میرسد قصه به آن جا که علی دلتنگ است
می فروشد زرهی را که رفيق جنگ است
چه نيازی دگر اين مرد به جوشن دارد
اِن يَکاد از نفس فاطمه بر تن دارد
کوچه آذين شده در همهمه آرام آرام
تا قدم رنجه کند فاطمه آرام آرام
فاطمه فاطمه با رايحه ی گل آمد
ناگهان شعر حماسی به تغزّل آمد
#سید_حمیدرضا_برقعی
@aeshraq
می فروشد زرهی را که رفيق جنگ است
چه نيازی دگر اين مرد به جوشن دارد
اِن يَکاد از نفس فاطمه بر تن دارد
کوچه آذين شده در همهمه آرام آرام
تا قدم رنجه کند فاطمه آرام آرام
فاطمه فاطمه با رايحه ی گل آمد
ناگهان شعر حماسی به تغزّل آمد
#سید_حمیدرضا_برقعی
@aeshraq
ابن خلدون قرنها پیش از این گفته است:
مؤسسین جوامع جدید ابتدا با غیرت تمام، به کار و سازندگی می پردازند، شهر ها را بنیاد می گذارند، علم و صنعت و تولید را رواج می دهند. اما نسلهای بعدی فقط از مزایا و امکانات استفاده می کنند و در نتیجه طی چند نسل ، روحیه مصرف گرایی و خوشگذرانی، تجمل و تفنن، فحشا و روابط جنسی آزاد به عنوان صفات بارز اجتماعات بزرگ شهری نمودار می شود. فعالیت های اقتصادی از بخش های اصیل و اولیه اقتصادی نظیر کشاورزی و صنعت به بخش خدمات (هنر و تفریح و بازرگانی) انتقال می یابد. در این مقطع جامعه گرچه از لحاظ ظاهری، قدرتمند و مرفه به نظر می رسد، اما از درون روی به پوسیدگی دارد...
#در_بهشت_شداد
#جلال_رفیع
@aeshraq
مؤسسین جوامع جدید ابتدا با غیرت تمام، به کار و سازندگی می پردازند، شهر ها را بنیاد می گذارند، علم و صنعت و تولید را رواج می دهند. اما نسلهای بعدی فقط از مزایا و امکانات استفاده می کنند و در نتیجه طی چند نسل ، روحیه مصرف گرایی و خوشگذرانی، تجمل و تفنن، فحشا و روابط جنسی آزاد به عنوان صفات بارز اجتماعات بزرگ شهری نمودار می شود. فعالیت های اقتصادی از بخش های اصیل و اولیه اقتصادی نظیر کشاورزی و صنعت به بخش خدمات (هنر و تفریح و بازرگانی) انتقال می یابد. در این مقطع جامعه گرچه از لحاظ ظاهری، قدرتمند و مرفه به نظر می رسد، اما از درون روی به پوسیدگی دارد...
#در_بهشت_شداد
#جلال_رفیع
@aeshraq
#انشای_تابستانی
ما شبها در پشهبند میخوابیدیم تا مینا، دختر همسایه را پیش از خواب، سیر تماشا کنیم و بعد کاسۀ آب یخ را سر بکشیم و یکپهلو بخوابیم تا موهای بلند و پرپشت مینا را که از کنار تختش آویزان میشد، ببینیم.
بابا که میدانست زیر کاسهیخ ما نیمکاسهای هست، هر ده دقیقه یکبار ما را بیخود و بیجهت حاضرغایب میکرد؛ اما ما از رو نمیرفتیم و همانجور یکپهلو میماندیم تا ستارهها یکییکی از رو بروند و رنگ ببازند. ما به سایۀ مینا آنقدر زل میزدیم تا شاید خوابش را به خواب ببینیم.
ما با معاشرت دختر و پسر بهشدت موافقیم. ما تیـپارتیهای جمعه بعدالظهر را دوست داریم. ما تابهحال چند نامه برای مینا سنگقلاب کردهایم که یکی هم شیشۀ گلخانهشان را شکسته است. بابا موافقت کردهاست که مینا به ما، که دست به تجدیدیمان خوب است، فیزیک و شیمی درس بدهد. چند روز پیش مادربزرگ به ما گفت: «مراقب باش کار دست خودت ندهی!» ما منظور خانمجان را نفهمیدیم اما اگر منظورش ابریشمِ موهای میناست که دیگر کار از کار گذشته است.
ما در دفترچۀ عقاید مینا هم چند خطی به یادگار نوشتهایم؛ مینا اما ما را داخلِ آدم حساب نمیکند. حتی پاریوقتها به بابای ما هم لبخند میزند و به موهایش جوری دست میکشد که حواس بابا هم پرت میشود.
ما با آزادی زن و مرد موافقیم اما پدر مینا که حسابدار بانکِ رهنی است و قول داده که هرگز لبخند نزند، یکروز جلوی بابا را گرفت و بیمقدمه از بیبندوباری جوانها گفت. ما گوشهامان را تیز کردیم و شنیدیم که بابای مینا گفت: «دورۀ آخِرالزمان است، سگ صاحبش را نمیشناسد! پسر شما هم که هیپی شدهاست و هنوز پشت لبش سبز نشده و از شر شلوار لاستیکی خلاص نشده، برای دخترهای محله، مزاحمت ایجاد میکند. رئیس شهربانی کار خوبی کرده که مأموران را به کافهها میفرستد تا سر این گیسدرازها را تیغ بیندازند. وضع مملکت از وقتی خراب شد که شرکت واحد به کار افتاد. اتوبوس یکطبقه و دوطبقه باعث شد که روی مردها به زنها باز شود و تنشان به تن هم بخورد».
ما با پدر مینا موافق نیستیم اما منتظریم تا مینا به سن قانونی برسد. چهقدر سن قانونی خوب است...
کاش همیشه تابستان باشد، پشهبند باشد، موهای مینا از تخت آویزان باشد تا ما بدون ترسولرز بتوانیم مینا را به اسم کوچک صدا کنیم.
این بود انشای ما دربارۀ «مینا»
ببخشید آقا معلم! دربارۀ «تعطیلات تابستانی»
#شهیار_قنبری
@aeshraq
ما شبها در پشهبند میخوابیدیم تا مینا، دختر همسایه را پیش از خواب، سیر تماشا کنیم و بعد کاسۀ آب یخ را سر بکشیم و یکپهلو بخوابیم تا موهای بلند و پرپشت مینا را که از کنار تختش آویزان میشد، ببینیم.
بابا که میدانست زیر کاسهیخ ما نیمکاسهای هست، هر ده دقیقه یکبار ما را بیخود و بیجهت حاضرغایب میکرد؛ اما ما از رو نمیرفتیم و همانجور یکپهلو میماندیم تا ستارهها یکییکی از رو بروند و رنگ ببازند. ما به سایۀ مینا آنقدر زل میزدیم تا شاید خوابش را به خواب ببینیم.
ما با معاشرت دختر و پسر بهشدت موافقیم. ما تیـپارتیهای جمعه بعدالظهر را دوست داریم. ما تابهحال چند نامه برای مینا سنگقلاب کردهایم که یکی هم شیشۀ گلخانهشان را شکسته است. بابا موافقت کردهاست که مینا به ما، که دست به تجدیدیمان خوب است، فیزیک و شیمی درس بدهد. چند روز پیش مادربزرگ به ما گفت: «مراقب باش کار دست خودت ندهی!» ما منظور خانمجان را نفهمیدیم اما اگر منظورش ابریشمِ موهای میناست که دیگر کار از کار گذشته است.
ما در دفترچۀ عقاید مینا هم چند خطی به یادگار نوشتهایم؛ مینا اما ما را داخلِ آدم حساب نمیکند. حتی پاریوقتها به بابای ما هم لبخند میزند و به موهایش جوری دست میکشد که حواس بابا هم پرت میشود.
ما با آزادی زن و مرد موافقیم اما پدر مینا که حسابدار بانکِ رهنی است و قول داده که هرگز لبخند نزند، یکروز جلوی بابا را گرفت و بیمقدمه از بیبندوباری جوانها گفت. ما گوشهامان را تیز کردیم و شنیدیم که بابای مینا گفت: «دورۀ آخِرالزمان است، سگ صاحبش را نمیشناسد! پسر شما هم که هیپی شدهاست و هنوز پشت لبش سبز نشده و از شر شلوار لاستیکی خلاص نشده، برای دخترهای محله، مزاحمت ایجاد میکند. رئیس شهربانی کار خوبی کرده که مأموران را به کافهها میفرستد تا سر این گیسدرازها را تیغ بیندازند. وضع مملکت از وقتی خراب شد که شرکت واحد به کار افتاد. اتوبوس یکطبقه و دوطبقه باعث شد که روی مردها به زنها باز شود و تنشان به تن هم بخورد».
ما با پدر مینا موافق نیستیم اما منتظریم تا مینا به سن قانونی برسد. چهقدر سن قانونی خوب است...
کاش همیشه تابستان باشد، پشهبند باشد، موهای مینا از تخت آویزان باشد تا ما بدون ترسولرز بتوانیم مینا را به اسم کوچک صدا کنیم.
این بود انشای ما دربارۀ «مینا»
ببخشید آقا معلم! دربارۀ «تعطیلات تابستانی»
#شهیار_قنبری
@aeshraq
اکسیر شادمانی است خاک دیار طفلی
بازیچه ای است عشرت از رهگذار طفلی
شیرافکنان غم را در چشم خاک ریزد
بر هر طرف که تازد دامن سوار طفلی
در عالم مکافات هرباده را خماری است
تلخی زندگانی باشد خمار طفلی
در برگریز پیری شد رخنه های آفت
هر خنده ای که کردیم در نوبهار طفلی
خطی کشید بر خاک گردون کینه پرور
هر جلوه ای که کردیم در روزگار طفلی
شد از فشار گردون موی سفید و سرزد
شیری که خورده بودیم در روزگار طفلی
هر چند گرد پیری بر رخ نشست ما را
مشغول خاکبازی است دل بر قرار طفلی
شد عمر و خارخارش در دل هنوز باقی است
هر چند بوده ده روز صائب بهار طفلی
#صائبا
@aeshraq
بازیچه ای است عشرت از رهگذار طفلی
شیرافکنان غم را در چشم خاک ریزد
بر هر طرف که تازد دامن سوار طفلی
در عالم مکافات هرباده را خماری است
تلخی زندگانی باشد خمار طفلی
در برگریز پیری شد رخنه های آفت
هر خنده ای که کردیم در نوبهار طفلی
خطی کشید بر خاک گردون کینه پرور
هر جلوه ای که کردیم در روزگار طفلی
شد از فشار گردون موی سفید و سرزد
شیری که خورده بودیم در روزگار طفلی
هر چند گرد پیری بر رخ نشست ما را
مشغول خاکبازی است دل بر قرار طفلی
شد عمر و خارخارش در دل هنوز باقی است
هر چند بوده ده روز صائب بهار طفلی
#صائبا
@aeshraq
اشراق 🌿
Photo
#استبداد_عوام
يعنی مردم به یکباره به یک چیز گرایش پیدا می کنند بطوری که آدم فکور و نخبه دیگر نمی تواند علیه آن موضوع حرف بزند و اگر حرف بزند به ارتجاع و افراط و تحجر متهم می شود. این استبداد عوام است!
استبداد گاهی از بالاست یعنی دیکتاتوری است و گاهی از پایین است که افرادِ #میان_مایه نمی گذارند نخبگان نظر بدهند.
در جامعه میانمایه استانداردها و اصالتها کمرنگ شده است و نخبگان مرجعیت خود را از دست داده اند.
در جامعه ای که مرجعیتش به عوام منتقل می شود استبداد عوام رخ می دهد.
آثار سیاسی اش این می شود که کسانی که بلدند از خصلتهای مبتذل مردم سوء استفاده کنند رای می آورند و حاکم می شوند. در واقع جامعه توده ای به یک نوع فاشیسم، مبتلا می شود.
#وحید_یامینپور
@aeshraq
يعنی مردم به یکباره به یک چیز گرایش پیدا می کنند بطوری که آدم فکور و نخبه دیگر نمی تواند علیه آن موضوع حرف بزند و اگر حرف بزند به ارتجاع و افراط و تحجر متهم می شود. این استبداد عوام است!
استبداد گاهی از بالاست یعنی دیکتاتوری است و گاهی از پایین است که افرادِ #میان_مایه نمی گذارند نخبگان نظر بدهند.
در جامعه میانمایه استانداردها و اصالتها کمرنگ شده است و نخبگان مرجعیت خود را از دست داده اند.
در جامعه ای که مرجعیتش به عوام منتقل می شود استبداد عوام رخ می دهد.
آثار سیاسی اش این می شود که کسانی که بلدند از خصلتهای مبتذل مردم سوء استفاده کنند رای می آورند و حاکم می شوند. در واقع جامعه توده ای به یک نوع فاشیسم، مبتلا می شود.
#وحید_یامینپور
@aeshraq
Bebor Be Name Khodavandat
Mohsen Chavoshi
و عشق، جوخه اعدام است...
@aeshraq
@aeshraq
اگر در روز دو ساعت #مطالعه میکنید، این عالیست! اما اگر کمتر از دو ساعت مینویسید، شما در دام مصرفگرایی بیش از #خَلق افتادهاید.
#خلق_یا_نفرت
@aeshraq
#خلق_یا_نفرت
@aeshraq
این کوزه چو من عاشق زاری بوده است
در بند سر زلف نگاری بوده است
این دسته که بر گردن او می بینی
دستیست که برگردن یاری بوده است
در بند سر زلف نگاری بوده است
این دسته که بر گردن او می بینی
دستیست که برگردن یاری بوده است
اشراق 🌿
این کوزه چو من عاشق زاری بوده است در بند سر زلف نگاری بوده است این دسته که بر گردن او می بینی دستیست که برگردن یاری بوده است
کدام کوزه شکست آن روز
که با گذشتن نهصد سال هنوز حلقه دستانش به دور گردن #خیام است؟!
که با گذشتن نهصد سال هنوز حلقه دستانش به دور گردن #خیام است؟!
در طول ماههای گذشته بارها افرادی از من پرسيده اند كه آيا به خاطر حرفهايت تحت فشار قرار نمي گيری؟ و من سكوت را ترجيح داده ام. نگفته ام كه چگونه سال گذشته نشريه مان بي صدا تعطيل شده، نگفته ام كه ماههای اخير در يك مؤسسه فرهنگی مشغول بوده ام و به شكل غير مستقيم عذرم را خواسته اند، نگفته ام كه دستور رسيده كتابخانه تخصصی امام حسين و عاشورا را تخليه كنيم! سكوت را ترجيح داده ام تا بهانه دست كسی ندهم و حتى به همين اندازه باعث تضعيف نظام نباشم.
حالا كار به جايی رسيده كه در آستانه ماه محرم جلوی سخنرانی دينی و منبر مذهبی ام را گرفته اند و هر چه فكر می كنم ادامه اين سكوت و تحمل را روا نمی بينم.
صبح مسؤولان هيأت هايي كه در دهه اول محرم قرار بود بروم تماس گرفتند و گفتند كه تحت فشار هستند برای لغو سخنرانی های من! بعداز ظهر تهيه كننده برنامه تلويزيون زنگ زد و با ناراحتی گفت ضبط برنامه شما را لغو كرده اند! عصر هم مسؤول هيأتی كه دهه دوم قول داده بودم تماس گرفت و عذرخواهی و اظهار ناراحتی!
در همه اين سالها از جمهوری اسلامی دفاع كرده ام و در مقابل همه پرسش های تلخ و نقدهای تند گفته ام كه مشكل از رفتارهايی فردی است اما می بينم همين افراد، يكی يكی آن قدر حجم رفتارهای فردی شان زياد شده كه ديگر جايی برای دفاع باقی نمی گذارد!
چهل سال قبل قرار بود احسان طبری و آريانپور بيايند و در دانشكده الهيات ماركسيسم را تدريس كنند و اكنون در چهلمين سالگرد انقلاب من از روضه خوانی و منبر امام حسين منع می شوم!
@morzaeri
@aeshraq
حالا كار به جايی رسيده كه در آستانه ماه محرم جلوی سخنرانی دينی و منبر مذهبی ام را گرفته اند و هر چه فكر می كنم ادامه اين سكوت و تحمل را روا نمی بينم.
صبح مسؤولان هيأت هايي كه در دهه اول محرم قرار بود بروم تماس گرفتند و گفتند كه تحت فشار هستند برای لغو سخنرانی های من! بعداز ظهر تهيه كننده برنامه تلويزيون زنگ زد و با ناراحتی گفت ضبط برنامه شما را لغو كرده اند! عصر هم مسؤول هيأتی كه دهه دوم قول داده بودم تماس گرفت و عذرخواهی و اظهار ناراحتی!
در همه اين سالها از جمهوری اسلامی دفاع كرده ام و در مقابل همه پرسش های تلخ و نقدهای تند گفته ام كه مشكل از رفتارهايی فردی است اما می بينم همين افراد، يكی يكی آن قدر حجم رفتارهای فردی شان زياد شده كه ديگر جايی برای دفاع باقی نمی گذارد!
چهل سال قبل قرار بود احسان طبری و آريانپور بيايند و در دانشكده الهيات ماركسيسم را تدريس كنند و اكنون در چهلمين سالگرد انقلاب من از روضه خوانی و منبر امام حسين منع می شوم!
@morzaeri
@aeshraq
اشراق 🌿
در طول ماههای گذشته بارها افرادی از من پرسيده اند كه آيا به خاطر حرفهايت تحت فشار قرار نمي گيری؟ و من سكوت را ترجيح داده ام. نگفته ام كه چگونه سال گذشته نشريه مان بي صدا تعطيل شده، نگفته ام كه ماههای اخير در يك مؤسسه فرهنگی مشغول بوده ام و به شكل غير مستقيم…
برای آقای زائری که سانسورچی ها منبر و تریبونش را تحریم کردند
تصمیم با خودِ شماست
می توانید مثل خیلی ها بی خاصیت شوید و "به به"و "چه چه"ها را بِشُمارید و ذوق تصویرتان در تلویزیون را بکنید!
می توانید منبری شوید و از پا منبری هایتان حظ ببرید ، دستتان را برای بوسیدن تقدیمشان کنید و مرادشان شوید و از مریدانتان لذت ببرید!
اصلا می توانید مدتی صبر کنید تا ریشتان بلندتر شود، اینگونه مقبولیت پیدا می کنید ، گور پدر #ریشه!
متراژ عمامه تان را بالا ببرید و مثل روحانیِ سیدِ ماجرای اخیرِ "علی مطهری" ، دغدغه تان را آبروی لباس و عمامه تان قرار دهید!
می توانید دکّانِ "درس و مَدرس" راه بیاندازید و ساعت ها درباره احکام نجاست و طهارت بحث کنید!
اصلا "امام جمعه" شوید با مسول دفتر و خودرو و محافظ که اینگونه عالِم شدن هم عالَمی دارد!
بروید "لبنان" و در کنار مسیحی ها "شیعه" باشید!
اینجا در بین شیعه ها "غریب" می مانید!
اینجا "بی سواد" ها سرِکارند و محدودیت ها هم بخاطر "بیسوادی" است!
اینجا نگران "گمراهی" مردم نیستند ، "هشیاری" و "آگاهی" مردم ، به کسب و کارشان ضرر می زند!
اینجا نگرانِ "دینِ" خدا هم نیستند! "عقب افتادگی" شان از نیازها و مطالبات مردم را پشتِ "ارتداد" و "انزوا"ی دیگران قایم می کنند!
جناب زائری!
"بمانید"،"بجنگید" و برای "مردم" باشید!
نگران انقلاب نباشید! تا سفره انقلاب هست #انقلابی_نماها هم هستند! وای بحال زمانی که قحطی شود و از "سفره"خبری نباشد!
#سید_احسان_خادمی
@s_ehsan_khademi
@aeshraq
تصمیم با خودِ شماست
می توانید مثل خیلی ها بی خاصیت شوید و "به به"و "چه چه"ها را بِشُمارید و ذوق تصویرتان در تلویزیون را بکنید!
می توانید منبری شوید و از پا منبری هایتان حظ ببرید ، دستتان را برای بوسیدن تقدیمشان کنید و مرادشان شوید و از مریدانتان لذت ببرید!
اصلا می توانید مدتی صبر کنید تا ریشتان بلندتر شود، اینگونه مقبولیت پیدا می کنید ، گور پدر #ریشه!
متراژ عمامه تان را بالا ببرید و مثل روحانیِ سیدِ ماجرای اخیرِ "علی مطهری" ، دغدغه تان را آبروی لباس و عمامه تان قرار دهید!
می توانید دکّانِ "درس و مَدرس" راه بیاندازید و ساعت ها درباره احکام نجاست و طهارت بحث کنید!
اصلا "امام جمعه" شوید با مسول دفتر و خودرو و محافظ که اینگونه عالِم شدن هم عالَمی دارد!
بروید "لبنان" و در کنار مسیحی ها "شیعه" باشید!
اینجا در بین شیعه ها "غریب" می مانید!
اینجا "بی سواد" ها سرِکارند و محدودیت ها هم بخاطر "بیسوادی" است!
اینجا نگران "گمراهی" مردم نیستند ، "هشیاری" و "آگاهی" مردم ، به کسب و کارشان ضرر می زند!
اینجا نگرانِ "دینِ" خدا هم نیستند! "عقب افتادگی" شان از نیازها و مطالبات مردم را پشتِ "ارتداد" و "انزوا"ی دیگران قایم می کنند!
جناب زائری!
"بمانید"،"بجنگید" و برای "مردم" باشید!
نگران انقلاب نباشید! تا سفره انقلاب هست #انقلابی_نماها هم هستند! وای بحال زمانی که قحطی شود و از "سفره"خبری نباشد!
#سید_احسان_خادمی
@s_ehsan_khademi
@aeshraq
زندگیِ انسانی، یعنی باز کردنِ مجراهای مختلف در ذهن، و مواجههی آگاهانه و فعالانه و انتقادی با طرز فکرهای مختلف...
تماشای مداومِ یک رسانه یا شبکهی خاص، مطالعهی پیوستهی کتابها یا نشریات خاص، گوش کردنِ مداومِ یک دسته سخنرانیِ خاص، شرکت کردنِ مداوم در یک گروه سیاسی یا فکریِ خاص، و به تعبیر بهتر، مسدود کردن ورودیهای مغز به روی تنوعات فکریِ عالَم، و فقط یک مَجرا را برای طرز فکر خاصی باز گذاشتن، به تدریج و چهبسا ناخواسته و نادانسته، فرد را به یک رُباتِ برنامهریزی شده توسط دیگران (به ویژه صاحبان زَر و زور) تبدیل میکند.
کسی که فقط چکُش در اختیار دارد، همهی دنیا را میخ میبیند.
#آبراهام_مزلو
@Hadi_Noori
@aeshraq
تماشای مداومِ یک رسانه یا شبکهی خاص، مطالعهی پیوستهی کتابها یا نشریات خاص، گوش کردنِ مداومِ یک دسته سخنرانیِ خاص، شرکت کردنِ مداوم در یک گروه سیاسی یا فکریِ خاص، و به تعبیر بهتر، مسدود کردن ورودیهای مغز به روی تنوعات فکریِ عالَم، و فقط یک مَجرا را برای طرز فکر خاصی باز گذاشتن، به تدریج و چهبسا ناخواسته و نادانسته، فرد را به یک رُباتِ برنامهریزی شده توسط دیگران (به ویژه صاحبان زَر و زور) تبدیل میکند.
کسی که فقط چکُش در اختیار دارد، همهی دنیا را میخ میبیند.
#آبراهام_مزلو
@Hadi_Noori
@aeshraq
تو را به روح عیسی مسیح، بگو آن دو بچه دست هایشان را بیاورند پایین. بگو آن خانم از زمین بلند شود بگو آن مرد که شانه به شانه ات ایستاده نگاهش را از آسمان بگیرد. این هایی که من صورت هایشان را میبینم، نفرین اگر کنند، نسل ما از زمین بر می افتد! بگو ما تسلیمیم.
#مباهله
#فاطمه_شهیدی
@aeshraq
#مباهله
#فاطمه_شهیدی
@aeshraq
اشراق 🌿
#استبداد_عوام يعنی مردم به یکباره به یک چیز گرایش پیدا می کنند بطوری که آدم فکور و نخبه دیگر نمی تواند علیه آن موضوع حرف بزند و اگر حرف بزند به ارتجاع و افراط و تحجر متهم می شود. این استبداد عوام است! استبداد گاهی از بالاست یعنی دیکتاتوری است و گاهی از پایین…
تهدید اصلیِ آزادی بیان در نظامهای دموکراسی، حکومت نیست، بلکه #استبداد_اجتماعی افرد جامعه است.
@aeshraq
@aeshraq