آغاز حملات موشکی 🚀🚀🚀

چنان قحط شد سالی اندر دمشق
که یاران فراموش کردند عشق

چنان آسمان بر زمین شد بخیل
که لب تر نکردند زرع و نخیل

بخوشید سرچشمه‌هایِ قدیم
نماند آب، جز آب چشم یتیم

نه باران همی آید از آسمان
نه بر می‌رود دود فریاد خوان

نه در کوه سبزی نه در باغ شخ
ملخ بوستان خورده مردم ملخ

#سعدیا
@aeshraq

مسلمانی و ایمان، مخالفت هواست؛ کافری، موافقت هوا. آن یکی ایمان آورد، معنی اش این است که عهد کردم که مخالفت هوا بکنم. آن دگر گفت: کار من نیست! من این نتوانم. خراج می گزارم و می زیَم. پیغامبر نیز راضی شد و قبول کرد و براتش داد و گفت: من آذیٰ ذمیاً فکانّما آذانی، و ذاعهد فی عهد.

اما این دگر می گوید که من مؤمنم، و از هوا بیزار شدم، و نیست! می خواهد که نه خراج دهد و نه ترک هوا کند. می گوید: مؤمنم، و مومن نیست. می گوید که صلحم، و صلح نیست. می گوید: یارم و رعیّتم و نیست. می گوید: سپیدم و نیست. سیاه است. می گوید: بازم. نیست. زاغ است!

#مقالات_شمس
@aeshraq

ألسَّلاَمُ عَلَیکِ یَا فَاطِمَةَ المَعصُومِه

بسیار با ابهت بود!
چنانکه وقتی دانشمندان زمانش به قصد پیروزی بر او برای مناظره های علمی به دیدارش می رفتند، با دیدن ایشان زبانشان بند می آمد! همواره با وقار و متین راه می‌رفت و به هنگام راه رفتن عصا در دست می گرفت. ظاهرش همیشه مرتب و لباسش اندازه بود. به وضع ظاهر خود بسیار اهمیت می داد. موهای سر و صورتش را هر روز شانه می زد. عطر به کار می برد و گل می بوئید. انگشتری نقره با نگین عقیق در دست می کرد. در اتاقش نزدیک در و رو به قبله می نشست. برنامه ای منظم داشت و هر کاری را به موقع انجام می داد می فرمود: « انسان بی برنامه بی چیز و بی نصیب است»

#امام_صادق_علیه_السلام
@aeshraq

نقل است امام #جعفر_صادق از ابوحنیفه پرسید: عاقل چه کسی است؟ گفت: « آنکه تمییز کند میان خیر و شر». امام صادق فرمود: «بهایم نیز تمییز توانند کرد، میان آنکه او را بزنند یا او را علف دهند!»

#ابوحنیفه گفت: «به نزد تو عاقل چه کسی است؟». گفت: «آن که تمییز کند میان دو خیر و دو شر. تا از دو خیر، خیر الخیرین اختیار کند و از دو شر، خیر الشّرین برگزیند!»

#تذکرة_الاولیاء
@aeshraq

هشت سال خیانت را شاید ببخشیم،
اما فراموش نمی کنیم!

کاریکاتوریست مصری تصویر رای دادن مقام معظم رهبری را منتشر کرده و نوشته: «به بن‌زاید و بن‌سلمان؛ اینی که می‌بینید برگه تعرفه رای انتخاباته و اون هم خودکارِ که باهاش روی برگه اسم می‌نویسند.»‌

‏شیرین‌تر از پیروزی قاطع رئیسی در انتخابات، رشد بالای سیاسی مردم بود.
مردمی که اسیر دوقطبی‌سازی‌های مصنوعی نشدند، بازی رقیب‌هراسی حول محور #حجاب و #اینستاگرام را نخوردند، اعتنایی به قومیت‌گرایی و آذری حرف زدن دو تن از نامزدها نکردند و به وعده وام و یارانه نجومی «نه» گفتند.

#رشد_سیاسی
#احمد_قدیری
@aeshraq

‏این روزها تنها بارقه امید من این است که در جامعه‌‌ای که نیمی از مردم زیر خط فقر هستند، وعده یارانه ۴۵۰ هزار تومانی فقط ۳ میلیون رای، وعده یارانه یک میلیونی ۲ میلیون رای و وعده وام ۵۰۰ میلیونی ۹۰۰ هزار رای آورد.

این یعنی هنوز عزت نفس جامعه زنده است و دوران وعده پول پاشی گذشته است.

#رشد_سیاسی
#سیامک_قاسمی
@aeshraq

ما را مگو حكايت شادی ... كه تا به حشر
ماييم و سينه ای كه در آن ماجرای توست ...


#همام_تبريزی
@aabadiiat

مفلسانیم و هوای می و مطرب داریم
آه اگر خرقه پشمین به گرو نستانند!

#حافظا
@aeshraq

ما آدم‌ها، گاهی ساعت‌ها و روزها، برای روی دادن یک اتفاق می‌دویم... و بعد، آن اتفاق، درست در لحظه‌ای روی می‌دهد که اهمیت رخ دادن و رخ ندادنش، درست به یک اندازه است!

#ماکسیم_گورکی
@aeshraq

⁣⁣خیلی تاوان داره شریف زندگی کردن!
خیلی زیاد...

دیالوگ #مسعود_کیمیایی
تصاویر #در_جستجوی_خوشبختی
@aeshraq

شاه و گدا به دیدهٔ دریا دلان یکی است
پوشیده است پست و بلند زمین در آب

#صائبا
@aeshraq

یکی از بزرگان میگفت: ما یک گاریچی در محلمان بود، که نفت می برد و به او عمو نفتی می گفتند. یک روز مرا دید و گفت: سلام. ببخشید خانه تان را گازکشی کرده اید!؟

گفتم: بله! گفت: فهمیدم. چون سلام هایت تغییر کرده است! من تعجب کردم، گفتم: یعنی چه!؟ گفت: قبل از اینکه خانه ات گازکشی شود، خوب مرا تحویل می گرفتی، حالم را می پرسیدی.

همه اهل محل همینطور بودند. هرکس خانه اش گازکشی میشود، دیگر سلام علیک او تغییر میکند...

از آن لحظه فهمیدم سی سال سلامم بوی نفت میداد، عوض اینکه بوی انسانیت و اخلاقیات بدهد.

سی سال او را با اخلاق خوب تحويل گرفتم. خیال میکردم اخلاقم خوب است. ولی حالا که خانه را گازکشی کردم ناخودآگاه فکر کردم نیازی نیست به او سلام کنم...

@aabadiiat

دور باطل و فقر واژه ها در لیبرالیسم ایرانی

#لیبرال_های_وطنی در مقابل نظام دینی که مدام به استبداد و انحصار متهمش می کنند یک مشکل و بن بست تئوریک دارند و آن این است که در فلسفه لیبرال از انقلاب به معنای براندازی و ساختارشکنی خبری نیست، آنان از یک طرف، مزایای قوه مجریه و دولت را خواهانند و از طرفی فاقد #نظریه_انقلاب هستند لذا جبرا به اصطلاح روغن ریخته را نذر امامزاده می کنند؛ ژست مخالف و قهر می گیرند ولی همیشه در سهم خواهی و استفاده از مزایای دولتی پیشتاز و حریص هستند. وقتی هر دو راهی برای آنها بن بست باشد (نه توانایی انقلاب مردمی و نه کنار رفتن از قدرت) لاجرم پشت شعار و ایده رفورم یا همان #اصلاحات قرار می گیرند، در این میانه هم حالت نه قهر و نه آشتی یا همان طلبکار بودن را ادامه می دهند، فرصت طلبانه #شریک_سفره دولت می شوند و با سیاست یک بام و دو هوا، فقدان و محال بودن توانایی نظریه انقلاب را زیرکانه پنهان و یا بهتر بگوییم معامله می کنند. به نظر می رسد لیبرالیسم برانداز ایرانی فاقد مبانی نظری منطقی و روشن برای توصیف یک نظام دینی شیعه که تقریبا شبیه هیچ نظام سیاسی در جهان نیست، می باشد. این عجز فلسفی در لیبرالیسم دینی و فقر واژه ها در مورد لیبرالیسم سکولار نیز قابل تسری است.

#دکتر_موسی_نجفی
@aeshraq