شب ميلاد امام هشتم است و دارم از پله های ايستگاه مترو پايين میروم كه صدای موسيقی را میشنوم، اما همين كه پله برقی به نزديكی سطح زمين میرسد صدای موسيقی قطع میشود! جلو می روم و اسكناسی را توی جعبه گيتار می اندازم، گيتاريست با تعجب میگويد: من به احترام شما قطع كردم!
جواب میدهم اين اسكناس برای همين چند ثانيه صدای ساز توست، وگرنه من نه قدر هنر تو پول دارم و نه ادب و معرفت و آقایی تو را میتوانم محاسبه كنم!
#روزنوشتهای_شهری
#محمدرضا_زائرى
@aeshraq
جواب میدهم اين اسكناس برای همين چند ثانيه صدای ساز توست، وگرنه من نه قدر هنر تو پول دارم و نه ادب و معرفت و آقایی تو را میتوانم محاسبه كنم!
#روزنوشتهای_شهری
#محمدرضا_زائرى
@aeshraq
شعر جدید از هر گونه معنی شدن میگریزد. اینکه میگویند شعر باید بیمعنی باشد، حرف چندان بیمعنایی هم نیست. در ایران، جوانان بیسواد و بیاطّلاع این مطلب را به صورت خندهداری درآوردند و گفتند که شعر باید اصلاً معنی نداشته باشد. آن کس که گفت شعر چیزی است که معنی نداشته باشد، منظورش این بود که معنی معیّن و محدود و مشخّص و قابل بیان کردن به عبارت دیگر نداشته باشد. او به صورت دیگر قصدش این بود که بگوید شعر چیزی است که بیش از یک معنی داشته باشد، برای هر کس در هر دورهای از زندگی معنایی داشته باشد، نه اینکه اصلاً معنی نداشته باشد. شعر حافظ و مولوی به یک حساب معنی ندارد، زیرا هیچ معنی مسلّمی و قاطعی بر آنها نمیتوان تحمیل کرد. در نتیجه هزاران معنی دارد.
#این_کیمیای_هستی
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
@aeshraq
#این_کیمیای_هستی
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
@aeshraq
اگر جوانان امروز بدانند که شخصیت ادبی آقای #شاملو چگونه شکل گرفته است، هرگز اینگونه عمر خود را صرفِ شعر، آن هم شعرِ اینطوری - که در روزنامهها میبینیم - نخواهند کرد. تو بهتر از هر کسی میدانی که آنچه ا.بامداد یا احمد شاملو را میسازد اگر به صد جزء تقسیم شود، پنجاه تا شصت درصدش ربطی به شعر ندارد. این شهرت و اعتبار نتیجهٔ پنجاه شصت سال حضور مستمر در روزنامهها است. مدتی #حزب_توده او را بزرگ میکرد، بعد #سلطنت_طلبها، بعد #چریکها، حالا هم همهٔ ناراضیان از اوضاع کنونی. و این بزرگ کردنها به هیچ وجه صددرصد به شعر او مربوط نیست، مربوط به موقعشناسی اوست و به قول خودش - با الهام از تعبیری از مایاکوفسکی - «سفارش زمانه» را پذیرفتن. نه اخوان، نه فروغ، نه نیما، نه سپهری، هیچکدام این طوری سفارش زمانه را نتوانستند بپذیرند.
در تهران که بودم، یکی از دانشجویان علوم اجتماعی صد شمارهٔ مجلهٔ «آدینه» را برای یک مطالعهٔ فرهنگی تحلیل کامپیوتری کرده بود. میگفت: در این صد شماره، در تمام شمارهها - جز چند مورد استثنایی - نام شاملو آمده است و در تمام موارد با القابی از نوع «شاعر بزرگ مهین ما»، «شاعر بیهمتای» ... عناوینی که الآن به یادم نمانده و راست میگفت. عکسها و تفصیلات و اخبار دربارهٔ او. اما در همین صد شماره اسم #نیما و #اخوان و #فروغ فقط نیما و اخوان و فروغ هستند! بدون هیچگونه صفت و بهقول فرنگیها اپیتتی اما او همیشه با عنوان شاعر بزرگ قرن، شاعر بزرگ میهنمان و... این تنها «آدینه» نیست، از روزنامههای حزب توده اینگونه تبلیغات برای او شروع شد تا در «فردوسی»های آن سالها که در روی جلد لقب «جاودانهمردِ شعر» به او دادند. پنجاه سال شب و روز، در وسیعترین نشریههای سیاسی و فرهنگی، دربارهٔ #شاطر_عباس_صبوحی اگر تبلیغ شده بود حالا جایزۀ نوبل را به اولاد و احفاد شاطر عباس میدادند، شاملو که جای خود دارد.
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
@aeshraq
در تهران که بودم، یکی از دانشجویان علوم اجتماعی صد شمارهٔ مجلهٔ «آدینه» را برای یک مطالعهٔ فرهنگی تحلیل کامپیوتری کرده بود. میگفت: در این صد شماره، در تمام شمارهها - جز چند مورد استثنایی - نام شاملو آمده است و در تمام موارد با القابی از نوع «شاعر بزرگ مهین ما»، «شاعر بیهمتای» ... عناوینی که الآن به یادم نمانده و راست میگفت. عکسها و تفصیلات و اخبار دربارهٔ او. اما در همین صد شماره اسم #نیما و #اخوان و #فروغ فقط نیما و اخوان و فروغ هستند! بدون هیچگونه صفت و بهقول فرنگیها اپیتتی اما او همیشه با عنوان شاعر بزرگ قرن، شاعر بزرگ میهنمان و... این تنها «آدینه» نیست، از روزنامههای حزب توده اینگونه تبلیغات برای او شروع شد تا در «فردوسی»های آن سالها که در روی جلد لقب «جاودانهمردِ شعر» به او دادند. پنجاه سال شب و روز، در وسیعترین نشریههای سیاسی و فرهنگی، دربارهٔ #شاطر_عباس_صبوحی اگر تبلیغ شده بود حالا جایزۀ نوبل را به اولاد و احفاد شاطر عباس میدادند، شاملو که جای خود دارد.
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی
@aeshraq
مدارس ناکارامد، دانشآموزان ناراحت!
نظام آموزش و پرورش طوری طراحی شده است که به دستۀ کوچکی از علایق و تواناییها بها بدهد: مهارت در ریاضی و علوم، انجام کوهی از تکالیف و رقابت بر سر بالاترین نمرهها. اما این چیزها برای خیلی از دانشآموزان رنج آور است. در واقع، اگر دانشآموزی بخواهد آشپز، جواهرساز یا تعمیرکاری حرفهای بشود، مدرسه نهتنها چیزی به او نمیآموزد، که مانع راه موفقیت او هم میشود. پس تصمیم درست چیست؟!
این مطلب را در ترجمان بخوانید 👇
http://tarjomaan.com/neveshtar/9475
@aeshraq
نظام آموزش و پرورش طوری طراحی شده است که به دستۀ کوچکی از علایق و تواناییها بها بدهد: مهارت در ریاضی و علوم، انجام کوهی از تکالیف و رقابت بر سر بالاترین نمرهها. اما این چیزها برای خیلی از دانشآموزان رنج آور است. در واقع، اگر دانشآموزی بخواهد آشپز، جواهرساز یا تعمیرکاری حرفهای بشود، مدرسه نهتنها چیزی به او نمیآموزد، که مانع راه موفقیت او هم میشود. پس تصمیم درست چیست؟!
این مطلب را در ترجمان بخوانید 👇
http://tarjomaan.com/neveshtar/9475
@aeshraq
پایداری تا پای دار
#شیخ_فضلالله_نوری رو به جمعیتی که سوت و کف می زدند کرد و گفت هذه کوفه الصغيره!
خادم خودش را بین جمعیت صدا زد و گفت: این کیسه مُهرهای پای کاغذ را بگیر و جلوی خودم خُرد کن و بشکن (تا نتوانند با مهر ایشان سند جعل کنند) در آخر عمامه خود را بین مردم پرتاب کرد و گفت عمامه از سر من برداشتند از سر همه بر خواهند داشت.
و چه زود پیش بینی شیخ محقق شد. دستگاه آزادیخواهانِ مستبد، ابتدا مشروعه خواهان و سپس علمای مشروطه خواه را ترور یا منزوی و یا از صحنه سیاست خارج کردند. جنازه شیخ را روز ۱۳ رجب از دار به پایین آوردند و بعد از پخش نُقل و شیرینی، برخی مجاهدین افراطی مشروطه بر رویش ادرار کردند!
پرسش مهم این است که چرا در تاریخ به کسی که شهید شده، لقب خشونت طلب و مستبد داده اند! و به کسانی که قاتل واقعی و اعدام کننده هستند لقب آزادیخواه می دهند؟!
این جابهجایی در شاخص ها و ارزشها امروز هم از سوی غربگرایان ایرانی در سیاست اعمال می شود.
#دکتر_موسی_نجفی
#شهید_و_جلاد
@aeshraq
#شیخ_فضلالله_نوری رو به جمعیتی که سوت و کف می زدند کرد و گفت هذه کوفه الصغيره!
خادم خودش را بین جمعیت صدا زد و گفت: این کیسه مُهرهای پای کاغذ را بگیر و جلوی خودم خُرد کن و بشکن (تا نتوانند با مهر ایشان سند جعل کنند) در آخر عمامه خود را بین مردم پرتاب کرد و گفت عمامه از سر من برداشتند از سر همه بر خواهند داشت.
و چه زود پیش بینی شیخ محقق شد. دستگاه آزادیخواهانِ مستبد، ابتدا مشروعه خواهان و سپس علمای مشروطه خواه را ترور یا منزوی و یا از صحنه سیاست خارج کردند. جنازه شیخ را روز ۱۳ رجب از دار به پایین آوردند و بعد از پخش نُقل و شیرینی، برخی مجاهدین افراطی مشروطه بر رویش ادرار کردند!
پرسش مهم این است که چرا در تاریخ به کسی که شهید شده، لقب خشونت طلب و مستبد داده اند! و به کسانی که قاتل واقعی و اعدام کننده هستند لقب آزادیخواه می دهند؟!
این جابهجایی در شاخص ها و ارزشها امروز هم از سوی غربگرایان ایرانی در سیاست اعمال می شود.
#دکتر_موسی_نجفی
#شهید_و_جلاد
@aeshraq
لَوْ سَكَتَ الْجاهِلُ مَا اخْتَلَفَ النّاسُ؛
اگر جاهل سكوت مى كرد، مردم دچار اختلاف نمى شدند!
#امام_جواد علیهالسلام
#بحارالانوار ج ۷۵، ص۸۱
@aeshraq
اگر جاهل سكوت مى كرد، مردم دچار اختلاف نمى شدند!
#امام_جواد علیهالسلام
#بحارالانوار ج ۷۵، ص۸۱
@aeshraq