#اسلام_آدامسی

سابقاً کودکان یک مَستکی می جویدند که مقداری لذیذ بود، وقتی به صورت تفاله در می آمد، دور می انداختند؛ الآن این نوجوان ها #آدامس می جوند. این مَستکی سابق و آدامس عصر کنونی را (لَعِق) یا (لَعوق) می گویند.

وجود مبارک #سید_الشهداء فرمود: اسلام اکثر مردم، اسلام آدامسی است!
النّاس عبید الدنیا و الدّین لعق او لعوق علی السنتهم یحوطون ما درّت معایشهم فاذا محّصوا بالبلاء قلّ الدّیانون

فرمود: تا در دهان اینها هست و مزه دارد، داعیه اسلام دارند؛ همین که به صورت تفاله در آمد، تُف می کنند دور!

تحف العقول / صفحه ۲۴۵
#آیت_الله_جوادی_آملی

انسان باید ناامنی در کنار خدا را بر امنیت در مقابل خدا ترجیح دهد!

#زهیر و #شمر هر دو، هم در کربلا بودند و هم در صفین. در جنگ صفین، زهیر در کنار معاویه بود و شمر در کنار امیرالمؤمنین. زهیر در هر دو میدان صفین و کربلا بنا بر #فطرت عمل کرد و شمر در هر دو، بنا بر #طبیعت.
زهیر در صفین به امر فطرتش رفته بود؛ چون می‌‏خواست به‌‏خاطر مظلوم با ظالم بجنگد، اما ظالم را اشتباه گرفته بود. شمر هم در هر دو میدان به‏ دنبال قدرت بود. او هم اشتباه کرده بود و خیال می‏‌کرد که در کنار علی «علیه‌السلام» به قدرت دست پیدا می‏‌کند. هر دو در میدان کربلا اشتباهشان را اصلاح کردند.
آنچه اساسی است این است که انسان همۀ زینت‏‌های دنیا را فدای فطرت کند. امنیت بزرگ‏ترین زینت این حیات است. انسان باید ناامنی در کنار خدا را بر امنیت در مقابل خدا ترجیح دهد!

شمر در عصر تاسوعا صدا زد: «أَيْنَ بَنُو أُخْتِنا» (فرزندان خواهر ما کجایند)؟ حضرت عباس «علیه‌السلام» جواب نداد. امام حسین «علیه‌السلام» به برادرش عباس فرمود: «أَجيبُوهُ وَ إِنْ كَانَ فَاسِقاً» (پاسخش را بدهید، اگرچه فاسق است)؛ یعنی با اینکه می‏‌دانید فاسق است و نمی‏‌خواهید جوابش را بدهید، ولی باید جوابش را بدهید.
حضرت عباس «علیه‌السلام» ناچار گفت: چه می‏‌گویی؟ شمر گفت: من برای تو و برادرهایت امان آورده‏‌ام. حضرت عباس «علیه‌السلام» امان‏‌نامه او را رد کرد. او امنیت در کنار شمر، عبیدالله و یزید را نخواست و ناامنی در کنار ذُریۀ پیامبر «صلی‌الله علیه» را برگزید. در واقع می‏‌گوید: راحتی‏، آزادی‏، امنیت‏، شهرت، قدرت، عزّت، همه فدای تو!

#آینه_تمام‌نما
#محی‌الدین_حائری_شیرازی

@aeshraq

به زودی قدرتِ بی‌قدرتان تسلیم خواهد شد
به جایش دولتِ بی‌دولتان تحکیم خواهد شد

جهان در قرن نو بر صفحۀ تقویم می‌رقصد
وطن آمادۀ برگشتن تقویم خواهد شد

به قانون خدا نانِ حلالی بود مردم را
که آن هم با قوانین بشر تحریم خواهد شد

قِرانی مانده از قرنی غریبی در کف ملت
که بین دزد خوب و دزد بد تقسیم خواهد شد

به تنظیمات اصلی بازمی‌گردد بشر آخر
و روی حالتِ «بل هم اضل» تنظیم خواهد شد

خدا می‌گوید آن چیزی که من گفتم نشد انسان
ملک می‌گوید آن چیزی که ما گفتیم خواهد شد!

#محمدکاظم_کاظمی
@aeshraq

درود ای هم زبان
من هم از ایرانم!

‏ساده بگوییم: ما فشنگ‌های جنگ‌های امی‌ و مکتبی‌مان را در معرکه‌ی نبردهای قومی و قبیله‌یی شلیک نمی‌کنیم.

‏عربستان سعودی که عربستان بود تاب ماندن پای اقامه‌ی شریعت محمدی را نداشت؛ پشتونستان طالبان که تکلیفش پیشاپیش روشن است...

‏حرکت طالبان هیچ گاه یک جریان جهادی به معنای خاص آن نبود. سقوط کابل اما پایان هم‌آن جهادگرایی نصفه و نیمه است. از این پس ما بیشابیش با یک حکومت قومی و عرفی و نه شرعی برابر خواهیم بود...

‏امارات و قطر و حتا ترکیه اگر موفق به ساخت شاکله‌یی روزآمد برای حاکمیت اسلامی اگر چه سنی شدند خراسان در اشغال طالبان هم خواهد توانست. اگر نتواند؟ سر نهادن به سکولار شدن روزاروز مانند هم‌آن سه...

‏حرکت طالبان این بار آمده است که حفظ قدرت کند و نه آن که بسط شریعت کند...

‏آل‌سعود در برهه‌ی تازه‌ی خود وهابیت را وانهاد و عربیت را تأویل خود نهاد. دیر نیست که طالبان هم حنفیت را در حاشیه بگزارد و خود را با پشتونیت معنا کند...

‏اگر شنیدیم که امارت اسلامی طالبان برای مرمت بت‌های بامیان بودجه تصویب کرد تعجب نکنیم!

#محمدمهدی_فاطمی_صدر
@aeshraq

تمام قضیه، آمریکایی است.

یک تحلیل کوتاه و زیبا از دکتر جواد سلطانی استاد جامعه شناسی دانشگاه کابل

پروژه، پروژه آمریکایی عربی است. ما به خاطر مداخلات اینها وارد جنگی شدیم که ۲ میلیون کشته داشت. با ارتشی ویران با کشوری ویران.. گروه های جهادی که خودشان تولید کرده بودند. و بعد نورچشمی های خودشان روی کار آمدند. نسل کشی کردند، فرهنگ کشی کردند و بعد وقتی به خود آمریکایی ها رسیدند دیدند مهار نمی شوند و حمله کردند.
@aeshraq

مادام که تلقی مردم از خود و از دنیا دگرگون نشود تحمل حکومت الهی و علوی را نخواهند داشت!
مردم حتی با شهادت #اباعبدالله به علی بن الحسین علیه السلام روی نیاوردند و با کنار زدن یزید به حکومت علوی نپیوستند، که نان و رفاهی که آن ها می خواستند به این ولایت سنگین نیاز نداشت!

#وارثان_عاشورا
#علی_صفایی
@aeshraq

جلوه های فرهنگ برتر عاشورایی
(نماد تمدن اسلامی شیعی)

یکی از دهها جلوه و بروز عینی #فرهنگ_عاشورایی هیئت های مذهبی هستند؛ هیئت ها خودشان می توانند نوعی انعکاس و جلوه "تمدن اسلامی شیعه " محسوب شوند؛ چون توانسته اند نوعی فرهنگ خاص را توسعه داده و به منضه ظهور اجتماعی برسانند ۰ در این مسیر اکثر شاخص ها و معیارهای تمدنی دیده میشود چنانکه شعر و ادبیات و سرود و نظم و همبستگی اجتماعی و تعاون و حوزه خطاب وسیع ملی و فراملی، رشد فضائل اخلاقی در قالب پرچم و زنجیر و علم و کتل و نذر و اطعام و دسته و... در مسجد و تکیه و بازار و مدرسه و شهر و روستا و حتی در بین سایر ادیان در بین ملل مختلف به وضوح دیده می شود.

این شرایط و ویژگی ها باعث شده شیعیان در مکان هایی که در وضعیت اکثریتی هستند در یک حالت #برتری_فرهنگی در ایران و عراق و لبنان و بحرین و... قرار بگیرند، و در در نقاطی هم که در اقلیت قرار دارند، تمام قد و باشکوه و منظم در جغرافیای وسیعی با تنوع فرهنگی گسترده دیده شوند.

تنوع فرهنگی در ظهور و بروز اجتماعی و آئینی عاشورا در زبان ها و ملیت های مختلف معرف و موید #زیست_تمدنی گسترده ای در جغرافیای جهان اسلام می باشد؛ گستره ای که یکی از مصادیق آن را می توان در راه پیمایی اربعین شاهد بود.

اینکه ما می توانیم از هنر عاشورایی و ادبیات عاشورایی و مناسک و فرهنگ عاشورایی در کنار سیاست عاشورایی و ملت عاشورایی سخن بگوئیم یعنی یک کلان روایت به نام #تمدن_عاشورایی در افق دید ما وجود دارد.

دکتر #موسی_نجفی
@aeshraq

اگر از شما پرسیدند افغانستان چگونه کشوری است؟! بگویید:

کشوری به زیبایی یوسف
به غم و اندوه پدرش
و به خیانتکاری برادرانش

جمله منسوب به
#احمدشاه_مسعود
@aeshraq

به قیامت است فردا، عَلَمش درختِ سبزی
که به سایه، عالَمی را همه در پناه گیرد...


| آصفی هروی |

روایت است كه چون تنگ شد بر او میدان
فتاده از حركت ذوالجناح وز جولان

هوا ز بادِ مخالف چو قیرگون گردید
عزیز فاطمه از اسب سرنگون گردید

نه ذوالجناح دگر تابِ استقامت داشت
نه سیدالشهداء بر جدال طاقت داشت

كشید پــا ز ركـاب آن خلاصه ی ایجاد
به رنگ پرتو خورشید ، بر زمین افتاد

بلند مرتبه شاهی ز صدر ِ زین افتاد
اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد

#مقبل_كاشانی
@aeshraq

بلند مرتبه شاهی ز صدر زین افتاد
اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد

در وقایع عاشورا خشونت‌هایی صورت گرفت که مطابق هیچ قاعده و قانونی نبود و حتی در جاهلیت هم سابقه نداشت! اما دشمنان دین، همچون پیروان گوساله سامری که از اولین قانون‌شکنی خود ذوق‌زده شده بودند، از خشونت‌ها و قانون‌شکنی‌های خود یکی پس از دیگری ذوق می‌کردند! حسین علیه‌السلام با خون خود وضو گرفت تا پایانی بر این اعمال باشد‌...

بودند دیو‌ و دد همه سیراب و می‌مکید
خاتم ز قحط آب، سلیمان کربلا


صلی‌الله علیک یا اباعبدالله

می‌گویند: حسین را متشرعین کشتند!
از شیوه‌ی اوباشانه‌ی جنگ‌‌شان در روز عاشورا معلوم است که چه اندازه متشرع بودند!

گر رود سر برنگردد سرنوشت.

به نظرم حالا که تعداد ما #بی_وطن های دنیا زیاد شده بیایید از خود یک کشور مستقل بسازیم و همه جمع شویم یک جای دنیا، زمین کوچک و بی صاحبی پیدا کنیم و برویم آنجا، دیگر این همه در به دری و آزار دیدن بس است.
نظر من این است که همه راه شمال را گرفته، برویم قطب شمال آنجا خالی از سکنه است، برویم دوست خرس های قطبی شویم. آنجا برف به اندازه همه ما هست، خانه های برفی بسازیم، برای تان قول می دهم هرگز صدای گلوله نخواهید شنید چه رسد به #انفجار و #انتحاری و بمب، همه مان ماهی می خوریم و دیگر غم نمی خوریم مخصوصا #غم_نان

برای خودمان قانون اساسی تدوین می کنیم بینمان مرزها را بر می داریم، دیگر نیازی به کارت شناسایی و مدارک هویت نیست هر کس لباس اسکیمویی به تن کرد عضو ماست فارغ از اینکه چشم هایش بادامی باشد یا نه، دماغش گنده باشد یا باریک، لهجه اش خنده دار است یا خیر، سیاه است یا سفید.

دیگر از اتوبوس و راه و پلیس راه و سرباز وظیفه نخواهیم ترسید چون آنجا هیچ کدام اینها نیست، دلمان که برای هم تنگ شد سوار سورتمه های مان می شویم و راه می افتیم. سرانجام وقتی بعد از صد سال زندگی در آرامش و سفیدی سرزمین مان جهان را بدرود گفتیم طی مراسمی زیبا ما را به اقیانوس خواهند سپرد و بازماندگان ما از جنجال کفن و دفن راحت خواهند بود. بخاطر خارجی بودن از قبرستانی به گورستان دیگر تو را پاس نخواهند داد. آری دلبرا، بیا برویم به شمال...

#یادداشت_های_یک_مهاجر_افغان
#علی_بودا
@aeshraq

بخشی از داستان #از_یاد_رفتن
محمدحسین محمدی
نوسینده ای از مزار شریف