هنگامی که انسان در پرستش بت درونی مستغرق گشت، تمام موجودات جهان هستی را، اعم از انسان و غیر انسان، به منزلهٔ وسیله هایی برای خود می بیند. این تبهکاری اجازه می دهد که حتی خدا را هم وسیله ی سوء استفادهٔ مادی خود قرار بدهد.
تفسیر مثنوی
#علامه_جعفری
@aeshraq
تفسیر مثنوی
#علامه_جعفری
@aeshraq
ترس من این است که تحلیلگران امروز، ده سال دیگر بر کرسی قضاوت بنشینند و بگویند که باید دید فتوای اسلامی و حکم #اعدام #سلمان_رشدی مطابق اصول و قوانین #دیپلماسی بوده است یا خیر؟! و نتیجهگیری کنند که چون بیان حکم خدا آثار و تبعاتی داشته است و بازار مشترک و کشورهای غربی علیه ما موضع گرفتهاند، پس باید خامی نکنیم و از کنار اهانتکنندگان به مقام مقدس پیامبر و اسلام و مکتب بگذریم!
#سیدروحالله_موسوی_خمینی
#صحیفه_امام جلد ۲۱، صفحه ۲۹۱
@aeshraq
#سیدروحالله_موسوی_خمینی
#صحیفه_امام جلد ۲۱، صفحه ۲۹۱
@aeshraq
جامعه ای که از شرایط و وضعیت خودش تحلیل و فهم درستی نداشته باشد در نهایت بایستی با تحلیل ها و شاخص های دیگران به رصد خودش بپردازد!
حل این مسئله در سه نظریه با سطح کوتاه و متوسط و عمیق می تواند انجام پذیرد.
در این زمینه بایستی بدانیم در گذشته در کدام نقطه بودیم، امروز در چه جایگاهی هستیم و در آینده به کجا می خواهیم برویم؟
شاید توجه به این نکته بوده که استاد مطهری معتقد است که یکی از آفات بزرگ نهضت های اسلامی نداشتن طرح و برنامه برای آینده است.
#دکتر_موسی_نجفی
@aeshraq
حل این مسئله در سه نظریه با سطح کوتاه و متوسط و عمیق می تواند انجام پذیرد.
در این زمینه بایستی بدانیم در گذشته در کدام نقطه بودیم، امروز در چه جایگاهی هستیم و در آینده به کجا می خواهیم برویم؟
شاید توجه به این نکته بوده که استاد مطهری معتقد است که یکی از آفات بزرگ نهضت های اسلامی نداشتن طرح و برنامه برای آینده است.
#دکتر_موسی_نجفی
@aeshraq
«از شش صبح تمام شهر را میگشتم. رفتم شهر دیدم بچهها سر خیابان فردوسی ایستادند بازی میکنند. کامیون اراذل و فواحش میآید و میرود و شعار میدهند «مرگ بر مصدق» و «جاوید شاه». من دستمال گذاشتم...
جلوی دماغم که سبیلم را پنهان کنم.
کلی کوچه و پس کوچه را گشتیم. چه روزگاری را از سر گذراندیم!
شما اصلا نمیتونید باور کنید که ۲۸ مرداد هفت هشت تا کامیون که توی آنها یک عده زنهای فاحشه بودند که خیلیهایشان مشهور بودند و چند تا سرباز بیاسلحه و چند نفر چماق بهدست راه افتاد، اینها توی کامیون روباز بودند و داد میزدند جاوید شاه، جاوید شاه!
یکی از اشتباههای #مصدق اعتماد و اتکای او به آمریکا بود. البته آمریکا در آن سالها یک چهره دموکرات حامی ملل آزاد داشت. مصدق آمریکا را نمیشناخت و باور نمیکرد که یک نیروی تازه نفس استعماری آمده جای #استعمار_کهنه را گرفته برای همین تا دم آخر اعتقاد داشت که از #آمریکا کمک بگیرد بر ضد انگلیس."
روایت مرحوم #هوشنگ_ابتهاج از کودتای ۲۸ مرداد
@aeshraq
جلوی دماغم که سبیلم را پنهان کنم.
کلی کوچه و پس کوچه را گشتیم. چه روزگاری را از سر گذراندیم!
شما اصلا نمیتونید باور کنید که ۲۸ مرداد هفت هشت تا کامیون که توی آنها یک عده زنهای فاحشه بودند که خیلیهایشان مشهور بودند و چند تا سرباز بیاسلحه و چند نفر چماق بهدست راه افتاد، اینها توی کامیون روباز بودند و داد میزدند جاوید شاه، جاوید شاه!
یکی از اشتباههای #مصدق اعتماد و اتکای او به آمریکا بود. البته آمریکا در آن سالها یک چهره دموکرات حامی ملل آزاد داشت. مصدق آمریکا را نمیشناخت و باور نمیکرد که یک نیروی تازه نفس استعماری آمده جای #استعمار_کهنه را گرفته برای همین تا دم آخر اعتقاد داشت که از #آمریکا کمک بگیرد بر ضد انگلیس."
روایت مرحوم #هوشنگ_ابتهاج از کودتای ۲۸ مرداد
@aeshraq
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیامبر معاویه را کافر میدانست
فرمایشاتی از پیامبر(ص) و امام علی(ع) حتی بعد از مسلمان شدن او داریم که حکایت از بیدینی او میکند. گروه زیادی از پیامبر شنیده بودند که حتی بعد از مسلمان شدن #معاویه او را لعن میکردند و میفرمودند او منافق و کافر و از اهل آتش است.
سوره، فصل حسن ابن علی(ع)
#حسن_ترکاشوند
@aeshraq
فرمایشاتی از پیامبر(ص) و امام علی(ع) حتی بعد از مسلمان شدن او داریم که حکایت از بیدینی او میکند. گروه زیادی از پیامبر شنیده بودند که حتی بعد از مسلمان شدن #معاویه او را لعن میکردند و میفرمودند او منافق و کافر و از اهل آتش است.
سوره، فصل حسن ابن علی(ع)
#حسن_ترکاشوند
@aeshraq
جوانی و پیری مطرح نیست!
اشتياق به لقاءالله، به وجه الله و جوارالله، به رضوان الله، به رحمت الله، در دلهاى بزرگ اين جلوداران سربرداشته و از يكديگر سبقت مى گيرند؛ سبقت در عمل و سبقت در نيّت. شيرينى شهادت و ابتهاج مرگ و انس به نيزه ها و شمشيرها، ريشه مى خواهد. رشد وجودى و سعه وجودى مى طلبد. براى ما كه اين دنياى كوچک، خيلى بزرگ و جادار است و از سر ما هم بزرگتر است، اشتياق به دنياى ديگر و به غيب و لقاءالله و رضوان الله ديگر معنا ندارد و اشتياق و شتابى نيست.
خيال نكنيم كه اين اشتياق به خاطر درد پيرى و يا خامى جوانى است. كه شيخ الشهداء؛ #برير و نوباوه ى امام مجتبى، #قاسم، هر دو بى قرار هستند. دورى و نزديكى به مرگ و خامى و پختگى جوانى و پيرى مطرح نيست، كه اينها از دنيا بزرگتر شده اند و كفش دنيا براى اينها تنگ و سنگين است. اينها با اين رشد به شيرينى مرگ و انس آن رسيده اند.
#وارثان_عاشورا
#علی_صفایی
@aeshraq
اشتياق به لقاءالله، به وجه الله و جوارالله، به رضوان الله، به رحمت الله، در دلهاى بزرگ اين جلوداران سربرداشته و از يكديگر سبقت مى گيرند؛ سبقت در عمل و سبقت در نيّت. شيرينى شهادت و ابتهاج مرگ و انس به نيزه ها و شمشيرها، ريشه مى خواهد. رشد وجودى و سعه وجودى مى طلبد. براى ما كه اين دنياى كوچک، خيلى بزرگ و جادار است و از سر ما هم بزرگتر است، اشتياق به دنياى ديگر و به غيب و لقاءالله و رضوان الله ديگر معنا ندارد و اشتياق و شتابى نيست.
خيال نكنيم كه اين اشتياق به خاطر درد پيرى و يا خامى جوانى است. كه شيخ الشهداء؛ #برير و نوباوه ى امام مجتبى، #قاسم، هر دو بى قرار هستند. دورى و نزديكى به مرگ و خامى و پختگى جوانى و پيرى مطرح نيست، كه اينها از دنيا بزرگتر شده اند و كفش دنيا براى اينها تنگ و سنگين است. اينها با اين رشد به شيرينى مرگ و انس آن رسيده اند.
#وارثان_عاشورا
#علی_صفایی
@aeshraq
مادام که تلقی مردم از خود و از دنیا دگرگون نشود تحمل حکومت الهی و علوی را نخواهند داشت!
مردم حتی با شهادت #اباعبدالله به علی بن الحسین علیه السلام روی نیاوردند و با کنار زدن یزید به حکومت علوی نپیوستند، که نان و رفاهی که آن ها می خواستند به این ولایت سنگین نیاز نداشت!
#وارثان_عاشورا
#علی_صفایی
@aeshraq
مردم حتی با شهادت #اباعبدالله به علی بن الحسین علیه السلام روی نیاوردند و با کنار زدن یزید به حکومت علوی نپیوستند، که نان و رفاهی که آن ها می خواستند به این ولایت سنگین نیاز نداشت!
#وارثان_عاشورا
#علی_صفایی
@aeshraq
ما گدایان خیل سلطانیم
شهربند هوای جانانیم
بنده را نام خویشتن نبود
هر چه ما را لقب دهند آنیم
گر برانند و گر ببخشایند
ره به جای دگر نمیدانیم
چون دلارام میزند شمشیر
سر ببازیم و رخ نگردانیم
دوستان در هوای صحبت یار
زر فشانند و ما سر افشانیم
مر خداوند عقل و دانش را
عیب ما گو مکن که نادانیم
هر گلی نو که در جهان آید
ما به عشقش هزاردستانیم
تنگ چشمان نظر به میوه کنند
ما تماشاکنان بستانیم
تو به سیمای شخص مینگری
#ما_در_آثار_صنع_حیرانیم
هر چه گفتیم جز حکایت دوست
در همه عمر از آن پشیمانیم
#سعدیا بی وجود صحبت یار
همه عالم به هیچ نستانیم
ترک جان عزیز بتوان گفت
ترک یار عزیز نتوانیم
@aeshraq
شهربند هوای جانانیم
بنده را نام خویشتن نبود
هر چه ما را لقب دهند آنیم
گر برانند و گر ببخشایند
ره به جای دگر نمیدانیم
چون دلارام میزند شمشیر
سر ببازیم و رخ نگردانیم
دوستان در هوای صحبت یار
زر فشانند و ما سر افشانیم
مر خداوند عقل و دانش را
عیب ما گو مکن که نادانیم
هر گلی نو که در جهان آید
ما به عشقش هزاردستانیم
تنگ چشمان نظر به میوه کنند
ما تماشاکنان بستانیم
تو به سیمای شخص مینگری
#ما_در_آثار_صنع_حیرانیم
هر چه گفتیم جز حکایت دوست
در همه عمر از آن پشیمانیم
#سعدیا بی وجود صحبت یار
همه عالم به هیچ نستانیم
ترک جان عزیز بتوان گفت
ترک یار عزیز نتوانیم
@aeshraq
حق #دوست آن است که با او با انصاف و کَرَم مصاحبت کنی و چنانکه تو را گرامی میدارد او را گرامی بداری که در اینکار بر تو پیشی نگیرد و اگر پیشی گیرد او را پاداش دهی، و بر او چنان مهربان باشی که او بر تو مهربان است و اگر آهنگ گناهی کند او را از آن باز داری، و بر او رحمتی باشی نه عذابی.
حق #معاشر: حق آنکس که با تو معاشرت کند آن است که او را فریب ندهی و با او نیرنگ نبازی، و در کار او از خدا بپرهیزی.
حق #همنشین تو آن است که با او نرمی کنی و در گفتوگوی با وی انصاف دهی، و از جای خود بیاجازهٔ او برنخیزی ولی آنکس که نزد تو مینشیند میتواند بیاجازهٔ تو برخیزد، و لغزشهای او را فراموش کنی، و نیکیهای او را از یاد نبری، و جز #خیر به او نگویی.
#امام_سجاد «ع»
#رساله_حقوق
@aeshraq
حق #معاشر: حق آنکس که با تو معاشرت کند آن است که او را فریب ندهی و با او نیرنگ نبازی، و در کار او از خدا بپرهیزی.
حق #همنشین تو آن است که با او نرمی کنی و در گفتوگوی با وی انصاف دهی، و از جای خود بیاجازهٔ او برنخیزی ولی آنکس که نزد تو مینشیند میتواند بیاجازهٔ تو برخیزد، و لغزشهای او را فراموش کنی، و نیکیهای او را از یاد نبری، و جز #خیر به او نگویی.
#امام_سجاد «ع»
#رساله_حقوق
@aeshraq
راه کربلاء اگر بسته شود با مناسک اربعین چه کنیم؟! پیاده از خانه، تا آن جا که میشود می رویم. زیارت می کنیم و بر می گردیم. ما لا یدرک کله، لا یترک کله...
ارسطو میان دو سنخ فضیلت فرق میگذارد: فضیلت اخلاقی و فضیلت عقلانی. #فضایل_اخلاقی، نظیر اعتدال، از طریق تعلیم و تربیت در سالهای آغازین زندگی کسب میشوند و تا آن درجه تقویت میگردند که به جای آن که تصمیمی آگاهانه شوند به صورت ملکه یا عادت در میآیند؛ در مقابل #فضایل_عقلانی، نظیر هوشمندی، را میتوان فرا گرفت. اجزای ناعقلانی وجود فرد به فضایل اخلاقی شکل میبخشند و جزء عقلانی وجود او به فضایل عقلانی.
#ارسطو در همهی فضایل ساختار مشترکی میبیند. فضایل میان دو حد افراط و تفریط قرار دارند. این امر مبنای آموزهی ارسطو به نام#حد_وسط است.
آثار کلاسیک فلسفه
#نایجل_واربرتون
@aeshraq
#ارسطو در همهی فضایل ساختار مشترکی میبیند. فضایل میان دو حد افراط و تفریط قرار دارند. این امر مبنای آموزهی ارسطو به نام#حد_وسط است.
آثار کلاسیک فلسفه
#نایجل_واربرتون
@aeshraq
جناب گورباچف اگر دوباره به قدرت برگردید چه کاری انجام میدهید؟!
«یکبار دیگر نامه آیتالله را میخوانم.»
چه چیزی باعث شده است که شما این کار را انجام دهید؟!
زمانی که شوروی در اوج قدرت بود و به کشورهای دنیا سلاح صادر میکرد ایشان گفت من صدای شکستن استخوانهای مارکسیست را میشنوم و به زودی پیکره پوسیده مارکسیست را مردم در موزهها تماشا میکنند.
از مصاحبه #محمد_ساجدی با گورباچف
@aehraq
«یکبار دیگر نامه آیتالله را میخوانم.»
چه چیزی باعث شده است که شما این کار را انجام دهید؟!
زمانی که شوروی در اوج قدرت بود و به کشورهای دنیا سلاح صادر میکرد ایشان گفت من صدای شکستن استخوانهای مارکسیست را میشنوم و به زودی پیکره پوسیده مارکسیست را مردم در موزهها تماشا میکنند.
از مصاحبه #محمد_ساجدی با گورباچف
@aehraq
أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:
قَالَ: اَلْبَكَّاءُونَ خَمْسَةٌ
آدَمُ
وَ يَعْقُوبُ
وَ يُوسُفُ
وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ
وَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ
صلوات الله وسلامه عليهم
#علل_الشرائع
@aeshraq
قَالَ: اَلْبَكَّاءُونَ خَمْسَةٌ
آدَمُ
وَ يَعْقُوبُ
وَ يُوسُفُ
وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ
وَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ
صلوات الله وسلامه عليهم
#علل_الشرائع
@aeshraq
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کریس هیور، پژوهشگر و اسلامشناسِ انگلیسی در خصوصِ درس آموزی از کربلا سخن میگوید.
#کریس_هیور
#کربلا
@aeshraq
#کریس_هیور
#کربلا
@aeshraq
در زندگی اگر بخواهید به زور، چیزی یا کسی را بدست بیاورید، نشانه ی آن است که آن شخص یا آن چیز موهبت شما نیست! آنچه را که به زور به چنگ آورید، برای نگاه داشتن اش نیز باید بجنگید.
#چشم_دل_بگشا
#کاترین_پاندر
@aeshraq
#چشم_دل_بگشا
#کاترین_پاندر
@aeshraq