«از شش صبح تمام شهر را می‌گشتم. رفتم شهر دیدم بچه‌ها سر خیابان فردوسی ایستادند بازی میکنند. کامیون اراذل و فواحش می‌آید و می‌رود و شعار می‌دهند «مرگ بر مصدق» و «جاوید شاه». من دستمال گذاشتم...

جلوی دماغم که سبیلم را پنهان کنم.
کلی کوچه و پس کوچه را گشتیم. چه روزگاری را از سر گذراندیم!

شما اصلا نمیتونید باور کنید که ۲۸ مرداد هفت هشت تا کامیون که توی آنها یک عده زن‌های فاحشه بودند که خیلی‌هایشان مشهور بودند و چند تا سرباز بی‌اسلحه و چند نفر چماق به‌دست راه افتاد، این‌ها توی کامیون روباز بودند و داد می‌زدند جاوید شاه، جاوید شاه!

یکی از اشتباه‌های #مصدق اعتماد و اتکای او به آمریکا بود. البته آمریکا در آن سال‌ها یک چهره دموکرات حامی ملل آزاد داشت. مصدق آمریکا را نمی‌شناخت و باور نمی‌کرد که یک نیروی تازه نفس استعماری آمده جای #استعمار_کهنه را گرفته برای همین تا دم آخر اعتقاد داشت که از #آمریکا کمک بگیرد بر ضد انگلیس."


روایت مرحوم #هوشنگ_ابتهاج از کودتای ۲۸ مرداد
@aeshraq

پیامبر معاویه را کافر می‌دانست

فرمایشاتی از پیامبر(ص) و امام علی(ع) حتی بعد از مسلمان شدن او داریم که حکایت از بی‌دینی او می‌کند. گروه زیادی از پیامبر شنیده بودند که حتی بعد از مسلمان شدن #معاویه او را لعن می‌کردند و می‌فرمودند او منافق و کافر و از اهل آتش است.

سوره، فصل حسن ابن علی(ع)
#حسن_ترکاشوند
@aeshraq

جوانی و پیری مطرح نیست!

اشتياق به لقاءالله، به وجه‏ الله و جوارالله، به رضوان ‏الله، به رحمت ‏الله، در دل‏هاى بزرگ اين جلوداران سربرداشته و از يكديگر سبقت مى‏ گيرند؛ سبقت در عمل و سبقت در نيّت. شيرينى شهادت و ابتهاج مرگ و انس به نيزه ‏ها و شمشيرها، ريشه مى ‏خواهد. رشد وجودى و سعه‏ وجودى مى‏ طلبد. براى ما كه اين دنياى كوچک، خيلى بزرگ و جادار است و از سر ما هم بزرگ‏تر است، اشتياق به دنياى ديگر و به غيب و لقاءالله و رضوان‏ الله ديگر معنا ندارد و اشتياق و شتابى نيست.

خيال نكنيم كه اين اشتياق به ‏خاطر درد پيرى و يا خامى جوانى است. كه شيخ الشهداء؛ #برير و نوباوه ‏ى امام‏ مجتبى، #قاسم، هر دو بى ‏قرار هستند. دورى و نزديكى به مرگ و خامى و پختگى جوانى و پيرى مطرح نيست، كه اين‏ها از دنيا بزرگ‏تر شده ‏اند و كفش دنيا براى اين‏ها تنگ و سنگين است. اين‏ها با اين رشد به شيرينى مرگ و انس آن رسيده ‏اند.                 

#وارثان_عاشورا
#علی_صفایی
@aeshraq

مادام که تلقی مردم از خود و از دنیا دگرگون نشود تحمل حکومت الهی و علوی را نخواهند داشت!
مردم حتی با شهادت #اباعبدالله به علی بن الحسین علیه السلام روی نیاوردند و با کنار زدن یزید به حکومت علوی نپیوستند، که نان و رفاهی که آن ها می خواستند به این ولایت سنگین نیاز نداشت!

#وارثان_عاشورا
#علی_صفایی
@aeshraq

ما گدایان خیل سلطانیم
شهربند هوای جانانیم

بنده را نام خویشتن نبود
هر چه ما را لقب دهند آنیم

گر برانند و گر ببخشایند
ره به جای دگر نمی‌دانیم

چون دلارام می‌زند شمشیر
سر ببازیم و رخ نگردانیم

دوستان در هوای صحبت یار
زر فشانند و ما سر افشانیم

مر خداوند عقل و دانش را
عیب ما گو مکن که نادانیم

هر گلی نو که در جهان آید
ما به عشقش هزاردستانیم

تنگ چشمان نظر به میوه کنند
ما تماشاکنان بستانیم

تو به سیمای شخص می‌نگری
#ما_در_آثار_صنع_حیرانیم

هر چه گفتیم جز حکایت دوست
در همه عمر از آن پشیمانیم

#سعدیا بی وجود صحبت یار
همه عالم به هیچ نستانیم

ترک جان عزیز بتوان گفت
ترک یار عزیز نتوانیم

@aeshraq

حق #دوست آن است که با او با انصاف و کَرَم مصاحبت کنی و چنان‌که تو را گرامی می‌دارد او را گرامی بداری که در این‌کار بر تو پیشی نگیرد و اگر پیشی گیرد او را پاداش دهی، و بر او چنان مهربان باشی که او بر تو مهربان است و اگر آهنگ گناهی کند او را از آن باز داری، و بر او رحمتی باشی نه عذابی.

حق #معاشر: حق آن‌کس که با تو معاشرت کند آن است که او را فریب ندهی و با او نیرنگ نبازی، و در کار او از خدا بپرهیزی.

حق #همنشین تو آن است که با او نرمی کنی و در گفت‌وگوی با وی انصاف دهی، و از جای خود بی‌اجازهٔ او برنخیزی ولی آن‌کس که نزد تو می‌نشیند می‌تواند بی‌اجازهٔ تو برخیزد، و لغزش‌های او را فراموش کنی، و نیکی‌های او را از یاد نبری، و جز #خیر به او نگویی.


#امام_سجاد «ع»
#رساله_حقوق
@aeshraq

‏راه کربلاء اگر بسته شود با مناسک اربعین چه کنیم؟! پیاده از خانه، تا آن جا که می‌شود می رویم. زیارت می کنیم و بر می گردیم. ما لا یدرک کله، لا یترک کله...

ارسطو میان دو سنخ فضیلت فرق می‌گذارد: فضیلت اخلاقی و فضیلت عقلانی. #فضایل_اخلاقی، نظیر اعتدال، از طریق تعلیم و تربیت در سال‌های آغازین زندگی کسب می‌شوند و تا آن درجه تقویت می‌گردند که به جای آن که تصمیمی آگاهانه شوند به صورت ملکه یا عادت در می‌آیند؛ در مقابل #فضایل_عقلانی، نظیر هوشمندی، را می‌توان فرا گرفت. اجزای ناعقلانی وجود فرد به فضایل اخلاقی شکل می‌بخشند و جزء عقلانی وجود او به فضایل عقلانی.

#ارسطو در همه‌ی فضایل ساختار مشترکی می‌بیند. فضایل میان دو حد افراط و تفریط قرار دارند. این امر مبنای آموزه‌ی ارسطو به نام#حد_وسط است.

آثار کلاسیک فلسفه
#نایجل_واربرتون
@aeshraq

جناب گورباچف اگر دوباره به قدرت برگردید چه کاری انجام می‌دهید؟!

«یکبار دیگر نامه آیت‌الله را می‌خوانم.»

چه چیزی باعث شده است که شما این کار را انجام دهید؟!

زمانی که شوروی در اوج قدرت بود و به کشورهای دنیا سلاح صادر می‌کرد ایشان گفت من صدای شکستن استخوان‌های مارکسیست را می‌شنوم و به زودی پیکره پوسیده مارکسیست را مردم در موزه‌ها تماشا می‌کنند.

از مصاحبه #محمد_ساجدی با گورباچف
@aehraq

قَابِيلَ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ اَلْقَتْلَ
وَ لاَ يُقْتَلُ مَقْتُولٌ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ إِلاَّ كَانَ فِيهِ لَهُ شِرْكَةٌ

بحار الأنوار - جلد۱۱ - صفحه۲۴۲ 
@aeshraq

قال الصادق صلوات الله و سلام الله علیهم: قال آدم عليه السّلام:
إنّ إبليس حلف باللّه أنّه لي ناصح،
فما ظننت أنّ أحدا من الخلق يحلف باللّه كاذبا

@aeshraq

أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:

قَالَ: اَلْبَكَّاءُونَ خَمْسَةٌ
آدَمُ
وَ يَعْقُوبُ 
وَ يُوسُفُ
وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ
وَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ
صلوات الله وسلامه عليهم

#علل_الشرائع
@aeshraq

کریس هیور، پژوهشگر و اسلام‌شناسِ انگلیسی در خصوصِ درس آموزی از کربلا سخن می‌گوید.

#کریس_هیور
#کربلا
@aeshraq

در زندگی اگر بخواهید به زور، چیزی یا کسی را بدست بیاورید، نشانه ی آن است که آن شخص یا آن چیز موهبت شما نیست! آنچه را که به زور به چنگ آورید، برای نگاه داشتن اش نیز باید بجنگید.

#چشم_دل_بگشا
#کاترین_پاندر
@aeshraq

شنیده‌ام، سال‌ها قبل، وقتی علی‌اصغر حکمت #وزیر نامدار معروف عصر پهلوی - که، نامش «ز رود ارس تا به‌دریای گنگ» رسیده بود_ به‌خراسان رفته بود و در آنجا به‌همراه شوکت‌الملک امیر بیرجند و قائنات، پدر اسدالله عَلَم (که مطلقاً به‌نام #امیر خوانده می‌شد) برای بازرسی به‌یکی از مدارس خراسان رفتند و این مدرسه به‌نام ابن یمین - شاعر معروف عصر سربه‌داران - نامیده شده بود.
در کلاس درس، بچّه‌ها به‌سؤال وزیر و امیر پاسخ می‌دادند، امیر شوکت‌الملک به‌شوخی به‌ یکی از بچّه‌ها می‌گوید: آیا می‌توانی بگویی چه حکمتی بوده است که این مدرسه را به‌ نام ابن یمین نام گذارده‌اند، و فی‌المثل به‌ نام من یا آقای حکمت وزیر معارف نام‌گذاری نکرده‌اند؟
شاگرد جواب داد:
- بله، برای اینکه، ابن یمین شاعر معروفی بوده است.
آقای حکمت، ضمن اشاره‌ای به‌شرح احوال ابن یمین، رو به‌ شاگرد می‌کند و با ملایمت به‌او می‌گوید:
- فرزند عزیز! آیا هیچ شعری از ابن یمین از حفظ داری که برای ما بخوانی؟
شاگرد خراسانی بلاتأمّل این قطعه را با صدای رسا و بلند شروع می‌کند به‌ خواندن:

اگر دو گاو به‌دست آوریّ و مزرعه‌ای
یکی امیر و یکی را وزیر نام کنی

وگر کفاف معاشت نمی‌شود حاصل
رَویّ و شام شبی از جهود وام کنی

هزاربار از آن به که بامداد پگاه
کمر ببندی و بر چون خودی سلام کنی

سکوت حاضران را فرا گرفت، امیر شوکت‌الملک در حالی که لبخند می‌زد رو به‌آقای حکمت کرد و گفت:
_برای «امیر» که حکمت این نام‌گذاری روشن شد، جناب «وزیر» خود دانند!

#آسیای_هفت‌سنگ
#باستانی_پاریزی
@aeshraq

فراوان و البته به درستی در آمده اند، که از خواص رسانه ها در دوره ما، تقلّا برای تحمیق مخاطب است!

هفتاد سال خوردن و خوابیدن و زائیدن و بر حجم خود و اطرافیان افزودن، از محل آلاف و الوفی که حاصل دو سده غارت و نسل کشی در مستعمرات انگلستان و مالیات بر بیگاری از کارگران بریتانیایی است، افزون بر تبدیل شدن به ماشین امضای کودتا، سرکوب و سیاه بختی صدها میلیون نفر، چه حُسنی آفریده که قاب های ادا و اطوار، اینگونه خلایق را به مویه و ناله می خوانند؟!

اینان که تا دیروز عزاداری بر پیشوایان دین، دَک کنندگان استعمار از کشور یا فقها و فلاسفه را به سُخره می گرفتند، اینک ده روز گریه اعلام کرده و ریش خود را به دست بدوی ترین سنن سلطنتی داده اند! نفس روایت این تیاتر، مهوع می نماید، حیف از کلمات!

#محمدرضا_کائینی
@aeshraq

اسفند ۱۳۳۹ ملکه انگلستان و‌ همسرش پرنس فیلیپ به همراه خدم و حشم، به اصفهان آمده و از میدان نقش‌جهان، مدرسه چهارباغ، بیمارستان مسیحی، مدرسه نابینایان و چهلستون بازدید کردند.

آن زمان دکتر لطف‌الله هنرفر رییس اداره باستان‌شناسی اصفهان بوده و دفتر کارش در عمارت چهلستون قرار داشت. مدتی قبل از آمدن ملکه، استاندار اصفهان و فرمانده لشکر، به سراغ هنرفر آمده اند و ضمن بازدید برای جانمایی محل صرف نهار، دستور دادند داخل عمارت چهلستون و در دو اتاق روبه‌روی هم که محل اقامت و استراحت شاه‌عباس و دارای نقاشی و گچ بری خاص بود، توالت ساخته و چنارهای باغ را قطع کنند و به جایش چمن کاشته شود!

هنرفر زیر بار این کار نمی‌رود و چون با تهدید و اصرار مواجه می‌شود، به تهران می‌رود و استعفایش را به دکتر عیسی صدیق وزیر فرهنگ اعلام می‌کند.

اما جایگزین او اقدامات خواسته شده را انجام می‌دهد. استاندار انتظار داشته چمن‌های کاشته شده به جای درختان به سرعت در زمستان رشد کنند و سرسبز شوند! نه تنها این اتفاق نمی‌افتد بلکه بوی بد پِهِن همه جا می‌پیچد.
می گویند محمدرضا پهلوی با تندی به استاندار می گفته: مرتیکه پِهن کاشته‌ای؟!

جالب این که کلید دستشویی فرنگی پرحاشیه ساخته شده در گوشه باغ را در اختیار باغبان می‌گذارند و دستور می دهند آن را فقط در اختیار ملکه انگلیس و شوهرش قرار دهد. پس از صرف نهار،​ هنگامی که لرد هیوم وزیر خارجه انگلیس به دستشویی نیاز پیدا می‌کند،​ باغبان به هیچ وجه حاضر نمی‌شود کلید را به وزیر خارجه انگلیس که عرصه به او تنگ شده و تند تند در باغ راه می‌رفت، بدهد تا اینکه پس از مدتی یکی از کارمندان تشریفات سر می رسد و او را نجات میدهد!

@aeshraq

بر مراقبه‌کننده لازم است که بیستم صفر (#اربعین) را برای خود روز حزن و ماتم قرار داده بکوشد که امام شهید «ع» را در مزار حضرتش زیارت کند، هر چند تنها یک‌ بار در تمام عمرش باشد.

#المراقبات
#جواد_ملکی_تبریزی
@aeshraq

هرگز حكمتِ عتبه‌بوسی را در نيافته بودم تا وقتی در حرمِ اباعبدالله زائرانی را ديدم كه خسته از راهی طولانی كه با پای پياده پيموده بودند، لنگان لنگان راه می‌رفتند. آن‌جا بود كه فهميدم #عتبه‌بوسی، بوسيدنِ پای اين زائران است و الا ما را چه به مقامِ معصوم...


اهلِ دلی را ديدم كه در حرمِ اباعبدالله رفت سراغِ پيرزنی از خدامِ حرم و به قاعده‌ی مشتی از خاک‌هايی را كه پيرزن از كفِ صحن روبيده بود، به رقمی گزاف خريد. چشم را به خاک متبرک كرد و گفت: ما را چه به تربتِ اباعبدالله، همين گرد و غبارِ زايرانِ حسين ما را بس...

#سر_لوحه‌ها
#رضا_امیرخانی
@aeshraq