خداوند آدم و حوا را از بهشت بیرون راند تا آنها را از خطر ملالی که با گذشت زمان بر آنان مستولی میشد نجات دهد!
#فلسفه_ملال
#لارس_اسونسن
@aeshraq
#فلسفه_ملال
#لارس_اسونسن
@aeshraq
برای انسان هیچ چیز تحملناپذیرتر از حالت استراحتِ تمامعیار، بی هیچ کاری، بی هیچ سرگرمی، و بی هیچ تلاشی نیست. در این حالت او احساس بیهودگی، تنهایی، بیکفایتی، وابستگی، بیچارگی و تهی بودن میکند و ناگهان از اعماق روحش، ملال، اندوه، افسردگی، آزردگی، خشم و نومیدی میجوشد. شاید بهنظر برسد سرگرمی بهتر از زندگی شوربختانه است! چون میتواند دستکم لحظهای توهم سعادت را ایجاد کند.
#فلسفه_ملال
#لارس_اسونسن
@aeshraq
#فلسفه_ملال
#لارس_اسونسن
@aeshraq
درست به همان نسبتی که جمعیت رشد کرد، ملال نیز بیشتر شد. در دوران پیشامدرن ملال به اَشراف و برخی طبقات خاص محدود بود از دوران رمانتیسم گسترش یافت و به تدریج به یکی از ویژگیهای انسان مدرن تبدیل شد.
ملال انسان را از درون میخورد و همچون غبار، بیآنکه ببینیم میآید و میرود و همچون خاکستر بر دست و چهرهمان مینشیند. برخی ملال را ریشه تمام شرها مینامند، برخی دیگر آن را ویژگیِ انسان مدرن و حتی وجه تمایز انسان و حیوان میدانند و گروهی دیگر، بر این باورند که ملال انسان را از انسانیت تهی میکند.
#فلسفه_ملال
#لارس_اسونسن
@aeshraq
ملال انسان را از درون میخورد و همچون غبار، بیآنکه ببینیم میآید و میرود و همچون خاکستر بر دست و چهرهمان مینشیند. برخی ملال را ریشه تمام شرها مینامند، برخی دیگر آن را ویژگیِ انسان مدرن و حتی وجه تمایز انسان و حیوان میدانند و گروهی دیگر، بر این باورند که ملال انسان را از انسانیت تهی میکند.
#فلسفه_ملال
#لارس_اسونسن
@aeshraq
دیدم به بصره دخترکی اعجَمینَسَب
روشن نموده شهر به نورِ جمال خویش
میخواند درسِ قرآن در پیش شیخِ شهر
وز شیخ دل ربوده به غَنج و دلال خویش
میداد شیخ، درسِ «ضَلالِ مبین» بدو
وآهنگِ ضاد رفته به اوجِ کمال خویش
دختر نداشت طاقت گفتار حرف ضاد
با آن دهان کوچک غنچهمثال خویش
میداد شیخ را به «دَلالِ مبین» جواب
وان شیخ مینمود مُکرّر مَقال خویش
گفتم به شیخ: راهِ ضلال این قدر مپوی
کاین شوخ منصرف نشود از خیالِ خویش
بهتر همان بوَد که بمانید هر دوان
او در دلال خویش و تو اندر ضلال خویش!
#ملکالشعراء_بهار
@aeshraq
روشن نموده شهر به نورِ جمال خویش
میخواند درسِ قرآن در پیش شیخِ شهر
وز شیخ دل ربوده به غَنج و دلال خویش
میداد شیخ، درسِ «ضَلالِ مبین» بدو
وآهنگِ ضاد رفته به اوجِ کمال خویش
دختر نداشت طاقت گفتار حرف ضاد
با آن دهان کوچک غنچهمثال خویش
میداد شیخ را به «دَلالِ مبین» جواب
وان شیخ مینمود مُکرّر مَقال خویش
گفتم به شیخ: راهِ ضلال این قدر مپوی
کاین شوخ منصرف نشود از خیالِ خویش
بهتر همان بوَد که بمانید هر دوان
او در دلال خویش و تو اندر ضلال خویش!
#ملکالشعراء_بهار
@aeshraq
آن مرحوم که در سامرا #تنباکو را تحریم کرد، برای اینکه ایران را تقریباً در اسارت گرفته بودند به واسطه قرارداد تنباکو و ایشان یک سطر نوشتند که تنباکو حرام است و حتی بستگان آن جائر (ناصرالدین شاه) هم و حرمسرای آن جائر ترتیب اثر دادند به آن فتوا و قلیان ها را شکستند و در بعضی جاها تنباکوهایی که قیمت آن هم زیاد بود در میدان آوردند و آتش زدند و شکست دادند آن قرارداد را و لغو شد قرارداد، و یک چنین چیزی و آنها دیدند که یک روحانی پیرمرد در کنج دهی از دهات عراق یک کلمه می نویسد و یک ملت قیام می کند و قراردادی که مابین شاه جائر و انگلیسی ها بوده است به هم می زند و یک قدرتِ این طوری دارد او.
#سیدروحالله_موسوی_خمینی
@aeshraq
#سیدروحالله_موسوی_خمینی
@aeshraq
نهضت تحريم “خبری در عصر بی خبری
ریشه یابی و نسبت قيام تحریم #تنباکو به نهضت مشروطیت مثل نسبت قیام ۱۵ خرداد به ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ است. حكم مشهور تحریم میرزای شیرازی که بنا بر نقل برخی از روایات تاریخی در سرداب مقدسه سامرا و به عنایت و توجه حضرت ولی عصر (عج ) شرف صدور یافته است؛ فصل نوین حرکت هویتی و ضد اجنبی در تاریخ معاصر ایران است، و مرحوم سید جمال الدين اسدآبادی و هیچکدام از رجال مشهور نقش اساسی در آن نداشته اند. اگر تاثیر این حکم دینی نبود به احتمال زیاد مثل هندوستان که توسط کمپانی هند شرقی تصاحب شد، ایران نیز به صورت نیمه مستقل - نیمه مستعمره در می آمد.
#دکتر_موسی_نجفی
@aeshraq
ریشه یابی و نسبت قيام تحریم #تنباکو به نهضت مشروطیت مثل نسبت قیام ۱۵ خرداد به ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ است. حكم مشهور تحریم میرزای شیرازی که بنا بر نقل برخی از روایات تاریخی در سرداب مقدسه سامرا و به عنایت و توجه حضرت ولی عصر (عج ) شرف صدور یافته است؛ فصل نوین حرکت هویتی و ضد اجنبی در تاریخ معاصر ایران است، و مرحوم سید جمال الدين اسدآبادی و هیچکدام از رجال مشهور نقش اساسی در آن نداشته اند. اگر تاثیر این حکم دینی نبود به احتمال زیاد مثل هندوستان که توسط کمپانی هند شرقی تصاحب شد، ایران نیز به صورت نیمه مستقل - نیمه مستعمره در می آمد.
#دکتر_موسی_نجفی
@aeshraq
اوضاع دین در ایران بعد از لغو قرارداد #تنباکو
بحمدالله دور مسلمانی در ایران از نو تجدید شد. کوکب سعادت و نیک بختی مسلمانان دیگرباره از برج سعادت و اوج استقامت رخ نمود؛ مهر منیر اسلامیت در آفاق ممالک محروسه ایران دوباره به تابش آمد؛ عمومی مردم را شوق و رغبت به اسلامیت هر چه بود یک به چندین بیفزود.
در ماه مبارک رمضان همین سال که مسبوق بدان وقوعات گذشته بود، علانیه و برملا، روزه خوری در میان مردم نبود؛ سهل است که از آن رغبت و میلی که عموم مردمان را بالطبع به وظایف مسلمانی و مراسم دینداری دست داده و از آن شوق و نشاطی که مسلمانان را به طاعت و عبادت روی آورده و کثرت جمعیت و ازدحام مسلمانان در مساجد و مجامع و رواج کار و بازار ارباب محراب ومنبر به طوری جلوه نمود که حتی این که جماعت وعاظ از فرط شگفتی نتوانستند خودداری کنند؛ از مشاهده این وضع و حال نوظهور مسلمانان، مکرر در منابر به لسان آورده اظهار تعجب و شگفتی ها کردند. مطلب از بس تازگی داشت و در نظرها طرفه مینمود، مکاتیب و مراسلات ایران این معنا را به شروح و تفاصیلی در سایر اقطار نشر دادند. جلالت شأن و شرافت عنوان علمای شریعت نزد ایرانیان و اسلامیان که جای خود داشت، بر تمامی ملل و ادیان عالم ظاهر و آشکار گردید.
جمعی از ایرانیان که در بلاد خارجه سکنا دارند، عریضه تشکرآمیزی در خصوص این تغییر وضع و حال ایران به حضور مبارک حضرت مستطاب رئیس علمای شریعت آقای حجه الاسلام – متع الله المسلمین بطول بقائه- معروض داشته و صورت آن عریضه را به طبع درآورده وبرای پیشرفت مقاصد خودشان همه جا منتشر کردند.
#تاریخ_دخانیه
#شیخ_حسن_اصفهانی
@aeshraq
بحمدالله دور مسلمانی در ایران از نو تجدید شد. کوکب سعادت و نیک بختی مسلمانان دیگرباره از برج سعادت و اوج استقامت رخ نمود؛ مهر منیر اسلامیت در آفاق ممالک محروسه ایران دوباره به تابش آمد؛ عمومی مردم را شوق و رغبت به اسلامیت هر چه بود یک به چندین بیفزود.
در ماه مبارک رمضان همین سال که مسبوق بدان وقوعات گذشته بود، علانیه و برملا، روزه خوری در میان مردم نبود؛ سهل است که از آن رغبت و میلی که عموم مردمان را بالطبع به وظایف مسلمانی و مراسم دینداری دست داده و از آن شوق و نشاطی که مسلمانان را به طاعت و عبادت روی آورده و کثرت جمعیت و ازدحام مسلمانان در مساجد و مجامع و رواج کار و بازار ارباب محراب ومنبر به طوری جلوه نمود که حتی این که جماعت وعاظ از فرط شگفتی نتوانستند خودداری کنند؛ از مشاهده این وضع و حال نوظهور مسلمانان، مکرر در منابر به لسان آورده اظهار تعجب و شگفتی ها کردند. مطلب از بس تازگی داشت و در نظرها طرفه مینمود، مکاتیب و مراسلات ایران این معنا را به شروح و تفاصیلی در سایر اقطار نشر دادند. جلالت شأن و شرافت عنوان علمای شریعت نزد ایرانیان و اسلامیان که جای خود داشت، بر تمامی ملل و ادیان عالم ظاهر و آشکار گردید.
جمعی از ایرانیان که در بلاد خارجه سکنا دارند، عریضه تشکرآمیزی در خصوص این تغییر وضع و حال ایران به حضور مبارک حضرت مستطاب رئیس علمای شریعت آقای حجه الاسلام – متع الله المسلمین بطول بقائه- معروض داشته و صورت آن عریضه را به طبع درآورده وبرای پیشرفت مقاصد خودشان همه جا منتشر کردند.
#تاریخ_دخانیه
#شیخ_حسن_اصفهانی
@aeshraq
گویند که ماه روزه نزدیک رسید
مِنبعد به گِرد باده نتوان گردید
در آخِر شعبان بخورم چندان می
کاندر رمضان مست بخسبم تا عید!
#جلال_عضد_یزدی
@aeshraq
مِنبعد به گِرد باده نتوان گردید
در آخِر شعبان بخورم چندان می
کاندر رمضان مست بخسبم تا عید!
#جلال_عضد_یزدی
@aeshraq
اشراق 🌿
اوضاع دین در ایران بعد از لغو قرارداد #تنباکو بحمدالله دور مسلمانی در ایران از نو تجدید شد. کوکب سعادت و نیک بختی مسلمانان دیگرباره از برج سعادت و اوج استقامت رخ نمود؛ مهر منیر اسلامیت در آفاق ممالک محروسه ایران دوباره به تابش آمد؛ عمومی مردم را شوق و رغبت…
ايرانيان چنان به كشيدن دود #تنباكو معتاد شدهاند كه بيشتر اوقات نىِ قليان را ميان دو لب خود دارند. اگر به مدارس پا بگذاريد مىبينيد که استاد و شاگرد همچنان كه با دقّت و مواظبت تمام درس مىدهند و درس مىخوانند، لولهٔ قليان را به لب دارند! خلاصه اينكه از خوردن غذا آسان مىتوانند صرف نظر كنند، امّا از كشيدن قليان نه!
چنان به كشيدن #قليان معتادند كه ماه رمضان اگر به تابستان بيفتد چون مدت روزهدارى هجده ساعت ادامه دارد وقتى هنگام افطار فرا مىرسد پيش از نوشيدن آب يا خوردن غذا، قليان مىكشند، و با دود تنباكو روزه را مىشكنند!
مشاهدات #ژان_شاردن
سیّاح فرانسوی (دورهٔ صفوی)
@aeshraq
چنان به كشيدن #قليان معتادند كه ماه رمضان اگر به تابستان بيفتد چون مدت روزهدارى هجده ساعت ادامه دارد وقتى هنگام افطار فرا مىرسد پيش از نوشيدن آب يا خوردن غذا، قليان مىكشند، و با دود تنباكو روزه را مىشكنند!
مشاهدات #ژان_شاردن
سیّاح فرانسوی (دورهٔ صفوی)
@aeshraq
به سرهنگ سلطان چنین گفت زن
که خیز ای مبارک در رزق زن
برو تا ز خوانت نصیبی دهند
که فرزندکانت نظر بر رهند
بگفتا بود مطبخ امروز سرد
که سلطان به شب نیت روزه کرد
زن از ناامیدی سر انداخت پیش
همی گفت با خود دل از فاقه ریش
که سلطان از این روزه گویی چه خواست؟
که افطار او عید طفلان ماست
خورنده که خیرش برآید ز دست
به از صائم الدهر دنیا پرست
مسلم کسی را بود روزه داشت
که درماندهای را دهد نان چاشت
وگرنه چه لازم که سعیی بری
ز خود بازگیری و هم خود خوری؟
#سعدیا
@aeshraq
که خیز ای مبارک در رزق زن
برو تا ز خوانت نصیبی دهند
که فرزندکانت نظر بر رهند
بگفتا بود مطبخ امروز سرد
که سلطان به شب نیت روزه کرد
زن از ناامیدی سر انداخت پیش
همی گفت با خود دل از فاقه ریش
که سلطان از این روزه گویی چه خواست؟
که افطار او عید طفلان ماست
خورنده که خیرش برآید ز دست
به از صائم الدهر دنیا پرست
مسلم کسی را بود روزه داشت
که درماندهای را دهد نان چاشت
وگرنه چه لازم که سعیی بری
ز خود بازگیری و هم خود خوری؟
#سعدیا
@aeshraq
غنچه های گل سرخ را کنون که می توانی برچین. دم را غنیمت شمار...
زمان سالخورده، در گذر است و همین گلی که امروز لبخند می زند، فردا خواهد مرد!
#انجمن_شاعران_مرده
#پیتر_ویر
@aeshraq
زمان سالخورده، در گذر است و همین گلی که امروز لبخند می زند، فردا خواهد مرد!
#انجمن_شاعران_مرده
#پیتر_ویر
@aeshraq
می خوام یه رازی به شما بگم!
ما شعر نمی خوانیم چون شعر زیباست!
ما شعر می خوانیم چون عضوی از نوع بشر هستیم. و نوع بشر سرشار از شور و اشتیاقه.
پزشکی، حقوق، تجارت، یا مهندسی همه این ها برای بقای زندگی لازم اند. اما شعر، زیبایی، افسانه و عشق، این ها چیزهایی هستند که ما به خاطرشون زنده می مانیم.
#انجمن_شاعران_مرده
@aeshraq
ما شعر نمی خوانیم چون شعر زیباست!
ما شعر می خوانیم چون عضوی از نوع بشر هستیم. و نوع بشر سرشار از شور و اشتیاقه.
پزشکی، حقوق، تجارت، یا مهندسی همه این ها برای بقای زندگی لازم اند. اما شعر، زیبایی، افسانه و عشق، این ها چیزهایی هستند که ما به خاطرشون زنده می مانیم.
#انجمن_شاعران_مرده
@aeshraq
ای من، ای زندگی!
در میان این همه پرسشهای مکرر
در میان زنجیره بی پایان بی ایمانان
در شهرهای آکنده از ابلهان
به چه باید دلخوش کرد؟!
#انجمن_شاعران_مرده
@aeshraq
در میان این همه پرسشهای مکرر
در میان زنجیره بی پایان بی ایمانان
در شهرهای آکنده از ابلهان
به چه باید دلخوش کرد؟!
#انجمن_شاعران_مرده
@aeshraq