ای شبِ گیسوی تو روز نجات
آتشِ سودای تو آب حیات

عقل شده شیفتهٔ روی تو
سلسلهٔ شیفتگان موی تو

گر مَهی، از مهر تو مویی بیار
ور گُلی، از باغ تو بویی بیار

منتظران را به لب آمد نفس
ای ز تو فریاد، به فریاد رس

مُلک برآرای و جهان تازه کن
هر دو جهان را پر از آوازه کن

سکّه تو زن تا اُمَرا کم زنند
خطبه تو کن تا خُطَبا دم زنند

ما همه جسمیم، بیا جان تو باش
ما همه موریم، سلیمان تو باش

از طرفی رخنهٔ دین می‌کنند
وز دگر اطراف، کمین می‌کنند

شحنه تویی، قافله تنها چراست
قلب تو داری، عَلَم آن‌جا چراست

ز آفتِ این خانهٔ آفت‌پذیر
دست برآور، همه را دست گیر

دایره بنمای به انگشتِ دست
تا به تو بخشیده شود هرچه هست

با تو تصرّف که کند وقتِ کار
از پیِ آمرزشِ مشتی غبار

از تو یکی پرده برانداختن
وز دو جهان خرقه درانداختن

#نظامیا
@aeshraq

قیلَ لِأفلاطونَ: بِمَ یَنتَقِمُ الإنسانُ مِن عَدُوِّه؟
قالَ: بِأن یَزدادَ فضلاً فی نفسِه!

از افلاطون پرسیدند؛ انسان چگونه می‌تواند از دشمنش انتقام بگیرد؟
گفت: با افزودن دانش و هنرِ خویش!

#ربیع_الأبرار
#زمخشری
@aeshraq

قدرت تعیین می‌کند که چه چیزهایی باید فراموش شوند و چه چیزهایی در یادها بمانند!

#گئورک_زیمل
@aeshraq

ما فقط آن چیزی را‌ می‌دانیم که ساختار فکری یک عصر، اجازه‌ فکر کردنش را به ما‌ می‌دهد.

#میشل_فوکو
@aeshraq

چنان بِزی که اگر خاکِ ره شوی کس را
غُبارِ خاطری از رهگذارِ ما نرسد

#حافظا
@aeshraq

گفتند: ای شيخ! دل‌های ما خفته است كه سخن تو در وی اثر نمی‌كند.
گفت: كاش خفته بودی كه خفته را بجنبانی بيدار شود. دل‌های شما مُرده است که هرچه بجنبانیش بیدار نمی‌شود.

#تذکرة_الاولیاء
#عطار_نیشابوری
@aeshraq

‏هـــرگز حسـد نبردم بر منصبی و مالی
إلّا بر آن کـــــه دارد با دلبــــری وصالی

#سعدیا
@aeshraq

خدایان ملول بودند و بنابراین انسان را آفریدند!

#فلسفه_ملال
#لارس_اسونسن
@aeshraq

خداوند آدم و حوا را از‌ بهشت بیرون راند تا آن‌ها را از‌ خطر ملالی که با گذشت زمان بر آنان مستولی می‌شد نجات دهد!

#فلسفه_ملال
#لارس_اسونسن
@aeshraq

برای انسان هیچ چیز تحمل‌ناپذیرتر از حالت استراحتِ تمام‌عیار، بی هیچ کاری، بی‌ هیچ سرگرمی، و بی هیچ تلاشی نیست. در این حالت او احساس بیهودگی، تنهایی، بی‌کفایتی، وابستگی، بیچارگی و تهی بودن می‌کند و ناگهان از اعماق روحش، ملال، اندوه، افسردگی، آزردگی، خشم و نومیدی می‌جوشد. شاید به‌نظر برسد سرگرمی بهتر از زندگی شوربختانه است! چون می‌تواند دست‌کم لحظه‌ای توهم سعادت را ایجاد کند.

#فلسفه_ملال
#لارس_اسونسن
@aeshraq

درست به همان نسبتی که جمعیت رشد ‌کرد، ملال نیز بیشتر ‌شد. در دوران پیشامدرن ملال به اَشراف و برخی طبقات خاص محدود بود از دوران رمانتیسم گسترش یافت و به تدریج به یکی از ویژگی‌های انسان مدرن تبدیل شد.
ملال انسان را از درون می‌خورد و همچون غبار، بی‌آن‌که ببینیم می‌آید و می‌رود و همچون خاکستر بر دست و چهره‌مان می‌نشیند. برخی ملال را ریشه تمام شرها می‌نامند، برخی دیگر آن را ویژگیِ انسان مدرن و حتی وجه تمایز انسان و حیوان می‌دانند و گروهی دیگر، بر این باورند که ملال انسان را از انسانیت تهی می‌کند.

#فلسفه_ملال
#لارس_اسونسن
@aeshraq

ملال، ثمره‌ٔ کوچِ معنا از زندگی انسانِ مدرن است.

#فلسفه_ملال
#لارس_اسونسن
@aeshraq

دیدم به بصره دخترکی اعجَمی‌نَسَب
روشن نموده شهر به نورِ جمال خویش

می‌خواند درسِ قرآن در پیش شیخِ شهر
وز شیخ دل ربوده به غَنج و دلال خویش

می‌‌داد شیخ‌، درسِ «ضَلالِ مبین» بدو
وآهنگِ ضاد رفته به اوجِ کمال خویش

دختر نداشت طاقت گفتار حرف ضاد
با آن دهان کوچک غنچه‌مثال خویش

می‌‌داد شیخ را به «‌دَلالِ مبین‌» جواب
وان شیخ می‌نمود مُکرّر مَقال خویش

گفتم به شیخ: راهِ ضلال این‌ قدر مپوی
کاین شوخ منصرف نشود از خیالِ خویش

بهتر همان بوَد که بمانید هر دوان
او در دلال خویش و تو اندر ضلال خویش!

#ملک‌الشعراء_بهار
@aeshraq

واوووو😏😅😳🙊😂😄👏👌😉

بسم‌الله الرحمن الرحیم

الیوم استعمال #تنباکو و توتون بِأَیِ نحوٍ کان در حکم محاربه با امام زمان علیه‌السلام است.

حرره الاقل محمدحسن الحسینی
@aeshraq

آن مرحوم که در سامرا #تنباکو را تحریم کرد، برای اینکه ایران را تقریباً در اسارت گرفته بودند به واسطه قرارداد تنباکو و ایشان یک سطر نوشتند که تنباکو حرام است و حتی بستگان آن جائر (ناصرالدین شاه) هم و حرمسرای آن جائر ترتیب اثر دادند به آن فتوا و قلیان ها را شکستند و در بعضی جاها تنباکوهایی که قیمت آن هم زیاد بود در میدان آوردند و آتش زدند و شکست دادند آن قرارداد را و لغو شد قرارداد، و یک چنین چیزی و آنها دیدند که یک روحانی پیرمرد در کنج دهی از دهات عراق یک کلمه می نویسد و یک ملت قیام می کند و قراردادی که مابین شاه جائر و انگلیسی ها بوده است به هم می زند و یک قدرتِ این طوری دارد او.

#سیدروح‌الله_موسوی_خمینی
@aeshraq

نهضت تحريم “خبری در عصر بی خبری

ریشه یابی و نسبت قيام تحریم #تنباکو به نهضت مشروطیت مثل نسبت قیام ۱۵ خرداد به ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ است. حكم مشهور تحریم میرزای شیرازی که بنا بر نقل برخی از روایات تاریخی در سرداب مقدسه سامرا و به عنایت و توجه حضرت ولی عصر (عج ) شرف صدور یافته است؛ فصل نوین حرکت هویتی و ضد اجنبی در تاریخ معاصر ایران است، و مرحوم سید جمال الدين اسدآبادی و هیچ‌کدام از رجال مشهور نقش اساسی در آن نداشته اند. اگر تاثیر این حکم دینی نبود به احتمال زیاد مثل هندوستان که توسط کمپانی هند شرقی تصاحب شد، ایران نیز به صورت نیمه مستقل - نیمه مستعمره در می آمد.

#دکتر_موسی_نجفی
@aeshraq

اوضاع دین در ایران بعد از لغو قرارداد #تنباکو

بحمدالله دور مسلمانی در ایران از نو تجدید شد. کوکب سعادت و نیک بختی مسلمانان دیگرباره از برج سعادت و اوج استقامت رخ نمود؛ مهر منیر اسلامیت در آفاق ممالک محروسه ایران دوباره به تابش آمد؛ عمومی مردم را شوق و رغبت به اسلامیت هر چه بود یک به چندین بیفزود.
در ماه مبارک رمضان همین سال که مسبوق بدان وقوعات گذشته بود، علانیه و برملا، روزه خوری در میان مردم نبود؛ سهل است که از آن رغبت و میلی که عموم مردمان را بالطبع به وظایف مسلمانی و مراسم دین‌داری دست داده و از آن شوق و نشاطی که مسلمانان را به طاعت و عبادت روی آورده و کثرت جمعیت و ازدحام مسلمانان در مساجد و مجامع و رواج کار و بازار ارباب محراب ومنبر به طوری جلوه نمود که حتی این که جماعت وعاظ از فرط شگفتی نتوانستند خودداری کنند؛ از مشاهده این وضع و حال نوظهور مسلمانان، مکرر در منابر به لسان آورده اظهار تعجب و شگفتی ها کردند. مطلب از بس تازگی داشت و در نظرها طرفه می‌نمود، مکاتیب و مراسلات ایران این معنا را به شروح و تفاصیلی در سایر اقطار نشر دادند. جلالت شأن و شرافت عنوان علمای شریعت نزد ایرانیان و اسلامیان که جای خود داشت، بر تمامی ملل و ادیان عالم ظاهر و آشکار گردید.
جمعی از ایرانیان که در بلاد خارجه سکنا دارند، عریضه تشکرآمیزی در خصوص این تغییر وضع و حال ایران به حضور مبارک حضرت مستطاب رئیس علمای شریعت آقای حجه الاسلام – متع الله المسلمین بطول بقائه- معروض داشته و صورت آن عریضه را به طبع درآورده وبرای پیشرفت مقاصد خودشان همه جا منتشر کردند.

#تاریخ_دخانیه
#شیخ_حسن_اصفهانی
@aeshraq

گویند که ماه روزه نزدیک رسید
مِن‌بعد به گِرد باده نتوان گردید

در آخِر شعبان بخورم چندان می
کاندر رمضان مست بخسبم تا عید!

#جلال_عضد_یزدی
@aeshraq