وقف دو قرآن کهن بر مساجد «کلیدر»، از توابع نیشابور در قرون ششم و هفتم هجری
قرآن نخست را بانویی گمنام بر مساجد کلیدر وقف کرده، و قرآن دوم را محمد بن عثمان بن عمر نیشابوری بر مسجد جامع کلیدر وقف کرده
در وقف نامهاش نوشته است: «وقف بنده ضعیف گناه کار امیدوار برحمت پروردگار محمد بن عثمان بن عمر... نیسابوری در مسجد جمعیة [: جامع] کلیدر بشرط آنکه کسی هدیه نکند و نبخشد؛ خدای بر آن بنده رحمت کند کی چون بخواند دعای خیر بر نویسنده و بر وقف کننده بکند»
قرآن نخست را بانویی گمنام بر مساجد کلیدر وقف کرده، و قرآن دوم را محمد بن عثمان بن عمر نیشابوری بر مسجد جامع کلیدر وقف کرده
در وقف نامهاش نوشته است: «وقف بنده ضعیف گناه کار امیدوار برحمت پروردگار محمد بن عثمان بن عمر... نیسابوری در مسجد جمعیة [: جامع] کلیدر بشرط آنکه کسی هدیه نکند و نبخشد؛ خدای بر آن بنده رحمت کند کی چون بخواند دعای خیر بر نویسنده و بر وقف کننده بکند»
برای محرمت/ کریمی
@aeshraq
بی تاج و تخت هم به شهان فخر می کند
هر ریزه خوار خوان و گدای محرمت
هر ریزه خوار خوان و گدای محرمت
تشکر ویژه از سفرای روس و انگلیس!
عکس دو سفیر روس و انگلیس و صندلی خالی سفیر امریکا ناخواسته برای ما حاوی این درس بزرگ است که: قدرتهای خارجی علیرغم اختلافات سیاسی هر وقت مصلحت شان اقتضا کند مانند دوران استعمار کهنه مایلند به منفعت مشترک برسند و هر طور که بخواهند بزعم خودشان، با کارت ملتهای دیگر در قمار سیاست بازی کنند!
تشکر ویژه به خاطر اینکه ما هم گاهی فراموش می کنیم هر بیگانه ای با هر پرچمی نهایتا بیگانه است و نامحرم را نباید محرم اندرونی خانه دانست!
عکس سیاسی بلند پروازانه این دو #دلقک که تداعی تاریخی آن سه جلاد است، عبرت دوباره ملت ما شد که: #خرس_روسی و #روباه_انگلیسی هنوز به فکر نشستن روی این "نوع صندلی " هستند! بودن و نبودن #گاو_چران هم زیاد مهم نیست؛ چرا که با صندلی خالی، دارند به او علامت می دهند که جایش محفوط است!
البته خرس و روباه هنوز در فکر گربه بی آزار عصر قجری هستند که در دوره پهلوی به خواب ناز فرو رفته بود و (علیرغم میل آنها) امروز به معجزه #انقلاب_اسلامی به شیری تنومند مبدل گشته است که حتی بازی با دمش در خلیج فارس می تواند سخت دردسر ساز و خطر آفرین باشد!
#موسی_نجفی
@aeshraq
عکس دو سفیر روس و انگلیس و صندلی خالی سفیر امریکا ناخواسته برای ما حاوی این درس بزرگ است که: قدرتهای خارجی علیرغم اختلافات سیاسی هر وقت مصلحت شان اقتضا کند مانند دوران استعمار کهنه مایلند به منفعت مشترک برسند و هر طور که بخواهند بزعم خودشان، با کارت ملتهای دیگر در قمار سیاست بازی کنند!
تشکر ویژه به خاطر اینکه ما هم گاهی فراموش می کنیم هر بیگانه ای با هر پرچمی نهایتا بیگانه است و نامحرم را نباید محرم اندرونی خانه دانست!
عکس سیاسی بلند پروازانه این دو #دلقک که تداعی تاریخی آن سه جلاد است، عبرت دوباره ملت ما شد که: #خرس_روسی و #روباه_انگلیسی هنوز به فکر نشستن روی این "نوع صندلی " هستند! بودن و نبودن #گاو_چران هم زیاد مهم نیست؛ چرا که با صندلی خالی، دارند به او علامت می دهند که جایش محفوط است!
البته خرس و روباه هنوز در فکر گربه بی آزار عصر قجری هستند که در دوره پهلوی به خواب ناز فرو رفته بود و (علیرغم میل آنها) امروز به معجزه #انقلاب_اسلامی به شیری تنومند مبدل گشته است که حتی بازی با دمش در خلیج فارس می تواند سخت دردسر ساز و خطر آفرین باشد!
#موسی_نجفی
@aeshraq
برایم بخوان محمد
الیاس علوی
باید جایی تفنگی سرفه کند
پایی پژمرده شود
مزرعه ای بسوزد
و ما شبانه بگریزیم
از برغس تا قندهار
از کویته تا مشهد...
هی افغانی حواست کجاست؟!
پایی پژمرده شود
مزرعه ای بسوزد
و ما شبانه بگریزیم
از برغس تا قندهار
از کویته تا مشهد...
هی افغانی حواست کجاست؟!
چیزهایی که از افغانستان و طالبان نمیدانیم
ذهن استعمارزده ما باعث شده تا از آلمان و فرانسه بیش از افغانستان همسایه بدانیم. در این ویدئو محمدحسین جعفریان مثل یک کلاس درس با مثالها و داستانهای مشخص و ملموس وضعیت افغانستان را برای ما مرحله به مرحله ترسیم میکند و اجازه میدهد بفهمیم چگونه کار به این لحظه رسید. به این لحظه که چگونه پنج شهر بزرگ با جمعیت بالای میلیون نفر در عرض بیست و چهار ساعت به دست طالبان می افتد. جعفریان همچنان در این گفتگو با علی علیزاده تصویری متفاوت از طالبان به ما نشان میدهد. تصویری که نه سیاه سیاه است و نه سادهانگارانه. او برای اولین بار از یک عملیات پیچیده اطلاعاتی از سوی ایران برای نجات جان یک نفر از دل زندانهای طالبان میگوید و همچنین از جماعتی که بدون اطلاعات کافی درباره افغانستان توئیت میزنند. او میگوید جنگ در افغانستان بر سر "زبان" است نه چیز دیگر
از دیدن این گفتگو که برشی از یک ویدئوی حدودا 90 دقیقهای است خسته نمیشوید
https://www.instagram.com/tv/CSjaAcLnepL/?utm_source=ig_web_copy_link
مصاحبه کامل👇
https://www.instagram.com/tv/CShyOAEpdQ7/?utm_medium=copy_link
ذهن استعمارزده ما باعث شده تا از آلمان و فرانسه بیش از افغانستان همسایه بدانیم. در این ویدئو محمدحسین جعفریان مثل یک کلاس درس با مثالها و داستانهای مشخص و ملموس وضعیت افغانستان را برای ما مرحله به مرحله ترسیم میکند و اجازه میدهد بفهمیم چگونه کار به این لحظه رسید. به این لحظه که چگونه پنج شهر بزرگ با جمعیت بالای میلیون نفر در عرض بیست و چهار ساعت به دست طالبان می افتد. جعفریان همچنان در این گفتگو با علی علیزاده تصویری متفاوت از طالبان به ما نشان میدهد. تصویری که نه سیاه سیاه است و نه سادهانگارانه. او برای اولین بار از یک عملیات پیچیده اطلاعاتی از سوی ایران برای نجات جان یک نفر از دل زندانهای طالبان میگوید و همچنین از جماعتی که بدون اطلاعات کافی درباره افغانستان توئیت میزنند. او میگوید جنگ در افغانستان بر سر "زبان" است نه چیز دیگر
از دیدن این گفتگو که برشی از یک ویدئوی حدودا 90 دقیقهای است خسته نمیشوید
https://www.instagram.com/tv/CSjaAcLnepL/?utm_source=ig_web_copy_link
مصاحبه کامل👇
https://www.instagram.com/tv/CShyOAEpdQ7/?utm_medium=copy_link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اسلام_آدامسی
سابقاً کودکان یک مَستکی می جویدند که مقداری لذیذ بود، وقتی به صورت تفاله در می آمد، دور می انداختند؛ الآن این نوجوان ها #آدامس می جوند. این مَستکی سابق و آدامس عصر کنونی را (لَعِق) یا (لَعوق) می گویند.
وجود مبارک #سید_الشهداء فرمود: اسلام اکثر مردم، اسلام آدامسی است!
النّاس عبید الدنیا و الدّین لعق او لعوق علی السنتهم یحوطون ما درّت معایشهم فاذا محّصوا بالبلاء قلّ الدّیانون
فرمود: تا در دهان اینها هست و مزه دارد، داعیه اسلام دارند؛ همین که به صورت تفاله در آمد، تُف می کنند دور!
تحف العقول / صفحه ۲۴۵
#آیت_الله_جوادی_آملی
سابقاً کودکان یک مَستکی می جویدند که مقداری لذیذ بود، وقتی به صورت تفاله در می آمد، دور می انداختند؛ الآن این نوجوان ها #آدامس می جوند. این مَستکی سابق و آدامس عصر کنونی را (لَعِق) یا (لَعوق) می گویند.
وجود مبارک #سید_الشهداء فرمود: اسلام اکثر مردم، اسلام آدامسی است!
النّاس عبید الدنیا و الدّین لعق او لعوق علی السنتهم یحوطون ما درّت معایشهم فاذا محّصوا بالبلاء قلّ الدّیانون
فرمود: تا در دهان اینها هست و مزه دارد، داعیه اسلام دارند؛ همین که به صورت تفاله در آمد، تُف می کنند دور!
تحف العقول / صفحه ۲۴۵
#آیت_الله_جوادی_آملی
انسان باید ناامنی در کنار خدا را بر امنیت در مقابل خدا ترجیح دهد!
#زهیر و #شمر هر دو، هم در کربلا بودند و هم در صفین. در جنگ صفین، زهیر در کنار معاویه بود و شمر در کنار امیرالمؤمنین. زهیر در هر دو میدان صفین و کربلا بنا بر #فطرت عمل کرد و شمر در هر دو، بنا بر #طبیعت.
زهیر در صفین به امر فطرتش رفته بود؛ چون میخواست بهخاطر مظلوم با ظالم بجنگد، اما ظالم را اشتباه گرفته بود. شمر هم در هر دو میدان به دنبال قدرت بود. او هم اشتباه کرده بود و خیال میکرد که در کنار علی «علیهالسلام» به قدرت دست پیدا میکند. هر دو در میدان کربلا اشتباهشان را اصلاح کردند.
آنچه اساسی است این است که انسان همۀ زینتهای دنیا را فدای فطرت کند. امنیت بزرگترین زینت این حیات است. انسان باید ناامنی در کنار خدا را بر امنیت در مقابل خدا ترجیح دهد!
شمر در عصر تاسوعا صدا زد: «أَيْنَ بَنُو أُخْتِنا» (فرزندان خواهر ما کجایند)؟ حضرت عباس «علیهالسلام» جواب نداد. امام حسین «علیهالسلام» به برادرش عباس فرمود: «أَجيبُوهُ وَ إِنْ كَانَ فَاسِقاً» (پاسخش را بدهید، اگرچه فاسق است)؛ یعنی با اینکه میدانید فاسق است و نمیخواهید جوابش را بدهید، ولی باید جوابش را بدهید.
حضرت عباس «علیهالسلام» ناچار گفت: چه میگویی؟ شمر گفت: من برای تو و برادرهایت امان آوردهام. حضرت عباس «علیهالسلام» اماننامه او را رد کرد. او امنیت در کنار شمر، عبیدالله و یزید را نخواست و ناامنی در کنار ذُریۀ پیامبر «صلیالله علیه» را برگزید. در واقع میگوید: راحتی، آزادی، امنیت، شهرت، قدرت، عزّت، همه فدای تو!
#آینه_تمامنما
#محیالدین_حائری_شیرازی
@aeshraq
#زهیر و #شمر هر دو، هم در کربلا بودند و هم در صفین. در جنگ صفین، زهیر در کنار معاویه بود و شمر در کنار امیرالمؤمنین. زهیر در هر دو میدان صفین و کربلا بنا بر #فطرت عمل کرد و شمر در هر دو، بنا بر #طبیعت.
زهیر در صفین به امر فطرتش رفته بود؛ چون میخواست بهخاطر مظلوم با ظالم بجنگد، اما ظالم را اشتباه گرفته بود. شمر هم در هر دو میدان به دنبال قدرت بود. او هم اشتباه کرده بود و خیال میکرد که در کنار علی «علیهالسلام» به قدرت دست پیدا میکند. هر دو در میدان کربلا اشتباهشان را اصلاح کردند.
آنچه اساسی است این است که انسان همۀ زینتهای دنیا را فدای فطرت کند. امنیت بزرگترین زینت این حیات است. انسان باید ناامنی در کنار خدا را بر امنیت در مقابل خدا ترجیح دهد!
شمر در عصر تاسوعا صدا زد: «أَيْنَ بَنُو أُخْتِنا» (فرزندان خواهر ما کجایند)؟ حضرت عباس «علیهالسلام» جواب نداد. امام حسین «علیهالسلام» به برادرش عباس فرمود: «أَجيبُوهُ وَ إِنْ كَانَ فَاسِقاً» (پاسخش را بدهید، اگرچه فاسق است)؛ یعنی با اینکه میدانید فاسق است و نمیخواهید جوابش را بدهید، ولی باید جوابش را بدهید.
حضرت عباس «علیهالسلام» ناچار گفت: چه میگویی؟ شمر گفت: من برای تو و برادرهایت امان آوردهام. حضرت عباس «علیهالسلام» اماننامه او را رد کرد. او امنیت در کنار شمر، عبیدالله و یزید را نخواست و ناامنی در کنار ذُریۀ پیامبر «صلیالله علیه» را برگزید. در واقع میگوید: راحتی، آزادی، امنیت، شهرت، قدرت، عزّت، همه فدای تو!
#آینه_تمامنما
#محیالدین_حائری_شیرازی
@aeshraq
به زودی قدرتِ بیقدرتان تسلیم خواهد شد
به جایش دولتِ بیدولتان تحکیم خواهد شد
جهان در قرن نو بر صفحۀ تقویم میرقصد
وطن آمادۀ برگشتن تقویم خواهد شد
به قانون خدا نانِ حلالی بود مردم را
که آن هم با قوانین بشر تحریم خواهد شد
قِرانی مانده از قرنی غریبی در کف ملت
که بین دزد خوب و دزد بد تقسیم خواهد شد
به تنظیمات اصلی بازمیگردد بشر آخر
و روی حالتِ «بل هم اضل» تنظیم خواهد شد
خدا میگوید آن چیزی که من گفتم نشد انسان
ملک میگوید آن چیزی که ما گفتیم خواهد شد!
#محمدکاظم_کاظمی
@aeshraq
به جایش دولتِ بیدولتان تحکیم خواهد شد
جهان در قرن نو بر صفحۀ تقویم میرقصد
وطن آمادۀ برگشتن تقویم خواهد شد
به قانون خدا نانِ حلالی بود مردم را
که آن هم با قوانین بشر تحریم خواهد شد
قِرانی مانده از قرنی غریبی در کف ملت
که بین دزد خوب و دزد بد تقسیم خواهد شد
به تنظیمات اصلی بازمیگردد بشر آخر
و روی حالتِ «بل هم اضل» تنظیم خواهد شد
خدا میگوید آن چیزی که من گفتم نشد انسان
ملک میگوید آن چیزی که ما گفتیم خواهد شد!
#محمدکاظم_کاظمی
@aeshraq
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درود ای هم زبان
من هم از ایرانم!
من هم از ایرانم!
ساده بگوییم: ما فشنگهای جنگهای امی و مکتبیمان را در معرکهی نبردهای قومی و قبیلهیی شلیک نمیکنیم.
عربستان سعودی که عربستان بود تاب ماندن پای اقامهی شریعت محمدی را نداشت؛ پشتونستان طالبان که تکلیفش پیشاپیش روشن است...
حرکت طالبان هیچ گاه یک جریان جهادی به معنای خاص آن نبود. سقوط کابل اما پایان همآن جهادگرایی نصفه و نیمه است. از این پس ما بیشابیش با یک حکومت قومی و عرفی و نه شرعی برابر خواهیم بود...
امارات و قطر و حتا ترکیه اگر موفق به ساخت شاکلهیی روزآمد برای حاکمیت اسلامی اگر چه سنی شدند خراسان در اشغال طالبان هم خواهد توانست. اگر نتواند؟ سر نهادن به سکولار شدن روزاروز مانند همآن سه...
حرکت طالبان این بار آمده است که حفظ قدرت کند و نه آن که بسط شریعت کند...
آلسعود در برههی تازهی خود وهابیت را وانهاد و عربیت را تأویل خود نهاد. دیر نیست که طالبان هم حنفیت را در حاشیه بگزارد و خود را با پشتونیت معنا کند...
اگر شنیدیم که امارت اسلامی طالبان برای مرمت بتهای بامیان بودجه تصویب کرد تعجب نکنیم!
#محمدمهدی_فاطمی_صدر
@aeshraq
عربستان سعودی که عربستان بود تاب ماندن پای اقامهی شریعت محمدی را نداشت؛ پشتونستان طالبان که تکلیفش پیشاپیش روشن است...
حرکت طالبان هیچ گاه یک جریان جهادی به معنای خاص آن نبود. سقوط کابل اما پایان همآن جهادگرایی نصفه و نیمه است. از این پس ما بیشابیش با یک حکومت قومی و عرفی و نه شرعی برابر خواهیم بود...
امارات و قطر و حتا ترکیه اگر موفق به ساخت شاکلهیی روزآمد برای حاکمیت اسلامی اگر چه سنی شدند خراسان در اشغال طالبان هم خواهد توانست. اگر نتواند؟ سر نهادن به سکولار شدن روزاروز مانند همآن سه...
حرکت طالبان این بار آمده است که حفظ قدرت کند و نه آن که بسط شریعت کند...
آلسعود در برههی تازهی خود وهابیت را وانهاد و عربیت را تأویل خود نهاد. دیر نیست که طالبان هم حنفیت را در حاشیه بگزارد و خود را با پشتونیت معنا کند...
اگر شنیدیم که امارت اسلامی طالبان برای مرمت بتهای بامیان بودجه تصویب کرد تعجب نکنیم!
#محمدمهدی_فاطمی_صدر
@aeshraq
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تمام قضیه، آمریکایی است.
یک تحلیل کوتاه و زیبا از دکتر جواد سلطانی استاد جامعه شناسی دانشگاه کابل
پروژه، پروژه آمریکایی عربی است. ما به خاطر مداخلات اینها وارد جنگی شدیم که ۲ میلیون کشته داشت. با ارتشی ویران با کشوری ویران.. گروه های جهادی که خودشان تولید کرده بودند. و بعد نورچشمی های خودشان روی کار آمدند. نسل کشی کردند، فرهنگ کشی کردند و بعد وقتی به خود آمریکایی ها رسیدند دیدند مهار نمی شوند و حمله کردند.
@aeshraq
یک تحلیل کوتاه و زیبا از دکتر جواد سلطانی استاد جامعه شناسی دانشگاه کابل
پروژه، پروژه آمریکایی عربی است. ما به خاطر مداخلات اینها وارد جنگی شدیم که ۲ میلیون کشته داشت. با ارتشی ویران با کشوری ویران.. گروه های جهادی که خودشان تولید کرده بودند. و بعد نورچشمی های خودشان روی کار آمدند. نسل کشی کردند، فرهنگ کشی کردند و بعد وقتی به خود آمریکایی ها رسیدند دیدند مهار نمی شوند و حمله کردند.
@aeshraq
مادام که تلقی مردم از خود و از دنیا دگرگون نشود تحمل حکومت الهی و علوی را نخواهند داشت!
مردم حتی با شهادت #اباعبدالله به علی بن الحسین علیه السلام روی نیاوردند و با کنار زدن یزید به حکومت علوی نپیوستند، که نان و رفاهی که آن ها می خواستند به این ولایت سنگین نیاز نداشت!
#وارثان_عاشورا
#علی_صفایی
@aeshraq
مردم حتی با شهادت #اباعبدالله به علی بن الحسین علیه السلام روی نیاوردند و با کنار زدن یزید به حکومت علوی نپیوستند، که نان و رفاهی که آن ها می خواستند به این ولایت سنگین نیاز نداشت!
#وارثان_عاشورا
#علی_صفایی
@aeshraq
جلوه های فرهنگ برتر عاشورایی
(نماد تمدن اسلامی شیعی)
یکی از دهها جلوه و بروز عینی #فرهنگ_عاشورایی هیئت های مذهبی هستند؛ هیئت ها خودشان می توانند نوعی انعکاس و جلوه "تمدن اسلامی شیعه " محسوب شوند؛ چون توانسته اند نوعی فرهنگ خاص را توسعه داده و به منضه ظهور اجتماعی برسانند ۰ در این مسیر اکثر شاخص ها و معیارهای تمدنی دیده میشود چنانکه شعر و ادبیات و سرود و نظم و همبستگی اجتماعی و تعاون و حوزه خطاب وسیع ملی و فراملی، رشد فضائل اخلاقی در قالب پرچم و زنجیر و علم و کتل و نذر و اطعام و دسته و... در مسجد و تکیه و بازار و مدرسه و شهر و روستا و حتی در بین سایر ادیان در بین ملل مختلف به وضوح دیده می شود.
این شرایط و ویژگی ها باعث شده شیعیان در مکان هایی که در وضعیت اکثریتی هستند در یک حالت #برتری_فرهنگی در ایران و عراق و لبنان و بحرین و... قرار بگیرند، و در در نقاطی هم که در اقلیت قرار دارند، تمام قد و باشکوه و منظم در جغرافیای وسیعی با تنوع فرهنگی گسترده دیده شوند.
تنوع فرهنگی در ظهور و بروز اجتماعی و آئینی عاشورا در زبان ها و ملیت های مختلف معرف و موید #زیست_تمدنی گسترده ای در جغرافیای جهان اسلام می باشد؛ گستره ای که یکی از مصادیق آن را می توان در راه پیمایی اربعین شاهد بود.
اینکه ما می توانیم از هنر عاشورایی و ادبیات عاشورایی و مناسک و فرهنگ عاشورایی در کنار سیاست عاشورایی و ملت عاشورایی سخن بگوئیم یعنی یک کلان روایت به نام #تمدن_عاشورایی در افق دید ما وجود دارد.
دکتر #موسی_نجفی
@aeshraq
(نماد تمدن اسلامی شیعی)
یکی از دهها جلوه و بروز عینی #فرهنگ_عاشورایی هیئت های مذهبی هستند؛ هیئت ها خودشان می توانند نوعی انعکاس و جلوه "تمدن اسلامی شیعه " محسوب شوند؛ چون توانسته اند نوعی فرهنگ خاص را توسعه داده و به منضه ظهور اجتماعی برسانند ۰ در این مسیر اکثر شاخص ها و معیارهای تمدنی دیده میشود چنانکه شعر و ادبیات و سرود و نظم و همبستگی اجتماعی و تعاون و حوزه خطاب وسیع ملی و فراملی، رشد فضائل اخلاقی در قالب پرچم و زنجیر و علم و کتل و نذر و اطعام و دسته و... در مسجد و تکیه و بازار و مدرسه و شهر و روستا و حتی در بین سایر ادیان در بین ملل مختلف به وضوح دیده می شود.
این شرایط و ویژگی ها باعث شده شیعیان در مکان هایی که در وضعیت اکثریتی هستند در یک حالت #برتری_فرهنگی در ایران و عراق و لبنان و بحرین و... قرار بگیرند، و در در نقاطی هم که در اقلیت قرار دارند، تمام قد و باشکوه و منظم در جغرافیای وسیعی با تنوع فرهنگی گسترده دیده شوند.
تنوع فرهنگی در ظهور و بروز اجتماعی و آئینی عاشورا در زبان ها و ملیت های مختلف معرف و موید #زیست_تمدنی گسترده ای در جغرافیای جهان اسلام می باشد؛ گستره ای که یکی از مصادیق آن را می توان در راه پیمایی اربعین شاهد بود.
اینکه ما می توانیم از هنر عاشورایی و ادبیات عاشورایی و مناسک و فرهنگ عاشورایی در کنار سیاست عاشورایی و ملت عاشورایی سخن بگوئیم یعنی یک کلان روایت به نام #تمدن_عاشورایی در افق دید ما وجود دارد.
دکتر #موسی_نجفی
@aeshraq
اگر از شما پرسیدند افغانستان چگونه کشوری است؟! بگویید:
کشوری به زیبایی یوسف
به غم و اندوه پدرش
و به خیانتکاری برادرانش
جمله منسوب به
#احمدشاه_مسعود
@aeshraq
کشوری به زیبایی یوسف
به غم و اندوه پدرش
و به خیانتکاری برادرانش
جمله منسوب به
#احمدشاه_مسعود
@aeshraq
Forwarded from ~از سایهام شِنو~
به قیامت است فردا، عَلَمش درختِ سبزی
که به سایه، عالَمی را همه در پناه گیرد...
| آصفی هروی |
که به سایه، عالَمی را همه در پناه گیرد...
| آصفی هروی |
روایت است كه چون تنگ شد بر او میدان
فتاده از حركت ذوالجناح وز جولان
هوا ز بادِ مخالف چو قیرگون گردید
عزیز فاطمه از اسب سرنگون گردید
نه ذوالجناح دگر تابِ استقامت داشت
نه سیدالشهداء بر جدال طاقت داشت
كشید پــا ز ركـاب آن خلاصه ی ایجاد
به رنگ پرتو خورشید ، بر زمین افتاد
بلند مرتبه شاهی ز صدر ِ زین افتاد
اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد
#مقبل_كاشانی
@aeshraq
فتاده از حركت ذوالجناح وز جولان
هوا ز بادِ مخالف چو قیرگون گردید
عزیز فاطمه از اسب سرنگون گردید
نه ذوالجناح دگر تابِ استقامت داشت
نه سیدالشهداء بر جدال طاقت داشت
كشید پــا ز ركـاب آن خلاصه ی ایجاد
به رنگ پرتو خورشید ، بر زمین افتاد
بلند مرتبه شاهی ز صدر ِ زین افتاد
اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد
#مقبل_كاشانی
@aeshraq