• Думаю, что многие слышали про африканскую «Большую пятёрку» (Big 5). В те времена, когда на континенте любили поохотиться, считалось, что представители Big 5 (лев, слон, носорог, буйвол и леопард) - это самые опасные и труднодоступные животные для охотников. И те, кто добывал хотя бы один из пяти возможных трофеев, был прославлен и имел шанс побороться за Grand Slam (большой шлем). Тут, извините за аналогию, как в теннисе. Выиграть большой шлем - означает победить во всех четырёх турнирах в течение одного сезона.
Сейчас же животных стараются защищать от охотников и браконьеров и «охотиться» за ними разрешено только с фотоаппаратом и телефоном. Кения очень гордится тем, что у них можно встретить всех представителей этой пятёрки.
Возможно вы привозили сувениры с Big 5 с Занзибара. Да, в Танзании они тоже обитают, как и в некоторых других странах Африки, но там нужно будет попотеть, чтобы добраться до сафари, а в Кении всех можно увидеть не выезжая из столицы.
Я говорю про Национальный парк - самую главную достопримечательность Найроби. Он существует с 1946 года и был создан для того, чтобы спасти диких животных от бесконечной охоты. Когда мы ехали из аэропорта, то дорога шла как раз вдоль него, и мы уже тогда увидели буйволов и зебр😍.
Но сегодня хочу рассказать об ещё одном месте, которое находится внутри этой резервации. Попали мы туда исключительно потому что приехали уже днём, а на сафари лучше идти с самого утра, т.к. потом многие животные, особенно из семейства кошачьих, прячутся и велик риск их не увидеть.
Я говорю о питомнике (orphanage), где содержатся животные, нуждающиеся в реабилитации после травм. Цель питомника - укрепить зверей, чтобы в конечном итоге выпустить их обратно в дикую природу.
Сейчас основную часть постояльцев составляют львиные пары. Льва и львицу забирают вместе, чтобы процесс выздоровления шёл быстрее и животные не успели отвыкнуть от законов дикой саванны.
Мне очень понравились малыши-геветты. Да и в целом хорошее место, где нет ощущения того, что звери проведут всю жизнь в заточении. Там им дают шанс продлить жизнь.
#Заметки_Кения
Сейчас же животных стараются защищать от охотников и браконьеров и «охотиться» за ними разрешено только с фотоаппаратом и телефоном. Кения очень гордится тем, что у них можно встретить всех представителей этой пятёрки.
Возможно вы привозили сувениры с Big 5 с Занзибара. Да, в Танзании они тоже обитают, как и в некоторых других странах Африки, но там нужно будет попотеть, чтобы добраться до сафари, а в Кении всех можно увидеть не выезжая из столицы.
Я говорю про Национальный парк - самую главную достопримечательность Найроби. Он существует с 1946 года и был создан для того, чтобы спасти диких животных от бесконечной охоты. Когда мы ехали из аэропорта, то дорога шла как раз вдоль него, и мы уже тогда увидели буйволов и зебр😍.
Но сегодня хочу рассказать об ещё одном месте, которое находится внутри этой резервации. Попали мы туда исключительно потому что приехали уже днём, а на сафари лучше идти с самого утра, т.к. потом многие животные, особенно из семейства кошачьих, прячутся и велик риск их не увидеть.
Я говорю о питомнике (orphanage), где содержатся животные, нуждающиеся в реабилитации после травм. Цель питомника - укрепить зверей, чтобы в конечном итоге выпустить их обратно в дикую природу.
Сейчас основную часть постояльцев составляют львиные пары. Льва и львицу забирают вместе, чтобы процесс выздоровления шёл быстрее и животные не успели отвыкнуть от законов дикой саванны.
Мне очень понравились малыши-геветты. Да и в целом хорошее место, где нет ощущения того, что звери проведут всю жизнь в заточении. Там им дают шанс продлить жизнь.
#Заметки_Кения
• Мои мама и бабушка по образованию архитекторы. И поэтому мне всегда была интересна эта составляющая городов и стран.
Но что мы думаем об архитектуре Африки южнее Сахары? Какие стили приходят на ум?
Возможно, в голове всплывает словосочетание «колониальный стиль». Но по факту — его нет. Так называли постройки на колонизированных территориях, в которых угадывались и готика, и ампир, и классицизм, староанглийские, голландские мотивы. По началу такие здания представляли собой грубые копии европейских типичных домов, но со временем они обрели собственную прелесть, в том числе и благодаря тому, что размах и масштаб таких зданий мог быть больше из-за огромных неосвоенных территорий.
Но, если в той же самой Кении, угадывается английское влияние, то в Бурунди бельгийским — не пахнет. А немцы ушли до того, как строительство началось. Неужели везде стоят традиционные бурундийские хижины 🛖 ? Конечно — нет.
В 1919 г. в Германии появилась влиятельная школа искусства и дизайна — Баухаус. Однако позднее нацисты не поддержали эстетику этого направления, устраивали регулярные обыски, ученикам и мастерам школы пришлось бежать за границу. Так баухаус приобрёл интернациональное влияние.
В СССР он был чрезвычайно популярен. Думаю, что до сих пор в домах многих из вас есть мебель в этом стиле. Его идея — максимально эффективное использование жилого пространства, отказ от излишней роскоши и фактур в пользу функционализма. «Меньше значит больше!» Игра идёт скорее с цветовыми решениями и геометрией, чем с завитушками и украшениями.
В архитектуре — то же самое. Здания в этом стиле имеют кубическую форму, но иногда можно наблюдать закруглённые углы. Гладкие фасады, открытая планировка. Линии должны быть четкими и симметричными. Никаких сложных в стыковке орнаментов или рисунков, тем более — позолоты. Как правило присутствует однотонная окраска в нейтральный тон.
В 2009 году фотограф Жан Молитор, архитектор по образованию, решил к 100-летию баухауса собрать каталог, проехав по миру (он посетил очень много стран, от Румынии и Израиля до Бурунди и Гватемалы) в поиске построек в этом стиле.
Оказалось, что в восточной и центральной Африке строят баухаус-здания с конца 1930-х. И только в Бурунди их около сотни! Причём они стоят до сих пор. Их не сносят под чистую, а скорее, раз в какой-то период времени, проводят гиперкапитальный ремонт, вычищая все внутри и снаружи, что аж диву даёшься, как каркас это выдерживает.
Особенно мне понравился дом «Лё Шампиньон» 🏠-🍄 в Гитеге 😍 Он был возведён в 1946 г.
Оглянитесь вокруг себя. Может быть вас тоже окружает баухаус 😉
#Архитектура_Искусство
Но что мы думаем об архитектуре Африки южнее Сахары? Какие стили приходят на ум?
Возможно, в голове всплывает словосочетание «колониальный стиль». Но по факту — его нет. Так называли постройки на колонизированных территориях, в которых угадывались и готика, и ампир, и классицизм, староанглийские, голландские мотивы. По началу такие здания представляли собой грубые копии европейских типичных домов, но со временем они обрели собственную прелесть, в том числе и благодаря тому, что размах и масштаб таких зданий мог быть больше из-за огромных неосвоенных территорий.
Но, если в той же самой Кении, угадывается английское влияние, то в Бурунди бельгийским — не пахнет. А немцы ушли до того, как строительство началось. Неужели везде стоят традиционные бурундийские хижины 🛖 ? Конечно — нет.
В 1919 г. в Германии появилась влиятельная школа искусства и дизайна — Баухаус. Однако позднее нацисты не поддержали эстетику этого направления, устраивали регулярные обыски, ученикам и мастерам школы пришлось бежать за границу. Так баухаус приобрёл интернациональное влияние.
В СССР он был чрезвычайно популярен. Думаю, что до сих пор в домах многих из вас есть мебель в этом стиле. Его идея — максимально эффективное использование жилого пространства, отказ от излишней роскоши и фактур в пользу функционализма. «Меньше значит больше!» Игра идёт скорее с цветовыми решениями и геометрией, чем с завитушками и украшениями.
В архитектуре — то же самое. Здания в этом стиле имеют кубическую форму, но иногда можно наблюдать закруглённые углы. Гладкие фасады, открытая планировка. Линии должны быть четкими и симметричными. Никаких сложных в стыковке орнаментов или рисунков, тем более — позолоты. Как правило присутствует однотонная окраска в нейтральный тон.
В 2009 году фотограф Жан Молитор, архитектор по образованию, решил к 100-летию баухауса собрать каталог, проехав по миру (он посетил очень много стран, от Румынии и Израиля до Бурунди и Гватемалы) в поиске построек в этом стиле.
Оказалось, что в восточной и центральной Африке строят баухаус-здания с конца 1930-х. И только в Бурунди их около сотни! Причём они стоят до сих пор. Их не сносят под чистую, а скорее, раз в какой-то период времени, проводят гиперкапитальный ремонт, вычищая все внутри и снаружи, что аж диву даёшься, как каркас это выдерживает.
Особенно мне понравился дом «Лё Шампиньон» 🏠-🍄 в Гитеге 😍 Он был возведён в 1946 г.
Оглянитесь вокруг себя. Может быть вас тоже окружает баухаус 😉
#Архитектура_Искусство
• В Бурунди начинают подготовку ко Дню Святого Валентина ❤️
Чтобы сориентировать вас по ценам:
- одна шоколадная конфета (верхний левый угол) обойдётся в 1$ по официальному курсу;
- эклер ~ 2$;
- тарталетка в виде сердца - 6$.
#Бурунди_повседневность
Чтобы сориентировать вас по ценам:
- одна шоколадная конфета (верхний левый угол) обойдётся в 1$ по официальному курсу;
- эклер ~ 2$;
- тарталетка в виде сердца - 6$.
#Бурунди_повседневность
Советский плакат с рекламой зубной пасты "Хлородонт", 1929 г.
Хлородонт - одна из первых торговых марок зубной пасты в мире, изобретённая работником дрезденской аптеки в 1907 г.
В России паста посвятилась в 1926 г., когда в Москве на ул.Ольховская открылась концессионная фабрика «Хлородонт». Реклама этой зубной пасты появлялась в самых читаемых изданиях, таких как Огонёк, Рабочая газета, Вся Москва.
Позднее директор этого предприятия обвинялся в шпионаже против России.
Хлородонт - одна из первых торговых марок зубной пасты в мире, изобретённая работником дрезденской аптеки в 1907 г.
В России паста посвятилась в 1926 г., когда в Москве на ул.Ольховская открылась концессионная фабрика «Хлородонт». Реклама этой зубной пасты появлялась в самых читаемых изданиях, таких как Огонёк, Рабочая газета, Вся Москва.
Позднее директор этого предприятия обвинялся в шпионаже против России.
• В 2018 г. на экраны кинотеатров вышел фильм Marvel «Чёрная пантера», действие которого происходит в вымышленной африканской стране Ваканде. Страна хоть и выдуманная, но согласно создателям, находилась бы примерно в Восточной Африке, граничив с ДРК, Танзанией, Кенией, Угандой. То есть, грубо говоря, на территории Руанды/Бурунди. Именно этими видами вдохновлялись художники при прорисовке этой высокотехнологичной африканской страны.
Чёрная пантера – это первый африканский супергерой в американских комиксах. Он был создан в разгар борьбы афроамериканцев за свои права в 1966 г. В 2020 г. о фильме снова заговорили на фоне протестов в США и смерти исполнителя главной роли Чедвика Боузмана.
Безусловно этот фильм стал очень популярным в Африке. Большую роль в этом сыграл и тот факт, что при его производстве участвовало несколько стран континента.
Засветилась там и Бурунди. В фильме есть сцена на водопаде, где все несогласные с коронацией молодого принца Т’Чаллы (Чёрной Пантеры) могут бросить ему вызов. Свой протест выражает М’Баку. Он и его люди продолжают полагаться на традиционные африканские ценности, в то время как вся Ваканда уже ушла далеко вперед. Схватку сопровождают звуки бурундийских тамтамов (барабанов). В последствии многие актёры называли именно эту сцену самой яркой и запоминающейся, благодаря этим воинственным ударам.
В фильме приняли участие представители бурундийской диаспоры, проживающей в США.
И, с одной стороны, ведь это же замечательно, что таким образом обратили внимание на бурундийскую культуру, которая совсем не избалована международным кинематографом.
Но с другой – в Бурунди фильм был подвергнут критике. Знаете за что? За то, что за одним из барабанов можно было заметить девушку. Традиционно женщины не прикасаются к барабанам, они могут исполнять только ритуальный танец, но бить в барабан – удел мужчин.
Напомню, что в данной выдуманной африканской стране армией командует женщина и молодая девушка отвечает за технологии и инновации. Страна очень развита и при этом самостоятельна, она не знала рабства и колониализма. Это страна-мечта, о которой снято заведомо фантазийное кино, зачем же тут соблюдать традиции?
Вообще интересно, как в художественных фильмах, даже не претендующих на подлинность и достоверность исторических событий, людям сложно воспринимать что-то не соответствующее их понятиям об эпохе, времени и традициях. Сколько же сейчас, особенно со стороны нашей публики, критики в адрес темнокожих актёров, исполняющих роли представителей высших слоёв общества XVIII-XIX вв. Даже в тех фильмах, которые изначально не воссоздают доподлинные события. Героев просто перемещают во времени, это не документальное кино.
Мне кажется, что наши претензии к темнокожим артистам, играющим в тех же Бриджетонах, стоят на одной ступени с претензиями к полноценному следованию традициям игры на барабане в фантазийном фильме.
#Рекомендация
Чёрная пантера – это первый африканский супергерой в американских комиксах. Он был создан в разгар борьбы афроамериканцев за свои права в 1966 г. В 2020 г. о фильме снова заговорили на фоне протестов в США и смерти исполнителя главной роли Чедвика Боузмана.
Безусловно этот фильм стал очень популярным в Африке. Большую роль в этом сыграл и тот факт, что при его производстве участвовало несколько стран континента.
Засветилась там и Бурунди. В фильме есть сцена на водопаде, где все несогласные с коронацией молодого принца Т’Чаллы (Чёрной Пантеры) могут бросить ему вызов. Свой протест выражает М’Баку. Он и его люди продолжают полагаться на традиционные африканские ценности, в то время как вся Ваканда уже ушла далеко вперед. Схватку сопровождают звуки бурундийских тамтамов (барабанов). В последствии многие актёры называли именно эту сцену самой яркой и запоминающейся, благодаря этим воинственным ударам.
В фильме приняли участие представители бурундийской диаспоры, проживающей в США.
И, с одной стороны, ведь это же замечательно, что таким образом обратили внимание на бурундийскую культуру, которая совсем не избалована международным кинематографом.
Но с другой – в Бурунди фильм был подвергнут критике. Знаете за что? За то, что за одним из барабанов можно было заметить девушку. Традиционно женщины не прикасаются к барабанам, они могут исполнять только ритуальный танец, но бить в барабан – удел мужчин.
Напомню, что в данной выдуманной африканской стране армией командует женщина и молодая девушка отвечает за технологии и инновации. Страна очень развита и при этом самостоятельна, она не знала рабства и колониализма. Это страна-мечта, о которой снято заведомо фантазийное кино, зачем же тут соблюдать традиции?
Вообще интересно, как в художественных фильмах, даже не претендующих на подлинность и достоверность исторических событий, людям сложно воспринимать что-то не соответствующее их понятиям об эпохе, времени и традициях. Сколько же сейчас, особенно со стороны нашей публики, критики в адрес темнокожих актёров, исполняющих роли представителей высших слоёв общества XVIII-XIX вв. Даже в тех фильмах, которые изначально не воссоздают доподлинные события. Героев просто перемещают во времени, это не документальное кино.
Мне кажется, что наши претензии к темнокожим артистам, играющим в тех же Бриджетонах, стоят на одной ступени с претензиями к полноценному следованию традициям игры на барабане в фантазийном фильме.
#Рекомендация
