انگار هنر عاشقی بیشتر آداب دانی و نکته سنجی در مقام پیوستن است که باید دل محبوب را به دست آورد ظاهرأ شیوه دلربایی انسانها و سایر حیوانات تفاوت ساختاری بنیادینی ندارد .تفاوت اما در اخلاق عاشقی است.
به نظرم مهمترین ویژگی عشق ورزی انسانی، یعنی عشق ورزی در قلمرو اخلاق، رعایت آداب پیوستن نیست، آداب دانی در مقام گسستن است.
غالب زخمهایی که عشق بر روح ما حکّ می کند نه از اصل جدایی که از نحوه جدایی است.
عاشق خوب آن نیست که می داند چطور دل محبوبش را شکار کند، عاشق خوب آن است که بداند چطور دل محبوبش را نشکند- حتّی در وقت جدایی. عشق انسانی بیش از آنکه هنر دلبری باشد، هنر دلداری است.
#آرش_نراقی
@aeshraq
به نظرم مهمترین ویژگی عشق ورزی انسانی، یعنی عشق ورزی در قلمرو اخلاق، رعایت آداب پیوستن نیست، آداب دانی در مقام گسستن است.
غالب زخمهایی که عشق بر روح ما حکّ می کند نه از اصل جدایی که از نحوه جدایی است.
عاشق خوب آن نیست که می داند چطور دل محبوبش را شکار کند، عاشق خوب آن است که بداند چطور دل محبوبش را نشکند- حتّی در وقت جدایی. عشق انسانی بیش از آنکه هنر دلبری باشد، هنر دلداری است.
#آرش_نراقی
@aeshraq
تا چند مرا از خود ای دوست جدا داری؟
من هیچ نمی گویم، آخر تو روا داری؟
صحرا همه دریا شد از آب عقیق تو
این سوخته را آخر لب تشنه چرا داری؟
من مرکز عشاقم در مهر و وفا طاقم
از توست همه عالم چندان که مرا داری
از شش جهت عالم ما رو به تو آوردیم
ای دلبر بی پروا تو عزم کجا داری؟
بر خاک دگر مگذار غیر از سر خاک من
پایی که ز خون من چون گل به حنا داری
گویند دوا بوسه است بیماری جان ها را
تقصیر مکن زنهار گر زان که روا داری
سامان جمال تو در چشم نمی گنجد
خود نیز نمی دانی در پرده چها داری
آورد به جان ما را هجران ستمکارش
ای مرگ نمردستی، آخر چه بلا داری؟
روشنگر آیینه است فیض نظرپاکان
رخسار خود از صائب پوشیده چرا داری؟
#صائبا
@aeshraq
من هیچ نمی گویم، آخر تو روا داری؟
صحرا همه دریا شد از آب عقیق تو
این سوخته را آخر لب تشنه چرا داری؟
من مرکز عشاقم در مهر و وفا طاقم
از توست همه عالم چندان که مرا داری
از شش جهت عالم ما رو به تو آوردیم
ای دلبر بی پروا تو عزم کجا داری؟
بر خاک دگر مگذار غیر از سر خاک من
پایی که ز خون من چون گل به حنا داری
گویند دوا بوسه است بیماری جان ها را
تقصیر مکن زنهار گر زان که روا داری
سامان جمال تو در چشم نمی گنجد
خود نیز نمی دانی در پرده چها داری
آورد به جان ما را هجران ستمکارش
ای مرگ نمردستی، آخر چه بلا داری؟
روشنگر آیینه است فیض نظرپاکان
رخسار خود از صائب پوشیده چرا داری؟
#صائبا
@aeshraq
بسیار با ابهت بود! چنانکه وقتی دانشمندان زمانش به قصد پیروزی بر او برای مناظره های علمی به دیدارش می رفتند، با دیدن ایشان زبانشان بند می آمد! همواره با وقار و متین راه میرفت و به هنگام راه رفتن عصا در دست می گرفت. ظاهرش همیشه مرتب و لباسش اندازه بود. به وضع ظاهر خود بسیار اهمیت می داد. موهای سر و صورتش را هر روز شانه می زد. عطر به کار می برد و گل می بوئید. انگشتری نقره با نگین عقیق در دست می کرد. در اتاقش نزدیک در و رو به قبله می نشست. برنامه ای منظم داشت و هر کاری را به موقع انجام می داد می فرمود: « انسان بی برنامه بی چیز و بی نصیب است»
#امام_صادق_علیه_السلام
@aeshraq
#امام_صادق_علیه_السلام
@aeshraq
اعْمَلْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَداً وَ اعْمَلْ لآِخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَداً
چنان براى دنياى خويش تلاش كن كه گويا تا ابد زنده هستى! و آنچنان براى آخرت خويش كار كن كه گوئى فردا از دنيا خواهى رفت.
#امام_موسى_كاظم عليه السلام
#من_لا_يحضره_الفقيه ج۳، ص ۱۵۶
@aeshraq
چنان براى دنياى خويش تلاش كن كه گويا تا ابد زنده هستى! و آنچنان براى آخرت خويش كار كن كه گوئى فردا از دنيا خواهى رفت.
#امام_موسى_كاظم عليه السلام
#من_لا_يحضره_الفقيه ج۳، ص ۱۵۶
@aeshraq
Forwarded from درد جاودانگی
Forwarded from اقتباس
نقاره می زنند... شفا رایگان شده!
ای خوش به حال این همه بیمار، در حرم
دلبر به چشم بیدلیِ ما دمید و دید
حیرت یکیّ و آینه، بسیار در حرم
از لحظهای که داده به او دستِ «یاعلی»
عارف شدهست لات جگردار، در حرم!
#احمد_بابایی
ای خوش به حال این همه بیمار، در حرم
دلبر به چشم بیدلیِ ما دمید و دید
حیرت یکیّ و آینه، بسیار در حرم
از لحظهای که داده به او دستِ «یاعلی»
عارف شدهست لات جگردار، در حرم!
#احمد_بابایی
مَن لَم تُتابِعِ رأيَكَ في صَلاحِهِ فلا تَصغَ إلى رأيِهِ وَ انتَظِر بِهِ أن يُصلِحَهُ شَرٌّ.
تو نیز از رأى كسى كه از نظر مصلحتانديشانهٔ تو پيروى نكرد، پيروى نكن و منتظر باش؛ حادثهاى ناخوشايند او را اصلاح خواهد كرد.
#علی_بن_موسی_الرضا «ع»
#بحار_الأنوار جلد ۷۸، صفحه ۳۵۳
@aeshraq
تو نیز از رأى كسى كه از نظر مصلحتانديشانهٔ تو پيروى نكرد، پيروى نكن و منتظر باش؛ حادثهاى ناخوشايند او را اصلاح خواهد كرد.
#علی_بن_موسی_الرضا «ع»
#بحار_الأنوار جلد ۷۸، صفحه ۳۵۳
@aeshraq