🌿🌱أنشر الخير للغير🌱🌿
185 subscribers
8.62K photos
6.53K videos
533 files
3.6K links
السلامُ علیکم هذهِ القناة للنشرکل شئ یفیدنا فی دیننا .وجزا الله كل من شارك ونشر العلم.تابعونا على قناتنا تليجرام هُنـ↶ـا
🍂🍃خذ ماتشاء وأترك لنا الدعاء🍂🍃
https://t.me/aeimoon
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ـــــ
قناة فتاوى العلماء هُنـ↶ـا
https://t.me/fitaooa
Download Telegram
الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 14 》
=================
[ فصل في بيان محظورات الإحرام

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻏﺴﻞ ﺛﻴﺎﺑﻪ اﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺳﺦ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺇﺑﺪاﻟﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ.

ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ ﻣﺴﻪ اﻟﺰﻋﻔﺮاﻥ ﺃﻭ اﻟﻮﺭﺱ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ.

ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ اﻟﺮﻓﺚ ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ ﻭاﻟﺠﺪاﻝ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺤﺞ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻓﻤﻦ ﻓﺮﺽ ﻓﻴﻬﻦ اﻟﺤﺞ ﻓﻼ ﺭﻓﺚ ﻭﻻ ﻓﺴﻮﻕ ﻭﻻ ﺟﺪاﻝ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ}

ﻭﺻﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺣﺞ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻓﺚ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺴﻖ ﺭﺟﻊ ﻛﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ »
ﻭاﻟﺮﻓﺚ: ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﻔﺤﺶ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻔﻌﻞ، ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭاﻟﺠﺪاﻝ: اﻟﻤﺨﺎﺻﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﺃﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻴﻪ،

🔵 ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺠﺪاﻝ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻹﻇﻬﺎﺭ اﻟﺤﻖ ﻭﺭﺩ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ}

ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ اﻟﺬﻛﺮ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺭﺃﺳﻪ ﺑﻤﻼﺻﻖ؛ ﻛﺎﻟﻄﺎﻗﻴﺔ، ﻭاﻟﻐﺘﺮﺓ، ﻭاﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻜﺬا ﻭﺟﻬﻪ؛

ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺬﻱ ﺳﻘﻂ ﻋﻦ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﻣﺎﺕ: «اﻏﺴﻠﻮﻩ ﺑﻤﺎء ﻭﺳﺪﺭ ﻭﻛﻔﻨﻮﻩ ﻓﻲ ﺛﻮﺑﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﺨﻤﺮﻭا ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻠﺒﻴﺎ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﺬا ﻟﻔﻆ ﻣﺴﻠﻢ.

ﻭﺃﻣﺎ اﺳﺘﻈﻼﻟﻪ ﺑﺴﻘﻒ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﻛﺎﻻﺳﺘﻈﻼﻝ ﺑﺎﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭاﻟﺸﺠﺮﺓ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ «ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻇﻠﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺜﻮﺏ ﺣﻴﻦ ﺭﻣﻰ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ،

ﻭﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻪ ﻗﺒﺔ ﺑﻨﻤﺮﺓ، ﻓﻨﺰﻝ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺯاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ » .

🔴 ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻗﺘﻞ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺒﺮﻱ
ﻭاﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﻨﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ،

ﻭﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎﺡ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﺧﻄﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺗﻬﻦ ﺑﺸﻬﻮﺓ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻻ ﻳﻨﻜﺢ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻭﻻ ﻳﻨﻜﺢ ﻭﻻ ﻳﺨﻄﺐ » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.


ﻭﺇﻥ ﻟﺒﺲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﺃﻭ ﻏﻄﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﺗﻄﻴﺐ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼ ﻓﻼ ﻓﺪﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺰﻳﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺘﻰ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ، ﻭﻫﻜﺬا ﻣﻦ ﺣﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻭ ﻗﻠﻢ ﺃﻇﺎﻓﺮﻩ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ.


ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ - ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺮﻡ ﺫﻛﺮا ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ - ﻗﺘﻞ ﺻﻴﺪ اﻟﺤﺮﻡ ﻭاﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻪ ﺑﺂﻟﺔ ﺃﻭ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺗﻨﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ،

ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻗﻄﻊ ﺷﺠﺮ اﻟﺤﺮﻡ ﻭﻧﺒﺎﺗﻪ اﻷﺧﻀﺮ ﻭﻟﻘﻄﺘﻪ ﺇﻻ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ - ﻳﻌﻨﻲ: ﻣﻜﺔ - ﺣﺮاﻡ ﺑﺤﺮﻣﺔ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﻌﻀﺪ ﺷﺠﺮﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﻨﻔﺮ ﺻﻴﺪﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﺨﺘﻠﻰ ﺧﻼﻫﺎ، ﻭﻻ ﺗﺤﻞ ﺳﺎﻗﻄﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻤﻨﺸﺪ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ

ﻭاﻟﻤﻨﺸﺪ: ﻫﻮ اﻟﻤﻌﺮﻑ، ﻭاﻟﺨﻼ: ﻫﻮ اﻟﺤﺸﻴﺶ اﻟﺮﻃﺐ، ﻭﻣﻨﻰ ﻭﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ، ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﺤﻞ.

📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 56 )
==================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 15 》
=================
فصل فيما يفعله الحاج عند دخول مكة وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ،

ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺳﻦ ﻟﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: «ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ

ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ، اﻟﻠﻬﻢ اﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺃﺑﻮاﺏ ﺭﺣﻤﺘﻚ » .

🔵 ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺪﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺫﻛﺮ ﻳﺨﺼﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻠﻢ.

ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻤﺮا، ﺛﻢ ﻗﺼﺪ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭاﺳﺘﻘﺒﻠﻪ، ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻳﻘﺒﻠﻪ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺆﺫﻱ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﺰاﺣﻤﺔ،

ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻼﻣﻪ: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ "، ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ "، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ اﻟﺘﻘﺒﻴﻞ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﺃﻭ ﺑﻌﺼﺎ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ، ﻭﻗﺒﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻪ، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ"، ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻪ،

ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻄﻮاﻑ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﺻﻐﺮ ﻭاﻷﻛﺒﺮ؛ ﻷﻥ اﻟﻄﻮاﻑ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺧﺺ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ،

ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﺑﺘﺪاء ﻃﻮاﻓﻪ: «اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﺑﻚ، ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ، ﻭﻭﻓﺎء ﺑﻌﻬﺪﻙ، ﻭاﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﺴﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ» ﻓﻬﻮ ﺣﺴﻦ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،

ﻭﻳﻄﻮﻑ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ، ﻭﻳﺮﻣﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ اﻷﻭﻝ، ﻭﻫﻮ اﻟﻄﻮاﻑ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﻜﺔ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﻤﺮا، ﺃﻭ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ، ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﺃﻭ ﻗﺎﺭﻧﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻷﺭﺑﻌﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ،

ﻳﺒﺘﺪﺉ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭﻳﺨﺘﻢ ﺑﻪ. ﻭاﻟﺮﻣﻞ: ﻫﻮ اﻹﺳﺮاﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ اﻟﺨﻄﻰ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﻄﺒﻊ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻩ،

ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ: ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻭﺳﻂ اﻟﺮﺩاء ﺗﺤﺖ ﻣﻨﻜﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ ﻭﻃﺮﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ اﻷﻳﺴﺮ. ﻭﺇﻥ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ اﻷﺷﻮاﻁ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭﻫﻮ اﻷﻗﻞ،

ﻓﺈﺫا ﺷﻚ ﻫﻞ ﻃﺎﻑ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻮاﻁ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ؟ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ، ﻭﻫﻜﺬا ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ.
ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﻳﺮﺗﺪﻱ ﺑﺮﺩاﺋﻪ ﻓﻴﺠﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ، ﻭﻃﺮﻓﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻲ اﻟﻄﻮاﻑ


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 59 )
==================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
Send New Post to Subscribers
*فتــــــــاوى وأحكــــــــام الأضحيـ🔪ـة*

➊ الإمامُ المُحَدِّثُ مُحَمَّدٌ نَاصِرُالدَِينِ الألبانيُّ رَحِمهُ الله
01- هل من السنة ذبح الأضحية في المصلى؟ وهل يعطى الجزار منها بعد أجره إذا كان فقيراً؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/001.mp3 .*_

02- هل هناك حد أدنى لعمر الأضحية لاتجوز دونه؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/002.mp3 .*_

03- هل تجزئ الأضحية عن العقيقة والعكس؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/003.mp3 .*_

04- إذا سافر رجل قبل عيد الأضحى: هل تسقط عنه الأضحية؟ أو يضحى عنه في بلده؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/004.mp3 .*_

05- ماحكم من ينوي أن يجعل الهدي أو الأضحية صدقة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/005.mp3 .*_

06- من الذي تشرع في حقه الأضحية يوم العيد ويطالب بها إذا كانت العائلة كلها اجتمعت في بيت واحد؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/006.mp3 .*_

07- ماحكم من يحرق قرون الماشية لكي لاتكبر؛؛ هل يعتبر عيباً فيها في الأضحية؟ وهل خلو الماشية من العيب شرط في الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/006.mp3 .*_

08- هل يجوز لمن لايستطيع العق عن أولاده أن ينوي في الأضحية نية العقيقة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/008.mp3 .*_

09- رجل غير قادر على ذبح الأضحية وله ولد غني فهل له أن يطالبه بثمنها ليشتريها؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/009.mp3 .*_

010- على ماإستقر رأيكم في مسألة الأضحية أواجبة هي أم سنة؟ فإن كانت سنة: فكيف نصنع بحديث أم سلمة في مسلم ولفظه: ((إذا دخل العشر من ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي...))؟
_*🎧 https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/010.mp3 .*_

011- ماهي السن المجزئة في الأضحية؟ مع تفسير الجزعة؟ - أي: ماسنه -.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/011.mp3 .*_

012- رجل توفي وأوصى ورثته بوصية... منها: أن يضحوا عنه: فهل يجوز أن يؤكل من الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/01.mp3 .*_
. .. يتبــــــــع.