ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*(( 📔 الصيام ))*
الإمام ابن باز رحمه الله
_*= صيام أهل الأعذار :*_
*الفرق بين المرض الذي يرجى برؤه والذي لا يرجى برؤه*
*(س❓)* أنا رجل مريض واستخدم علاجا طوال اليوم, وإذا تركته اشتد علي المرض, فهل يجب علي الصوم؟
*(ج🔵)* لا تصم بارك الله فيك يقول الله سبحانه: *{وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}*(سورة البقرة: 185) ؛
ما دام الحال على ما ذكرت فتناول الحبوب كل يوم ولا تصم حتى يشفيك الله, واسأل الأطباء الذين أعطوك الدواء، فإن كان هذا المرض في اعتقادهم وتجاربهم يستمر، فأطعم عن كل يوم مسكينا ويكفي،
مثل الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة،
أطعم عن كل يوم مسكينا نصف صاع،
تمر أو أرز تدفع للفقراء،
فقير واحد أو أكثر،
في أول الشهر أو في وسطه أو في آخره تجمعه وتعطيه بعض الفقراء,
ويكفي إن شاء الله.
أما إن قال الأطباء:
إن هذا يرجى زواله إن شاء الله بعد سنتين أو ثلاث فإنك تؤجل، فإذا عافاك الله تقضي.
مجموع الفتاوى (15/218).
*(( 📔 الصيام ))*
الإمام ابن باز رحمه الله
_*= صيام أهل الأعذار :*_
*الفرق بين المرض الذي يرجى برؤه والذي لا يرجى برؤه*
*(س❓)* أنا رجل مريض واستخدم علاجا طوال اليوم, وإذا تركته اشتد علي المرض, فهل يجب علي الصوم؟
*(ج🔵)* لا تصم بارك الله فيك يقول الله سبحانه: *{وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}*(سورة البقرة: 185) ؛
ما دام الحال على ما ذكرت فتناول الحبوب كل يوم ولا تصم حتى يشفيك الله, واسأل الأطباء الذين أعطوك الدواء، فإن كان هذا المرض في اعتقادهم وتجاربهم يستمر، فأطعم عن كل يوم مسكينا ويكفي،
مثل الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة،
أطعم عن كل يوم مسكينا نصف صاع،
تمر أو أرز تدفع للفقراء،
فقير واحد أو أكثر،
في أول الشهر أو في وسطه أو في آخره تجمعه وتعطيه بعض الفقراء,
ويكفي إن شاء الله.
أما إن قال الأطباء:
إن هذا يرجى زواله إن شاء الله بعد سنتين أو ثلاث فإنك تؤجل، فإذا عافاك الله تقضي.
مجموع الفتاوى (15/218).
ما الصحيح في عدد ركعات التراويح؟
📩 #السؤال :
نحن فئة من المسلمين نصلي في شهر رمضان صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة ، وقد أنكر علينا بعض المسلمين ويقولون : إنها إحدى وعشرون ركعة كما فعل عمر وضحوا لنا ، جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
التراويح في رمضان بابها #واسع ، وقد صلاها النبي ﷺ إحدى عشرة كما روت عائشة رضي الله عنها ذلك ، وصلى ثلاثة عشرة ، وصلى أقل من ذلك عليه الصلاة والسلام.
وصلاها عمر والمسلمون إحدى عشرة ، وصلوها ثلاثًا وعشرين ، كل هذا واقع ، والأمر في هذا واسع ، والحمد لله ، فإن صلوها ثلاثًا وعشرين كما فعل عمر والصحابة فلا بأس ، وإن صلوها إحدى عشرة كما فعله النبي ﷺ أو ثلاثة عشرة فهذا #أفضل ، وقد فعله عمر والصحابة في بعض الأوقات فعلوا هذا وهذا ، فالأمر واسع في هذا.
👈 وإن صلوا #أكثر من ثلاث وعشرين كأربعين بالوتر أو أكثر أو أقل فلا بأس بذلك ، لكن الأفضل فعله ﷺ وهو إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ، سواءً كان في أول الليل ، أو في وسط الليل ، أو في آخر الليل ، كله واسع والحمد لله ، نعم.
#المقدم : الحمد لله جزاكم الله خيرًا.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18695/الصحيح-في-عدد-ركعات-التراويح
📩 #السؤال :
نحن فئة من المسلمين نصلي في شهر رمضان صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة ، وقد أنكر علينا بعض المسلمين ويقولون : إنها إحدى وعشرون ركعة كما فعل عمر وضحوا لنا ، جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
التراويح في رمضان بابها #واسع ، وقد صلاها النبي ﷺ إحدى عشرة كما روت عائشة رضي الله عنها ذلك ، وصلى ثلاثة عشرة ، وصلى أقل من ذلك عليه الصلاة والسلام.
وصلاها عمر والمسلمون إحدى عشرة ، وصلوها ثلاثًا وعشرين ، كل هذا واقع ، والأمر في هذا واسع ، والحمد لله ، فإن صلوها ثلاثًا وعشرين كما فعل عمر والصحابة فلا بأس ، وإن صلوها إحدى عشرة كما فعله النبي ﷺ أو ثلاثة عشرة فهذا #أفضل ، وقد فعله عمر والصحابة في بعض الأوقات فعلوا هذا وهذا ، فالأمر واسع في هذا.
👈 وإن صلوا #أكثر من ثلاث وعشرين كأربعين بالوتر أو أكثر أو أقل فلا بأس بذلك ، لكن الأفضل فعله ﷺ وهو إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ، سواءً كان في أول الليل ، أو في وسط الليل ، أو في آخر الليل ، كله واسع والحمد لله ، نعم.
#المقدم : الحمد لله جزاكم الله خيرًا.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18695/الصحيح-في-عدد-ركعات-التراويح
binbaz.org.sa
ما الصحيح في عدد ركعات التراويح؟
الجواب:
التراويح في رمضان بابها واسع، وقد صلاها النبي ﷺ إحدى عشرة كما روت عائشة رضي الله
التراويح في رمضان بابها واسع، وقد صلاها النبي ﷺ إحدى عشرة كما روت عائشة رضي الله
👆🏻📑📕🎧📝
مطوية بعنوان :
*📑 مفسدات الصوم*
_*📑https://goo.gl/KUtdEs .*_
خطبة جمعة بعنوان:
*📕🎧📝 مفسدات الصيام*
05-09-1432هـ
_*📕https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12.pdf .*_
_*📝http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13424 .*_
_*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Kho-04-09-1432.mp3 .*_
للعلامــــــــــــــــة / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى
مطوية بعنوان :
*📑 مفسدات الصوم*
_*📑https://goo.gl/KUtdEs .*_
خطبة جمعة بعنوان:
*📕🎧📝 مفسدات الصيام*
05-09-1432هـ
_*📕https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12.pdf .*_
_*📝http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13424 .*_
_*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Kho-04-09-1432.mp3 .*_
للعلامــــــــــــــــة / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى
👆🏻📑📕🎧📝
مطوية بعنوان :
*📑 مفسدات الصوم*
_*📑https://goo.gl/KUtdEs .*_
خطبة جمعة بعنوان:
*📕🎧📝 مفسدات الصيام*
05-09-1432هـ
_*📕https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12.pdf .*_
_*📝http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13424 .*_
_*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Kho-04-09-1432.mp3 .*_
للعلامــــــــــــــــة / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى
مطوية بعنوان :
*📑 مفسدات الصوم*
_*📑https://goo.gl/KUtdEs .*_
خطبة جمعة بعنوان:
*📕🎧📝 مفسدات الصيام*
05-09-1432هـ
_*📕https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12.pdf .*_
_*📝http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13424 .*_
_*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Kho-04-09-1432.mp3 .*_
للعلامــــــــــــــــة / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى
■ أحرمت ولبست النقاب بدون أن تخرج عينيها لعدم وجود غطاء الوجه؟
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب
◀ الشريط [365/15]
● فتاوى المرأة
● المناسك / محظورات الإحرام
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_365_15.mp3 .*
💡 التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.
أحسن الله إليكم،
*(❓)* امرأة ذهبت إلى مكة لأداء العمرة، وعندما توضأت من الميقات لبست النقاب بدون أن تخرج عينيها لعدم وجود غطاء الوجه، فهل عليها شيء في ذلك، وهل عمرتها صحيحة؟ وماذا يلزمها؟
*(🔵)* نعم. عمرتها صحيحة ولا يلزمها شئ؛ لأنها مجتهدة،
إن أصابت فلها أجران،
وإن أخطأت فلها أجر.
والنقاب إذا لم تخرج العينان؛
بمعنى: أنها وضعت بعض الخمار على بعض حتى تغطت عيناها لا بأس به،
- والمقصود من النهي عن النقاب:
النقاب الذي ينتقب على حسب العادة يغطى الوجه ويفتح للعينين؛
هذا هو الذي لايجوز للمحرمة. نعــــــــم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب
◀ الشريط [365/15]
● فتاوى المرأة
● المناسك / محظورات الإحرام
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_365_15.mp3 .*
💡 التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.
أحسن الله إليكم،
*(❓)* امرأة ذهبت إلى مكة لأداء العمرة، وعندما توضأت من الميقات لبست النقاب بدون أن تخرج عينيها لعدم وجود غطاء الوجه، فهل عليها شيء في ذلك، وهل عمرتها صحيحة؟ وماذا يلزمها؟
*(🔵)* نعم. عمرتها صحيحة ولا يلزمها شئ؛ لأنها مجتهدة،
إن أصابت فلها أجران،
وإن أخطأت فلها أجر.
والنقاب إذا لم تخرج العينان؛
بمعنى: أنها وضعت بعض الخمار على بعض حتى تغطت عيناها لا بأس به،
- والمقصود من النهي عن النقاب:
النقاب الذي ينتقب على حسب العادة يغطى الوجه ويفتح للعينين؛
هذا هو الذي لايجوز للمحرمة. نعــــــــم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
📬 سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ما حكم من مات على الشرك - والعياذ بالله - ولكنه لم يكن يعرف خطورة ذلك الأمر؟ وهو من جهل أهل القرى في ذلك الوقت، ولا يعرفون أن الشرك من أكبر الكبائر، ومات على ذلك الحال،
سؤالي: هل يجب علينا أن ندعو لهم بالرحمة والمغفرة وأداء الحج والعمرة؟ وهل ينفعهم ذلك العمل؟ .
✅ الجواب : الشرك هو أعظم الذنوب وهو أكبر الكبائر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ " قلنا: بلى يا رسول الله. قال: " الإشراك بالله ».
ويدل على هذا قوله سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}
فالشرك أعظم الذنوب وأقبح السيئات، فمن مات عليه لم يغفر له، وهو من أهل النار المخلدين فيها، ولا يحج عليه ولا يصلى عنه، ولا يتصدق عنه ولا يدعى له؛ لقول الله جل وعلا: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} ،
وقوله سبحانه: {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ، وقال في المشركين: {كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ} .
والشرك هو صرف العبادة أو شيء منها لغير الله، كالذي يدعو الأموات أو النجوم أو الملائكة، أو الأنبياء يستغيث بهم أو ينذر لهم، أو يذبح لهم، هذا هو الشرك،
وهكذا من جحد شيئا مما أوجبه الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة، مما أجمع عليه المسلمون؛ كالذي يجحد وجوب الصلاة، أو وجوب الزكاة، أو يجحد وجوب صوم رمضان، أو يجحد وجوب الحج مع الاستطاعة، أو يستحل ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة، وأجمع المسلمون على تحريمه: كالزنى والخمر، فيقول: الزنى حلال أو الخمر حلال، أو يقول: عقوق الوالدين حلال، هذا كافر كفرا أكبر لا يصلى عليه، ولا يستغفر له ولا يحج عنه ولا يتصدق عنه؛ لأنه مات على غير الإسلام،
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب (ج1 ص 260)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ما حكم من مات على الشرك - والعياذ بالله - ولكنه لم يكن يعرف خطورة ذلك الأمر؟ وهو من جهل أهل القرى في ذلك الوقت، ولا يعرفون أن الشرك من أكبر الكبائر، ومات على ذلك الحال،
سؤالي: هل يجب علينا أن ندعو لهم بالرحمة والمغفرة وأداء الحج والعمرة؟ وهل ينفعهم ذلك العمل؟ .
✅ الجواب : الشرك هو أعظم الذنوب وهو أكبر الكبائر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ " قلنا: بلى يا رسول الله. قال: " الإشراك بالله ».
ويدل على هذا قوله سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}
فالشرك أعظم الذنوب وأقبح السيئات، فمن مات عليه لم يغفر له، وهو من أهل النار المخلدين فيها، ولا يحج عليه ولا يصلى عنه، ولا يتصدق عنه ولا يدعى له؛ لقول الله جل وعلا: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} ،
وقوله سبحانه: {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ، وقال في المشركين: {كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ} .
والشرك هو صرف العبادة أو شيء منها لغير الله، كالذي يدعو الأموات أو النجوم أو الملائكة، أو الأنبياء يستغيث بهم أو ينذر لهم، أو يذبح لهم، هذا هو الشرك،
وهكذا من جحد شيئا مما أوجبه الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة، مما أجمع عليه المسلمون؛ كالذي يجحد وجوب الصلاة، أو وجوب الزكاة، أو يجحد وجوب صوم رمضان، أو يجحد وجوب الحج مع الاستطاعة، أو يستحل ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة، وأجمع المسلمون على تحريمه: كالزنى والخمر، فيقول: الزنى حلال أو الخمر حلال، أو يقول: عقوق الوالدين حلال، هذا كافر كفرا أكبر لا يصلى عليه، ولا يستغفر له ولا يحج عنه ولا يتصدق عنه؛ لأنه مات على غير الإسلام،
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب (ج1 ص 260)
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات