد.
🔹در این مراسم که فرماندار ویژه لارستان و معاونان وی بهصورت سرزده در آن شرکت کردند، تعدادی از بستگان آن هنرمند فقید، شعرای انجمن، فرهنگدوستان شهر و مهمانانی از گراش و خور نیز حضور داشتند.
🔹بیان نکاتی از زندگی و آثار زندهیاد کشفی توسط دکتر «ابراهیم مهرابی»، «سیدریحان کشفی»، «یوسف هدایتی»، «اسدالله گرامی»، «سیدعلی هاشمیان»، «حمید منشی»، «فرزاد قناعتپور»، شعرخوانی «منصور پدرام»، قرائت شعر دکتر «صادق رحمانی» توسط مجری برنامه، آوازخوانی «فرناد فرنام»، پخش صدای «محمدمهدی امامی» و در پایان سخنان «داریوش دهقان» فرماندار ویژه لارستان ازجمله بخشهای این برنامه بودند.
📸گزارش کامل این مراسم را بهزودی در رسانههای «آفتاب لارستان» و «دیدار» بخوانید اما در این پست تعدادی از عکسهای «ریحانه دوستکامی» را از لینک زیر ببینید:
https://www.instagram.com/p/CmL5Wd6qIEJ/?igshid=NDk5N2NlZjQ=
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
💠 *برای «مصطفی»*
🕯️چند سروده درپی فقدان «سیدمصطفی کشفی»
✍️ دکتر سیدمنصور کشفی
🔸 نماینده مردم لارستان در مجلس ششم
*دریغا از جهانم «مصطفی» رفت*
*هنرمندی عزیز از دست ما رفت*
*هوای سرد آذر پر زغم بود*
*زجان کشورم مهر و وفا رفت*
*صفای زندگی بیهوش گشته*
*دل از داغ غمش پرجوش گشته*
*دلم پرغم چو برگِ زردِ پاییز*
*هنر با «مصطفی» خاموش گشته*
*ز درد خلق دل مینالد این ماه*
*ز اشک شمع خون میبارد این ماه*
*نگاهی کن چه سازی میزند دل*
*به یاد «مصطفی» میخواند این ماه*
*هنر در نزد تو همواره در قاب*
*تمام بستگان در خانه بیتاب*
*چراغ زندگی باید نگه داشت*
*ببینم «مصطفی» آرام در خواب*
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
🕯️چند سروده درپی فقدان «سیدمصطفی کشفی»
✍️ دکتر سیدمنصور کشفی
🔸 نماینده مردم لارستان در مجلس ششم
*دریغا از جهانم «مصطفی» رفت*
*هنرمندی عزیز از دست ما رفت*
*هوای سرد آذر پر زغم بود*
*زجان کشورم مهر و وفا رفت*
*صفای زندگی بیهوش گشته*
*دل از داغ غمش پرجوش گشته*
*دلم پرغم چو برگِ زردِ پاییز*
*هنر با «مصطفی» خاموش گشته*
*ز درد خلق دل مینالد این ماه*
*ز اشک شمع خون میبارد این ماه*
*نگاهی کن چه سازی میزند دل*
*به یاد «مصطفی» میخواند این ماه*
*هنر در نزد تو همواره در قاب*
*تمام بستگان در خانه بیتاب*
*چراغ زندگی باید نگه داشت*
*ببینم «مصطفی» آرام در خواب*
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/FFQI63W5kKqC11ZCXjRhc1
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
▫️بله: https://ble.ir/aftablarestan1
💠 *روزگار ما و ضربالمثلِ «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو»!*
✍ فرهاد ابراهیمپور(محمودا)
🔸نویسنده و مدیرمسئول رسانه «ستاره اوز»
خاصیت و فایده ضربالمثل این است که بهجای توضیح گسترده موضوع و مسئلهای، بتوان در یک جمله کوتاه آنرا بیان کرد، بهخصوص برای افرادی که قصد شنیدن دارند، اما برای عامه و افرادی که نمیخواهند ببینند، ضرور است که ضربالمثل را کمی شرح دهید.
مطمنا خلاف جریان آب حرکت کردن سخت است و عواقبی دارد و نیز پافشردن بر اعتقادی خاص که دیگران و جمع زیادی با آن در تضاد هستند، حتما موجب سرزنش و دوری دیگران میشود و آن جمع و جماعت نه تنها حاضر به شنیدن حرف و اعتقاد شما نخواهند شد بلکه در هجمهای تودهوار شما را مورد تهمت، نادانی، نالایق و... قرار میدهند و تا زمانی که به این جماعت اقتدا نکنی و فرمان و راه و روش آنان را مورد تأیید قرار ندهید مورد اذیت و آزار و دشنام و تهمت هستید.
الزاما اینگونه نیست که این موضوع در سیاست یا درباره حکومت باشد، در هر موردی اعم از ورزش، فرهنگ، اقتصاد و اجتماع هم باشد چنین خواهد بود.
در نزاع در مبارزات و در جنگهایی که درطول حیات بشر بوده است و پر از کشت و کشتار و جنایت نیز بوده هم صدق میکند. جریانات فکری و قدرت که عموما از جانب پادشاه وقت، فرمانروا یا امپراطور یا رئیس یک قوم و قبیله یا نژاد و مذهب خاص بوده است، توانستهاند از این نوع نگرش جمع کنندهی تودههای مردم بهره ببرند، چه برای آن جنگها حقانیت قایل باشیم، چه آنرا زورگویانه و ظالمانه به سرزمینها و مردم تحمیل شده باشد، تفاوتی در استفاده از مردم ندارد و در هر دو شکل آن از مردم استفاده و سوء استفاده شده است و همچنان ادامه دارد.
از زمانهای دور تاکنون این «همرنگ جماعت شو تا رسوا نشوی» وجود داشته است. آنان به اندک افراد مخالف جماعت کل میگویند که: یا با ما باش یا از خطر تهمت و توهین و ناسزا و حتی مرگ دور نخواهی بود و در این امر اصرار شدیدی وجود دارد تا فرد را نه به پایبندی در اعتقادش بلکه به مصلحتاندیشی عام رهنمون کنند.
امروز جامعه ما پر از شعارهای مختلف است که تعدادی از این شعارها و خواستهها حتی مرز حق و حقطلبی را در نوردیده و با انباشتی از خواستههای متفاوت تجمیع پیدا کرده است. شما کافیست با آن جماعت که فکر میکنند راه آنها بهترین و حرف آنها فقط حق است همراه نباشید. دو راه دارید: یا سکوت اختیار کنید یا به آنچه اعتقاد دارید و به نفع جامعه و کشور است، عمل کنید.
آنها شاید سکوت شما را یا عدهای فرصتطلب را پذیرا باشند، اما به اندیشه مخالف مجال و فرصت نمیدهند، نظراتشان را نمیشنوند و به سرزنش و شماتت نظرات فرد یا گروه مخالف روی میآورند و آنها را مورد انواع تهمت قرار میدهند، تا برای خودشان حقانیت تام و تمام قائل باشند.
این نوع نگرش نه تنها از آزاداندیشی بهرهای نبرده بلکه به سمت انگیزاسیون قرون وسطایی تفتیش عقاید میشتابد. روش دیکتاتورمابانهای که خود را با بزک آزادی تزئین کرده است، شعار آزادی میدهد اما تحمل نظر دیگر مخالفین فکری را نمیدهد. در این باب فرقی هم نمیکند که حکومت و مجموعه حکمرانی از جماعت به نفع نظر خویش بهره میجوید یا گروههای خارج از حکومت و مخالفین و اپوزیسیون. برند و ترند آنها همان ضربالمثل است: «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو.» و وای بر مردم و روشنفکر نماهای جامعهای که بر این ضربالمثل موجسواری میکنند.
با آنکه اعتقاد عمیق دارم که برای توسعه و ترقی جامعه و تاثیرگذاری بر این روند احتیاج مبرم و ضروری به تشکلهای سیاسی و مترقی در نحلههای فکری مختلف و متفاوت داریم تا روشنگری و تشکلپذیری بیشتری برای رشد داشته باشیم اما یاد گرفتهام که بدون تعلق به جریان خاصی هم میشود کنار مردم بود و در عرصههای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی مستقل اندیشید و کار و فعالیت کرد.
آنکه به مردم و انسانیت عمیقا اعتقاد دارد نه فقط در لحظات خاص و حوادث همهگیر، بلکه همواره در تلاش و روشنگری است. آنکه با مردم است فقط نگاهش به حوادث و گروهش نیست، منتظر اتفاقات نمیماند و هرجایی و هر زمانی که فرصتی و امکانی برای کار در جهت مردم و انسانیت است پیشقدم میشود.
در یک کلام همه نظرات را میشنود، به درک حضور دیگری باور دارد و از فرصتطلبی دوری میکند و نان به نرخ روز و حوادث نمیخورد. کار سختی است که بتوانی نظرات خود را در یک جو همهگیر که خیلیها مخالفت هستند بیان کنی و بر اعتقاد انسانیات پایدار بمانی. قضاوت آدمها از روی کارشان است نه از حرف و ادعا.
من برای رسیدن به خواستههای بر حق مردم راهی بهتر از دوری از خشونت در اعتراضهای مدنی نمیبینم و بر این راه درست اصرار دارم، چه در جناح حکمرانان چه مخالفین و معترضین برحق.
✍ فرهاد ابراهیمپور(محمودا)
🔸نویسنده و مدیرمسئول رسانه «ستاره اوز»
خاصیت و فایده ضربالمثل این است که بهجای توضیح گسترده موضوع و مسئلهای، بتوان در یک جمله کوتاه آنرا بیان کرد، بهخصوص برای افرادی که قصد شنیدن دارند، اما برای عامه و افرادی که نمیخواهند ببینند، ضرور است که ضربالمثل را کمی شرح دهید.
مطمنا خلاف جریان آب حرکت کردن سخت است و عواقبی دارد و نیز پافشردن بر اعتقادی خاص که دیگران و جمع زیادی با آن در تضاد هستند، حتما موجب سرزنش و دوری دیگران میشود و آن جمع و جماعت نه تنها حاضر به شنیدن حرف و اعتقاد شما نخواهند شد بلکه در هجمهای تودهوار شما را مورد تهمت، نادانی، نالایق و... قرار میدهند و تا زمانی که به این جماعت اقتدا نکنی و فرمان و راه و روش آنان را مورد تأیید قرار ندهید مورد اذیت و آزار و دشنام و تهمت هستید.
الزاما اینگونه نیست که این موضوع در سیاست یا درباره حکومت باشد، در هر موردی اعم از ورزش، فرهنگ، اقتصاد و اجتماع هم باشد چنین خواهد بود.
در نزاع در مبارزات و در جنگهایی که درطول حیات بشر بوده است و پر از کشت و کشتار و جنایت نیز بوده هم صدق میکند. جریانات فکری و قدرت که عموما از جانب پادشاه وقت، فرمانروا یا امپراطور یا رئیس یک قوم و قبیله یا نژاد و مذهب خاص بوده است، توانستهاند از این نوع نگرش جمع کنندهی تودههای مردم بهره ببرند، چه برای آن جنگها حقانیت قایل باشیم، چه آنرا زورگویانه و ظالمانه به سرزمینها و مردم تحمیل شده باشد، تفاوتی در استفاده از مردم ندارد و در هر دو شکل آن از مردم استفاده و سوء استفاده شده است و همچنان ادامه دارد.
از زمانهای دور تاکنون این «همرنگ جماعت شو تا رسوا نشوی» وجود داشته است. آنان به اندک افراد مخالف جماعت کل میگویند که: یا با ما باش یا از خطر تهمت و توهین و ناسزا و حتی مرگ دور نخواهی بود و در این امر اصرار شدیدی وجود دارد تا فرد را نه به پایبندی در اعتقادش بلکه به مصلحتاندیشی عام رهنمون کنند.
امروز جامعه ما پر از شعارهای مختلف است که تعدادی از این شعارها و خواستهها حتی مرز حق و حقطلبی را در نوردیده و با انباشتی از خواستههای متفاوت تجمیع پیدا کرده است. شما کافیست با آن جماعت که فکر میکنند راه آنها بهترین و حرف آنها فقط حق است همراه نباشید. دو راه دارید: یا سکوت اختیار کنید یا به آنچه اعتقاد دارید و به نفع جامعه و کشور است، عمل کنید.
آنها شاید سکوت شما را یا عدهای فرصتطلب را پذیرا باشند، اما به اندیشه مخالف مجال و فرصت نمیدهند، نظراتشان را نمیشنوند و به سرزنش و شماتت نظرات فرد یا گروه مخالف روی میآورند و آنها را مورد انواع تهمت قرار میدهند، تا برای خودشان حقانیت تام و تمام قائل باشند.
این نوع نگرش نه تنها از آزاداندیشی بهرهای نبرده بلکه به سمت انگیزاسیون قرون وسطایی تفتیش عقاید میشتابد. روش دیکتاتورمابانهای که خود را با بزک آزادی تزئین کرده است، شعار آزادی میدهد اما تحمل نظر دیگر مخالفین فکری را نمیدهد. در این باب فرقی هم نمیکند که حکومت و مجموعه حکمرانی از جماعت به نفع نظر خویش بهره میجوید یا گروههای خارج از حکومت و مخالفین و اپوزیسیون. برند و ترند آنها همان ضربالمثل است: «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو.» و وای بر مردم و روشنفکر نماهای جامعهای که بر این ضربالمثل موجسواری میکنند.
با آنکه اعتقاد عمیق دارم که برای توسعه و ترقی جامعه و تاثیرگذاری بر این روند احتیاج مبرم و ضروری به تشکلهای سیاسی و مترقی در نحلههای فکری مختلف و متفاوت داریم تا روشنگری و تشکلپذیری بیشتری برای رشد داشته باشیم اما یاد گرفتهام که بدون تعلق به جریان خاصی هم میشود کنار مردم بود و در عرصههای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی مستقل اندیشید و کار و فعالیت کرد.
آنکه به مردم و انسانیت عمیقا اعتقاد دارد نه فقط در لحظات خاص و حوادث همهگیر، بلکه همواره در تلاش و روشنگری است. آنکه با مردم است فقط نگاهش به حوادث و گروهش نیست، منتظر اتفاقات نمیماند و هرجایی و هر زمانی که فرصتی و امکانی برای کار در جهت مردم و انسانیت است پیشقدم میشود.
در یک کلام همه نظرات را میشنود، به درک حضور دیگری باور دارد و از فرصتطلبی دوری میکند و نان به نرخ روز و حوادث نمیخورد. کار سختی است که بتوانی نظرات خود را در یک جو همهگیر که خیلیها مخالفت هستند بیان کنی و بر اعتقاد انسانیات پایدار بمانی. قضاوت آدمها از روی کارشان است نه از حرف و ادعا.
من برای رسیدن به خواستههای بر حق مردم راهی بهتر از دوری از خشونت در اعتراضهای مدنی نمیبینم و بر این راه درست اصرار دارم، چه در جناح حکمرانان چه مخالفین و معترضین برحق.