📬 فتاوى في التوحيد والعقيدة
================
《طلب الحاجات من الاموات شرك أكبر 》
================
قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 اﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻤﻮﺗﻰ؛ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ، ﻭاﻟﺘﺮﺣﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻟﻬﻢ. ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﺪﺩ،
ﻭﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻤﺪﺩ اﻟﻤﺪﺩ ﻳﺎ ﻓﻼﻥ. ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ، ﺃﻭ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ، اﺷﻒ ﻣﺮﻳﻀﻲ، ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﻟﺒﺪﻭﻱ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﻟﺤﺴﻴﻦ. ﺃﻭ: ﻳﺎ ﻓﻼﻥ، ﺃﻭ ﻳﺎ ﻓﻼﻧﺔ. ﺃﻭ: اﺷﻒ ﻟﻨﺎ ﻣﺮﺿﺎﻧﺎ.
ﺃﻭ: اﻟﻤﺪﺩ اﻟﻤﺪﺩ. ﺃﻭ: اﻧﺼﺮﻧﺎ. ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻪ، ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﺑﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ،
ﻭﻫﻜﺬا ﺇﺫا ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻷﺻﻨﺎﻡ ﺃﻭ ﻣﻊ اﻷﺷﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﻣﻊ اﻟﺠﻦ، ﻛﻠﻪ ﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﺃﻣﺎ اﻟﺤﻲ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻌﺎﺩﻳﺔ، اﻟﺤﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮ، اﻟﻘﺎﺩﺭ، ﺗﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﺃﺧﻲ، ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺬا، ﺃﻗﺮﺿﻨﻲ ﻛﺬا، اﻣﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﺎﺩﻣﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﺁﺫاﻧﻲ، ﺃﻭ ﻭﻟﺪﻙ، ﺃﻭ ﺯﻭﺟﺘﻚ، اﻧﻬﻬﻢ ﻋﻨﻲ، ﻻ ﺗﺆﺫﻧﻲ ﺑﻜﺬا. ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻷﺫﻯ، اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ،
ﺇﻧﻤﺎ اﻟﺸﺮﻙ ﻃﻠﺐ اﻷﻣﻮاﺕ، ﻭاﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮاﺕ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻐﺎﺋﺒﻴﻦ، ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻓﻴﻬﻢ ﺳﺮا ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ، ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﻳﻄﻠﺒﻬﻢ اﻟﻤﺪﺩ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ،
ﺃﻣﺎ ﺣﻲ ﺣﺎﺿﺮ ﻗﺎﺩﺭ ﺗﺨﺎﻃﺒﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺃﻭ ﺗﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ، ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ ﺑﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻥ،
ﺗﻘﻮﻝ: ﺃﻗﺮﺿﻨﻲ ﻛﺬا. ﺃﻭ ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺰﺭﻋﺘﻲ ﻓﻲ ﻛﺬا. ﺃﻭ: ﺑﻌﻨﻲ ﻛﺬا. ﺃﻭ: ﻣﺎﺫا ﺗﺮﻯ ﻓﻲ ﻛﺬا. ﺗﺸﺎﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﻛﺬا، ﻫﺬﻩ ﺃﻣﻮﺭ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻭﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺑﻴﻦ اﻷﺣﻴﺎء ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺸﺎﻓﻬﺔ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻜﺎﺗﺒﺔ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﺎﺗﻒ - اﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻥ - ﺃﻭ اﻟﺒﺮﻗﻴﺔ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ.
ﻫﺬﻩ ﺃﻣﻮﺭ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﺱ، ﺇﻧﻤﺎ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭاﻟﺸﺮﻙ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮ اﻷﻣﻮاﺕ، ﺃﻭ اﻷﺻﻨﺎﻡ ﺃﻭ اﻷﺣﺠﺎﺭ ﺃﻭ اﻷﺷﺠﺎﺭ، ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﺗﺴﺄﻟﻬﻢ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ، ﺗﺴﺄﻟﻬﻢ اﻟﻐﻮﺙ، اﻟﻤﺪﺩ، ﺃﻭ اﻟﻐﺎﺋﺒﻮﻥ ﻋﻨﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻚ،
ﺗﻌﺘﻘﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻚ، ﻭﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺳﺮا، ﺃﻭ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺠﻦ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺸﺮﻙ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﻜﺮﺗﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻧﻜﺮﻩ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﺑﺈﻧﻜﺎﺭﻩ ﻭاﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻪ،
ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻖ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻜﻞ ﺧﻴﺮ، ﻭﺃﻥ ﻳﺒﺼﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺭﺿﺎﻩ، ﻭﺃﻥ ﻳﻬﺪﻱ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﻔﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 22 )
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
================
《طلب الحاجات من الاموات شرك أكبر 》
================
قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 اﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻤﻮﺗﻰ؛ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ، ﻭاﻟﺘﺮﺣﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻟﻬﻢ. ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﺪﺩ،
ﻭﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻤﺪﺩ اﻟﻤﺪﺩ ﻳﺎ ﻓﻼﻥ. ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ، ﺃﻭ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ، اﺷﻒ ﻣﺮﻳﻀﻲ، ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﻟﺒﺪﻭﻱ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﻟﺤﺴﻴﻦ. ﺃﻭ: ﻳﺎ ﻓﻼﻥ، ﺃﻭ ﻳﺎ ﻓﻼﻧﺔ. ﺃﻭ: اﺷﻒ ﻟﻨﺎ ﻣﺮﺿﺎﻧﺎ.
ﺃﻭ: اﻟﻤﺪﺩ اﻟﻤﺪﺩ. ﺃﻭ: اﻧﺼﺮﻧﺎ. ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻪ، ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﺑﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ،
ﻭﻫﻜﺬا ﺇﺫا ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻷﺻﻨﺎﻡ ﺃﻭ ﻣﻊ اﻷﺷﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﻣﻊ اﻟﺠﻦ، ﻛﻠﻪ ﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﺃﻣﺎ اﻟﺤﻲ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻌﺎﺩﻳﺔ، اﻟﺤﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮ، اﻟﻘﺎﺩﺭ، ﺗﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﺃﺧﻲ، ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺬا، ﺃﻗﺮﺿﻨﻲ ﻛﺬا، اﻣﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﺎﺩﻣﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﺁﺫاﻧﻲ، ﺃﻭ ﻭﻟﺪﻙ، ﺃﻭ ﺯﻭﺟﺘﻚ، اﻧﻬﻬﻢ ﻋﻨﻲ، ﻻ ﺗﺆﺫﻧﻲ ﺑﻜﺬا. ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻷﺫﻯ، اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ،
ﺇﻧﻤﺎ اﻟﺸﺮﻙ ﻃﻠﺐ اﻷﻣﻮاﺕ، ﻭاﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮاﺕ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻐﺎﺋﺒﻴﻦ، ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻓﻴﻬﻢ ﺳﺮا ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ، ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﻳﻄﻠﺒﻬﻢ اﻟﻤﺪﺩ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ،
ﺃﻣﺎ ﺣﻲ ﺣﺎﺿﺮ ﻗﺎﺩﺭ ﺗﺨﺎﻃﺒﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺃﻭ ﺗﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ، ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ ﺑﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻥ،
ﺗﻘﻮﻝ: ﺃﻗﺮﺿﻨﻲ ﻛﺬا. ﺃﻭ ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺰﺭﻋﺘﻲ ﻓﻲ ﻛﺬا. ﺃﻭ: ﺑﻌﻨﻲ ﻛﺬا. ﺃﻭ: ﻣﺎﺫا ﺗﺮﻯ ﻓﻲ ﻛﺬا. ﺗﺸﺎﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﻛﺬا، ﻫﺬﻩ ﺃﻣﻮﺭ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻭﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺑﻴﻦ اﻷﺣﻴﺎء ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺸﺎﻓﻬﺔ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻜﺎﺗﺒﺔ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﺎﺗﻒ - اﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻥ - ﺃﻭ اﻟﺒﺮﻗﻴﺔ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ.
ﻫﺬﻩ ﺃﻣﻮﺭ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﺱ، ﺇﻧﻤﺎ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭاﻟﺸﺮﻙ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮ اﻷﻣﻮاﺕ، ﺃﻭ اﻷﺻﻨﺎﻡ ﺃﻭ اﻷﺣﺠﺎﺭ ﺃﻭ اﻷﺷﺠﺎﺭ، ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﺗﺴﺄﻟﻬﻢ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ، ﺗﺴﺄﻟﻬﻢ اﻟﻐﻮﺙ، اﻟﻤﺪﺩ، ﺃﻭ اﻟﻐﺎﺋﺒﻮﻥ ﻋﻨﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻚ،
ﺗﻌﺘﻘﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻚ، ﻭﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺳﺮا، ﺃﻭ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺠﻦ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺸﺮﻙ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﻜﺮﺗﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻧﻜﺮﻩ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﺑﺈﻧﻜﺎﺭﻩ ﻭاﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻪ،
ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻖ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻜﻞ ﺧﻴﺮ، ﻭﺃﻥ ﻳﺒﺼﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺭﺿﺎﻩ، ﻭﺃﻥ ﻳﻬﺪﻱ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﻔﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 22 )
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
*عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال*
*جعل الله عيدكم فرحا بأعمال قبلت وذنوب محيت ودرجات رفعت ورقاب عتقت*
*واعاده علينا وعليكم أعوام عديده وانتم بأفضل حال*
*وأسعد الله ايامكم بكل خير*
🌷💐💐🌷🌷💐🌷💐🌷🌷💐💐
*عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال*
*جعل الله عيدكم فرحا بأعمال قبلت وذنوب محيت ودرجات رفعت ورقاب عتقت*
*واعاده علينا وعليكم أعوام عديده وانتم بأفضل حال*
*وأسعد الله ايامكم بكل خير*
🌷💐💐🌷🌷💐🌷💐🌷🌷💐💐
هل يشترط التتابع في صيام ست شوال؟
📩 #السؤال :
هل يلزم صيام الست من شوال أن تكون متتابعة أم لا بأس من صيامها متفرقة خلال الشهر؟
📖 #الجواب :
صيام ست من شوال سنة ثابتة عن رسول الله ﷺ ، ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة ؛ لأن الرسول ﷺ أطلق صيامها ولم يذكر تتابعًا ولا تفريقًا ، حيث قال ﷺ : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر)). أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. وبالله التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12637/هل-يشترط-التتابع-في-صيام-ست-شوال
📩 #السؤال :
هل يلزم صيام الست من شوال أن تكون متتابعة أم لا بأس من صيامها متفرقة خلال الشهر؟
📖 #الجواب :
صيام ست من شوال سنة ثابتة عن رسول الله ﷺ ، ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة ؛ لأن الرسول ﷺ أطلق صيامها ولم يذكر تتابعًا ولا تفريقًا ، حيث قال ﷺ : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر)). أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. وبالله التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12637/هل-يشترط-التتابع-في-صيام-ست-شوال
binbaz.org.sa
هل يشترط التتابع في صيام ست شوال؟
الجواب: صيام ست من شوال سنة ثابتة عن رسول الله ﷺ، ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة؛ لأن الرسول
حكم صيام الست من شوال متتابعة ومفرقة ، وحكم صومها وتركها
📩 #السؤال :
أخونا يقول : هل يجوز للإنسان أن يختار صيام ستة أيام من شهر شوال؟ أم أن صيام هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صام المسلم هذه الأيام تصبح فرضاً عليه ، ويجب عليه صيامها كل عام؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر)) ، خرجه الإمام مسلم في صحيحه ، وهذه الست ليس لها أيام معدودة معينة ، بل #يختارها المؤمن من #جميع الشهر ، فإن شاء صامها في أوله ، وإن شاء صامها في أثنائه ، وإن شاء صامها في آخره ، وإن شاء فرقها ، صام بعضها في أوله ، وبعضها في وسطه ، وبعضها في آخره ، الأمر واسع بحمد الله.
👈 وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل من باب المسارعة إلى الخير ، ولكن ليس في هذا ضيق بحمد الله ، بل الأمر فيها واسع ، إن شاء تابع وإن شاء فرق.
👈 ثم إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس ؛ لأنها #نافلة ، تطوع ليست فريضة ، فإذا صامها في بعض السنين وتركها في بعض السنين ، أو صام بعضها وترك بعضها فلا حرج عليه والحمد لله.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6320/حكم-صوم-الست-من-شوال-متتابعة-ومفرقة-وصومها-وتركها
📩 #السؤال :
أخونا يقول : هل يجوز للإنسان أن يختار صيام ستة أيام من شهر شوال؟ أم أن صيام هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صام المسلم هذه الأيام تصبح فرضاً عليه ، ويجب عليه صيامها كل عام؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر)) ، خرجه الإمام مسلم في صحيحه ، وهذه الست ليس لها أيام معدودة معينة ، بل #يختارها المؤمن من #جميع الشهر ، فإن شاء صامها في أوله ، وإن شاء صامها في أثنائه ، وإن شاء صامها في آخره ، وإن شاء فرقها ، صام بعضها في أوله ، وبعضها في وسطه ، وبعضها في آخره ، الأمر واسع بحمد الله.
👈 وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل من باب المسارعة إلى الخير ، ولكن ليس في هذا ضيق بحمد الله ، بل الأمر فيها واسع ، إن شاء تابع وإن شاء فرق.
👈 ثم إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس ؛ لأنها #نافلة ، تطوع ليست فريضة ، فإذا صامها في بعض السنين وتركها في بعض السنين ، أو صام بعضها وترك بعضها فلا حرج عليه والحمد لله.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6320/حكم-صوم-الست-من-شوال-متتابعة-ومفرقة-وصومها-وتركها
binbaz.org.sa
حكم صيام الست من شوال متتابعة ومفرقة وصومها وتركها
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
حكم صيام الست من شوال قبل القضاء
📮 #السؤال :
في آخر أسئلة هذه السائلة من اليمن تقول : هل يجوز صوم الست من شوال قبل القضاء؟
📄 #الجواب :
الواجب #تقديم القضاء ؛ لأن القضاء #أهم ، والرسول ﷺ قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال .. )) ، فاللي صامت الست قبل تمام رمضان ما أتبعته ، لا بد تبدأ ، والرجل يبدأ #بقضاء رمضان ثم يصوم الست. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/16486/حكم-صيام-الست-من-شوال-قبل-القضاء
📮 #السؤال :
في آخر أسئلة هذه السائلة من اليمن تقول : هل يجوز صوم الست من شوال قبل القضاء؟
📄 #الجواب :
الواجب #تقديم القضاء ؛ لأن القضاء #أهم ، والرسول ﷺ قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال .. )) ، فاللي صامت الست قبل تمام رمضان ما أتبعته ، لا بد تبدأ ، والرجل يبدأ #بقضاء رمضان ثم يصوم الست. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/16486/حكم-صيام-الست-من-شوال-قبل-القضاء
binbaz.org.sa
حكم صيام الست من شوال قبل القضاء
الجواب:
الواجب تقديم القضاء؛ لأن القضاء أهم، والرسول ﷺ قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من
الواجب تقديم القضاء؛ لأن القضاء أهم، والرسول ﷺ قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من
⭕ جميع بطاقات قناة ومجموعات بطاقة
http://T.me/Betaqa
بدون توقيع وهي حلال لكل مسلم
للتحميل من الرابط المباشر:
https://drive.google.com/folderview?id=1ieFE15PLm_2rHWeGOhzupq2lvdzBVKqy
http://T.me/Betaqa
بدون توقيع وهي حلال لكل مسلم
للتحميل من الرابط المباشر:
https://drive.google.com/folderview?id=1ieFE15PLm_2rHWeGOhzupq2lvdzBVKqy
Telegram
بطاقات السنة الدعوي - ٢
قناة بطاقة
🔶 بطاقات أثرية سلفية
🚫 بلا توقيع 🚫
الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
السلاسل المكتوبة تجدها في قناة سلسلة:
@selselah
للملاحظات @AboTariq
🔶 بطاقات أثرية سلفية
🚫 بلا توقيع 🚫
الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
السلاسل المكتوبة تجدها في قناة سلسلة:
@selselah
للملاحظات @AboTariq
👍🏻الرد على من يقول: إن صيام ست من شوال ليس بسنة
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● اللقاء الشهري [42/4]
● الصيــــــــام
● صوم التطوع
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_042_04.mp3 .*
💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.
(❓) هل صوم ست من شوال سنة مؤكدة أم لا؟
لأني سمعت من بعض الإخوة أنهم قالوا: ليس بسنة ولا هي مؤكدة!!!
إنما المؤكد أيام البيض، والخميس والإثنين،
أما الست من شوال فلم ترد إلا عند مسلم ولم يذكرها أحد؟
فما قولك وفقك الله؟
(🔵) قولنا: إنها سنة،
حث عليها النبيﷺ حيث قال: *((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر))*.
وإذا كان مسلم قد انفرد به فرضاً -يعني: لو فرضنا أنه انفرد بها- فصحيح مسلم مقبول عند العلماء،
وليس هذا الحديث فيه أي منافاة للأحاديث الأخرى،
وكون بعض الناس لايرى أنه مستحب!!
لايعني أنه غير متسحب عند الله.
فالصــــــــواب: أنه من الأمور المطلوبة المسنونة التي حث عليها النبيﷺ ورغب فيها.
لكن كون الإنسان يعتقد أنها فرض بحيث إنه إذا صامها في عام رأى أنه لزاماً عليه أن يصومها كل سنة فليس كذلك،
هي 👈🏻سنة:
من صامها حصل الأجر،
ومن لم يصمها فليس عليه وزر.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● اللقاء الشهري [42/4]
● الصيــــــــام
● صوم التطوع
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_042_04.mp3 .*
💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.
(❓) هل صوم ست من شوال سنة مؤكدة أم لا؟
لأني سمعت من بعض الإخوة أنهم قالوا: ليس بسنة ولا هي مؤكدة!!!
إنما المؤكد أيام البيض، والخميس والإثنين،
أما الست من شوال فلم ترد إلا عند مسلم ولم يذكرها أحد؟
فما قولك وفقك الله؟
(🔵) قولنا: إنها سنة،
حث عليها النبيﷺ حيث قال: *((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر))*.
وإذا كان مسلم قد انفرد به فرضاً -يعني: لو فرضنا أنه انفرد بها- فصحيح مسلم مقبول عند العلماء،
وليس هذا الحديث فيه أي منافاة للأحاديث الأخرى،
وكون بعض الناس لايرى أنه مستحب!!
لايعني أنه غير متسحب عند الله.
فالصــــــــواب: أنه من الأمور المطلوبة المسنونة التي حث عليها النبيﷺ ورغب فيها.
لكن كون الإنسان يعتقد أنها فرض بحيث إنه إذا صامها في عام رأى أنه لزاماً عليه أن يصومها كل سنة فليس كذلك،
هي 👈🏻سنة:
من صامها حصل الأجر،
ومن لم يصمها فليس عليه وزر.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~