• Не могу обойти этот пост стороной и тоже хочу поддержать замечательную и улыбчивую Терезу, с которой можно открыть для себя потрясающий мир суахили.

В Восточноафриканском сообществе (туда входят Бурунди, Кения, Руанда, Танзания, Уганда и Южный Судан) суахили продвигают достаточно активно в качестве общего языка, на котором в последствии предполагается проводить встречи на всех уровнях. Связано это с тем, что в отличие от английского и французского (весьма распространённых в этом регионе), суахили не омрачён колониальным прошлым и вполне отвечает на запрос о развитии Африки по собственному пути, а не в соответствии с западными стандартами и ценностями.

В Бурунди, например, после вступления в ВАС, суахили появился в программе начальной и средней школы.

В повседневности мы тоже начали с ним пересекаться, хотя до этого с нами общались на французском, кирунди и, гораздо реже, английском. Теперь дети часто кричат нам «Jambo!» или благодарят «Asante Sana». Логика ясна - суахили для них язык иностранный, а мы — явно иностранцы. Поэтому всё сходится 😂

В общем очень советую Терезу, ее лучезарный профиль в Инстаграм, и суахили, за которым у Африки будущее.

​​• Возрождаем рубрику «Беседы с профессором»🧐
Приятного чтения 📖

🔸 Как Вы считаете, насколько сейчас развито разделение между хуту и тутси?

Я недавно был в Израиле и меня поразило насколько там сильное противостояние среди населения. Арабы и евреи очень отличаются друг от друга и это видно издалека.

Разговаривая с одним арабом, меня удивило, что он сказал:
«Видишь того еврея? Если бы я мог, я бы убил его».
Я спросил: «Ты знаешь этого человека?»
Тот ответил: «Нет, мне достаточно того, что он – еврей».

Могу с уверенностью сказать, что в Бурунди нет такого разделения. Всё же нас объединяет гораздо больше, чем разъединяет.

🔸 У меня ещё один вопрос, касающийся современной ситуации в стране. Как Вы относитесь к тому факту, что на парламентских выборах в каждой коммуне люди выбирали между двумя кандидатами, принадлежащими либо к народности хуту, либо к тутси. Почему до сих пор делается такой акцент на этносе?

Это сделано в соответствии с Арушскими соглашениями 2000 г., которые положили конец гражданской войне в Бурунди. Эти соглашения базировались на определенных пунктах, одним из которых стала формула разделения власти, основанная на этнических квотах.

Пьер Нкурунзиза (правил страной 15 лет, умер 8 июня 2020 г.), во время своего правления, говорил о том, что эти квоты только укореняют социальное разобщение и этнизм, однако международное сообщество давит и настаивает на соблюдении Арушских соглашений.

Сейчас, по прошествии практически 20 лет с момента их подписания, могу сказать, что этническое разделение только усугубилось. Квоты хороши в краткосрочной перспективе, но в долгосрочной – они могут сделать только хуже.

🔸 Но Вы видите в этом проблему? Или она гораздо шире?

Я бы сказал, что сейчас проблема состоит больше не в этнизме. Самая главная проблема Бурунди – бедность. Единственным социальным лифтом и возможностью поправить положение своей семьи остается только государственная должность.

В этом мы отличаемся от многих стран. Например, Биллу Гейтсу не надо было становиться президентом или министром для того, чтобы разбогатеть. В Бурунди без этого никак.

В стране около 1 500 важных политических должностей. И получается, что 12 млн человек (население страны) конкурируют за эти 1 500 мест. И если в обычной жизни ты спокойно общаешься с представителями и хуту, и тутси, то когда речь заходит о выборах – тут включаются другие инстинкты.

В Бурунди очень долгое время не было безопасно. Хуту страдали во времена правления тутси, затем тутси страдали, когда потеряли власть. И для населения главное – стабильность и безопасность.

Логика такая: лично мне безопасность обеспечит кандидат из моего племени, а лучше из моей провинции, коммуны или даже – семьи. Ведь если мой, например, брат станет министром – моя семья не будет голодать.

И мне будет всё равно на его политическую программу, на идеи по развитию определенных секторов. Потому что слишком долго не было безопасно, а кормить детей надо сейчас.

#История_Бурунди

​​• Давно я Вам не рассказывала о положении Бурунди на международной арене, тем более, что последнее время наблюдается положительная тенденция. Но обо всём по порядку.

На протяжении нескольких лет Республика боролась за то, чтобы её сняли с повестки СБ ООН, всячески указывая на стабилизацию ситуации после попытки военного переворота в 2015 году, и способность самостоятельно обеспечивать безопасность.

В конце 2020 года лёд тронулся, и постепенно международное покровительство стало ослабевать. А в этот понедельник был закрыт офис спецпосланника ООН в Бурунди, открытый в 2016 г. В своей прощальной речи Хуан Ся отметил, что, начиная с 2015 г., при поддержке ООН и партнёров, правительство и народ страны добились неоспоримого значительного прогресса в укреплении мира и национального примирения. Тот факт, что Республика смогла принять у себя заседание Постоянного консультативного комитета ООН по вопросам безопасности в Центральной Африке – обнадеживающий признак возврата Бурунди на региональную арену. (Примечательно, что именно с проведением этого саммита связывают недавние взрывы гранат. Со своей стороны могу подтвердить, что на протяжении последних 2,5 лет подобных случаев не было. Не похоже на совпадение то, что данные террористические акты произошли именно в тот момент, когда в стране проходит мероприятие столь высокого уровня, еще и посвященное региональной безопасности).

Стоит отметить, что на протяжении непростых последних 6 лет, страна всё равно активно участвовала в миротворческих операциях в других странах. Особенно много бурундийских военнослужащих в АМИСОМ (Сомали) (подробнее писала ранее). Также бурундийцев можно встретить в Миссии ООН в ЦАР (МИНУСКА) и в ЮНАМИД (Судан).

Не секрет, что МВД России обучает будущих миротворцев, в том числе и из африканских государств. И в прошлую пятницу, в преддверии Международного дня миротворцев ООН, прошла торжественная церемония, посвященная успешному завершению обучения. От лица африканских военнослужащих с проникновенной речью выступил именно бурундийский полковник.

Мой небольшой подытог такой: жизнь в маленькой республике налаживается, что не может не радовать.

#Лонгриды

​​• Сегодня расскажу вам немного об интересном виде искусства - имигонго, встречающемся в Руанде. Зародилось оно на крайнем юго-востоке страны, недалеко от границы с Бурунди и Танзанией, в области, традиционно известной как Гисака.

В этом регионе в домах было принято украшать стены, полки и подпорки геометрическими узорами четырёх цветов: белого, черного, красного и серого. Местные жители говорят, что сами рисунки ничего конкретного не означают, но интересно другое. Сделаны они из обработанного коровьего навоза. Раньше подобное искусство могли себе позволить только очень обеспеченные люди – скотоводы тутси, у которых были коровы определенной породы (те самые, с величественными рогами). И так как сами коровы издревле очень почитались и были священными, продукты их жизнедеятельности также становились чем-то особенным.

Серый и красный цвета получались после окрашивания землей (глиной) и придавали матовость. Белый и черный получался посредством окрашивания определенными растениями и приобретал глянцевый вид. Наносились эти цвета на отшлифованный и обработанный золой навоз, который в ручную разглаживался до однородного состояния и прикреплялся на земляные стены дома.

Гисака – необычный регион страны. Он изолирован, потому что окружен болотом на севере и рекой Кагера на юге и востоке. Попасть в эту местность можно только с ее северо-западной части или если пересечь реку возле водопада Русумо. Изолированность этой местности во многом помогла сохранить традиции, т.к. даже гражданская война не успела сильно затронуть этот регион. Сейчас же в стране есть несколько кооперативов, которые не только поддерживают данный вид искусства, но и развивают.

В наши дни узоры имигонго уже не наносятся на стены, а рисуются на переносных деревянных панелях, тарелках или настенных драпировках и очень популярны среди туристов. На протяжении длительного времени данный вид искусства считался преимущественно женским. И сейчас в вышеупомянутых кооперативах работают, в основном, женщины. Много тех, кто овдовел во времена гражданской войны.

Картины не обладают ароматом, поэтому можно смело покупать. К тому же подобная геометрия отлично впишется в современный интерьер.

В Бурунди во многих заведениях можно встретить имигонго. Но на территории страны они не производятся. Это именно руандийский вид самовыражения.

В современных вариантах можно встретить и другие цвета. Например, здесь использовали синий краситель.

Возможно Вы заметили, что картинки висят не очень ровно. Покосились они после недавних землетрясений, которые долетели эхом до Бужумбуры после извержения вулкана в Гоме, ДРК.

Вроде бы и можно в руках бутылку нести, но зачем, если на голове - удобнее 🤷🏻‍♀️

​​🥳 Начиная с сегодняшнего дня в Бурунди отменён обязательный карантин для пребывающих из заграницы.

Ранее он уже был сокращён до 3х дней (максимальный период за время пандемии - неделя). Это время нужно было провести в зарезервированном заранее отеле. Резервация возможна была через официальный сайт бурундийского туризма.

Теперь на карантин будут отправляться только те, у кого тестирование выявит наличие вируса. (Сдачу теста за 100$ никто не отменил). Результат придёт на электронную почту в течение 24 часов. Если все хорошо, то можно будет выходить в город. Если же нет, то необходимо будет приехать в клинику «Bon Accueil» для получения медикаментов и дальнейших инструкций. Затем нужно изолироваться в одном из отелей или по месту жительства.

Выдают гидроксихлороцин (противомалярийный препарат) и антибиотик. Второй прописывают принимать 5 суток по одной таблетке в день, а вот хенин - 6 суток, каждые 6 часов по 2 таблетки. И хенин, конечно, переносится ой как непросто. От такой дозировки вылезают все возможные побочки.

Но этот протокол применяют достаточно активно и считают успешным. Напомню, что в Бурунди до сих пор официально не зарегистрирована ни одна вакцина. Правительство с этим не спешит.

В Бурунди самокаты тоже набирают популярность 😏

Правда дорожное покрытие пока не очень подходит для их электро-братьев 🤪

Но, в любом случае, скорости развиваются нешуточные 😅

​​⚽️ Сейчас многие следят за Чемпионатом Европы по футболу (ЕВРО-2020), из которого Россия, к сожалению, вчера выбыла.

Смотря на сборные разных стран, очень любят порассуждать на тему того, что их представляют игроки-выходцы с другого континента (особенно много комментариев получает, конечно, сборная Франции).

Однако думаю, что в командах Европы речь идет не о прямом усилении команды, а о естественном процессе, когда будущие футболисты мигрируют в страну вместе с родителями или уже рождаются там в семьях мигрантов.

Так, в сборной Германии уже давно много выходцев из Турции, Ирана и других восточных стран, за Швейцарию играют албанцы, чьи семьи перебрались туда из Косово, а за Францию и Бельгию – играют самые «интернациональные» сборные.

Почему же они не могут представлять страну, футбольная система которой и научила их играть в футбол на том уровне, который они показывают сейчас?

Ну и на фоне рассуждений о том, что Мбаппе мог бы полноправно представлять сборную Камеруна, а Погба – сборную Мали, я наткнулась на неожиданный факт.

Россия попала в группу с Бельгией, в составе сборной которой играет Кевин де Брюйне. Сильный футболист, полузащитник Манчестер Сити. Вы никогда, глядя на него, не догадаетесь, какую сборную он мог бы представлять, помимо бельгийской. 😀

По правилам ФИФА футболист может представлять сборную той страны, в которой он родился, либо той страны, где родились его биологические мать, отец, бабушка или дедушка по любой линии.

Так вот мама Кевина – Анна де Брюйне – родилась в Бурунди 😃 и провела там детство и юность. По некоторым данным, она до сих пор считается гражданкой этой страны. Правда она не является этнической бурундийкой. Её отец был владельцем нефтяных компаний в Бурунди и Кот-д’Ивуаре. Сама Анна пошла по его стопам и стала инженером-нефтяником. Своего мужа, отца Кевина, она встретила уже после того, как переехала в Бельгию.

Но, к сожалению для 🇧🇮, Кевин представляет «Красных дьяволов». А так может и были бы шансы показать себя на африканском кубке 🤔

Поздравляю замечательный канал Фалафельная с очередным рубежом 🥳

Читаю с превеликим удовольствием, т.к. Ближний Восток для меня чрезвычайно интересный регион.

Не теряю надежды когда-то поработать и там ☺️

​​💉 Мифы о вакцинах от COVID-19 в Африке: Часть 1.
 
Внедрение вакцины от COVID-19 должно было стать светом в конце пандемического туннеля. Тем не менее, по мере увеличения поставок, всё больше появляется дезинформация об их безопасности и эффективности.
 
Опрос Африканских центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC) показывает нерешительность в отношении вакцинации, которая, безусловно, усугубляет угрозу COVID-19.
 
Более половины респондентов в 15 странах с высоким уровнем риска заявили, что серьезность COVID-19 преувеличена.
В Уганде только 350 000 человек явились на укол, хотя ещё в феврале было доступно 960 000 доз вакцины.
По данным ВОЗ, 22 африканские страны использовали менее четверти поставленных вакцин.
В мае 2021 г. Малави сожгла 20 000 вакцин с истекшим сроком годности.
Южный Судан планирует отказаться от 59 000 прививок, а ДРК заявляет, что не может использовать большую часть из 1,7 млн доз, полученных ранее в этом году.
 
Так что же за мифы заставляют людей отказываться от вакцинации?
 
Миф 1: COVID не существует.
Если мы посмотрим на факты, то COVID-19 подтвержден во всех странах мира.
На континенте зарегистрировано 4,7 млн положительных случаев заболевания и более 127 000 случаев смерти.
Между тем вирус постоянно развивается. В некоторых случаях новые варианты более опасны, чем оригинал. Индийский штамм был впервые обнаружен в Африке в Уганде 29 апреля 2021 г. В течение нескольких недель он распространился как минимум на восемь других африканских стран.
Низкий уровень вакцинации на континенте даёт вирусу возможность вызывать мутации и выходить из-под контроля.
 
Миф 2: COVID-19 был придуман правительством, чтобы удержать власть.
Скептицизм в отношении COVID-19 усилился в некоторых странах, когда правительства политизировали вирус. Например, ограничительные меры и санкции в случае их нарушения применялись избирательно против политических противников. Или утверждали, что ограничительные меры слишком жесткие и не соразмерны с «низким уровнем инфицирования».
 
Миф 3: Вакцины опасны.
Один из мифов гласит, что в организм вводятся живые вирусы и что люди могут умереть после вакцинации.
Другой говорит, что вакцины вызывают бесплодие или серьезные побочные эффекты, которые хуже заражения вирусом.
Другие теории заговора утверждают, что вакцины на самом деле являются ядами, которые изменяют ДНК, чтобы уменьшить население Африки.
Также распространена теория, что вакцины – это прикрытие для имплантации отслеживаемых микрочипов, и что за этим стоят основатель Microsoft Билл Гейтс и правительство США.

#Лонгриды

​​💉 Мифы о вакцинах от COVID-19 в Африке: Часть 2.
 
Миф 4: COVID не представляет серьёзной угрозы для африканцев.
Эта теория распространилась в африканских социальных сетях во время первоначальной вспышки. В ней утверждается, что «COVID-19 убивает только белых людей», а у цветных есть «генетический иммунитет». Миф сохранился частично благодаря более низкому уровню инфицирования и смертности в Африке по сравнению с Европой и Северной Америкой.
 
Миф 5: COVID-19 не влияет на молодежь.
Фактически, в отличие от исходного вируса, британский и индийский штаммы, которые быстро распространились в Африке, гораздо чаще заражают молодых людей. Более того, есть некоторые свидетельства того, что новые штаммы вызывают чрезмерную реакцию некоторых молодых здоровых иммунных систем, что приводит к сильному воспалению и другим серьезным симптомам. Также молодые люди подвержены долгосрочному течению болезни, симптомы которой выражаются в усталости, боли в груди, одышке и мозговом тумане через несколько месяцев после заражения.
 
Миф 6: мировые державы конкурируют друг с другом, пытаясь уменьшить население Африки в своих целях.
Очень распространен миф, что COVID-19 – это биологическое оружие, созданное крупными державами для продвижения своих собственных интересов.
 
Миф 7: меня вылечит традиционная медицина. Мне не нужны вакцины.
В африканских сообществах существует давняя культура «самооблуживания»: люди попадают в больницу только в случае серьезного заболевания.
Как показывают многочисленные опросы, африканские сообщества рассматривают COVID-19 как заболевание, поражающее дыхательные пути и вызывающее серьезные симптомы малярии. Тем не менее, он все еще считается управляемым с помощью традиционных методов лечения.
————————————————————
Неуверенность в вакцинации имеет давнюю историю в Африке. Тем не менее, континент добился замечательных успехов в некоторых кампаниях.

Например, 99-процентная вакцинация против полиомиелита. Однако она произошла после десятилетий неустанных усилий правительств, местных медицинских работников, НПО и граждан.

Только в прошлом году вакцины помогли сдержать лихорадку Эбола в Западной и Центральной Африке. И общественное доверие сыграло важную роль в этих кампаниях. Восстановление доверия к кампании вакцины COVID потребует отказа от мифов, прозрачной и инклюзивной работы и создания среды, ориентированной на людей.
 
Подробнее читайте в материале на Яндекс.Дзен.

#Лонгриды

Сегодня в Бурунди отмечают День Независимости.

По этому поводу на улицах весьма необычно

С минуты на минуту буквально на соседней улице Бужумбуры начнётся парад в честь Дня Независимости.

Люди развлекаются в ожидании главного события года