«Предложение за предложением, как и всегда. Если каждый момент моей жизни становится Историей, то и этот момент когда-нибудь в итоге станет её частью.»

На самом деле, это очень интересно. Если историю можно присвоить или не присвоить себе, то сколько из моментов нашей жизни действительно принадлежат нам?

Возможно, конечно, с точки зрения именно «записи» у вас нет такого прикола, но лично я вчера считала: помимо двух «реальных» имён, я называлась минимум восемью разными способами за последние несколько лет — и до сих пор совмещаю три-четыре из них, редко давая где-то связь относительно того, что и то, и другое — я.

Помимо этого, сюда можно притянуть теорию ролевых моделей и попытаться ответить на вопрос: «А тот человек, каким я являюсь, к примеру, в ролевой модели студентки, — всё ещё является тем, что я считаю собой?»

И, ну конечно, — аутентичность. Есть много весьма нормальных причин, почему мы можем пренебречь своей аутентичностью в угоду функциональности, конформности и т.д. поведения — в зависимости от ситуации, в которой мы оказались. И вот это неаутентичное поведение — это всё ещё «моя история»?

Это прямо не касается этой концепции в ОРВ, но где та грань, переходя которую пережитый нами в этой жизни опыт можно не считать до конца «пережитым нами»? Несказанные фразы или сказанное иначе, несделанные действия или сделанные по-другому — всё, что делается не из ссылки на себя.

Конечно, неаутентичность — тоже часть пережитого опыта и тоже «история». Глупо было бы реально считать, что нам нужно соблюсти определённые условия по верности себе, чтобы присвоить себе опыт собственной жизни.

Но думать об этом немного интересно.

Однажды я допишу всё, что валяется у меня в заметках... Это начало писаться недели две назад

Я на 930-ых главах
Обсуждать новую главу и ловить на нее спойлеры всё еще ощущается так же сюрреалистично и смешно, как когда я была на 800-ых и слышала что-то о событиях 960-ых
В побочке ничего не меняется

Новая глава Побочки — это подарок-пожелание к 23 февраля, потому что лучший способ защитить отечество — это сделать его безопасным манямирком с тепличными условиями, полным забвением и розовыми пони

— Небольшое интересное слово которое поможет вам в будущем:
Дефенестрация (от лат. de в общем случае — извлечение и fenestra окно) — акт выбрасывания кого-либо или чего-либо из окна

Я ДОЧИТАЛА ПОБОЧКУ ДО ОНГОИНГА.

И, на самом деле, эта "дроблёная структура" у Синшонов — много где, не только в вопросах личностного самоопределения.

Вот ещё.

Для начала — мой взгляд: я всегда воспринимала слово "литература" в очень широком, всеобъемлющем смысле. Всё, что выражено при помощи букв, — это своего рода литература. Да, абсолютно разная, но для меня это слово — вот настолько широкое.

И, типа, мы вчера разговаривали об этом с ИИ, и там мне вообще задвинули теорию о том, что для определённых текстов даже вариант диалога будет более "подходящим", чем вариант литературного произведения — и это нормально.

Но, возможно, тут нет разницы — просто способ называния отличный. Вопрос только в том, как вы называете те группы, на которые вы эти тексты разделяете.

У синшонов "литература = высокая литература", классическое литературное искусство, а всё остальное называется иначе. Для меня литература — это общее название, а потом уже идут "категории", в неё включённые.

И тем не менее, если бы не эта дроблёная структура, писательского конфликта лхх с "занимаюсь я литературой или уже нет" просто бы не было.

И, я надеюсь, заметно, насколько общая система у этой структуры восприятия литературы с той структурой восприятия личности, о которой я говорила выше?

У меня честно был какой-то план, а потом я открыла карту градиента

Смешное

Ого, запрет на копирование/пересылку из лс, это что, наконец-то полезная функция, ради которой стоит обновлять тг?