психолог-фандомщик, который смеется, плачет и пытается не сломаться в процессемне правда очень нравится эта фраза в описании канала (это из той оценки иишкой здешнего контента), я хочу, чтобы она там осталась
посмотрела фильм "ничего личного", щас вам о нем расскажу.
как его воспринимать - решать вам, как по мне, он в обоих случаях работает неплохо.
🖇️ сюжетно.
тогда это будет произведение наподобии "земли кочевников", с красивыми видами, легко-меланхоличной атмосферой, задумчивой и отстраненной главной героиней и историей, которая с ней случилась по пути. историей, в которой она оказывается, которую проживает и из которой в последствии уходит.
🖇️ или.. метафорично.
тогда по вам не бьет зонцовка. а еще тогда это про отношения, про инвертированый контакт с другим человеком.
а если выразиться попроще - тогда для меня это был фильм-рассуждение про необычный взгляд на периодизацию отношений (поэтому я и вынесла в начало поста этот комментарий, записанный мною в процессе просмотра), который играется с тем, что этапы сближения могут варьироваться, пропускаться, идти задом-наперед или не происходить вовсе, и это нормально.
здесь эти этапы идут от конца в начало - от одиночества (loneliness), расставания, семейной жизни, к началу отношений и одиночеству (alone). и... да, это можно увидеть и так, хотя история отношений героев на первый взгляд довольно обычная, за исключением небольшого количества недосказанностей.
это... фильм про отношения как процесс, со своим уникальным течением и последовательностью. и, возможно, эта инверсия стадий нужна здесь и затем, чтобы мы посмотрели на этот процесс с подозрением и недоверием, искали в нем новое и отличительное, чтобы и суметь перепонять его не только как "просто обычную историю отношений".
а ещё... "если ничего физически не приносить с собой в контакт, не давать себе никаких ярлыков, ничего не рассказывать, останется ли что-нибудь?" если мне нужно ответить на собственный же вопрос - думаю, собственная аутентичность.
а это цитатка, которую я украла откуда-то из комментариев под этим фильмом, и которая мне нравится, хотя и не очень сходится с моей трактовкой метафоры фильма.
опять же - как воспримете, так и правильно, здесь я рассказала про своё видение.
🔗 и.. ну да, мне, очевидно, понравилось.
можно ли пройти процесс отношений сзади наперед? что отличает периоды отношений друг от друга, что заставляет нас называть их так?
как его воспринимать - решать вам, как по мне, он в обоих случаях работает неплохо.
тогда это будет произведение наподобии "земли кочевников", с красивыми видами, легко-меланхоличной атмосферой, задумчивой и отстраненной главной героиней и историей, которая с ней случилась по пути. историей, в которой она оказывается, которую проживает и из которой в последствии уходит.
тогда по вам не бьет зонцовка. а еще тогда это про отношения, про инвертированый контакт с другим человеком.
а если выразиться попроще - тогда для меня это был фильм-рассуждение про необычный взгляд на периодизацию отношений (поэтому я и вынесла в начало поста этот комментарий, записанный мною в процессе просмотра), который играется с тем, что этапы сближения могут варьироваться, пропускаться, идти задом-наперед или не происходить вовсе, и это нормально.
здесь эти этапы идут от конца в начало - от одиночества (loneliness), расставания, семейной жизни, к началу отношений и одиночеству (alone). и... да, это можно увидеть и так, хотя история отношений героев на первый взгляд довольно обычная, за исключением небольшого количества недосказанностей.
это... фильм про отношения как процесс, со своим уникальным течением и последовательностью. и, возможно, эта инверсия стадий нужна здесь и затем, чтобы мы посмотрели на этот процесс с подозрением и недоверием, искали в нем новое и отличительное, чтобы и суметь перепонять его не только как "просто обычную историю отношений".
а ещё... "если ничего физически не приносить с собой в контакт, не давать себе никаких ярлыков, ничего не рассказывать, останется ли что-нибудь?" если мне нужно ответить на собственный же вопрос - думаю, собственная аутентичность.
"фильм про неизбежность любви в условиях свободы".
а это цитатка, которую я украла откуда-то из комментариев под этим фильмом, и которая мне нравится, хотя и не очень сходится с моей трактовкой метафоры фильма.
опять же - как воспримете, так и правильно, здесь я рассказала про своё видение.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"психолог умирает, но ему говорят про обучение, и он встает из гроба"
с учебы, лол
с учебы, лол
трактат о памяти
актуалочка, приуроченная к моей вчерашней учебе на тему мести а сегодня у нас в программе бизнес дада деньги
а ещё нам вчера дали разрешение на пересказывание кейсов, поэтому расскажу вам один, который очень сильно меня зацепил
TW тема рака, смерти
TW тема рака, смерти
в общем. клиент - муж, недавно потерявший жену. история там такая: они были вместе с 14, в 17 поженились, к 30 годам ей захотелось интрижки на стороне и она ему изменила, потом почувствовала вину и созналась на телефону. приехала домой, они должны были начать обсуждать это, но она упала и повредила руку. поехалт в травмпункт. там обнаружили, что у нее проблема с костями из-за формы рака, в них развивающейся. началось лечение, это их сплотило, но было уже не до обсуждения измены, соответственно. болезнь жены стремительно развивалась, муж ушел с работы, чтобы ухаживать за ней, долго отказывался отдавать ее с хоспис (хотя там, конечно, о ней бы заботились лучше, чем то, на что он сам способен) и в итоге она умерла. терапия началась уже после ее смерти, и к теме мести они с терапевтом пришли только спустя несколько лет обсуждений и попыток идти в другие темы - вина, скорбь, утрата итд. дело в том, что месть в терапии очень важно назвать, потому что это сильно табуированное неодобряемое чувство и процесс, ею вызываемый, не получится проработать без называния и признания ее наличия. короче. дело в том, что эмоциональные реакции клиента иногда немного не соответствовали нормальным - к примеру, в моменьы, когда он рассказывал про эпизоды их жизни, когда его жене было очень больно, у них не находилось обезболов и ему приходилось успокаивать ее самому, он рассказывал об этом с некоторой.. теплотой? в общем, рассказ, далекий от того, чтобы звучать как "ужасы, которые принесла в нашу жизнь ее болезнь". насчет измены они, насколько помню, так и не поговорили, но терапевт в итоге подвел довольно леденящий душу (?) итог - это полностью неосознанная месть, но клиент не отдавал свою жену в хоспис из побуждений, с нею связанных. потому что... как я додумала для себя вчера, потому что ее болезнь похожа на "наказание от вселенной" за эту измену. и мне жутко от этого кейса, потому что здесь его ментальное нездоровье стало косвенной причиной смерти другого человека (хотя, конечно, мы не можем говорить о том, выжила ли бы она, если бы уход был лучше), и как минимум стало историей, которую ему придется носить с собой и с которой уже ничего не сделаешь. наверное, если это длительная терапия, можно и залезть во что-то такое - но в 90% случаев я бы решила не лезть и не трогать, из страха, что жизнь человека с этим знанием может стать хуже, чем была в неведении.
прикладываю вам сегодняшнего персонажа с учебы (у меня ощущение что там у самой авторки комментариев есть над чем в голове поработать)
итак... что я вынесла из прослушивания этих вебинаров сегодня.
итак... что я вынесла из прослушивания этих вебинаров сегодня.
экзистенциализм - не то, что может подойти любому клиенту, и его подходы сложно было бы адаптировать под "неподходящего" клиента. потому что и тема аутентичности, так мною любимая, и тема внутреннего согласия, о которой мы много говорили сегодня - обе базируются на актуализации ценности "себя", aka себя как точки опоры. и думаю, что не все клиенты захотят уходить в такую глубину (а экзистенциализм всегда про очень глубокую работу) и проходить через принятие/любовь к себе, чтобы сделать это своей ценностью и только потом уже начинать учиться использовать это себе на пользу. здесь во многом это отлично, на мой взгляд, сочетается с АСТ, который я тоже очень люблю - в плане полярной разности терапевтической работы и общего пула проблем, которые в сумме они могли бы закрыть.
в целом, экзистенциальный подход к лечению зависимостей ощущается, как "альтернативный", и я уверена, что в 10% случаев, когда он "попадает", он правда супер результативен (и поэтому я советую моим коллегам-психологам хотя бы на базовом уровне узнать, что он из себя представляет), в остальных же он будет... довольно бесполезен, и как по мне не способен составить достойной конкуренции классическим методам.
про созависимость (не как взаимную зависимость, а как зависимость здорового человека от спасательства больного)... занятно, сколько всегда отторжения у людей вызывает идея о том, чтобы отдать зависимому человеку ответственность за него самого и заняться своей жизнью. "вы что на него забить предлагаете?" - и здесь было очень интересно посмотреть на реакцию аудитории, когда лекторка спокойно сказала "ну да". мне самой эта тема про "видимое равнодушие", которое на самом деле выставленные границы, очень откликается.
ещё из запомнившегося - есть какое-то старое исследование, по результатам которого получилось, что на одного зависимого может приходиться до 15 созависимых от него людей. очень цепляющая статистика.
в целом, альфрид лэнгле - крутой чел, и я чувствую себя удивительно от осознания, что побывала на учебе у буквально "живой легенды" (?).
в целом, чувствую, что перестала воспринимать зависимости как то, с чем "работать можно даже не пытаться", хотя, конечно, базовые курсики по аддиктологии мне бы пригодились, чтобы этой уверенности было больше. было бы интересно заиметь себе какого-нибудь такого клиента когда-нибудь в ближайший год.
мне нравится идея того, что идеализация - неотьемлемый компонент любви
мне очень нравится как выглядит мой вариант выполнения этой методики
в чем смысл: делите листочек на три части (прошлое, настоящее, будущее именно в таком порядке), ставите куда-нибудь ручку, и "идете куда-нибудь", а дальше отмечаете свои эмоции в формате:
"в прошлом плохо и грустно, туда не хочется, там медленные линии, в настоящем неприятно, хочется в будущее, в будущем - много быстрых линий, хочется там оставаться, восторг"
это не трактовка моего выполнения, просто пример
упд. ай ноу многим, как и мне, может быть не очень понятно, "а как вообще чувствовать что-то когда я просто по листку ручкой вожу", но тут надо прислушиваться к мелким импульсам и уходить в свои мысли и переживания, это прикол большинства проективных и рисуночных методик🐕🦺 если сделаете отпишитесь пожалуйста как у вас ощущения
в чем смысл: делите листочек на три части (прошлое, настоящее, будущее именно в таком порядке), ставите куда-нибудь ручку, и "идете куда-нибудь", а дальше отмечаете свои эмоции в формате:
"в прошлом плохо и грустно, туда не хочется, там медленные линии, в настоящем неприятно, хочется в будущее, в будущем - много быстрых линий, хочется там оставаться, восторг"
это не трактовка моего выполнения, просто пример
упд. ай ноу многим, как и мне, может быть не очень понятно, "а как вообще чувствовать что-то когда я просто по листку ручкой вожу", но тут надо прислушиваться к мелким импульсам и уходить в свои мысли и переживания, это прикол большинства проективных и рисуночных методик
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"жалость всегда ставит жалеющего над тем кого жалеют"
литералли очень простая мысль, но я люблю ее и сейчас на учебе снова услышала
литералли очень простая мысль, но я люблю ее и сейчас на учебе снова услышала
сегодня на учебе лекция о разнице поколений, в центре которой родительский вопрос "как понять детей?". не сказала бы, что мне это интересно, но я сейчас отношусь к этой информации как "ну я же не смогу объяснить это клиенту, если это важно для него, так что надо разобраться", и я будто должна быть такой всеобьемлющей энциклопедией, что взрывает мозг
но короче. в общем и целом, разница поколений - не миф и не шутка, но есть одно большое НО, что я вывела для себя сейчас: да, все подвержены глобальным событиям и изменениям в психике, ими вызываемым (у одних война, у вторых изменение строя страны, у третьих девяностые, у нас ии и ковид итд, я вот про это), но половина людей ломается и развивает "неклассические" концепции реагирования - к примеру, моя мать - не базовый представитель своего поколения по вот этой концепции, и я тоже не. это скорее "информация от которой стоило бы отталкиваться", а дальше анализировать персональные реакции человека (и его родителя/ребенка соответственно) на их степень адаптированности и работоспособности.
возьму мать в пример. для ее поколения быть настолько цепляющейся за стабильность, ригидной и строить для себя "надежность" - немного неестественно. это то, что было характерно для ее родителей и того времени, и в целом на ее жизнь отлично ложится гипотеза того, что она переняла эти установки у них.
и в целом-то концепция интересная. в зависимости от персонального опыта представителя поколения, он имеет определённые воззрения относительно того, что желает передать своему ребенку и какой мир хочет ему "предложить", и это абсолютно селф-центрированные желания и взгляды, они не направлены на ребенка и не отталкиваются от его опыта. и, окей, конечно, речь только про "достаточно хороших" родителей, а не про деструктивные варианты, в которых, скорее всего, будет какое-то свое искажение.
(и, окей, конечно, по большей части я говорю в своих примерах о россии, но ай гес вы вполне можете переложить эту информацию и на другие страны)
но короче. в общем и целом, разница поколений - не миф и не шутка, но есть одно большое НО, что я вывела для себя сейчас: да, все подвержены глобальным событиям и изменениям в психике, ими вызываемым (у одних война, у вторых изменение строя страны, у третьих девяностые, у нас ии и ковид итд, я вот про это), но половина людей ломается и развивает "неклассические" концепции реагирования - к примеру, моя мать - не базовый представитель своего поколения по вот этой концепции, и я тоже не. это скорее "информация от которой стоило бы отталкиваться", а дальше анализировать персональные реакции человека (и его родителя/ребенка соответственно) на их степень адаптированности и работоспособности.
возьму мать в пример. для ее поколения быть настолько цепляющейся за стабильность, ригидной и строить для себя "надежность" - немного неестественно. это то, что было характерно для ее родителей и того времени, и в целом на ее жизнь отлично ложится гипотеза того, что она переняла эти установки у них.
и в целом-то концепция интересная. в зависимости от персонального опыта представителя поколения, он имеет определённые воззрения относительно того, что желает передать своему ребенку и какой мир хочет ему "предложить", и это абсолютно селф-центрированные желания и взгляды, они не направлены на ребенка и не отталкиваются от его опыта. и, окей, конечно, речь только про "достаточно хороших" родителей, а не про деструктивные варианты, в которых, скорее всего, будет какое-то свое искажение.
(и, окей, конечно, по большей части я говорю в своих примерах о россии, но ай гес вы вполне можете переложить эту информацию и на другие страны)
но вообще, подумалось сейчас, что чаще специалисты моей профессии всё-таки по большей части работают с ровесниками или младшими людьми (в зависимости от собственного возраста), а я пытаюсь замахнуться на более широкое понимание, чтобы заиметь возможность работать и со старшими. не знаю, имеет ли это какой-то смысл.
трактат о памяти
это абсолютно селф-центрированные желания и взгляды, они не направлены на ребенка и не отталкиваются от его опыта
а где такое происходит, там всегда можно покопаться и найти несоответствие. :) смотреть на себя в контакте с другим - это, всё-таки, не самая надежная для конструктивной коммуникации позиция.
как часто вы задумываетесь о том что слова сочувствую, сожалею, сострадаю, сопереживаю, соболезную, соучаствую итд. имеют разный смысл...
мне кажется, мы воспринимаем все эти слова скорее в значении слов "сострадаю" (страдаю с тобой) и "сожалею" (жалею тебя)
я просто пытаюсь привыкнуть к слову "сочувствую" в психолого-терапевтическом смысле, и переучиваю себя на восприятие его в значении "я чувствую это вместе с тобой" (со+чувствую=разделяю чувства)
мне кажется, мы воспринимаем все эти слова скорее в значении слов "сострадаю" (страдаю с тобой) и "сожалею" (жалею тебя)
я просто пытаюсь привыкнуть к слову "сочувствую" в психолого-терапевтическом смысле, и переучиваю себя на восприятие его в значении "я чувствую это вместе с тобой" (со+чувствую=разделяю чувства)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Книга Фанфиков
Часть 1, Тот, о ком не помнят — фанфик по фэндому «Син Сён (singNsong) «Точка зрения Всеведущего читателя»»